中国传统修身思想在大学生核心价值观塑造中的作用

一、绪论（一）选题背景和研究意义1.选题背景习近平总书记强调：“一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量来推动。中华民族要继续前进必须根据时代条件，继承和弘扬我们民族的优秀传统文化。”[1]《习近平谈治国理政》[M]．北京，外文出版社，2010年10月第一卷原因在于优秀的传统中国文化是社会主义核心价值观的源泉之一。因此，培育和践行社会主义核心价值观，不仅要同推进新时代中国特色社会主义事业的具体实践相契合，还要从中华优秀传统文化中不断汲取营养。[2][1]《习近平谈治国理政》[M]．北京，外文出版社，2010年10月第一卷[2]习近平：把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程[N].人民日报，2014年2月26日.核心价值观作为一种理论体系，只有将理论付诸于实践才能更好的发挥其作用，大学生将是社会主义核心价值观落实到践行中的重要力量，大学生的价值观念的导向，不仅关系到他们自身能否健康的发展，而且也影响着中国梦的实现进程。手机成为大学生生活中的一个重要工具，“快手”“抖音”等以其快速简洁的方式进入手机，各种小视频潜移默化的影响着大学生价值观的形成，且部分大学生的价值观存在着一些不良导向。这些导向会降低大学生对社会主义核心价值观的价值认同，从而在实践当中做出与社会主义核心价值观要求不一致的判断和价值。本选题将从中国丰富的传统修身文化出发，探究其在当代大学生核心价值观塑造中的作用。2.研究意义（1）理论意义：中国传统修身文化从内容、方法、以及修身的境界提出了一整套修身理论。本研究力求从中国传统修身文化的基本理论出发，将中国传统修身文化纳入大学生核心价值观的塑造中，以期开拓和丰富大学生核心价值观塑造的新视域，使传统理论焕发生机，使核心价值观塑造路径更有宽度和厚度。（2）现实意义：社会主义核心价值观是国家富强和社会稳定的灵魂，同时也是我国在思想文化领域方面的一项重大战略任务。青年学生是我们国家的希望，大学生是青年的重要组成部分，在世界各种非主流文化以及西方观念冲击下，大学生核心价值观需要有明确的方向，才能更好的克服被非主流思想的冲击。社会主义核心价值观因时而生，为大学生核心价值观的形成指明了方向，但在大学生核心价值观塑造中仍需开拓路径。本研究以中国传统修身思想为大背景，探究大学生核心价值观塑造的正确路径。既有利于中国传统修身思想的继承与发展，又能使中国传统修身思想在新时代社会主义核心价值观的塑造中发挥自身独有的价值。（二）研究方法1.文献研究法通过对中国传统修身思想以及大学生核心价值观的有关著作、学术期刊、硕博论文等进行细读，准确阐述社会主义核心价值观的内涵以及中国传统修身文化的内涵。2.问卷调查法从论文的需要出发，制定大学生核心价值观现状调查问卷，了解大学生价值观的现状。对结果进行数据统计分析，为本研究提供有力的数据支持。二、中国传统修身思想和社会主义核心价值观概述（一）社会主义核心价值观简介1.社会主义核心价值观的科学内涵社会主义核心价值观是在2012年中国共产党第18次代表大会首次提出，中共中央办公厅、国务院办公厅在《培育和践行社会主义核心价值观的意见》中系统的概括为三个层面，即国家层面的价值目标包括富强、民主、文明、和谐；社会层面的价值取向包括自由、平等、公正、法制；公民个人层面的价值标准包括爱国、敬业、诚信、友善。【1】【1】党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组2.社会主义核心价值观在个人精神和价值层面的本质规定为实现我们国家的两个一百年奋斗目标，我们不仅需要完善我们国家的经济、政治、文化、社会和生态文明相关的各项制度，而且需要做出社会主义在精神和价值层面的本质规定性；为未来物质生活方和精神生活描绘蓝图。社会主义核心价值观一方面对社会主义的本质进行了价值上的表达，另一方面对每一个社会成员在精神和价值上做出了质的规定，即爱国、敬业、诚信、友善。《社会主义核心价值观学习读本》第七章公民个人层面的价值准则中写道：“爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。”