高考语文一轮复习：文言文双文本阅读精练

高考语文一轮复习：文言文双文本阅读精选精练

一、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。是以善为国者，必先富

民，然后治之。

苔者，七十九代之君俱王天下者，何也？必国富而粟多也，夫富国多粟生于农，

故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁则民无所游食，民无所游

食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战

胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，

而利农事。今为末作奇巧者一日作而五日食农夫终岁之作不足以自食也J然则民舍本

事而事末作。舍本事而事未作，则田荒而国贫矣。

不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，

财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。粟者，王之本事也，人

主之大务，有人之涂,治国之道也。

（节选自《管子•治国》，有删改）

材料二：

孔子曰："君子务本，本立而道生。"夫本不正者末必倚，抬不盛者终必衰。河

间献王曰："管子称仓縻实，知礼节!衣食足，知荣辱。"夫谷者，国家所以昌炽，士

女所以姣好，礼义所以行，而人心所以安也。《尚书》五福以富为始，子贡问为政，

孔子曰："富之，既富乃教之也，此治国之本也。”

齐桓公问管仲曰："王者何贵？"曰："贵天。"桓公仰而视天。管仲日："所

谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天,百姓与之则安，辅之则强,非之则

危，背之则亡。〃

晋文公见咎季，其庙博于西墙,公曰："孰处而西？〃对曰："君之老臣也。"

公曰："西益而宅。"对日："臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑。"公日："何

不筑？"对曰："一日不稼，百日不食。"公出而告之仆，仆顿首于轸曰:"君之明，

群臣之福也。"乃令于国曰："毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功。"

（节选自《说苑・建本》，有删改）

10.义中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案

标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

今为A末作奇巧B者C一日作而五D日食E农夫终岁之F作G不足以H自食也

11.对文中下列的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A."王"，动词，称王，与《鸿门宴》"先破秦人咸阳者王之"中的"王"意思

相同。

B.”务〃意为致力于，与《过秦论》"内立法度，务耕织"中的"务"意思相同。

C."而"同"尔"，与《种树郭橐驼传》中"早缭而绪，早织而缕"中的"而"

用法相同。

D."顿首"在古代拜礼中是地位相等或平辈相交一种礼节，与"稽首""叩首"

一致。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()

A.管仲认为治理国家要引导百姓从事农业，不能让田地荒芜。

B.管仲说君王以"天〃为贵，齐桓公抬头看天，说明他尚未理解管仲的意思。

C.咎季墙坏不修，晋文公深受启发，下令不准滥修宫室，即使修建也不准妨碍农

事。

D.两则材料都谈到了要重视百姓，对于今天治理国家而言依然具有借鉴意义"

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)是以善为国者，必先富民，然后治之。

(2)所谓天者，非苍苍莽莽之天也，君人者以百姓为天。

14.粮食问题自古就是关乎国家发展和政权稳固的根本问题，请结合两处材料谈

谈这一观点体现在何处。

【答案】

10.CEG

11.D

12.C

13.(1)所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理。(2)

我所说的"天”不是苍苍莽莽无边无际的天；当君王的人，要把百姓当作天。

14.材料一认为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务，是发

展人口的途径，是治国的根本道路。材料二认为，百姓是国家的根基，君王进行营建

宫室，不应该干扰农时。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农

民终年劳动，却不能维持自家生活。

"为……者〃是从事……的人，"者"一般放在上句末尾，后面C处断开；

"而"字连接"一日作"和"五日食"，中间不断开，"食"后E处断开；

〃农夫终岁之作”是主谓结构，"作"后G处断开。

故在CEG处断开。

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。

A.正确。都是"称王"。句意：七十九代的君主都能统一天下。/先攻破秦国的咸

阳的让他称王。

B.正确“都是"致力于”.句意：君子专心致力于根木的事务。/在内设立法律制

度,致力于耕田纺织。

C.正确。都是同"尔"。句意：从西边扩建您的住宅。/早点缥好你们的丝，早点

纺好你们的线。

D.“与‘稽首‘‘叩首‘一致"错误。稽首，是最隆重的拜礼，是臣子对君王表

示毕恭毕敬的隆重大礼。叩首，旧时汉族交际礼仪，祭祀天地祖宗，晋谒君长父老，

一种较重的跪拜礼。

故选D。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.”咎季墙坏不修"错，原文"臣之忠，不如老臣之力，其墙坏而不筑"，可见

