备战2026年高考语文真题分类汇编（全国）：专题16 作文写作-任务驱动型（解析版）

专题16作文写作-任务驱动型（解析版）主题分类题型分析考点社会热点任务驱动型作文这类题型通常会围绕当前社会热点或重大事件，要求考生针对特定情境或问题，提出解决方案或表达观点。1.对社会热点问题的理解和分析能力

2.批判性思维和问题解决能力

3.清晰、有条理地表达观点的能力校园生活任务驱动型作文这类题型可能会涉及校园生活中的具体问题或现象，如师生关系、同学关系、学习方法等，要求考生结合个人经历或观察，提出见解或建议。1.对校园生活的观察和理解能力

2.解决问题的能力

3.语言表达的准确性和生动性传统文化任务驱动型作文这类题型可能会探讨传统文化的传承与发展、传统文化的现代价值等话题，要求考生结合历史背景和现代社会实际，提出看法或建议。1.对传统文化的了解和认识

2.分析和评价传统文化的能力

3.创新思维和批判性思维科技发展任务驱动型作文这类题型可能会涉及科技进步对人类社会的影响、科技伦理等问题，要求考生结合科技发展现状，提出观点或展望。1.对科技发展的关注和了解

2.分析科技发展对社会影响的能力

3.创新思维和解决问题的能力2024年真题2024年真题1．（2024·浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。百度地图、高德地图、腾讯地图等名目繁多的导航工具，已渐次走进人们的日常生活，成为大家出行的必备工具。有了这些导航工具之后，只要能定准位置，人们就再也不用为如何行路而发愁了，可见工具增强了人的行动能力。不过，长期使用导航工具也有明显的弊端，导航偶或失灵，人们便会手足无措，变得不怎么识路了，工具似乎削弱了人的行动能力。对此，你怎么看？请写一篇文章，阐述你的思考。要求：①题目自拟，角度自定；②文体明确，不得写成诗歌；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。2．（2024·云南）阅读下面的材料，根据要求写作。从建国至今，面对贫穷、面对落后、面对战争、面对天灾、面对疫情，年轻人没有躺平，亦不畏惧牺牲，血性和抱负让年轻人站在一线，与之抗争。但有人说，近几年，一些年轻人“躺平”“摆烂”成为“多发”现象，年纪轻轻心态老化，工作缺乏目标感、丧失前行的动力、对工作时常感到无力和厌倦；这与中国传统文化推崇的自强不息、奋斗向上显然相悖。同时也有人认为，每个人的青春都应该有不同的样子，万紫千红总是春；伤痛、迷茫也是组成青春不可或缺的一部分。作为新时代的青年学子，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请立足自身，联系现实，写一篇以“青春的主旋律”为主题的演讲稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．（2024·浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”李渤、苏轼先后探秘，清代曾国藩又在冬日水落之时，进入山中洞穴，以为山如倒钟，山以形名。三人皆可谓“目见耳闻”，各持己见，皆以为得其实。从古至今，我们都有探求事件真相的愿望。相比古人，我们有了更为发达的信息手段，可以轻易抵达“现场”，“目见耳闻”。我们以为掌握了事件“真相”，因而理直气壮地进行评论。对上述材料，你有怎样的思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。4．（2024·浙江）阅读下面的材料，根据要求作文。作为体裁的“赋”有很多，但流传下来的名篇极少，仅有如《赤壁赋》《阿房宫赋》等千古。有批评家说，那些一味追求辞藻华丽、修辞之美的文章往往空洞，而文章的精华在于言之有物，诸如《祭十二郎文》《与妻书》等平白如话亦可感人肺腑。你是否认可“批评家”的说法？请写一篇文章。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。2023年真题2023年真题5．（2023·江苏南京）阅读下面的材料，根据要求写作。孔子有言：“学而时习之，不亦乐乎！”而《说文解字》对“学、习”两个词语的解释是：“学，觉悟也；习，数飞也。”由此可知，“学”是对知识理解与获取，“习”则是反复的实践与行动。那么，孔子这句话就可以理解为“获取知识后不断践行，才能感受到快乐”。但是有些同学却只愿埋头学习，不愿躬身实践，其结果只能是“学海无涯苦作舟”。对此，你有怎样的看法？请你围绕上述材料写一篇发言稿，在班会课上交流，引导大家践行正确的学习之道。要求：自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6．（2023·北京海淀）阅读下面材料，按要求完成写作。使用表情包，是一种利用图片来表情达意的社交方式。“没有表情包，怎么愉快地聊天！”这是当下很多年轻人发出的感叹。与人交往时，一个表情包似乎胜过千言万语。对此，也有人表示担忧，认为过多使用表情包，会削弱我们的文字表达能力。关于“表情包”的使用，你有怎样的联想与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。要求：思想健康，主旨明确，内容充实；书写清晰。7．（2023·辽宁沈阳）阅读下面的材料，根据要求写作。2021年9月，习近平总书记考察时指出，孩子们要德智体美劳全面发展，做社会主义建设者和接班人，成为对社会有用的人，成为国之栋梁。德智体美劳，不是孤立存在的，它们相互关联，相互促进，相得益彰。上述材料给追求全面发展的当代青年以启示。请在智与德、体、美、劳的关系中，任选一组或多组，写一篇文章，体现你对“国之栋梁”的思考和认识。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．（2023高三·福建）阅读下面的材料，根据要求写作。中华民族是一个英雄辈出的民族。从“精忠报国”的岳飞到“苟利国家生死以”的林则徐。从“抗日英雄”杨靖宇到狼牙山五壮士，从“人民的好公仆”焦裕禄到感动中国的“警界女神警”任长霞，……这一个个闪亮的名字被民族和时代铭记。当然，更多的是负重前行、风雨兼程的无名英雄。他们或鞠躬尽瘁做着行业里的“螺丝钉”，或拼尽全力托起自己的小家庭……他们没有声震天下，却也用自己微弱的点点星光为璀琛星空增添光彩。一名“躺平青年”来信表达自己的人生困惑：“反正自己做不了大英雄，何不佛系度过此生？”请你给他写一封回信，结合材料阐述你对“英雄”的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；明确收信人，统一以“果果”为写信人，不得泄露个人信息；不少于600字。9．（2023·云南）阅读下面的材料，根据要求写作。党的二十大报告中寄语广大青年，“怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成”。嫦娥揽月、北斗组网、天问探火、蛟龙入海……回望过往的奋斗路，一项项重点工程、一个个国之重器、一次次创新突破，无不印证着一个朴素哲理：伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。请结合材料，以“苦干与梦想”为主题，联系社会和生活实际，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10．（2023·湖南长沙·开学考试）阅读下面材料完成作文。最近，网上有一个热门话题，即“命运的齿轮开始转动”。一些博主将很久以前的某个朴实平凡的瞬间、某个看似寻常的决定，改编成各种文案，配上音乐，使其与现在取得成功的情形构成鲜明反差，博主们所晒的事情虽各不相同，但都让人感觉犹如幸运女神突然降临，使人生有了别样的精彩一般。