广东省揭阳市2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题（含解析）

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页广东省揭阳市2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题一、选择题1．元谋人遗址是研究远古人类的宝贵资料。下图中元谋人遗址所在位置应该是（

）A．① B．② C．③ D．④2．韩非子在描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多)，人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)”，这种情况决定了远古人类最恰当的选择是（

）A．学会制造工具，抵御野兽 B．住在山洞里，躲避虫蛇C．懂得用天然火，驱逐野兽 D．过群居生活，共同生存3．考古发现，半坡遗址出土了用于狩猎的石矛、石球和用于捕鱼的骨制鱼钩、鱼叉；河姆渡遗址发现了大量的骨耜和木铲，用于水稻种植；而内蒙古地区的红山文化遗址中则出土了大量细石器和动物骨骼。这反映出原始人类（

）A．已普遍建立起定居农业生活 B．生产工具单一且技术落后C．生活方式受自然环境的影响 D．各地区之间交流频繁密切4．位于中原地区的仰韶文化(距今约7000-5000年)以彩陶最有特色，大汶口文化(距今约5900-4400年)的陶器在色彩以及纹饰方面就包含了仰韶文化的元素;而仰韶文化遗址中出土的鼎、罐等陶器，有的器形与大汶口文化遗物近似甚至相同。以上材料说明（

）A．大汶口原始居民拥有私产B．当时金属冶炼技术的发展水平提高C．不同文化间存在借鉴现象D．仰韶文化时期没有明显的阶级分化5．“中华文明探源工程”根据中国历史发展实际，提出了判断进入文明社会的标准，其中有社会分工、阶层分化、出现阶级。下列考古发现中，表明当时人类已进入“文明社会”的是（

）A．北京山顶洞人遗址发现人工用火遗迹B．浙江河姆渡遗址出土了大量的稻谷C．山西陶寺古城遗址大小墓随葬品差别大D．河南仰韶遗址出土了几何图案的陶器6．在良渚古城大型广场附近，发现了约20万千克炭化稻谷，这反映了良渚古城（

）A．建筑技术精湛 B．经济发展水平较高C．阶级分化明显 D．统治者组织能力强7．龙是中华民族的文化图腾。下图体现了（

）A．早期国家初具雏形 B．社会阶级分化初步出现C．中华文明多元一体 D．中国史前文明领先世界8．唯物史观有史书记载，商汤伐夏桀时，各地人民欢迎商军“若大旱之望云霓”。这说明（

）A．商军伐夏是正义之举，深得民心 B．夏朝的奴隶制远比商朝的残酷C．商朝的奴隶制度比夏朝的民主 D．商军联合了周边的各部族起兵9．河南偃师二里头遗址出土了夏朝时期的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊遗址，且史料记载夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”。这些史实共同说明夏朝（

）A．已形成早期国家形态 B．仍处于部落联盟时期C．生产力水平极其低下 D．社会等级分化不明显10．“周人小国寡民僻居西部，面对东部的广土众民，不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚，以藩屏周’的制度”。这一“制度”的实行（

）A．有利于贤德之人执政 B．标志着中国王朝的产生C．扩大了周朝统治范围 D．确保皇帝对地方的控制11．按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎，但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋。出现这一状况主要是因为这一时期（

）A．诸侯富可敌国 B．诸侯重视墓葬规格C．等级秩序崩溃 D．冶铸技术进步12．春秋初期,列国对吴国以“蛮夷”视之；直到春秋晚期,晋国开始拉拢吴国抗楚,吴国才真正进入中原人的视野,列国也逐渐承认其诸夏的身份。这表明,春秋争霸战争（

）A．导致了政局动荡 B．造就了文化繁荣 C．推动了民族认同 D．削弱了周王威信13．下图是战国时期一场大战的遗址，这场大战交战的双方是（

）A．赵国、韩国 B．秦国、赵国 C．魏国、赵国 D．秦国、魏国14．对以下三幅图片之间的内在联系，解读正确的是（

）A．生产工具的进步促进了农业深耕细作 B．生产工具的进步为兴修水利创造条件C．生产力的提高推动战国时期社会变革 D．社会变革推动战争性质由争霸变兼并15．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”的由来直接得益于（