是咎季隔壁的老臣墙坏不修，不是咎季。

故选c。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"是以"，因此；"为国"，治理国家；"富〃，使……富裕。

(2)"……者，非……也"，判断句；”以......为"，把......当作。

[14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

由"粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也"可知，材料一认

为，增产粮食乃是君王执政的根本大事，是君王的重大任务,是发展人口的途径，是

治国的根本道路。

由“一日不稼，百日不食""毋淫宫室，以妨人宅，板筑以时，无夺农功"可知，

材料二认为，百姓是国家的根基，君王进行营建宫室，不应该干扰农时。

参考译文：

材料一：

但凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就很难

治理。所以善于治理国家的人，必须先使人民富裕起来，然后再治理。

从前，七十九代的君主都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘

故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定

要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民

无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增

加，粮食增加则国家富裕。国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地

也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮

食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性

的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自

家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，

那土地也就荒芜而国家贫穷了。

不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又

能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食,

也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。粮食乃是成王业的根本大事，是

人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。

材料二：

孔子说："君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。"

本性不正的人最后肯定行为不正当，一开始就不够强盛的最后肯定会失败。河间献王

说："管子说当仓库充实时，人民会明白什么是礼节；当衣食丰裕时，人民会认识到

光荣和耻辱。"谷物，是用来使国家昌盛,使百姓生活富足，使礼仪得以实行，使人

心安定的。《尚书》五福当中把富裕作为开端，子贡问为政之法，孔子说：‘使百姓

富裕，富裕之后再进行教导，这就是志国之本。〃

齐桓公问管仲：〃当君王的人,应把什么当作最宝贵的？”管仲回答说："应把

天当作最宝贵的。〃齐桓公仰起头望着天。管仲说："我所说的‘天‘，不是广阔无

边的天。给人民当君主的人，要把百姓当作天。百姓亲附，国家就可安宁；百姓辅助，

国家就能强盛；百姓反对，国家就很危险；百姓背弃，国家就要灭亡。

晋文公去见咎李，看到他的家庙紧靠在西墙下，晋文公说："谁住在您的西边？"

咎季回答说：”是君王的老臣。"晋文公说："从西边扩建您的住宅。"咎季回答说：

"我忠于职守，但比不上老臣的功劳，老臣的墙坏了却没有再修筑。”晋文公问："为

什么不修筑呢？“咎季回答说：“一天不种庄稼.一百天都得不到吃的."晋文公出

门就将此事告诉了他的车夫，车夫在车后叩头说：”君王的英明，是群臣的幸福。"

晋文公于是就向全国发布命令说："不准滥修宫室，以此妨害百姓的住宅。修建要按

一定的时间.不准妨碍农事。"