由于该话题很能让人共情，相关短视频播放量已超过48亿。与此同时，有一些网友不禁感叹，“为什么别人命运的齿轮转出了火星，而自己的齿轮却停滞不前”“平庸的我连条文案都不配有，我的命运齿轮是生锈了吗？”。对于“命运的齿轮开始转动”这一话题，你有什么思考和见解？请联系材料，结合自己对于社会人生的认知和理解，写一篇作文。题目自拟，字数不少于800字。11．（2023·山西）阅读下面的材料，根据要求写作。2023年6月16日，人民日报发表文章《记住！他是“糖丸爷爷”》来纪念“人民科学家”顾方舟（我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者）的诞辰。1955年，中国被小儿麻痹症带来的恐慌笼罩着，顾方舟开始了脊髓灰质炎疫苗的研究。在临床试验阶段，顾方舟以身试药证实了疫苗的可行性。随着研究的深入，顾方舟又从孩子爱吃的糖果中找到了灵感，研制了“糖丸版”的中国疫苗。1960年底，首批500万人份疫苗生产成功，被送往全国11个城市。2000年“中国消灭脊髓灰质炎证实报告签字仪式”举行，当时74岁的顾方舟作为代表郑重签下了自己的名字。要求：顾方舟的事迹对当代青年的成长有很多启示，选择恰当的角度，提炼出一个鲜明的主题，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于700字。12．（2023·云南）阅读下面的材料，根据要求写作。经典作品具有跨越时空的价值，包含着作者对自然、社会、人生、历史等方面的深刻思考，给我们诸多启示。温儒敏教授说：“经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。”可是有些同学不以为然，认为经典阅读太考验性子，有畏难情绪。针对这一情况，班级计划召开班会，围绕“经典阅读的困难与乐趣”这一话题展开讨论。请结合你的感受和思考，写一篇发言稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2021年真题2021年真题13．（2021·浙江）阅读下面的文字，根据要求作文。我们所处的是一个充满挑战的时代，也是一个充满希望的时代。时代离我们比想象中更近。在这样一个充满选择的时代，每个人随心所欲的每一次选择，千千万万个你的选择，都将深刻影响时代。而每一个选择，也都是彰显人生理念的价值标尺。有人关注当下，脚踏实地；有人想着诗和远方，为梦想呐喊；也有人认为只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美、幸福！作为一个处在人生节点的青年学子，对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。14．（2021·四川）阅读下面的文字，根据要求作文。在时间和空间的交错里，声音富有了独特的价值与意义。自然的，历史的，社会的，文化的，以及人的灵魂世界的，这一切的声音，都值得凝神静听，深思默想……以上文字引发了你怎样的感触呢？请围绕“声音”展开联想和思考，写一篇不少于600字的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。15．（2021·新疆）阅读下面文字，根据要求作文。材料一：2020年10月15日，国务院发布文件要求加强学校体育工作，不仅要增加体育课的节数，还要将其纳入到高中学业水平考试和高校招生测试中。材料二：对于课间操，有些同学说：“好好的一个大课间，对一个高三学生来说，本来可以继续做没做完的题，或者趴在桌子上睡会儿觉，谁会愿意做那个没有多少意义的课间操。”有些同学说：“每次在做操的时候都很纠结，如果不把姿势做标准，自己也知道会很丑；但是如果做标准了，周围人却懒懒散散，又觉得自己像个小学生，特别是跳跃运动之类的，每次跳起来的时候，真是觉得很傻很天真。”材料三：近来，一些创意新颖、形式多样的“花样课间操”引来颇多关注。甘肃省酒泉市敦煌中学推出独具地方特色的《舞美敦煌》课间操，四川省绵阳外国语学校的川剧韵律操，让我们看到了课间操的别样面孔与无穷魅力。（1）读了上述材料，你有何思考与认识，请结合你的高中生活体验，给你的校长写一封信，表达自己的想法，提出合理建议。（2）学校团委将要组织“阳光体育”活动，请以学校团委宣传部的名义，面向全校同学写一份倡议书。（3）学校学生会要求各班级举行“身体是奋斗的本钱”主题班会，请以普通学生的身份写一篇演讲稿。（4）校报编辑部组织了“锻炼身体与学习文化”的征文比赛，请以参赛者的身份写一篇征文。要求：在以上四项任务中任选一项。自选角度，明确文体，自拟标题；文中不得出现真实的校名与姓名，不少于700字。16．（2021高二·江苏）阅读下面的材料根据要求写作。歌曲《陪伴》有下面这样一段歌词：这世界有你陪伴/任何事都变简单/终于知道我并不孤单/这一路有你陪伴/感动就永远收不完/终于懂得怎么办/这世界有你陪伴/还会有什么遗憾/你的喜怒哀乐我保管/这一路有你陪伴/就不怕要转几个弯/你让我乐观/有力量面对困难根据你对歌词的感受、理解，从下列任务中任选一个完成写作。①给父母或朋友写一封信。②为主题班会活动写一篇演讲稿。要求：选取角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要泄露个人信息；字数不少于600字。17．（2021·广东）阅读下面的材料，根据要求写作。油菜花一般是黄色的，而某高校的科研团队通过将花粉与优良材料杂交、回交、自交等多种选育方法，使不同花色基因重新组合，促使油菜花的花色种类不断更新。目前，除了金灿灿的黄色，油菜花还有桃红、深桃红、深紫色、紫红色、苹果花红、深土黄等38种颜色。成果发布以后，不少网友提出疑问，认为油菜是经济作物，研究颜色毫无意义。班级计划组织讨论会，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考写一篇发言稿，表达对此举的态度与看法。要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字，文中不得出现真实的人名、地名和校名。18．（2021·湖北武汉）阅读下面的材料，根据要求写作。（1）平台是撬动人生价值的最佳杠杆，平台不同，人生不同。（2）唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”盛时不遇，诗人深感英雄无用武之地。（3）2020年度感动中国十大人物之一张桂梅于2008年自主创办了华坪女子高级中学，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。建校12年来，已有1804名大山里的女孩从这里走进大学完成学业，在各行各业施展才华。（4）2021年是中国共产党诞辰100周年，也是“十四五”开局之年，党引领人民绘就了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷，也给青年一代提供了机遇与挑战。某报社开设了“青年论坛”栏目，讨论的主题是“平台与人才”。你读了以上材料，有何感触与思考？请你联系实际发表看法。要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。19．（2021·河北石家庄）阅读下面的材料，根据要求写作。①凡百事之成也，必在敬之。其败也，必在慢之。（荀子）②由预想进于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。（丰子恺）③凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。