24.古人谈读书 课件

24古人谈读书1.认识“寝、矣”4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。（重点）3.借助注释，能用自己的话说说课文的大意。（重点）4.联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有什么启发。（难点）学习目标孔子

名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。《论语》儒家学派的经典著作之一。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。朱熹南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。我会写chǐ诲（教诲）huì耻（无耻）sòng诵（诵读）wèi谓（所谓）qǐ岂（岂敢）《读书有三到》自由朗读课文，说一说本文由几部分构成，请给后一部分起一个小标题。两部分这两段文章都是关于

的。读书学习自由朗读第一部分：1.用“

”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。2.想一想：这六句话，告诉了我们哪方面的道理？互动课堂知之/为知之，不知/为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝/终日不食，终夜/不寝，以思，无益，不如学也。

知之为知之，不知为不知，是知也。理解词语知道是这同“智”，智慧知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。学习态度句子翻译求实敏而好学，不耻下问。理解词语聪敏喜好以……为耻向地位、学问不如自己的人请教敏而好学，不耻下问。聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

学习态度句子翻译谦虚理解词语zhì记住默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足教诲疲倦默而识之，学而不厌，诲人不倦。默默记住所学的知识，学习不感到满足，教诲别人不感到疲倦。学习方法学习态度教的态度句子翻译勤奋默而识之学而不厌诲人不倦理解词语我非生而知之者，好古，敏以求之者也。喜爱勤勉我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我不是天生就有知识的人，而是喜爱古代文化，勤勉求学获取知识的人。学习态度句子翻译勤奋好学理解词语赶不上学如不及，犹恐失之。尚，还，仍恐怕，担心学如不及，犹恐失之。学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。学习态度句子翻译紧迫意识理解词语吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经躺着休息，睡觉吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有长进，还不如学习呢。学习方法句子翻译学思结合说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？我们在学习上，要学习古人诚实待学、谦虚求学、学而不厌、勤奋好学的学习态度和默而识之、学思结合的学习方法。自由朗读第二部分：1.用“

”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？余/尝谓/读书有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心/既到矣，眼口/岂不到乎?朗读指导古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。理解词语曾经说我余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说过，读书有三到，叫作心到、眼到、口到。句子翻译理解词语那么专注一致随意一定也

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。心思不在书本上，那么眼睛就不会看得仔细，心和眼已经不专注一致，却只是随意诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。句子翻译三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?理解词语要紧，重要了难道吗现在常用的意义是急躁，急促三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?三到之中，心到最重要。心已经到了，眼和口难道会不到吗？句子翻译余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?再读课文，想一下，朱熹告诉我们读书要注意什么？口到眼到最重要的是哪一方面？原因是什么？（用原文回答）三到心到心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。通过“读书有三到”你明白了什么道理？读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们在读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习，把学习态度放到第一位。

第一篇短文出自《论语》，由六则语录构成，表现了古人诚实待学、谦虚求学、学而不厌、勤奋好学的学习态度和默而识之、学思结合的学习方法。第二篇短文是朱熹总结