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

太宗以英武定天下,然其天姿仁恕。初即位，有劝以威刑肃天下者，魏征以为不

可，因为上言王政本于仁恩，太宗欣然纳之，遂以宽仁治天下，而于刑法尤慎。四年，

天下断死罪二十九人。六年,亲录囚徒，闵死罪者三百九十人，纵之还家,期以明年

秋即刑；及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。然尝谓群臣日：“吾

闻语曰："一岁再赦，好人喑哑。“吾有天下未尝数赦者，不欲诱民于幸免也。“自

房玄龄等更定律、令、格、式，讫太宗世，用之无所变改。

（节选自《新唐书・刑法志》）

材料二：

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者

也。宁以义死，不苞幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录

大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必

能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情

哉？

或曰：罪大恶极诚小人矣及施恩德以临之可使变而为君子。盖恩德入人之深，而

移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。安知夫纵之去也，不意其

必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？

夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下

交相贼以成此名也，皇有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹

六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不

通之论也！

然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之

致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者

皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，

必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

（节选自欧阳修《纵囚论》）

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答

案标号涂黑。

罪大恶A极B诚C小人矣D及施恩德E以临之F可使G变H而为君子。

11.对材料中下列的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。

B.苟，苟且，与《谈太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁"中的"苟"意思相同。

C.贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中"贼其君者也"的"贼〃意思相同。

D.乌，义中作疑问词，何,哪里，与成语"乌合之众"中的"乌"意义不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()

A.唐太宗认同魏征的王政理念，宽厚仁慈，使用刑罚格外慎重，因此出现了贞观

四年极少人被判处死刑和贞观六年纵囚返家的佳话。

B.视死如归是连恪守信义的君子都难以做到的，但那些被判处死刑的小人却轻而

易举地做到了，欧阳修认为这种情况是不合人情的。

C.材料二认为，虽然太宗施政六年没能使恶人不犯重罪，但纵囚之举却感化了他

们，使他们重拾信义，此举体现了太宗施恩德的成效。

D.对于纵而复归的囚犯偶尔赦免一次可以彰显皇帝的恩德，但如果多次这样做，

就会使杀人犯得不到应有的惩罚，违背圣人常法。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)及期，囚皆诣朝堂，无后者，太宗嘉其诚信，悉原之。

(2)是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

14.对"太宗纵囚"一事，材料一和材料二的态度是否相同？请简要说明。

【答案】

10.BDF

11.C

12.C

13.(1)到了(约定的)期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的,太宗赞许他们诚

实守信，全部赦免了他们(的死罪)。

(2)因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，

不违背人情来求取名誉。

14.不同。材料一持肯定态度，认为这是太宗宽仁治天下的典型事例。材料二持

批判态度，认为这是太宗求取美名的手段，不合圣人常法。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：有人说：罪大恶极的人，的确是小人了；但是等到对他施加恩德来统治他，

就可以使他变成君子。

"恶极"与"罪大"结构相同，为并列成分，在此处作主语，为强调主语的特殊

地位，在主语后停顿，故在B处断开。

“小人”是句子的宾语，故与"诚"之间不能断开；"矣"，句末语气词，表判

断。故在D处断开。

"以"，表目的，"临之"是"施恩德"的目的，"以"字连接，中间不能断开；

"可使"后省略宾语"他"，与下句语义关联，应断在下句。故在F处断开。

故选BDF。

【11题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。

A.正确。

B.正确。句意：不愿苟且偷生。/最终只是苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德。

C."意思相同〃错误。贼，文中用作动词，引申为窥测。/伤害。句意：这是上

面揣摩下面的情意。/是伤害他的君主的人。

D.正确。乌，哪里。/像乌鸦一样。句意：哪里有什么布施恩德和懂得信义呢？/

像乌鸦一样聚集在一起的一群人，比喻杂凑在一起的亳无组织纪律的人群.

故选C。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.〃此举体现了太宗施恩德的成效"错误。根据材料二"是以君子之难能，期小

人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。

此岂近于人情哉"，意为这是用君子难以做到的事，希望最坏的小人一定做到。那些

囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是君子难以做到的事，小人却

轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？故"虽然太宗施政六年没能使恶人不犯

重罪，但纵囚之举却感化了他们，使他们重拾信义”是作者所批驳的荒谬之处，而非

"此举体现了太宗施恩德的成效"。

故选£

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)"期"，期限；"诣"，到；"后"，晚到、晚回；"嘉"，赞扬，赞赏。