（李大钊）④竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。（列夫·托尔斯泰）⑤一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。（歌德）⑥如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。（泰戈尔）古今中外，多少著名人物为我们留下了人生格言，对我们的生活、工作有着重要的指导意义。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。参考答案：1．例文：借物以强己，立己以驭物没有导航工具前，人靠天赋的方向感识路，识路能力也随之增强。有了导航工具后，人凭借其可轻而易举抵达任何能定位的地方，行动能力成倍放大。但过度依赖，也会让人在失去它们时变得手足无措，工具事实上削弱了人固有的行动能力。面对工具与能力的悖论，我们有必要强调“借物以强己，立己以驭物”。哈姆雷特说“人是万物之灵长”，并非“人无所不能”，而是人善于借助外物来使自己变得强大。荀子曾从“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”等日常现象中，提炼出“君子生非异也，善假于物也”的道理，说明工具使人比其他动物更强大，也是人与人之间行动能力拉开差距的关键因素。世间万物，各有其长，却无一物是全能的；人也如此，方方面面受着各式局限。但局限也是一种潜在需求，为满足需求，人会寻找或制作相应的工具来弥补自身缺陷。工具是人力的体外载体，能克服人作为生物体与生俱来的重重障碍，将人的智力转化为各种形态的能力。如同飞机，将人的飞翔梦想变为现实。工具是奇妙的转化器，它可让人的智力创造性地衍生出无数的具体功能，从而增强人的实际行动能力。然而，工具毕竟只是外附的，并非人体本身，而人体遵循着“用进废退”的自然法则。一旦丧失某个频繁使用的工具，人不仅会失去工具所对应的功能，而且会削弱自身所固有的对应能力。如同长期依赖导航工具的人，会变得越来越不识路;一直使用计算器的人，会变得越来越不会计算。工具具有强大的反噬力，使用工具可增强实际行动能力，但也会因此减少甚至取消锻炼人体固有机能的机会，以致弱化自身，沦为工具的奴隶，这显然不是人制造并使用工具的初衷。人将一部分低级重复、繁琐沉重或具有危险性的工作交给工具去做，是为了更好地保持人的自由与创造的状态，避免被人体不适宜的事务工具化。这就需要牢牢确立人的主体意识，即人对工具的主动选择权和替换权。人要走路，可穿布鞋，也可穿皮鞋、球鞋，甚至不穿鞋。鞋始终是被使用的，人始终是去使用的。因此，我们要避免对工具的过度依赖，培养独立思考和解决问题的能力。在使用工具的同时，也要注重锻炼、保持自身的能力。唯有如此，才能在享受科技便利的同时，不被科技所奴役，真正做到“借物以强己，立己以驭物”。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先指出导航工具的普及和优势，即方便出行，增强了人的行动能力。接着指出长期使用导航工具的弊端：导航失灵时，人们会无所适从，不识路径，似乎削弱了人的行动能力。材料中的关键词“导航工具”指代以百度地图、高德地图为代表的电子地图和导航应用。“行动能力”指人依靠自身或借助工具到达目的地的能力，包括方向感、路线规划、信息获取等。“增强”与“削弱”揭示了导航工具对人行动能力的双重影响，是材料的核心矛盾点。导航工具的出现，在提升人们出行效率的同时，也引发了人们对其依赖性以及对自身行动能力影响的思考。我们应当辩证地看待科技发展带来的便利与挑战，在享受导航工具带来的便利的同时，也要注重自身方向感和路线规划能力的培养，避免过度依赖，实现人与工具的和谐共生。行文思路上，文章可以采用层层递进的论证结构，以导航工具的普及为背景，引出对其利弊的两方面思考。文章开头可以通过对比论证，阐述使用导航工具前后人们在行动能力上的差异，并辅以举例论证，列举过度依赖导航导致的迷路、方向感缺失等实例，增强说服力。进一步辩证分析现代工具的双重影响。一方面，列举正面论据，如工具的便捷性、对特殊人群的帮助等，肯定其积极作用；另一方面，引用反面论据，指出过度依赖的负面影响。为避免片面性，文章应提出解决问题的思路：辩证看待工具的作用，既要利用其优势，也要避免过度依赖。论证过程中，将阐述如何理性使用工具，将其作为辅助，并强调保持人类认知能力的重要性。文章结尾重申科技与人之间平衡的重要性，呼吁人们在享受科技便利的同时，也要注重自身能力的提升，实现人与科技的和谐发展，并可适当引用专家学者对科技与人类关系的论述，提升文章的理论深度。立意：1.驭器以自强，而非为器所困。2.善假于物，而不为物役。3.心不役于物，方能物尽其用。2．例文：奋斗，永远是青春最美的注脚尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“青春的主旋律——奋斗，永远是青春最美的注脚”。近年来，网络上流行“躺平”“摆烂”等词汇，反映出部分青年面对生活和工作压力，选择消极应对。诚然，青春多样，伤痛、迷茫亦是其一部分。但青春的主旋律应是积极向上、充满活力。正如习近平总书记所言：“奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。”回望历史，一代代中国青年用行动证明，奋斗才是青春最美的注脚！在当今社会，竞争如潮，生活的快节奏常常让人喘不过气。面对压力，选择“躺平”，似乎成了逃避现实的一种方式。但我们深知，真正的勇气，不在于逃避困难，而在于直面挑战，用智慧与毅力去征服它。就像登山者面对险峰，唯有坚持奋斗，方能领略山顶的风光无限。因此，让我们摒弃“躺平”的心态，勇敢地迈出那一步，因为，每一步都离梦想更近一分。奋斗，是实现个人梦想的必由之路。青春是梦想的花园，而奋斗则是浇灌梦想的源泉。没有汗水浇灌的梦想，最终只会枯萎凋零。只有付出不懈的努力，才能让梦想之花绚丽绽放。篮球巨星姚明，为了实现篮球梦，刻苦训练，最终站在了世界篮球之巅；青年科学家曹原，潜心研究，攻克石墨烯超导难题，取得了世界瞩目的科研成果。他们的故事告诉我们，唯有奋斗，才能成就梦想，才能实现人生价值。奋斗，是推动社会进步的强大动力。国家的富强、民族的复兴，离不开一代代人的接续奋斗。青年是国家和民族的希望，肩负着时代赋予的重任。我们要树立远大理想，将个人奋斗融入国家发展和民族复兴的伟大事业中，用青春和汗水，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。从“两弹一星”元勋到载人航天英雄，从奥运冠军到抗疫先锋，无数奋斗者用行动诠释了青春的意义，也推动着中国不断走向繁荣富强。作为新时代的青年学子，我们生逢盛世，肩负重任。我们要牢记习近平总书记的殷切嘱托，立志民族复兴，不负韶华，不负时代，不负人民，在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想。我们要珍惜宝贵的青春时光，努力学习科学文化知识，不断提升自身素质和能力。把学习作为首要任务，树立终身学习的理念，不断拓宽知识视野，用知识武装头脑，用智慧创造未来。我们也要积极投身社会实践，在实践中增长才干，在奉献中实现价值。积极参与志愿服务、社会公益等活动，用实际行动服务社会，奉献社会，让青春在火热的实践中绽放光芒。同学们，让我们以奋斗为桨，以梦想为帆，在青春的赛道上奋勇争先，用汗水浇灌希望，用奋斗谱写青春华章！我的演讲完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料首先回顾了从建国至今，面对各种艰难困苦，年轻一代始终站在抗争的第一线，展现了不屈不挠的精神风貌；随后，材料指出当前社会中出现的一些年轻人选择“躺平”、“摆烂”的现象，这种现象与传统文化倡导的自强不息精神相悖；最后，材料提出了另一种观点，即青春应该丰富多彩，伤痛与迷茫同样是青春的一部分，不应被全盘否定。