）A．铁器和牛耕的推广 B．都江堰的修建C．商鞅变法的实施 D．秦朝统一的完成16．战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了（

）A．统一成为诸子百家的共识 B．诸子百家的思想日益趋同C．儒家学派的地位逐步提升 D．诸子百家都认同民本思想17．出土于陕西临潼的文物青铜利簋，腹内有4行33字，记载了“武王伐纣”的经过。下面对其解读正确的是（

）A．我国有文字可考的历史从周开始B．可用来研究商朝青铜器铸造技术C．对研究商周历史有重要史料价值D．是迄今出土最重且最大的青铜器18．甲骨文承载着丰富的历史信息。如图中的商周时期甲骨文可以印证当时的（

）甲骨文现代汉字马犬牛A．土地制度 B．农耕生活 C．分封制度 D．天文历法19．《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（

）A．临床医学 B．顺应自然 C．经验传承 D．高超医术20．在“大一统”理论指导下，秦朝设立了诸多的中央官职。其中掌管监察事务的是（

）A．丞相 B．太尉 C．御史大夫 D．诸侯21．从出土的云梦秦简看，秦国对各个生产领域的管理指标十分具体详细，从粮食生产、加工，到劳动者饮食标准、衣物的供给等，都有精确的规定。这表明当时秦国（

）A．注重经济管理 B．法律法规严苛 C．奠定统一基础 D．人民负担沉重22．秦代臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝，有紧急的非常事件发生时，可越级向皇帝报告，称为“变事书”，任何机构和个人均不得阻拦和延误传递，否则会受到严厉的惩处。这一制度（

）A．削弱了中央集权 B．有利于百家争鸣 C．推动了交通发展 D．提高了行政效率23．如果生活在都城咸阳，当地人购买生活用品最有可能使用以下哪种货币（

）A． B．C． D．24．李斯说：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今……”董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……”这说明两人都主张（

）A．废除分封制度以维系统治 B．独尊儒术以实现长治久安C．统一文字以方便政令通行 D．统一思想以维护国家稳定25．2000万人口的秦朝，可以调40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭……这是西周天子难以办到的事。其主要原因在于秦的（

）A．法律残酷 B．国力强大 C．赋役沉重 D．中央集权制度26．电影《哪吒之魔童闹海》中哪吒喊出“我命由我不由天”，展现反抗命运的精神。下列语句同样体现这种向命运抗争精神的是（

）A．零落成泥碾作尘，只有香如故 B．王侯将相宁有种乎C．采菊东篱下，悠然见南山 D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行27．《史记·陈涉世家》记载：“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不可胜数。”这反映了秦末农民起义（

）A．起因于官吏的贪腐 B．反对实施郡县制C．以六国贵族为主力 D．得到了广泛响应28．《史记·高祖本纪》载：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房……吾不如萧何……吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”这说明刘邦能够取得楚汉之争的胜利，原因在于（

）A．重用人才 B．收揽民心 C．实力强大 D．法纪严明29．阅读下表内容，这种调整（

）出处背景法律《史记·高祖本纪》率军入咸阳约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法。《汉书·刑法志》汉政权建立，形势初定三章之法不足御奸，于是相国萧何攘摭（摘取，搜集）秦法，取其宜于时者，作律九章。A．说明恢复了秦朝政策 B．废除了休养生息政策C．有利于恢复社会秩序 D．加强了诸侯王的权力30．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭；孝景遵业(遵守世业)，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料中治世局面出现的原因是（