(2)"是以〃，因比、所以；"本"，依据；〃逆〃，违背；"干"，求取、

钓取、沽取。

[14题详解】

本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

材料一选自《新唐书》，根据“然其天姿仁恕”"太宗欣然纳之，遂以宽仁治天

下，而于刑法尤慎"可知，本段内容是对太宗用宽和仁厚治理天下的治国理念的称颂，

本段借“纵囚"一事，是为了表现唐太宗的仁爱宽容。

根据材料二第三段"是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、

舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉"，意为这能够作为天下

通行不变的法律吗？不能作为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜

和三王治理天下，一定根据人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。

可知，欧阳修对于“纵囚"一事持批判态度，认为“纵囚"不能够作为天下通行不变

的法律，不符合圣人治理理念，是太宗用来求取美名的手段。

参考译文：

材料一：

唐太宗凭借英勇神武平定天下，但他天性仁爱宽容。刚即皇帝位时,有人劝他用

严厉的刑法整肃天下，魏征认为不可以，趁机向太宗上奏王道应以仁爱恩德为根本,

太宗欣然采纳了他的谏言，于是用宽和仁厚来治理天下，在刑法方面格外慎重。贞观

四年，天下被判处死罪的只有二十九人。贞观六年，太宗亲自讯察囚犯，同情犯了死

罪的囚犯三百九十人,放他们回家，约定第二年秋天回来接受刑罚；到了(约定的)

期限，囚犯都来到朝堂，没有晚回的,太宗赞许他们诚实守信，全部赦免了他们(的

死罪)。然而太宗曾经对群臣说：“我听古语说：’一年中两次赦免犯人，好人不再

发表意见。’我拥有天下之后不曾多次赦免罪犯，是不想诱导人们对犯法免罪心存侥

幸啊。”自从房玄龄等人修订律、令、格、式后，整个太宗年间，一直沿用没有什么

变更修改。

材料二：

对君子讲信义，对小人施刑罚。刑罚定成死罪，是罪恶大到极点，这又是小人中

最严重的了。宁可为了信义而死，不愿苟且偷生，把死看得像回家一般，这又是君子

特别难以做到的。当唐太宗贞观六年的时候，讯察犯死罪的囚犯三百多人，释放他们

让他们回家，并约定时间叫他们自己回来接受死刑。这是用君子难以做到的事，希望

最坏的小人一定做到。那些囚犯到了期限，最终自己回来，竟没有一个晚回的。这是

君子难以做到的事，小人却轻而易举的做到了。这难道是近于人情的吗？

有人说：罪大恶极，的确是小人了；但是等到对他施加恩德统治他，就可以使他

变成君子。因为恩德进入人心很深，能很快改变人，所以出现了像这样的情况。我说：

〃唐太宗这样做，是他用来求得这种声誉的手段啊。"哪里知道放囚犯回去，不是预

料他们一定会再回来以希望赦免，所以才释放他们呢？又哪里知道被释放回去的囚犯,

不是预料自己回来一定能够获得赦免，所以才再回来的呢？料想囚犯一定会回来才释

放他们，这是上面揣摩下面的情意；料想上面一定赦免他们才再回来，这是下面揣摩

上面的心思。我只见上面和下面互相揣摩来造成这种声誉，哪里有什么布施恩德和懂

得信义呢？如果不是这样，那么唐太宗向天下布施恩德，到这时已经六年了，还不能

使小人不做罪大恶极的事；然而一天的恩德，却能使他们视死如归，保存信义，这又

是讲不通的理论啊.

既然这样，那么怎样做才好呢？我说：释放后又回来的，把他们杀掉而不赦免；

然后再释放一批，他们又回来了，这样才能知道是布施恩德所造成的。然而这是一定

不会有的事啊。至于释放了能够自动回来再加以赦免，只能够偶然试一试罢了。如果

屡次这样做，那么杀人犯就都不会死了。这能够作为天下通行不变的法律吗？不能作

为通行不变的法律，难道是圣人的法律吗？因此，尧、舜和三王治理天下，一定根据

人情，不标新立异来显示高尚，不违背人情来求取名誉。

三、阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。魏大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三