整体来看，材料旨在探讨当代青年面对困境的态度和选择，以及这些选择背后的价值观。本次材料的关键词：“躺平”与“摆烂”代表了一种放弃努力、接受现状的生活态度，与之相对的是“自强不息”、“奋斗向上”的积极进取精神；“伤痛”与“迷茫”则反映了青春成长过程中的必然经历，提示我们应正视并理解这些情绪的存在；“万紫千红”寓意青春的多样性，强调每个人的成长路径不同，应尊重个体差异。本次作文可以围绕“当代青年的奋斗与躺平”、“青春的价值与意义”等角度立意，引导考生辩证思考“躺平”与“奋斗”背后的社会现象和价值观念，以及如何在尊重个体差异的同时，弘扬积极向上的主流价值观，鼓励青年人承担责任，勇于奋斗，创造属于自己的精彩人生。行文思路上，文章可以采用总分总的结构。文章开篇点题，引出“青春的主旋律”的概念，可以用一些富有感染力的事例或问题，将听众带入对青春的思考；文章论述过程中，可以结合材料，分析“躺平”“摆烂”现象背后的原因，可以从社会压力、个人成长、价值观转变等角度切入，并结合自身经历进行分析；阐述“自强不息”“奋斗向上”的价值，可以从个人成长、社会发展、民族复兴等角度论证，并结合中国传统文化和时代精神进行阐释；文章结尾号召青年学子树立远大理想，积极进取，积极参与社会，实现自我价值。立意：1.青春的主旋律是自强不息与奋斗向上。2.伤痛与迷茫是青春的副歌，需理性面对。3.尊重多样性，共绘多彩青春图谱。3．例文：水落石未出，拨云不见日“岁月不居，时节如流”，人们从未停止对真相的探求。而石钟山山名之辨，让我们明白在获取真相和发表观点时，应怀有“水落石未出，拨云不见日”之态度。“水落石出，拨云见日”，当水落、拨云之时，我们以为得到了真相，可那是真的“真相”吗？什么是真相？从李渤到苏轼再到曾国藩，他们仿佛得到真相，又好像未抵达真相。“石钟山”结合苏轼、曾国藩二说来解释命名之由，这里蕴含着真相的多元性。真相的多元性体现在有无限的可能，以“盲人摸象”为例，真相在不同条件下相互转化。战乱时，盲人认为是一只战象；和平年代，盲人认为是动物园的象。若盲人是皮料师，他看重象的皮肤；若盲人是饲养员，他看重象的习性。即使盲人摸得象的全貌，也无法准确说出象的出生时间、爱好等。正因为真相的多元性，我们无法给真相下一个完整的定义。面对真相，我们就是“盲人”，永远可能接近真相，却无法抵达真相。我们应怀有半杯水的心态，敬畏和尊重真相。网络时代，我们自鸣得意地获得“目见耳闻”，事实上我们仅得到想要的真相，便在网上发表观点，且义正辞严。这些具有主观性的“真相”带来了一场场悲剧。从江歌母亲被网暴，到刘学州事件，再到《开端》中的悲剧，掺杂着善良、正义、愤怒的所谓“真相”，让我们成为他人的尖刀，狠狠地刺向受害者，毫无自知地沦为平庸之恶。一场场网暴演变为网络时代的血与泪！所以在发表观点前，要怀有“水落石未出，拨云不见日”的心态，那石和日，不一定是全石、全日，也不一定是真石、真日，“石”和“日”可能在深处、远处。让水再落一会儿，让云再拨一会儿，拥有“向善立身，慎重立品”的媒介素养。等待，让真相不沉默，让声音更温暖。“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。”我们是网络时代有担当的网民，应怀有求真态度，敬畏真相，谨慎发言，因为我们懂得：水落石未出，拨云不见日……【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料第一段以反问句的形式，引用古语“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”，引出“目见耳闻”这一关键词，意指亲眼看到，亲耳听到，强调获取信息要真实可靠。第二段以李渤、苏轼、曾国藩探秘石钟山为例，说明即使“目见耳闻”，也可能因为个人经验、立场等差异，得出不同的结论，即“各持己见”。最后，材料联系当下信息时代，指出人们更容易“目见耳闻”，但仍可能被片面的信息误导，无法触及事件的“真相”。本次材料的关键词：“目见耳闻”强调获取信息要真实、可靠，但同时也暗示了“眼见不一定为实”的可能性。材料旨在引导考生思考在信息获取便捷的时代，被现代科技加持的我们，如何才能更接近真相，应该怎样才能拥有一种对真相负责的理性态度，怎样才能养成一种对社会负责的语言习惯，怎样才能活得“仰不愧于天，俯不怍于人”。面对海量信息，我们不能轻信“目见耳闻”，要避免“臆断”，而要保持理性思考，多角度验证，尽可能求得全面的信息，才能透过现象看本质，明辨是非，最终触及真相。要勇于质疑，对于明显违背事理逻辑和情理逻辑的事情，要勇于去探求它的来龙去脉。要能够接受不断补充的新信息，要有胆魄去修正甚至颠覆自己曾经得到的结论。行文思路上，文章开篇引出话题，可以引用材料中的反问句，引出“目见耳闻”与“真相”的关系，并结合信息时代背景，提出问题“信息时代，如何擦亮双眼？”在论述过程中，分析“目见耳闻”的局限性：信息时代，信息泛滥，“目见耳闻”可能具有片面性、主观性，甚至被刻意歪曲，轻易相信“目见耳闻”容易导致误解和偏见。素材可以列举网络谣言、虚假宣传、剪辑视频等例子，论证信息时代“眼见不一定为实”。接着提出“擦亮双眼”的方法：如保持怀疑精神，不盲目相信“目见耳闻”；多方查证，获取不同来源的信息，进行对比分析；提升信息素养，学习辨别虚假信息的方法；关注事件的背景和动机，不要被表象迷惑。素材可以引用名言警句，如“兼听则明，偏信则暗”“尽信书，不如无书”。文章还可以列举理性分析事件，揭露虚假信息的正面事例。结尾总结全文，强调在信息时代擦亮双眼的重要性，呼吁大家理性思考，明辨是非，做信息的主人。立意：1.眼见未必为实，要拥有对真相负责的理性态度和对社会负责的语言习惯。2.探寻真相需要理性思考。3.求真辨伪的精神必不可少。4．例文：形为载体，言之有物有人说，一味追求修辞之美的文章往往空洞，有大量作品应时而作，颇具文采却湮没于时间之中，韩愈提倡言之有物，摒弃六朝浮靡文风，正号为“文起八代之衰”，对后世文风影响巨大。然细细究之，前者的不足之处并不在于形式的赘余，而在于有空形式而无真情，我认为，优秀的作品，应以形式为载体，内容为本，需要雕琢形式，将深刻感人的内容写到更好。注重内容、言之有物是自古以来文人行文的永恒追求，文章乃“不朽之盛事”，此中的真情唤人心志，摇荡情感。又云“诗言志，词缘情”，讲的就是诗词的本质在于抒发情志，唯情能动人，能感人。文章或针砭时弊，或呐喊抒情，其中肺腑之言经历时间的洗涤而熠熠生辉。更有大师之作言简意赅，行文自然、朴实，如《乡土中国》语言口语化，却是人们争相阅读的经典之作，反映出了中国乡土政治的基本样貌，提出“差序格局”等重要概念，胡适也曾说“新文学需要言之有物，不做无病呻吟，务去滥调套语，注入新思想新内容”。但是，追求辞藻华丽，修辞之美的文章都随着时间淹没吗？我看也不然。这可能是误解了形式之美的真正内涵。形式美不是追求辞藻的华丽，修辞的堆砌，而是在于对文风的把控，对字词的雕琢。《阿房宫赋》《赤壁赋》骈散结合、注重韵律，却能在一韵一顿的转换中表达情感的波动，读来情感自然，更有《赤壁赋》主客问答的巧妙形式：可见，形式是作者表达情感的一把利器，起到锦上添花的效果。同时，不使用一些修辞、只是铺叙内容，亦会使文章乍一看有些呆板、读起来索然无味。而恰当好处的点睛使得其意蕴悠长，如《第二十条》的底层人物郝秀萍为一位哑巴，而女儿同样延续了不能言语的现实困境，这是一群底层“失语者”的象征。总之，文章的精华在于言之有物，要有思想内涵。当然在形式上，我们可加以修饰，也可平白如话。只要文章能够真正触动人心，感人肺腑，产生艺术效果。因此，在写作过程中，我们应该注重提高自己的思维能力和语言表达能力，不断锤炼自己的文字技巧，以创作出更多具有深度和感染力的优秀作品。