）①实行休养生息的政策

②推行一系列汉化措施③减轻赋税和徭役

④统治者勤俭治国A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料题31．阅读下列材料，回答问题。材料一：尧知道儿子丹朱不贤，不配把天下传给他，于是就把王权传授给了舜。把天下传给舜，那么天下都能得到好处，只有丹朱不满，把天下传给丹朱，那么天下都不满而只有丹朱得到好处。尧说：“我不能使天下人受害而只让一人得利。”材料二：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。材料三：武王……然后分封功臣谋士，其中吕尚是第一个受封的，武王把吕尚封在营丘，国号为齐。把弟弟周公旦封在曲阜，国号为鲁。把召公奭封在燕地……其他人各自依次受封。请回答：(1)材料一反映了什么制度？该制度评判继承人是否胜任的标准是什么？(2)根据材料二和所学知识，材料提到了哪一史实？该史实对商朝有什么影响？(3)材料三反映了西周实行的什么政治制度？结合所学知识，指出封赐土地的依据是什么？32．阅读下列材料，回答问题。材料一：根据《汉书》记载，周朝分封的诸侯国大约有“千八百国”。到春秋时期，还剩140多个诸侯国；到战国初期，只剩下十几个诸侯国。材料二：商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”；一个“落后”。三个“低下”，一是生产率低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是土地制度落后。要改革的话，肯定要从这四个方面下重手。材料三：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千多年封建社会此起彼伏的各种学术思想，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。请回答：(1)材料一中诸侯国数量不断减少的直接原因是什么？请用“一分为二”的唯物史观简要评述这一变化。(2)根据材料二和所学知识简要分析商鞅是如何解决“生产率低下”和“军队战斗力低下”的？(3)材料三反映出战国时期在思想文化领域出现了什么局面？并结合所学知识分析“诸子百家之学”对中国古代社会的影响。三、综合题33．阅读下列材料，回答问题。材料一：材料二：在地方建立郡县制统一文字统一货币统一度量衡统一车辆和道路宽窄请回答：(1)材料一中的图是某同学制作的秦朝疆域的坐标图，请你填写出方框内秦朝疆域的A、B、C、D分别至哪里？(2)请你从材料二史实中任选两项，论证“秦朝维护和巩固了国家统一”。（要求：运用史实，论证观点，条理清楚。）答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页《广东省揭阳市2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题》参考答案题号12345678910答案DDCCCBCAAC题号11121314151617181920答案CCBCBACBBC题号21222324252627282930答案ADCDDBDACC1．D【详解】依据所学可知，在云南省元谋县,我国科学家发现了两颗门门齿化石和一些粗糙的石器，以及大量的炭屑、小块烧骨,经专家鉴定，这是远古人类的牙齿和遗物。这一远古人类就是生活在距今约170万年前的元谋人，是我国境内已知的最早人类，云南省位于我国西南方向，D项正确；A位于我国北京附近，B位于陕西省附近，C位于江浙一带，故排除ABC项。故选D项。2．D【详解】根据题干“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”可知，远古居民生活环境的险恶。这种险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生存。