日，许以女聘大中孙。旗尉屡趣行，顺昌瞋目曰："若不知世间有不畏死男子耶?归语

忠贤，我故吏部郎周顺昌也。"顺昌好为德于乡有冤抑及郡中大利害辄为所司除说以

故土民德顺昌甚。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万

人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御

史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰："东厂逮人，鼠辈敢尔!"大呼："囚安在？"

手掷银铛于地，声琅然。众益愤，曰：〃始吾以为天子命，乃东厂耶!"蜂拥大呼，势

如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭飞章告变，东

厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫曹舟，忠贤大惧.已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、

马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是堤骑不出国门矣。

（节选自《明史•周顺昌传》）

材料二：

五人者，盖当周公（周顺昌）之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫

请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其基之门，以旌其所为。夫五人之死，

去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社

之行为士先者，为之声义，敛赞财以送其行,哭声震动天地。绕骑按剑而前，问：“谁

为哀者?”众不能堪，挟而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，一鹭匿于溷藩以免。既而以吴民

之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦，杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之保然在基

者也。五人之当刑也，意气扬扬，谈笑以死“断头置城上，颜色不少变.有贤士大夫

发五十金买五人之腹而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。

（节选自《五人基碑记》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案

标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

顺昌好A为德B于乡C有冤抑D及郡中E大利害F辄为所司G陈说H以故土民

I德顺昌甚。

11.对材料中下列的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.趣，指催促，与《兰亭集序》"虽趣舍万殊〃的"趣"词义不相同，

B.吏部是古代六部之一,掌管文官的任免、考核等，长官为吏部尚书。

C.前，指走上前，与《石钟山记》"舟行适临汝"的"舟"用法相同。

D.私人，文中指因私利相依附的人，所指就是材料一中的一驾等人。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.周顺昌瞪着眼睛责问旗尉："难道你不知道世界上还有不怕死的男子吗？〃，并

要求旗尉回去向魏忠贤直言通报自己的姓名。

B.旗尉高声叫嚷〃东厂拿人〃，并把铁锁往地上一扔，哗啦啦地作响，没想到更加

激怒群众，众人穷追猛打，打死、重伤旗尉。

C.五人抗议周顺昌被捕，被正义所激励而死之时，本郡的士大夫们就向当局请求

清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们。

D.五人临刑的时候，慷慨自若，谈笑着死去。砍下的头放在城头上，脸色一点也

没改变。有人把他们的头买下，才与身体合葬。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

Q）魏大中被逮，道吴门，顺昌出钱，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。（4分）

（2）吾社之行为士先者,为之声义，敛贤财以送其行。（4分）

14.两则材料记述了同一个事件，但写作目的不同，请结合文本分析。（3分）

【答案】

10.CFH

【解析】译文：周顺昌喜欢在地方上做些好事。遇到民众受冤屈压迫以及有关吴

县重大利害问题，就向主笆官吏陈述，因此地方民众很感戴顺昌.