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一道任务驱动型作文题。材料提到文学史上能够千古流传的“赋”的名篇极少，仅有如《赤壁赋》《阿房宫赋》等。接着提出文学“批评家”的观点：追求辞藻华丽、修辞之美的文章往往空洞，而文章的精华在于言之有物，即使平白如话亦可感人肺腑。由此看出文学创作，真正的精华并不在于华丽的辞藻或繁复的句式，而在于能否言之有物，以及是否能够用平白如话的语言触动人心，感人肺腑。而“言之有物”，意味着文章的内容要有深度，要求作者具备独到的见解和丰富的知识储备，能够将自己的思想、情感和体验以具体、生动的方式展现出来。可见无论是“辞藻华丽”还是“平白如话”，文章内容充实，思想深刻，才能触动读者的心弦，引发情感共鸣，成为佳作。在写作中，将言之有物与平白如话相结合，是一种非常有效的表达方式。它能够让文章既有深度又有感染力，让读者在阅读过程中既能获得知识又能得到情感的满足。这样的文章，不仅能够让读者获得阅读的乐趣，还能够让他们在情感上得到滋养和升华。写作时，根据任务要求，针对你是否认可“批评家”的说法，首先由材料提出观点，文章贵在言之有物。语言华丽或者平白只是外在形式，具有意义和内涵才是关键。然后论述如何做到言之有物，可从以下几个反面阐述，一是有源头活水。要从观察生活、感受生活、思考生活中获取写作的素材；二是要有深刻的见解，可涉及世界中的自然美、情趣美和理想美等，成为对社会生活的真实写照；三是体现社会正能量。引导人们积极向上。最后总结全文，重申论点，写作文章，形为载体，贵在言之有物。立意：1.言之无物，行而不远。2.注重思想内涵，兼顾外在形式。3.言之有物才是写作的真正意趣。5．例文：学习诚可贵，实践价更高如今许多家庭、学校对孩子的教育是:“只要学不死，就往死里学。”只顾学习，忽视实践社会早已成为了某种意义上的“社会现象”。然而在市场经济竞争如此激烈的社会大背景下，学生多实践比多学习更重要。所谓实践有广义与狭义之分，我们这里分析的学生实践，并不是纯粹的以个人利益为目标的直观实践，而是以个人为社会创造价值为导向的主观科学的实践。从价值取向角度来看，我们不仅仅只是为独善其身即自身价值的实现，而最终是以为社会创造最大利润价值而存在着，只有更早更多地体验到实践的真谛，赢得市场经济当中人才需求的先机，才能圆满地完成社会化角色的转变。从社会需求的角度来看，理论来源于实践，理论服务于实践，从而最终服务于社会！不管是学习还是我们生活，都是人的一种智慧的实践！只不过学习是人生中一次最长久，且最具代表性的实践活动！学生更多地社会实践更有利于社会的和谐发展。纵观中国国情，每年只有不到20%的大学生可以继续深造，80%的大学毕业生必须走向社会，接受现实的考验！假使让你当一个企业苦寻千里马的决策者，你会更青睐于实践经验较为缺乏的“知识”型人才吗？要是这样，各大院校的外出实习计划不是说完全可以砍掉了吗？由此便产生了社会价值一说，每个人不都是为社会创造价值而存在着吗？除非你脱离的整个社会。而要创造社会价值，就得实实际际的去操作，而不是为了拿高分而在苦苦挣扎。从哲学的角度看，在马克思哲学里明确指出劳动创造了人，劳动就是实践！而人具有主观能动性，没有实践，那么人不可能进步，更谈不上进化！中国的教育体制为什么一度强调要改革呢？从应试教育到素质教育的重大转变，这不就是中国教育又何尝不是一次重大的实践活动呢？现代的学校需要更多的是实践！最后我呼吁大家，不要把自己藏在学校这一安乐窝，象牙塔里面，只有提前多多体验到实践的真谛，我们才能理直气壮的走向社会，并最大极限地去造福社会！现实就是现实，社会需要的是综合实干型人才，而不是高分低能的知识型人才。不死读书，不只满足于呆在象牙塔中。学生在学习时不能忘记实践，将所学知识运用到实践中进行检验、更新、完善，这才是新青年学习的题中之义。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料呈现对“学而时习之，不亦说乎”这句话的理解，强调“学”“习”“乐”三者的关系，“学”是一种觉醒，世人从昏聩无知的状态脱离，是由于外在或内在的原因，令一个人开始有意识地吸收外界的知识技能，从而改变自己的状态。“习”则是如何对待“学”的结果，“习”是习得、温习、练习与习惯。“学”让外界的知识技能进入了我们的认知体系范围，而“习”的躬身实践，让它们在一次次的内化中成为我们自身的一部分，从而信手拈来，融会贯通，达到通达“快乐”的境地。材料进一步呈现当下某些同学的学习现状，只有“学”，没有将所学反复进行实践与行动，最终只能是“苦学”，完全体会不到夫子所言的“不亦说乎”的感受。写作任务是以学生的身份写一篇发言稿，在班会课上交流践行正确的学习之道，写作时当扣住材料引用的孔子的话，以及当下学习中存在的只“学”不“习”的问题，阐述正确的学习之道，即将“学”与“习”完美结合起来，获取知识，拓宽视野，将所学不断躬身实践，在反复练习中熟练掌握，进而体验到学习的快乐。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：学而时习，乐学之道。接下来从为什么的角度展开论述，学的过程为我们打开了重大的世界，习则让我们自身不断的丰盈优化，这“学习”的过程与结果怎能不令人由衷的愉悦呢。再从怎么办的角度展开论述：“学”应具有包容博大之胸怀，广泛了解，细加鉴别优劣后进行吸收；“习”应坚韧肯吃苦，要有“坐穿十年冷板凳”之毅力；“时习”，“时”是按时，亦是时时，学与习应是自然而然的需求与态度，不受时空的约束，无时无刻应以学习之心面对世界。立意：1.学而时习，乐学之道。2.只“学”不“习”，苦海无边。3.在“学”中觉悟，在“习”中进步。6．例文：表情包增趣味，文字交流传真情时代的车轮滚滚向前，交流方式推陈出新。一个个表情包，具体可感，一来一回笑语频传；一句句文字，意蕴丰富，一言一语传递真情。在我看来，在现代人际交往中，既要现代表情交流添趣味，更要传统文字表达诉真情。表情符号似桥梁，一步到位，拉近人们的距离。表情符号原本是聊天的调剂品，是语言文字的辅助工具，无论打开话题，化解尴尬，还是暖心鼓励，朋友间“嘻嘻哈哈”，用表情符号的对谈聊天，生动形象，丰富有趣。傅园慧摘得女子100米仰泳取得铜牌“洪荒之力”表情包、在虚拟的网络空间里开怀大笑时表情“呵呵”、还有那“点赞”“大拇指”“鲜花”等都流传着一种独有的文化气氛，故宫文物的表情包走红网络，传统的文物配上网络用语，着实让人惊叹表情包不仅有俗的趣味，更有雅的情调。在以网络为媒介的人际交往中，人们更习惯用表情包一步到位地来表达自己的观点和情绪。表情包是人们喜怒哀乐的情感艺术化调侃，更是现代人对于生活苟且而又努力奋起的生存渴望。文字是传承几千年的文化符号，有着比表情包更丰富的内涵。文字是传承几千年的文化符号，传统文字是一个民族的文化基石，是人与人之间的沟通的桥梁。有着比表情包更丰富的内涵。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”坦然乐观的情怀，岂是一个表情“抱抱”能够表达？陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸之情又岂是一个“呵呵”所能传达？再看今朝，习近平新年贺词能否换成表情包？国际友人文化交流能否置换成表情包？文字是一节短笛，文字是无声心语，每一段文字的背后都蕴含着大脑的思考、词语的选择、语言的组织，写的人庄重，读的人感动。表情包增趣味，文字交流传真情，那个都舍不下。表情包和文字交流，承载着时代的记忆和文化的传承。随着信息网络突破时空局限，人与人之间的交往更加紧密，交流的方式越来越新颖，我们要探究表情包里丰富的意趣，又要根植于传统文字交流，让传统文字散发出无穷的魅力。如果给你常用的表情符号一个文艺式翻译，会是怎样呢？