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，过群居生活，共同生存，D项正确；上古时期，野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是用工具对抗野兽，排除A项；野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是住在山洞里，排除B项；野兽众多，人类数量少，最好的生存方式是群居生活，而不是用火驱逐野兽，排除C项。故选D项。3．C【详解】根据材料信息可知，半坡遗址工具反映渔猎经济，河姆渡遗址工具反映稻作农业，红山文化工具反映狩猎采集，这表明不同地区的原始人类根据当地的自然条件（如气候、资源等）发展了不同的生产生活方式，体现了人与自然环境的适应性，C项正确；“普遍建立起定居农业生活”说法绝对，红山文化仍以狩猎采集为主，排除A项；“生产工具单一”与材料中多样化的工具（石矛、骨耜、细石器等）不符，排除B项；“交流频繁密切”在材料中未体现，且原始社会各区域文明相对独立，排除D项。故选C项。4．C【详解】根据题干和所学知识可知，大汶口文化的陶器包含仰韶文化的元素，仰韶文化部分陶器器形与大汶口文化近似甚至相同，这清晰地表明不同文化之间存在相互借鉴、吸收的现象，C项正确；材料主要围绕仰韶文化和大汶口文化在陶器方面的联系展开，未涉及大汶口原始居民是否拥有私产的内容，排除A项；材料主要围绕仰韶文化和大汶口文化在陶器方面的联系展开，未涉及当时金属冶炼技术的发展水平（陶器并非金属），排除B项；材料没有涉及仰韶文化时期阶级分化情况的信息，不能据此判断仰韶文化时期是否有明显的阶级分化（如不同群体社会地位的差异），排除D项。故选C项。5．C【详解】根据题干“社会分工、阶层分化、出现阶级”和结合所学知识可知，陶寺遗址大小墓随葬品差异显著，直接体现阶层分化和阶级存在，符合文明社会标准，C项正确；山顶洞人属于旧石器时代晚期，人工用火反映原始生活，但无阶级分化，排除A项；河姆渡遗址的稻谷表明农业发达，但属新石器时代早期母系氏族社会，尚未形成明显阶级，排除B项；仰韶文化的彩陶反映手工业分工，但属新石器时代中期，阶级分化不突出，排除D项。故选C项。6．B【详解】根据题干可知，良渚古城大型广场附近发现大量炭化稻谷，直接反映当时农业生产的规模与效率。因稻谷储量庞大说明农业发达，经济繁荣，B项正确；题干中未涉及建筑技术相关内容，炭化稻谷与建筑技术无关，排除A项；阶级分化需通过墓葬等社会结构证据体现，题干中没有相关信息，排除C项；稻谷储量虽能一定程度反映组织能力，但更直接指向经济生产力，而非管理能力，排除D项。故选B项。7．C【详解】根据材料和所学知识可知，红山文化位于辽河流域，其玉龙呈“C”形；陶寺遗址在黄河流域，龙盘上的龙是鳄首蛇身；二里头遗址也在黄河流域，绿松石龙形器造型独特。这些龙形器物分布在不同地区，体现了中华文明起源的多元性。同时，它们又都以龙作为文化符号，反映了各地区文化之间存在着一定的联系和共性，共同构成了中华文明，体现了中华文明的一体性，C项正确；仅从这几件龙形器物本身并不能直接体现早期国家初具雏形这一特征，这些器物更多地是反映了当时的文化艺术和精神信仰等方面，排除A项；题干中的三件龙形器物确实出土于一些高等级墓葬中，在一定程度上能反映出当时存在阶级分化，但它们更重要的意义是体现了不同地区文化中龙的形象和文化内涵，以及它们之间的联系，排除B项；题干中仅展示了中国不同地区的龙形器物，没有与世界其他地区的史前文明进行对比，无法得出中国史前文明领先世界的结论，排除D项。故选C项。8．A【详解】根据材料“商汤伐夏桀时，各地人民欢迎商军‘若大旱之望云霓’”分析可知商军得到各地人民的期盼与欢迎，说明商军伐夏是正义之举，深得民心，A项正确；材料信息没有对比夏朝与商朝的情况，无法得出夏朝的奴隶制远比商朝的残酷，排除B项；材料信息没有对比夏朝与商朝的情况，也无法得出商朝的奴隶制度比夏朝的民主，排除C项；材料反映商汤灭夏受到人民的支持，没有反映商军联合了周边的各部族起兵，排除D项。故选A项。9．A【详解】根据材料，题干中二里头遗址出土的大型宫殿基址、青铜礼器群及铸铜作坊，结合史料记载的夏朝“组建军队、制定刑法、设置监狱”，共同反映了夏朝已具备国家的基本特征。