顺昌喜欢在地方上做些好事，"于乡"，在乡里，此处应断开。辄为所思，辄是

总是的意思，一般用在句首，此处应断开。"以故”是因此的意思，一般用在句首,

应该断开。

11.C"舟行适临汝"中舟是名词作状语，乘船。因此是不相同的，故选C。

12.C原文：五人者,盖当周公（周顺昌）之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡

之贤

士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。至于今，意思是到现在。因此c项

里表述为被正义激励而死时是错误的。故选C。

13.（1）魏大中被逮捕，经过吴县城门，周顺昌为他饯行，三天中和他同睡同起，

答应把女儿许配给魏大中孙子。得分点一个1分:道，取道，经过；同卧起，同睡同

起；聘，许配，嫁给。整体句意1分。（2）我们社里那些道德品行可以作为读书人的

榜样的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程。得分点一个1分:行为，品行成为、

品行作为；先，表率，榜样；声，宣扬，伸张；贤，同"资"，钱财。

14.①材料一是为突出周顺昌品德高尚受民众拥戴。②材料二是为突出五人英勇就

义的过程。评分标准：答出一点1分，答出两点3分。

文言文参考译文

材料一：

顺昌为人刚正耿介，嫉恶如仇。魏大中被逮捕，经过吴县城门，周顺昌为他饯行，

三天中和他同睡同起，答应把女儿许配给魏大中孙子。旗尉多次催促上路，周顺昌瞪

着眼睛说："你不知世上有不怕死的男子吗?回去告诉魏忠贤，我是以前故吏部郎周顺

昌。”周顺昌喜欢在地方上做些好事。遇到民众受冤屈压迫以及有关吴县重大利害问

题，就向主管官吏陈述，因此地方民众很感戴顺昌。等到听说逮捕他的差役到了，群

众都非常气愤，为周公喊冤的充满了道路。到了宣判那天，几万人不约而同地集会到

府城来，大家都手持香火替周吏部请命。县学的生员文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰

等求见巡抚毛一鹭和巡按御史徐吉，要求他们将群众的意见上报朝廷。一个旗尉恶声

恶气地说："东厂捕人，这些小子们竟敢这样捣乱!”大声叫嚷："犯人在哪儿?”于

是把铁锁往地上一扔，哗啦啦地作响。群众一看，更气愤了，一齐说道："起初我们

还以为是皇帝的命令呢，原来是东厂啊!”大伙儿一拥上前，愤怒地高呼，形势紧张严

重。旗尉们吓得东逃西窜，群众就跟着追打，结果打死一个旗尉，其余的带着伤跳墙

跑了。巡抚毛一驾发出紧急文书向朝廷报告这次事变。东厂的特务诬蔑苏州人民都反

了，企图截断水道，抢劫水运船只，宦官魏忠贤非常害怕。过了些时候，毛一鹭说逮

捕了带头闹事的人颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，变乱平定了，魏忠贤才

放了心。不过从这次事变以后，东厂的堤骑们就不敢再出京城了。

材料二：

（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死于这件事的。

到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧

址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。这五人的死,

距离现在建墓安葬，时间只不过十一个月罢了。我还记得周公被捕，是在丁卯年农历

三月十五。我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人，替他伸张正义，募集

钱财送他起程,哭声震天动地。绽骑按着剑柄上前，问："（在）为谁悲痛?"大家不能

再忍受了才巴他们打倒在地。当时以大中丞职衔担任苏州一带巡抚的是魏忠贤的党羽，

周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，

就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动

暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、

沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。当五个人临刑的时候，神情慷

慨自若，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸上的神情一点也没改变。一位有名

望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用棺材收起来，最终与尸体合到了一起。

所以现在墓中是完完整整的五个人。

四、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

公往来塞下，勤苦忘寝食，期有以报上。出按屯至泾原，闻元昊乞和，公谕诸将