[2][2]党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组以爱国主义为核心的民族精神要求我们热爱人民、热爱祖国的每一寸土地、热爱中华民族优秀传统文化、更重要的是热爱中国特色社会主义。[3][3]党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组敬业作为个人的重要价值准则之一，引导我们在平凡中铸就非凡。敬业要求我们要有忠于职守的工作态度、干一行爱一行的职业情感、勤业以及精业的业务素养。[4][4]党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组诚信作为人类普遍道德要求，作为立身处世之道，要求个人诚实劳动、真诚待人待己、恪守承诺和约定。[5][5]党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组友善作为处理人际关系的基本准则，其内涵丰富主要涉及谦敬礼让、帮助互助；志同道合、携手奋进；珍惜资源、关爱自然。[6][6]党政学习《社会主义核心价值观学习读本》编写组（二）中国传统修身思想的内涵传统是人们对过去精神维度的延续下来，构成了当前社会结构发生与发展的前提条件。正如马克思所言：“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲的创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去继承下来的条件下创造。”[1]马克思恩格斯全集［M］，第1卷．北京：人民出版社，1995年版[1]马克思恩格斯全集［M］，第1卷．北京：人民出版社，1995年版1.视崇德向善为人生的底色对于“修身”阐发最具学理的是《大学》一书，《大学》中讲到：“古之欲明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。[2]《大学》[2]《大学》中国传统修身思想，视崇德向善为人生的底色，由此提出了“仁爱”、“尚敬”“重诚信”、“与人善”等一系列思想，指导人们的思想以及行为，进而推进中国人的修身养性，处事做人。仁爱作为中国传统修身的主旋律，主要包括三个方面的内容即爱自己、爱他人、爱国家。“知者自知，仁者自爱，明君子矣。”是对自己爱的体现，从对自爱到对爱他人，需要有“己欲立而立人，己欲达而达人”[3]《论语·雍也》[3]《论语·雍也》[4]《岳阳楼记》尚敬首先表现在对人上。在家庭中要孝敬父母，孝敬父母不仅仅要满足父母的衣食需要，还要尊重他们，尊重才是真正的孝敬。与孝敬相联系的还有悌敬，强调兄弟之间的伦理规范。尚敬不仅表现在对待亲人上，还表现在对待他人上。对待他人应该要有恭敬和尊重之心，恭敬和尊重之心不仅为人际关系的和谐打通了任督二脉，还为其注入活力与温情，存恭敬与尊重之心才能换来他人的尊重与爱戴。其次表现在对事上。传统尚敬中强调执事敬，强调对自己要做的每一件事都应该心存敬意，不应该马虎。孔子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”[1][1]《论语》“人无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”[2]《[2]《荀子》友善是中华传统修身文化根深蒂固的道德信条，中国传统友善文化中以人际友善为核心，以忠恕之道作为基本要求。人际友善主要包括道德个体与朋友之间的交往、与陌生人的交往。忠恕之道中的“忠”是说在与人相处中，自己想要得某些东西时，也要竭尽全力的帮助他人得到。恕，可以理解为宽恕，表现为对他人的理解。在“忠”和“恕”的实现过程中，都经过了推己及人这一共同的道德价值实现路径，这一道德实践路径强调人与人之间的交往需存善念。2.视修智为人生不同阶段添加的色彩智慧能帮助人们正确地处理人和自然、人和社会、人和自我。中国传统关于修智的方法主要有三个方面即勤学、善思、笃行。学习不仅是获得道德知识的重要途径，也是培养和成就主体理想人格的重要方法。传统勤学在“学”的广度上强调要博学。正如子夏所说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣[3]《论语·子夏》”。在学习态度上提倡“敏而好学，不耻下问。