宫殿基址表明权力中心的形成，青铜礼器象征等级制度，军队、刑法和监狱是国家机器的体现，说明夏朝已脱离部落联盟阶段，形成早期国家形态，A项正确；“部落联盟”采取禅让制度，与夏朝世袭制不符，排除B项；夏朝已经出现青铜器，“生产力低下”与青铜器技术发展矛盾，排除C项；“等级分化不明显”与礼器及宫殿的等级象征相悖，排除D项。故选A项。10．C【详解】据题干“封建亲戚，以藩屏周”和所学知识可知，这是西周的分封制，西周为了巩固周王朝的统治，将王族，功臣分派到各地建立诸侯国，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令，定期朝贡等义务，周朝的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士，这一制度加强了周天子对地方的控制，开发了边远地区，扩大了统治范围，C项正确；有利于贤德之人执政的是部落联盟时期的禅让制，排除A项；夏朝的建立标志着中国历史上第一个王朝的产生，排除B项；“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号出现在秦始皇时期，题干背景是西周时期，排除D项。故选C项。11．C【详解】根据题干“按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎，但在湖北随州诸侯墓却出土了制作精美的九鼎八簋”和所学知识可知，西周实行礼乐制度，通过鼎簋数量严格区分等级（周王九鼎、诸侯七鼎等）。题干中诸侯墓出土九鼎，反映了西周后期周王室衰微，诸侯势力崛起，礼乐制度（等级秩序）崩溃，即“礼崩乐坏”，C项正确；“诸侯富可敌国”强调的是诸侯的财富状况，而题干核心是诸侯墓葬鼎的数量违反了周礼的等级规定，并非单纯财富多少的问题，排除A项；“诸侯重视墓葬规格”只是表面现象，其本质是周礼所维护的等级秩序被破坏，并非诸侯单纯“重视规格”就能解释的，排除B项；“冶铸技术进步”仅能解释鼎的“制作精美”，无法说明诸侯敢于突破等级使用九鼎的根本原因，排除D项。故选C项。12．C【详解】题干指出，吴国从被视为“蛮夷”到被中原诸国承认为“诸夏”，说明争霸战争促进了不同族群间的交流与融合，选项“推动了民族认同”符合题意，C项正确；“政局动荡”虽是春秋时期的特征，但题干未直接体现，排除A项；“文化繁荣”与题干中民族身份认同的变化无关，排除B项；“削弱了周王威信”虽为争霸结果之一，但题干未涉及周王威信的变化，排除D项。故选C项。13．B【详解】根据图中“长平之战”并结合所学可知，公元前260年，秦国和赵国在长平发生空前激战，结果赵军大败，40万赵军士兵被坑杀，东方六国再也无力抵御秦国的进攻，B项正确；其他选项与史实不符，排除ACD项。故选B项。14．C【详解】依据所学可知，春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的使用和推广，生产效率提高，战国时期，各诸侯国为了达到富国强兵的目的，竞相改革，其中商鞅变法影响最大，C项符合题意，C项正确；战国铁农具和战国牛耕图说明铁农具和牛耕使深耕细作成为可能，不能代表商鞅舌战旧贵族图，排除A项；题干不能反映铁农具和牛耕为兴修水利创造了条件，排除B项；题干材料反映了生产力的进步推动了社会变革，不能体现战争性质由争霸变兼并，排除D项。故选C项。15．B【详解】题干信息表明成都平原因水利完善而被称为“天府”，根据所学知识，都江堰是战国时期李冰主持修建的水利工程，其防洪、灌溉功能使成都平原成为沃野，直接促成“天府”美誉，B项正确；铁器和牛耕属于生产力发展，与水利无直接关联，排除A项；商鞅变法侧重政治军事，与成都平原无关，排除C项；秦统一晚于都江堰修建，时间不符，排除D项。故选B项。16．A【详解】据材料可知，战国时期，“天下”一词成为流行词汇。孟子曰：“仁者无敌于天下。”墨子曰：“一同天下。”韩非曰：“令行禁止于天下。”这种现象反映了统一成为诸子百家的共识，A项正确；据所学可知，诸子百家思想既有不同，也互相借鉴，B项说法错误，排除B项；汉代以后儒家学派的地位逐步提升，排除C项；材料主旨是强调“天下”“一统天下”，而不是民本思想，排除D项。故选A项。17．