表情符号“呵呵”正如福楼拜的“每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠”；表情符号“微笑”正如林语堂所说，“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时被人家笑笑”；表情符号“闭嘴”，让我们想起了马克·吐温所说，“即使闭起嘴看起来像个傻瓜，也比开口让人家确认你是傻瓜来得强”……这些表情符号与文字齐美，擦出了奇妙的火花，倍感幸福温暖。表情包与文字，都是现代社会重要的交流表达方式。表情包相对直观显露，而文字则更加含蓄深邃。各有所长，互有利弊，只有将二者统一起来，才能推动语言交流更加和谐。作为新时代的中国青年，更是应当把握交流技巧，既要现代表情交流，也要传统文字表达将之融会贯通，紧跟时代潮流，赓续语言基因，不断创造出更加灿烂的文明。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。本作文题属于二元作文题，题目以“表情包”为核心概念，引导考生思考交流方式的创新和削弱文字表达能力的优缺，考查考生的辩证思维能力。“表情包”是考生常用的交流方式，它是一种利用符号、图片来传情达意的一种方式，是在社交软件活跃之后形成的一种流行文化，体现出其强大的流行文化的力量，它能快速、直观、生动地传递使用者的多种情感，有效避免单一使用文字进行交流可能带来的尴尬，拓宽了人们表情达意的空间，在以网络为媒介的人际交往中，人们更习惯用表情包一步到位地来表达自己的观点和情绪。同时，“表情包”也存在一些不足，如使语言文字的复杂性和主导性被削弱，会导致人们语言表达能力变差，是一种文明的倒退等。根据以上分析，考生可以写传统的文字交流含蓄典雅，固然可贵，但表情包贴近现实需要，有何不可；也可以谈有深度思考和语言智慧的传统文字交流方式的价值，如文字传递的传统文化和真情流露等；还可以辩证分析表情包在网络媒介、人际交流中备受人们喜欢的价值和弊端所在，如给人们带来的便捷和化解各种尴尬时，表情包也存在一些不足，揭示其危害等，从而强调文字交流也不可弃。行文构思时，我们可以把表情包与文字交流作为中心论点，选取一些例子进行对比论证，如表情包可增添趣味，拉近人们之间距离；当下部分人追求时尚，发布一些滑稽、低俗等表情包，上升到人身攻击，甚至偏离核心价值观等现象。紧接着列举李白、杜甫、陶渊明的诗歌等论证文字是传承几千年的文化符号，有着比表情包更丰富的内涵。最后总结表情包和文字交流，承载着时代的记忆和文化的传承，各有所长，互有利弊，只有将二者统一起来，才能推动语言交流更加和谐，不断创造出更加灿烂的文明。立意：1.表情包是时代发展的产物，是时下社交的一种常用方式。2.表情包不是万能的表达方式，人与人交流贵在真情吐露。3.要正确看待和使用表情包，避免表情包在交流中泛滥成灾。4.表情包与传统交流方式共赢。7．例文：智育导体魄，体育馈精神习近平总书记曾经强调过，“要扣好人生的第一粒扣子。”扣好了第一粒扣子，仿佛大楼建好了地基，更有助于未来的发展。在我看来，人从小就应该注重德智体美劳全面培养，争做全面发展型人才，努力成为“国之栋梁”。欲文明其精神，须要野蛮其体魄，既已野蛮体魄，亦需文明精神。黎明即将破晓，后浪向阳而生。“体者，载知识之车，寓道德之所。”少年之强，不仅在于智力，也在于强健的体魄与意志。遗憾的是，近30年来在应试教育的指挥棒下，校园体育被极大边缘化。步入高三的加时赛，我们赤手空拳和命运互搏，带着一腔孤勇，去拼一个大好前程。但是，没有强健的身体，怎么在高三追赶反超呢？缺失了“野蛮其体魄”意识的教育，是跛脚的教育，而忽略了这种精神，终将造就病态的国民。愿我们披星戴月走过的路，最将会繁花满地。用我们强健的体魄更好迎狂风，破迷雾，踏巨浪！智与体相互关联，强健之体需文明的指引，切不可做有勇无谋的武夫。天下成功者，都是有勇有谋的。一个有勇无谋的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢为，但总是想不到什么好计谋，只会凭着别人的一点想法鲁莽行动，把事情做得一团糟；刘邦败项羽，是因为他足智多谋，有所作为，善于收买人心，也善于用人，把战略安排得完好无缺。项羽被刘邦打败了，是因为他只有勇气，盲目地冲动，心中没有一点儿计策，再加上对老百姓的残暴有加，失去了民心，更使得他失败得一塌糊涂。需谨记暴虎冯河换来的终究会是一场空。一个肌体健康的民族，才能为实现自己的梦想而奋斗，才能精神抖擞地屹立于世界民族之林。一个有勇有谋的民族，才能为实现自己的梦想而规划，才能屹立于世界民族之林并稳如泰山。作为新时代的国之栋梁，我们怎能不希望自身全面发展，国家繁荣昌盛？文明其精神，野蛮其体魄，一个也不能少。新冠肺炎疫情把“健康、体育锻炼”再次拉回大众视野，公众体育锻炼、强身健体的需求更加旺盛。体育运动的价值伴随着这场突如其来的战“疫”愈发凸显。奥运会展示了智慧对体育的引导，体育延伸而出的体育精神正深刻改变着作为新时代青年的我们。作为国之栋梁，我们应发自内心地喊出“更快更高更强更团结”！“德智体美劳”各方面相互关联，一强促它强，一弱全都弱，在教育和成长的过程中，不能顾此失彼，而应协同发展，成长为“全面的人”。在充满朝气的青春里，出发吧！乘风破浪，只争朝夕，不负韶华，全面发展，成为国之栋梁！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。首先分析材料。材料共有两段文字。第一段是习主席对青年学生提出的要求，要全面发展成长为国之栋梁，这里包含两个方面的内容，一是青年学生的成长“德智体美劳全面发展”，二是青年未来的责任——建设者和接班人，这就将考生的个人成长和国家民族的前途命运紧密相联；第二段指出德智体美劳之间的关系，相互关联，相互促进，相得益彰。考生需要思考“德智体美劳”之间的关系，“德”是根本，奠定基础、指明方向；知识与智慧可以促进品德的修炼，也能强化对情的控制和感悟能力，还能指导健康的方法、提高审美和劳动的能力；体育，一来为学习和劳动提供好身体，二来磨砺意志、增强规则感，间接提升品德和情商；审美益于怡情，劳动增强体质，控制情绪也是一种智慧。总而言之，“德智体美劳”各方面相互关联，一强促它强，一弱全都弱，在教育和成长的过程中，不能顾此失彼，而应协同发展，成长为“全面的人”。接着分析任务要求。“当代青年”限定了写作者的身份；内容上，考生需要“在智与德、体、美、劳的关系中，任选一组或多组”来谈自己对“国之栋梁”的思考和认识，也就是说考生要谈自己对“国之栋梁”的认识，可以从“德智体美劳”五个方面来谈，也可以围绕“智”和四者中的某个或某几个方面来谈。如智，即心无旁骛求知问学，增长见识，丰富学识，沿着求真理、悟道理、明事理的方向前进；如德，即品德修养，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德大情怀的人；如体，在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志；如美，即审美和人文素养；如劳，崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。立意：1.全面发展，成为国之栋梁。2.人生在勤，不索何获？3.向美而行，放飞青春梦想。4.文明其精神，野蛮其体魄。8．例文：点点星光，亦可璀璨亲爱的朋友：你好！收到你的来信，得知你的困惑后，感慨万千。仰望星空，我提笔写下此信，愿与你沟通，共同探讨人生困惑。你在信中说做不了大英雄便要佛系度一生，我觉得不妥。做不了大英雄，青年人也不应该“躺平”，不应该“佛系”。我认为，英雄可以是聪明秀出、胆量过人，也可以是无私奉献、鞠躬尽瘁，还可以是个个平凡普通。青年人应有一份光发一份热，点点星光，亦可璀璨。拒绝“佛系”，跟命运“死磕”。