[4]《论语·公冶长[3]《论语·子夏》[4]《论语·公冶长》[5]《论语·述而》[6]《论语十则》《论语》强调君子有九思:“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”[7]《论语》[7]《论语》[8]《论语·学而》“纸上得来终觉浅”知识的积累最终是要转化为实践才能生根发芽，才能更好的服务于个人。传统实践过程中，注重对慎独的追求，慎独就是一个人在独处的时后，或者在没有人监督的情况下，能够自觉的遵守道德规范。正如《大学》中讲到：“所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，而著其善人之视己，如见其肺肝然，则何益矣此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也”。[9]《[9]《大学》一个人无论是有德无才或是有才无德都不能称之为优秀，中国传统修身思想中认为德才兼备，便是修身的理想结果。三、大学生核心价值观调查现状（一）问卷调查设计问卷调查主要包括三个方面，第一是了解调查者的基本信息和大学生对社会主义核心价值观的了解程度，第二个人方面包括大学生对爱国、敬业、诚信、友善的践行现状，第三个方面包括大学生精神层面的现状。（二）问卷发放形式此次问卷调查，主要以网上分发问卷调查的方式，利用微信小程序问卷星设置调查问卷，以二维码、链接等形式发送给调查者。（三）问卷收回问卷调查共回收411份，男生共176人，占比为43%，女生235人，占比为57%其中大一占比为36%，大二占21%，大三27%，在此基础上附加一份调查共收回67份。（四）大学生核心价值观现状1.部分大学生对社会主义核心价值观的理论了解程度不够深要想使社会主义核心价值观像空气一样发挥作用，就要做到社会上的每一位成员了解并掌握社会主义核心价值观的理论，不仅要熟知社会主义核心价值观概括的24字，更要了解每一个词的具体内涵。然而在实际的调查中显示，21%的调查者只能说出部分社会主义核心价值观的具体内容，1%的学生不能说出；甚至存在1%人没有听过社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是文化建设的重点，然而在对倡导社会主义核心价值观的基本看法的调查中，3%的调查者认为是少数人讨论的问题，与自身无关；2%的同学表示没有必要。由此可以看出部分大学生对社会主义核心价值观的理论了解程度不够深。当下在对大学生核心价值观的塑造中主要强调24个字是什么，而未能及时有效的对社会主义核心价值观12个词的具体内涵做出解释，社会主义核心价值观的具体内涵是对中国传统修身思想的丰富和发展，从其社会主义核心价值观的根基出发探究其内涵，有利于激发大学生的学习欲望。2.部分大学生的实践与社会主义核心价值观的要求不一致社会主义核心价值观中提出要真诚待人待己，然而在诚信实践的调查中，以网络交友为例，仅39%的调查者显示会对对方诚信交往，21%的调查者显示在网络交友中倾向于虚构个人身份，40%的学生倾向于适当粉饰自己。社会主义核心价值观关于友善提出要谦敬礼让、相互理解，然而在以快递员或者外卖小哥因自身原因未准时将购买的物品送达为例的调查中，有3%的调查者表示会给与差评或者投诉。由此可以看出部分大学生在个人实践过程中与社会主义核心价值观提出的要求有偏差。当下对大学生核心价值观的塑造主要停留在宣传上，未能在大学生实践过程中做出较多的指导，而中国传统修身思想中的修智思想不仅强调实践，更是对如何实践做出了解释说明，将中国传统修智的方法用到大学生核心价值观的落实中，帮助大学生明确了实践的途径。3.部分大学生精神生活趋向物质化中国梦的实现，需要物质与精神力量的共同推进，大学生作为社会主义建设者和接班人的中坚力量更需要物质力量与精神力量的共同增强，然而在物质与精神追求的调查中，7%的同学把精神追求放在第一，8%的同学把物质享受放在第一，13%说不清楚；在网络消费主要购买产品类型的调查中日常生活用品占82%，服饰化妆品占85%，食品占69%，阅读类仅占36%；由此可以看出部分大学生在物质生活方面比较注重，部分出现精神生活的物质化。当前在大学生的教育中主要是从学生的专业角度出发，对大学生精神现状关注较少，中国传统修身思想注重对精神生活的培育，在一定程度上指导了大学生在核心价值观塑造过程中对精神生活的关注。四、中国传统修身思想在大学生核心价值观塑造中的作用（一）中国传统修身思想可以推助大学生对社会主义核心价值观理论学习的深化社会主义核心价值观总体概括为24个字，12个词，每一个词都有具体的内涵，然而从问卷调查结果可以看出部分大学生从个人层面出发对社会主义核心价值观的具体内涵了解程度还不够深入。