高中三年级语文《诗经·卫风·氓》

年级：高三

学科：语文（统编版）主讲人：

学校：

诗经·卫风·氓

孔子是一个有文学眼光的人。他选那部《诗经》，替人类保存了三百篇极古的绝妙文章。——胡适

《诗经·卫风·氓》课前学习任务：根据诗意，进行填空

有一位少女在没有

的情形下，与一位

的男子

，最后

。

“有一位少女在没有父母之命、媒妁之言的情形下，与一位靠不住的男子私定终身，最后被抛弃”——李山.诗经应该这样读［M］.北京：中华书局，2019（364）主问题：如何欣赏《氓》的抒情特色？

此淫妇为人所弃，而自叙其事以道其悔恨之意也。

——朱熹《诗集传》

《氓》，刺时也。宣公之时，礼仪消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相弃背；或乃困而自悔，丧其妃耦。故叙其事以风焉。美反正，刺淫佚也。

——《毛诗序》学习任务一你是否赞同以下评论？请结合文本内容分析卫女的情感。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！①【甲】于嗟我兮，无与子耽！

尔之耽兮，犹可说也，

我之耽兮，不可说也！

【乙】于嗟女兮，无与士耽！

士之耽兮，犹可说也，

女之耽兮，不可说也！

请辨析以下四组诗句，哪一个是原作，并说出理由。学习任务二氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。【乙】女不爽也，士贰其行

士罔极也，二三其德。②【甲】女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。③【甲】三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。【乙】三岁为妇，靡室劳也。

夙兴夜寐，靡有朝也。

言既遂也，至于暴也。

兄弟不知，咥其笑也。

静言思之，躬自悼也。④【甲】信誓旦旦，不思其反。

反是不思，呜呼哀哉！【乙】信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！品读比较

这位弃妇是温柔敦厚的，她没有过激、偏颇的举动，却不是因为奴性，而是因为品性与理性。——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词［M］.北京：北京联合出版公司，2020（136）名家评论——《玩偶之家》易卜生

现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要学做一个人。

《遵大路兮》遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮，无我丑兮，不寁好也！

《行行重行行》相去日已远，衣带日已缓;浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭!温故知新：女性意识

《诗经》的文章，有三种独到的地方：一、普遍；二、永久；三、情深言浅。

俗言即是实言，白话乃是真话，直说乃是信说。《诗经》之最大艺术，在其不用艺术处。——傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（179，111）名家评论

请为以下含有“淇水”的句子寻找合适的位置,在①②③处应填入的是：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。①。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。②。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。及尔偕老，老使我怨。③。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！A.淇则有岸，隰则有泮

B.淇水汤汤，渐车帷裳

C.送子涉淇，至于顿丘学习任务三

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。

赏析

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

——《离骚》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——《琵琶行》白居易渺渺兮予怀，望美人兮天一方——《赤壁赋》苏轼怨灵修①之浩荡②兮，终不察夫民心③。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。①灵修：楚怀王②浩荡：荒唐

③民心：屈原自己的心。——《离骚》屈原温故知新：弃妇与逐臣《诗经》里的哀怨之词，虽然出在劳夫怨妇的口里，却含有许多哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文，都如此的。

————傅斯年.诗经讲义稿［M］.北京：民主与建设出版社，2015（185）

小结

如何欣赏《氓》的抒情特色？

虚词不虚，传情达意——吟诵

花草鸟木，诗情画意——想象

卫女情感的丰富和理性。“哀而不伤”的抒情特征。

“弃妇”与“逐臣”的同构心理。作业：1.练习册3、6、72.