“不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切”，这种“躺平佛系”，实质上是不求上进、随遇而安，青年人不应如此。从信中看出，你选择躺平，是因为做不了大英雄。但你要知道，不可能人人都能做大英雄；做不了大英雄，就做大雨伞，为人挡风遮雨；做不了大英雄，就做个热爱生活的人；而不应该走向颓废，选择“躺平”。你做不了大英雄，就选择“佛系”，这是走向消极，走向极端，要不得。青年没有躺平的人生，只有奋斗的精彩。点点星光，也会灿烂。今天的英雄未必都有机会像霍去病那样誓扫匈奴，封狼居胥；也不一定都能像景海鹏那般三巡苍穹，漫游太空。上得了太空的宇航员是英雄，没上去的也是英雄。1998年入选我国首批航天员的14人中，有一人叫邓清明，“神九”落选，“神十”又落选，他多次与梦想擦肩而过，却并未选择“躺平”。不管飞天之路多么艰难，他从未想过放弃，一直在坚守，一直在训练。他说“任务的成功即是我的成功，我宁愿做一块默默无闻的基石”，不以成败论英雄，不以得失论英雄，——他也是英雄。发出自己的微光，也能活出人生的精彩。在浩瀚的星空中，点点星光，亦可璀璨。在普通与平凡中，也会成就英雄。习近平总书记说：“平凡铸就伟大，英雄来自人民。每个人都了不起！”英雄是在平凡的工作岗位上忘我工作，奋斗不止；英雄是默默无闻，无私奉献；英雄是鞠躬尽瘁、负重前行。在浩瀚的星空中，若不能做月亮，做个平凡而又普通的星星，不也挺好吗？在普通与平凡的浩瀚星空，亦有“英雄”所在。仰望星空，它是那样寥廓而深邃……亲爱的朋友，愿你早日走出思想的困惑，积极地面对生活！就此搁笔，再叙!你的朋友：果果X年X月X日【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由三段文字构成。第一段列举了从古至今的一些“英雄”代表：古代的岳飞、林则徐，近代的杨靖宇、狼牙山五壮士，现代的焦裕禄、任长霞。这些英雄对国家和民族有巨大贡献，是有名的“英雄”，是“大英雄”。第二段说的是“无名英雄”。他们虽平凡，默默无闻，但他们也是“英雄”。第三段是一位“躺平青年”的价值观：做不了“大英雄”，便“佛系度过此生”。试题任务是要求写一封“回信”，并结合材料阐释对“英雄”的看法。可见，材料的关键词是英雄。何为英雄？聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。英雄是放弃小我而成就大我的心；是纵使万般付出不得回报，而仍愿意奉献自我的意；是生于平凡，做好自我的情。此心此意此情，熔铸成的方叫英雄，他属于每一位默默付出的平凡人。中国自古从不缺英雄，他们在无数困难中挺身而出，支起一片天空，创造出丰功伟绩，这是大英雄。他们为众人之不敢为、不能为之事，成为别人眼中的遥不可及，是我们所有人仰望的星空。但不仅有此可以算是英雄，每一个甘于平凡默默奉献付出的人都是英雄。英雄无声于天地间，不获名利，但真正的收获，是自身人生的充盈，是在奋斗引领下人生的充实。当然，我们想成为他们是对英雄行为的向往与英雄精神的礼赞，而绝非对英雄声名的渴求。如果我们抽离了英雄头上的光环，我们只需去践行英雄的所为，大和小的英雄又有何不同呢？做不了大英雄，何不选择用一己之力托举一家、一地、一时之重担，以荧荧之火，成燎原之势呢？况且大英雄之滔滔江河恰是无名英雄之涓涓细流汇集而成，细流枯而江河竭，这样看来，做一个无名平凡的英雄又是何其重要！所以，英雄之志可有，佛系之言应无。作为风华正茂之青年，唯一需要做的，就是在琐碎和平淡的生活中保持朝气，在诱惑遍地的物质生活中磨练志气，在人云亦云的浮躁之风中砥砺锐气，如此方能在应为之时能为。老一辈尚且在奋斗不止，青年人岂甘落于人后；再者，英雄之誉是时间和他人的馈赠，若汲汲于英雄之梦，反而会渐行渐远，英雄之义也会变质。所以，行脚下之路，为当为之事，如果成为别人眼中的大英雄，我们依然如故；如果默默无闻，做一名无名英雄，我们亦乐为之。文体是书信。首先注意书信的格式：标题、称呼、问候语、正文、结束语、落款、日期。正文部分可以先指出青年不应“躺平佛系”，而应为了国家奉献自我，不断奋斗。然后对英雄定义，表明英雄来自平凡，不以成败论英雄，不以得失论英雄。为民族和人民奉献的人就是英雄，只要踏踏实实做好自己的事，就能成为英雄。最后点出英雄的实质精神，英雄的内涵。立意：1.做好自己，温暖他人，即为英雄。2.心怀敬畏，敬业尽责，即为英雄。3.微光点点，积累英雄之成就璀璨。4.发挥微光，成为英雄，成就梦想。9．例文：梦想能引领未来，苦干让梦想成真想要到达远方，应有对远方的向往，应有领略远方风景的梦想，不然，怎会迈出走向远方的第一步？想要到达远方，应该埋头苦干，应有不怕吃苦、坚持不懈的精神，不然，怎能克服前行途中的层层困难？追求成功，走向远方，要有梦想做罗盘，来引领我们；也要有苦干精神做柴油，来推动我们。没有梦想的人是没有前途的。一粒种子，若没有发芽、开花的梦想，就只能在黑暗的泥土中沉睡、腐烂；一只鸟，没有飞翔、鸣唱的梦想，就只能退化为仰人鼻息的家禽。蜀国后主刘禅，没有恢复故国的梦想，陶醉于“此间乐”，放弃了“思蜀”，饱食终日，终在历史上留下了不思进取的苟且之名。而越王勾践，虽国破身危，没身为仆，但他身处泥淖之中仍不忘复国之梦想，最终，在梦想的引领下，率领“三千越甲”，吞并吴国。这就是梦想的力量。然而，有梦想固然可贵，若只让梦想停留在梦的阶段，那么，再美好的梦想，都是海市蜃楼、镜花水月。所以，有了梦想还要大胆去追，还要在实践中埋头苦干、抬头巧干。在谈到中华民族的伟大复兴时，习总书记说过：“中华民族伟大复兴不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须勇于进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”复兴大业如此，其他事情亦是如此。探月工程，是在一代代航天人的埋头苦干、攻坚克难中推进的；一带一路，是在外交人员、商务人员殚精竭虑、精思巧干中一点点搭建的。哪一项成就不需要苦干、巧干？没有踏踏实实的实践，没有吃苦耐劳的精神，所有的梦想都成空，所有的蓝图都会褪色为白纸。梦想加上苦干，既有罗盘又有柴油，既有方向又有动力，这样，我们事业的航船，我们民族大业的巨轮，才能到达更美好的远方，到达更美好的未来。要爱做梦，敢于做梦，多做美梦，让梦想照进现实，用梦想引领苦干；要能苦干，愿意苦干，坚持苦干，用苦干精神托起梦想，用苦干为梦想的落地保驾护航。就像共和国的创立者那样，心怀共产主义理想，又埋头苦干闹革命，终建立社会主义新中国；像火星探测科学家那样，心怀移民火星之梦想，又精思巧干勤钻研，终让火星车实现登陆。在我们的生活中，不管学习，还是工作，若想取得一番成就，也离不开梦想和苦干。要敢于树立闪闪发光的梦想，要舍得在工作学习中埋头苦干挥洒闪闪发光的汗水，这样我们就会赢得一个闪闪发光的未来。所以，要有梦想，梦想引领未来；要能苦干，苦干让梦想成真。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料可分成三个层次来理解。首先，借用二十报告中的一句话，引出一组有着辩证关系的关键词，一组是要怀抱梦想、敢作敢为，另一组是要脚踏实地、善作善成。然后，列举了中国近年来凭借着梦想和勇敢，凭借着踏实善为，所取得的一个个成就，所取得的一次次突破。最后，总结材料，这一系列的成就之所以能够实现，源于真抓实干、勇于实践。引导语中提出以“苦干与梦想”为主题写一篇文章。结合材料可知，这实际上是引导考生思考在追逐梦想、追求成功的道路上，要处理好苦干实干与树立梦想之间的辩证关系。写作时，我们可重点辨析梦想与苦干之间的辩证关系。梦想，意味着理想、追求、目标、方向，梦想是行动的先导，有梦想是取得成就的第一步；而苦干，与实干、善干、脚踏实地、坚持不懈紧密相关，苦干是梦想得以实现的保证，能埋头苦干是取得成就的必要条件。