C【详解】结合所学知识可知，依据所学可知，史料分为文字史料、实物史料、口头史料等类型。其中实物史料是指历史遗留下来的各种遗迹、遗址、出土文物等；文字史料指人物传记、史书、报刊等；就史料的真实性和史学研究而言价值最大的是文物。利簋可作为研究当时历史的一手资料，C项正确；甲骨文，是中国的一种古老文字，是目前我们能见到的最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。甲骨文，是中华道统的文字之一，排除A项；此文物可以用来研究西周而非商朝时期青铜器的铸造技术，排除B项；司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器,享有“镇国之宝“的美誉，排除D项。故选C项。18．B【详解】根据所学知识可知，题干中甲骨文对应的现代汉字为“马”“犬”“牛”，均为家畜动物。商周时期，牛、马等家畜已被驯化并用于农业生产（如牛耕）、运输等，犬可用于放牧或守护，这些动物与农耕生活密切相关，印证了当时的农耕生活，B项正确；土地制度涉及土地分配、所有关系，题干文字未体现，排除A项；分封制度是西周时期的社会制度，与题干无关，排除C项；天文历法涉及日月星辰、节气等，题干无相关信息，排除D项。故选B项。19．B【详解】根据材料“《黄帝内经·素问》中记载，圣人在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经·素问》强调的是在春夏保养阳气以适应生长，在秋冬保养阴气以适应收藏，就能与万物一样，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展，说明《黄帝内经》推崇顺应自然，B项正确；临床医学是研究基础医学、手术学等方面的基本知识和技能，与材料主旨无关，排除A项；材料强调的是推崇顺应自然，未体现出经验传承，排除C项；材料未涉及《黄帝内经》医术的描述，不能说明高超医术，排除D项。故选B项。20．C【详解】根据题干要求并结合所学知识可知，秦朝建立了中央集权的官僚体系，御史大夫掌管监察事务，负责监察百官、牵制丞相，维护皇权的权威，C项正确；丞相掌管行政事务，协助皇帝处理全国政务，排除A项；太尉掌管军事事务，负责全国军事指挥，排除B项；诸侯是西周分封制下的爵位，秦朝推行郡县制，废除了分封诸侯的制度，因此诸侯不属于秦朝中央官职，排除D项。故选C项。21．A【详解】根据材料“秦国对各个生产领域的管理指标十分具体详细，从粮食生产、加工，到劳动者饮食标准、衣物的供给等，都有精确的规定”可知，秦国对粮食生产、加工，以及劳动者的饮食标准、衣物供给等方面都有非常具体和详细的管理指标。这种对生产领域各个细节的精确规定，显然体现了秦国对经济管理的高度重视和精细管理，A项正确；严苛的法律法规通常指的是对违法行为的严厉惩罚，而题干中并未提及与此相关的内容，排除B项；题干主要叙述的是秦国在经济管理方面的详细规定，并未直接涉及这些规定如何为统一奠定基础，排除C项；题干中并未提及秦国的这些管理规定给人民带来了沉重的负担，相反，这些规定可能是为了更有效地组织生产、保障民生而制定的，排除D项。故选A项。22．D【详解】根据材料“秦代臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝，有紧急的非常事件发生时，可越级向皇帝报告，称为‘变事书’，任何机构和个人均不得阻拦和延误传递，否则会受到严厉的惩处”可知，“任何机构和个人均不得阻拦和延误传递”使皇帝可以快速获得信息，从而提高了行政效率，D项正确；材料中没有体现削弱了中央集权，排除A项；百家争鸣发生在战国时期，与题干“秦代”不符，排除B项；材料反映的是臣民的奏章文书可以逐级上达皇帝，材料中没有涉及交通发展情况，排除C项。故选D项。23．C【详解】据所学可知，秦朝的都城是咸阳，秦统一后，把“秦半两”作为统一货币，推行全国，C项符合题意，C项正确；蚁鼻钱是楚国货币，与材料无关，排除A项；刀形币不是秦统一后推行的货币，排除B项；铲形币是战国时期赵国的货币，与材料不符，排除D项。故选C项。24．