曰：”无约而降者，谋也。宜益备不可懈弛。"遽调兵瓦亭。兵未集，贼果犯山外。

公指图授诸将曰："山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我，为饵以诱我。皆无

得，辄出。待其归且情也，邀击之。”而裨将任福、王仲保犯小胜，数违制度。公遣

府更耿传就诘责，不从，则又檄福曰："违节度，有功亦斩。"任福犹进兵，遇伏，

遂战死.嫉公者乞置公大罪，后大帅使收余兵，得檄福衣带间，封上之.安抚使王公

尧臣亦以实奏朝廷，知罪在诸将，止。

（节选自《韩忠献公琦行状》）

材料二：

韩琦为陕西经略安抚副使，尹洙为判官，同蛔献入攻元昊之策。时吕夷简居上

弼，天下之务一断于己。吕因谓人曰："自刘平败覆以来，言羌事者人人震怯，今韩、

尹健果如此，岂可沮之也？〃然吕不计事之可否,而但持此说，识者非之。韩、尹既

遂请，即驰犯而西。自畿甸近郡，道路拥塞，晓夜不绝。其诸用度尽于关中括取，州

县不胜其扰。范仲淹虽与琦同副帅任，已专守延安，不预此议。及师举有期，仲淹固

执不可。洙径走延安见仲淹，图为协力，仲淹终不从。元昊遂并兵来寇，欲逆折官军

之锋。琦谓诸将日今勇将锐师悉萃于此而贼辄来犯其胜必矣。将佐皆庸人无谋虑，贼

又羸形诱之，时委老弱牛畜令官军俘获，众益喜，贪功不可遏。琦在壁中，左右争请

行，亦有不白而去者，追奔逐北惟恐后。时任福辈竟至好水川，贼所伏劲兵由四山而

下，不可胜数。烟尘金合，前后相失，官军围蹙其中，无复行阵。流矢如雨，杀声震

地，任福而下将佐死者五十余人。

（节选自《儒林公议》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

答案标号涂黑。

琦谓A诸将日B今勇将C锐师悉萃D于此E而贼辄来F犯G其胜H必矣。

11.对文中下列的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.邀，文中指阻拦、截击，与《琵琶行》中〃移船相近邀相见"的"邀"意思不

同。

B.檄,原是文书载体名称，指用于书写重要文书的较长竹木简，文中此处特指信

函。

C.诣阙，指赴朝堂或京都。阙，本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右

各一。

D.逆折，指摧折、挫折，与《蜀道难》中"冲波逆折之回川"的“逆折”意思不

同。

12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）

A.韩琦在出外巡察时听到了元昊求和的消息，认为这是阴谋，应当加强自身防务，

结果军队尚未集合，敌兵就从山外发动了袭击

B.裨将任福遇伏战死，有人请求从重处置韩琦，后在任福衣带里发现了证据，王

尧臣也将此据实上奏朝廷，韩琦才得以洗清罪名。

C.在吕夷简同意了进攻元昊的请求之后，韩琦、尹洙开始采取行动，军队的各种

开支完全从关中搜刮，州县不能承受他们的骚扰。

D.范仲淹虽然参与了进攻元昊的军事行动，但是他专守延安，即使尹洙径直到延

安拜见他,希望他能够协同助力，他也没有听从。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）山间狭隘可守，过此必有伏，或致师以怒我，为饵以诱我。

（2）自刘平败覆以来，言先事者人人震怯,今韩、尹健果如此,岂可沮之也?

14.从材料二看，韩琦入攻元吴失败的原因有哪些？

【答案】

10.BEG

11.B

12.D

13.(1)山间狭窄之处可以防守，经过此处必有埋伏，或者挑战来激怒我军，设

置诱饵用来诱骗我军。

(2)自从刘平败亡倾覆以来，谈论羌族事务的人个个惊惧胆怯，现在韩琦、尹

洙如此勇猛果敢，怎么能阻止他们呢？

14.①韩琦骄慢轻敌；

②韩琦部将贪功冒进；

③元昊示弱设诱，伏兵围攻。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：韩琦对众将说："如今英勇之将、精锐之师都聚集在这里，如果贼人立即

前来侵犯，那胜利是必然的.”

"诸将"是"谓〃的对象，不能断开,"曰"后B处需要断开;

"勇将锐师”并列短语，不需断开，"今勇将锐师悉萃于此"状语后置句，结构

完整，"此"后E处要断开；

"而贼辄来犯"，是假设情况，"其胜必矣”是预判的结果，中间G处要断开。

故选BEG。

【11题详解】

本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。

A.正确。"邀"：阻兰、截击。句意：截击他们。/"邀"：邀请。句意：我们移

船靠近邀请她出来相见。

B."文中此处特指信函"错误，此处是动词，指"用檄文晓谕或声讨"或"下文

书"。

C.正确。

D.正确。"逆折"：茬折、挫败。句意：想要挫败官军的锋锐。/"逆折"：水流

回旋。句意：激浪排空迂回曲折的大川。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。