传统修身以仁爱作为主旋律，提出要爱自己、爱他人、爱国家。“知者自知，仁者自爱，明君子矣。”突显出爱自己；“己欲立而立人，己欲达而达人”[1][1]《论语·雍也》中国传统尚敬思想主张对人敬、对事敬、对自然敬。执事敬中指出要对自己做的每一件事情持敬意的态度，不应该马马虎虎。这一思想主张与社会主义核心价值观敬业的具体表现具有一致性。从两者一致的角度出发，用传统尚敬思想指导社会主义核心价值观敬业观具体内涵的学习，从而避免理论学习的单调。中国传统诚信思想提出“人无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”[2]《[2]《荀子》人际友善为核心的中国传统友善思想，主张人与人之间存善念，存善念不仅体现在个体与朋友亲戚朋友之间，而且还表现在与陌生人之间，这一主张与社会主义核心价值观友善观所要求的行为具有一致性，且与谦敬礼让、帮助互助观点不谋而合，从中国传统的友善思想出发，引导大学生对社会主义友善具体内涵的学习。（二）中国传统修身思想有助于改进大学生在实践中出现的与社会主义核心价值观要求不一致的现象社会主义核心价值观需要贯彻到实践当中，才能更好的发挥凝聚人心的作用。然而调查结果显示，部分大学生在诚信、友善的实践中存在与社会主义核心价值观具体要求不一致的现象。如何将社会主义核心价值观真正落实到实践当中？中国传统修身思想为社会主义核心价值观的实践提供了一定的借鉴意义。爱国主义精神指出爱国就要热爱中华民族优秀传统文化，中国传统修身思想作为中华民族优秀传统文化的一部分，学习中国传统修身的内涵、方法、目的也是将爱国主义精神应用到实践中。中国传统尚敬思想提出，要对自己做的每一件事有敬意，不应该马虎。从自身的实际出发，作为一名大学生，在学习上要认真对待自己的学业，不断提升自身的专业水平，更好的为将来勤业、精业的职业素养打下坚实的基础。传统尚敬思想在主张执事敬的同时还主张人与人交往中要恭敬有礼，以平等的态度对待身边的每一位人。作为一名大学生，在与老师、同学的相处中做到恭敬有礼、平等待人。传统诚信思想中讲到，做人首要的是真实、守信。生活在互联网飞速发展的时代，作为大学生，要做到诚信上网，诚信交友，即使是网络中认识的朋友也要做到守信，做到言出必行。言出必行的作风正是对社会主义核心价值观诚信内涵中恪守承诺和约定的落实。（三）中国传统修身思想为改进精神生活的物质化现象提供了有益指导马克思指出，人是具有意识或精神的存在物，人不仅具有吃、穿、住、行等本能需要，还具有精神需要，人的类本质在于“自由的有意识的活动”[1]马克思恩格斯文集（1）[M].北京：人民出版社，2009，162核心价值观归根结底可还原为人的精神维度，国家、社会的价值观体现人的意愿、意志，国家、社会价值观的性质、层次决定于人的价值观的精神品质和水平。[2]徐海峰.马克思精神观研究[D].辽宁大学,2016.为了实现富强、民主、文明、和谐的国家，为了达到自由、平等、公正、法制的社会，不仅需要物质生活的提高，更需要精神生活的丰富。然而从调查问卷可以看出部分大学生表现出精神生活的物质化，将自我实现等同于个人物质欲望的满足，以享乐作为人生的奋斗目标，将人生的意义赋予吃喝玩乐之中。中国传统修身思想将修智视为人生不同阶段添加的色彩，传统修智中强调笃行即实践，况且实践是精神得以形成的基础，实践决定着精神的内涵、性质及其生活的内容，实践构成了人的精神转化的必然环节。将传统“敏而好学，不耻下问”的勤学理论应用于实践，引导大学生将精力放在学习上，形成学而不厌，学无止境的态度，在学习的过程中不断丰富自身的精神世界。以《论语》:“吾日三省吾身:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[3]《论语》的思想指导大学生实践，在实践中不断完善自我，在一定程度上可以改善大学生精神生活中出现的物化现象，进一步关注自身的精神生活，精神生活通过量的积累逐渐会有质的改变，当精神生活有了质的提升，生活态度、生活方式也会随之发生一定的改变。当个人的价值标准逐渐提升，国家的价值目标和社会的价值取向才会更好的提升。[1]马克思恩格斯文集（1）[M].北京：人民出版社，2009，162[2]徐海峰.马克思精神观研究[D].辽宁大学,2016.[3]《论语》