D【详解】据材料“莫能相一”“是以上亡以持一统”可知，李斯和董仲舒的言论都反映出他们认为不同的思想和主张会导致国家的不稳定和分裂，因此他们都主张统一思想以维护国家的稳定和统一，D项正确；秦朝建立以后，废除分封制，实行郡县制，属于政治措施，与材料不符，排除A项；独尊儒术属于汉武帝采取的统一的措施，不是两人的主张，排除B项；秦朝统一文字为小篆，汉朝时发展为隶书，不属于思想领域，排除C项。故选D项。25．D【详解】根据题干中“2000万人口”、“40万劳动力去修长城，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭”等信息并结合所学知识可知，秦朝能组织大规模人力修建大型工程，这是由于秦朝建立了专制主义中央集权制度，能够集中全国人力、物力、财力办大事，而西周实行分封制，分封制下贵族世代相袭，地方有很大的自主权和独立性，不利于人员和物资的统一调配，D项正确；题干材料主旨是强调秦朝建立的中央集权制有利于集中力量完成一项重大任务，没有涉及法律内容，排除A项；题干材料主旨是强调中央集权制这种中央到地方的垂直管理，有利于调动全国的人力、物力，集中做大事，国力强大和赋役沉重不是题干要强调的主旨，排除BC项。故选D项。26．B【详解】根据材料和所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广等900多名穷苦农民被征发戍守长城，途中遇大雨误期，按秦律当斩，在生死存亡之际，陈胜、吴广高呼“王侯将相宁有种乎”，发动起义，他们认为那些称王侯拜将相的人，并非生来就高贵，普通百姓也可以通过反抗改变命运，这与题干精神完全契合，B项正确；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是宋代词人李清照的词句，作者以梅花自喻，表达坚守高洁的情操，但未体现向命运抗争精神，排除A项；“采菊东篱下，悠然见南山”这是东晋陶渊明的诗句，此诗句反映了隐逸避世的态度，与抗争无关，排除C项；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是南宋陆游的诗句，此诗句强调实践的重要性，无关命运抗争，排除D项。故选B项。27．D【详解】根据题干信息“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不可胜数”，结合所学知识可知，这反映了秦末农民起义得到了广泛响应，D项正确；官吏的贪腐，在题干内容中没有体现，题干信息体现的是“当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不可胜数”，排除A项；反对实施郡县制，与题干内容不符，题干内容反映的是“苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉……楚兵数千人为聚者，不可胜数”，排除B项；以六国贵族为主力，不符合史实，排除C项。故选D项。【点睛】28．A【详解】根据材料“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”可知，体现刘邦善于任用张良、萧何、韩信等贤才，这是他取胜的关键原因，A项正确；题干内容未涉及刘邦“收揽民心”的举措，如约法三章等，排除B项；刘邦早期实力远弱于项羽，“实力强大”并非其取胜的原因，排除C项；题干未提及刘邦军队“法纪严明”的内容，排除D项。故选A项。29．C【详解】题干信息表明刘邦入咸阳时废除秦法，仅保留“约法三章”以争取民心；汉朝建立后，萧何补充秦法制定《九章律》，完善法律体系；根据所学知识可知，这一调整是为了应对“三章之法不足御奸”的问题，通过更系统的法律遏制犯罪、稳定社会，符合汉初恢复秩序的需求，C项正确；萧何仅摘取部分秦法，并非全面恢复秦政，排除A项；废除了休养生息政策与史实矛盾，汉初仍推行休养生息，排除B项；材料反映的是法律调整的相关内容，加强了诸侯王的权力与法律调整无直接关联，排除D项。故选C项。30．