参考文献

[1]穆斐赵彦璞陈旻.习近平总书记关于全人类“共同价值”的重要论述初探[J].毛泽东邓小平理论研究,2018(10):106-112.

[2]赵秀华.马克思主义文化观的新认识[J].中共石家庄市委党校学报,2012(06):6-10.

[3]刘伟薛振春陈鹏.河北省普通高校范围内中国传统文化与社会主义核心价值观的融合[J].青春岁月,2016(5):1-1.

[4]高长武.理解马克思主义与中国传统文化关系的三个维度——学习习近平关于中国传统文化的重要论述[J].党的文献,2015(01):26-32.

[5]曹德本.中国传统修身文化研究[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2004(05):21-27.

[6]于玉宏.社会主义核心价值观视域下高校德育发展分析[J].学理论,2015(11):259-260.

[7]宋友文.党的十八大以来中国共产党治国理政的传统文化底蕴[J].马克思主义理论学科研究,2019(01):93-101.

[8]杜鹏.中华优秀传统文化融入高校思想政治教育研究[J].河南工业大学学报：社会科学版,2017(2):9-9.

[9]张培胡涵锦.社会主义核心价值观内在逻辑关系解读[J].太原师范学院学报(社会科学版),2015(04):43-45.

[10]辛世俊.构筑民族复兴的文化根基——学习习近平关于弘扬传统文化的思想[J].党的生活（河南）,2015(5):2-2.

[11]洪治纲.民族精魂的现代思考——重读《白鹿原》[J].南方文坛,2007(02):49-53.

[12]李心记.当代中国爱国主义的时代特征和根本要求[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2015(01):30-34.

[13]甄历园.试论传承与弘扬优秀中华传统文化的重要现实意义[J].神州,2018(18):1-1.

[14]刘钰王东生.在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴——纪念党的十一届三中全会召开20周年[J].学海,1998(06):4-10.

[15]蒋述卓李石.论习近平文艺思想对中国马克思主义文艺理论的创新与发展[J].暨南学报：哲学社会科学版,2018(2):10-10.

[16]陈乔婧.“双百”人物中共产党人精神特质及当代价值研究[J].中国优秀硕士学位论文全文数据库,2016(05):56-56.

[17]郑娟.浅谈当代大学生践行社会主义核心价值观[J].传承,2014(05):100-101.

[18]耿樱段安.浅谈中医院校学生慎独精神的培养[J].教育界：高等教育研究（下）,2012(4):3-3.

[19]王玉蓉夏果.中华优秀传统文化与社会主义核心价值观认同现状及对策——以安徽部分地区为例[J].安徽农业大学学报：社会科学版,2018(5):5-5.

[20]石宪昌.培养复合型人才是新世纪的需要[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),1995(03):83-86.

[21]林映梅.论习近平传统文化观的科学内涵[J].衡阳师范学院学报,2018(05):40-44.附录大学生核心价值观调查根据论文需要制定本次调查问卷，在此郑重承诺将对您参与的问卷调查结果严格保密，非常感谢您对此次问卷调查的参与，祝您生活愉快！1、您的性别为()[单选题][必答题]A.男B.女2、您现读A.大一B.大二C.大三D.大四3、您听说过社会主义核心价值观吗？()[单选题][必答题]A.听过B.没听过4、您能否说出社会主义核心价值观的具体内涵？()[单选题][必答题]A.能B.不能C.只能说出部分5、您对倡导社会主义核心价值观的具体看法是？()[单选题][必答题]A.与每个人密切相关，需倡导更需践行B.这是少数人讨论的问题，与我无关C.没必要6、针对近年来出现的因扶老人反讹诈钱的现象，你觉得()[单选题][必答题]A.正常B.不可思议C.可以理解7、您上网时间