C【详解】据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”可知，汉文帝和汉景帝统治时期，继续推行“休养生息”的政策，他们勤俭爱民，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，并进一步减轻赋税和徭役，经济得到恢复和发展，人民生活安定。这一时期的统治出现治世局面，历史上称之为“文景之治”。由此可知，①③④符合题意，C项正确；北魏孝文帝时期，推行一系列汉化措施，②不符合题意，排除ABD项。故选C项。31．(1)制度：禅让制。标准：贤德与才能。(2)史实：盘庚迁殷。影响：结束了商朝前期频繁迁都的动荡局面，促进了农业生产、手工业和商业的发展，提升了商朝国力，为商朝后期的繁荣奠定了基础。(3)制度：分封制。依据：血缘关系和功劳大小。【详解】（1）制度：根据材料信息“尧知道儿子丹朱不贤，不配把天下传给他，于是就把王权传授给了舜。把天下传给舜，那么天下都能得到好处，只有丹朱不满，把天下传给丹朱，那么天下都不满而只有丹朱得到好处”及所学知识可知，禅让制的核心特征“传贤不传子”，舜因贤能被选中，这反映的制度即禅让制。标准：根据所学知识及材料一，因丹朱不贤，尧未将王位传给其子丹朱，舜因贤能被选中，这说明禅让制下评判继承人是否胜任的标准是贤德与才能。（2）史实：根据材料信息“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”及所学知识可知，盘庚将商朝都城从亳迁到殷，材料提到的史实即盘庚迁殷。影响：根据所学知识及材料二，盘庚迁都结束了商朝前期频繁迁都的动荡局面，使都城稳定下来；都城稳定促进了农业生产、手工业和商业的发展，商朝国力逐渐强盛；此后商朝长期定都于殷，因此商朝也被后世称为“殷商”，为商朝后期的繁荣奠定了基础。（3）制度：根据所学知识及材料信息“武王……然后分封功臣谋士，其中吕尚是第一个受封的，武王把吕尚封在营丘，国号为齐。把弟弟周公旦封在曲阜，国号为鲁。把召公奭封在燕地……其他人各自依次受封”可知，西周建立后，周天子将土地和人民分封给特定对象，建立诸侯国，以巩固统治，该政治制度为分封制。依据：根据所学知识及材料三，武王的弟弟周公旦、召公奭，属于王室宗亲，是分封的核心对象，其分封的依据是血缘关系；吕尚因辅佐武王伐纣立下巨大功劳被分封，其分封的依据是功劳大小；综上可知封赐土地的依据是血缘关系和功劳大小。32．(1)直接原因：诸侯争霸和兼并战争。评述：这一变化具有两面性。消极方面，战争给人民带来了灾难和痛苦；积极方面，诸侯国数量减少，客观上促进了局部统一，为后来的全国大一统奠定了基础。(2)解决“生产率低下”：商鞅废除井田制，允许土地自由买卖；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役。这些措施提高了农民的生产积极性，促进了农业生产效率的提升。解决“军队战斗力低下”：商鞅奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。这一措施激发了士兵的战斗热情，增强了秦国军队的战斗力。(3)局面：百家争鸣。影响：中国两千多年封建社会的各种学术思想几乎都渊源于春秋战国时代的诸子百家之学，它对中国古代社会的思想文化发展产生了深远影响，奠定了中国传统文化的基础。【详解】（1）直接原因：根据材料一中诸侯国数量从“140多个”锐减至“十几个”，核心在于春秋战国时期的战争形态。结合教材知识，春秋时期周王室衰微，“礼乐征伐自天子出”变为“自诸侯出”，诸侯为争夺霸主地位（如齐桓公、晋文公争霸）展开争霸战争；战国时期，战争目的从“争霸”转向“兼并”，强大诸侯国（如秦、楚、齐等）通过大规模战争吞并弱小国家，因此可得出直接原因是“诸侯争霸和兼并战争”。评述：根据材料中“诸侯国数量减少”这一结果出发，结合教材对战争影响的表述从积极影响和消极影响两个角度评述。消极方面：战争持续时间长、规模大，如战国时期的长平之战死伤惨重，必然导致人口伤亡、农田破坏，给人民带来灾难；积极方面：诸侯国数量减少意味着局部地区（如战国后期的秦国占据关中、巴蜀地区）实现统一，减少了区域间的割据壁垒，加强了经济文化交流，为秦朝“扫六合”实现全国大一统积累了条件，因此得