二者是辩证统一的，要用梦想引领苦干，要用苦干来让梦想落地。立意：1.有梦就要尽力追，莫让美梦成空梦。2.用梦想给苦干加蜜糖，用苦干让梦想不落空。3.没有梦想，苦干无益；没有苦干，梦想成梦。10．例文：转动齿轮的，是自己站在人生的路口回头观望，不禁感叹当初一个小小的决定与瞬间，竟对今后的人生产生了巨大的影响。有人说，那是幸运女神的眷顾，是命运齿轮的转动，但是亲历那个瞬间、作出那个决定、在前路未卜时仍又义无反顾尝试的人，是自己。命运的齿轮，由自己转动。转与不转，这是个问题。诚然，并非每一个人都可以获得成功，但或许不是因为缺少机会，而是因为许多人面对未知的机会时，缺少转动那枚齿轮的好奇与勇气。假如牛顿穿越到现代，他也许会在网络上发表：“树上的苹果砸在我的头上，命运的齿轮开始转动……”被苹果砸到头的牛顿，他开始好奇物理运动的规律与法则，他想要探索其中的奥秘，面对着这枚齿轮，牛顿没有像许多人一样视而不见，而是义无反顾地用双手转动了齿轮，即使前路未卜，仍勇往直前。道路的尽头，便是“万有引力定律”。苹果的下坠，只是一个普通的自然现象，牛顿能够得出万有引力定律，更多的是因为他对未知现象的探索。命运的齿轮或许就在我们面前，觉察并勇敢地转动齿轮，才是关键。转转不已，方见真章。这世上不缺少勇于探索的人，但成功的人依旧是少数。为什么？也许在迷雾笼罩的未来中，有些人丢了初心，失了方向，止步不前，只在内心无能地咆哮幸运女神的狠心。对于海伦·凯勒来说，她的启蒙教师或许就是她命运的齿轮。在启蒙老师的帮助与教导下，海伦知道了不时拂过脸颊带来丝丝冷意的是风，轻柔无形的是水。海伦勾勒出这世界的模样，心中燃起了对生活对光明的向往，也就有了《假如给我三天光明》的诞生。正是因为海伦不曾放弃对光明的追求，才写出了如此具有力量的作品。假如海伦被生活的苦难打倒在地，不再相信她与老师一同构造的美好世界，那么想必她的名字也会淹没于芸芸众生之中。海伦怀着持久热烈的情感转动着齿轮，最终迎来了属于她的光明。命运的齿轮无处不在，但转动它们的，只能是自己。在感慨自己人生失意之前，不妨仔细想想，是否曾经将机会如同废物般丢弃，是否在长久的耐力赛中失去了动力。抓住机会并为之付出努力，才是转动命运齿轮的秘密。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。博主们的文案引出了“命运的齿轮”这个话题，而网友的感叹可能也是很多人的感慨，“自己的齿轮却停滞不前”“我的命运齿轮是生锈了吗？”，虽是调侃，也包含着对幸运降临、命运齿轮开始转动的期待。命运的齿轮是一个深奥而又引人思考的话题。人们常常想知道自己的命运何时开始转动，以及是否有某种力量在背后操控着一切。命运并非突然降临，而是由我们生活中的一系列选择和决定所塑造。每个人的命运都是在无数个微小的决策中逐渐形成的，而这些决策可能在我们意识之外发生。命运的齿轮是由多种因素共同作用而成的。我们的命运受到遗传、环境、教育、机遇等多种因素的影响。这些因素相互交织，相互作用，共同决定了我们的人生轨迹。命运的齿轮并非由单一的力量所主宰，而是由众多的因素共同推动。命运的齿轮是动态变化的。命运并非一成不变，而是随着时间的推移而不断变化的。我们的选择和行动会对命运产生影响，有时甚至可以改变原本注定的轨迹。因此，我们应该积极主动地去塑造自己的命运，而不是被动地接受。命运的齿轮需要我们的努力和智慧。尽管命运有其不可预测性和随机性，但我们仍然可以通过努力和智慧来影响和引导自己的命运。我们可以通过学习、成长和积累经验来提高自己的能力和素质，从而更好地应对命运的挑战。写作时可以首先阐明命运的齿轮是一个复杂而多变的概念，它不仅受到我们的选择和行动的影响，还受到众多因素的综合作用。然后论述我们应该保持积极的心态，主动去塑造自己的命运。此处可以通过例证，引证等方法充分论证如何推动自己命运的齿轮，如毛泽东、钱学森、史铁生、袁隆平等均可作为例证。最后总结，无论命运如何，我们都应该努力发挥自己的潜力，追求自己的梦想。立意：1.命运若齿轮，努力推动之。2.把握机会，推动命运齿轮。3.不断努力，让命运齿轮转起来。11．例文：无限风光在险峰，精益求精长精神顾方舟以自己的亲力亲为、精益求精的不断突破精神研制出“中国糖丸疫苗”，解除了世界上很多人的病痛，诠释了“悬壶济世”的真意。他用自己的实际行动赋予了唯有以精益求精的精神不断进取，才能欣赏更美的风景，才能成就更大的功业的新时代意义。“一千种形象的描绘，敌不过一朵具体的花。”对于未来事业的美丽图景，每个人都充满奇思妙想，但是如果仅止于畅想而不付诸行动，只能永远是文字的描述。唯有把想法付诸行动，不断地实践，不断地突破，才能让理想之花真正落地生根，才能繁花似锦、馥郁飘香。九天揽月、五洋捉鳖这是老一代人对未来中国科技给予的厚望，也是美好的憧憬。为了把理想变成现实，一代代各行各业的逐梦者战天斗地、攻坚克难，青丝染白霜，突破一个个难关，硬生生把“不毛之地”变成了“绿草茵茵”。这样才有了神舟问天、蛟龙下海。试想，如果没有一代代科技工作者舍小家为大家的奉献精神，没有他们精益求精的不断突破攀登的精神，很难攀越一座座高峻的科技山峰，不可能趟过水流湍急的科技江河。其实，放眼现实，不仅科技领域，各行各业都是如此。事无大小之分，职业没有高低贵贱之别，以严苛的精神精耕细作，把它做到极致，就是了不起的精神。从运动健将到普通工人，不同的领域都有无数的行业翘楚。他们之所以能够成为业界龙凤，源于他们不断地实践、不断创新、不断地挑战。工匠精神，不是高大上的代名词，它内化到社会生活的方方面面，表现在各行各业，从黄旭华、袁隆平，到张秉贵、黄大年，他们在各自的工作岗位用双手、用智慧把擘画的人生和事业蓝图变成了现实。他们用“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的精神赋予“工匠”以新时代的意义。也正是有了这些宝贵的精神财富对后来者的砥砺，才涌现出更多新时代的“匠人”。站在新时代的制高点，时不我待，我们不是以躺平之思享受前人为我们创造的财富，而应该勇敢地从他们的手中接过火炬，在各自的岗位上焚膏继晷、兀兀穷年的探索追求。即使是一颗普通的钉子，只要能够支撑起“大厦”，也会熠熠发光。只要心中时刻装着一粒“中国糖丸”，我们就没有懈怠的理由！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。从情境材料叙述的事件看，它以时间为经线，以“糖丸爷爷”顾方舟研制发明治疗小儿麻痹症的脊髓灰质炎减毒疫苗糖丸的艰辛过程为纬线。从疫苗研制的过程看，顾方舟临危受命，不断地临床试验、亲身试药，并不断地完善研究成果。他从孩子爱吃的糖果中寻得灵感，研制出孩子们喜欢的“糖丸版中国疫苗”。正是把“药物”变成“糖丸”，疫苗被广泛应用于实际，并取得很好的效果，帮助很多人解除病痛。之所以能够取得如此的成就，因素众多，但顾方舟的亲力亲为、精益求精起着决定性的作用。基于此，针对本材料思考的角度有：顾方舟的事迹给我们带来什么样的思考，我们该从顾方舟身上继承和学习什么，“药物”变成“糖丸”说明了什么。写作时，可先从材料中“提炼出一个鲜明的主题”——精益求精成就大国工匠，然后关联材料从理论的角度阐述，顾方舟之所以能够取得成功，之所以能够被誉为“糖丸爷爷”，源自于他以精益求精、勇于实践的精神要求自己，并不断地突破；再则，从顾方舟的事迹引申开去，现实社会中有太多的顾方舟们殚精竭虑的付出，才在各行各业取得令人瞩目的成绩，才成就了一批批大国工匠；最后，对接现实，联系生活，进一步阐述新时代的年轻人应该传承老一辈的优秀品质，严苛地要求自己，不断地提升自己，争取尽快成为各自行业的翘楚。立意：1.不断突破成就辉煌。2.精益求精，展工匠精神。3.实践出真知。4.绝知此事应躬行。12．例文：经典永流传，乐趣长相伴亲爱的同学们：大家好！今天我发言的题目是“经典永流传，乐趣长相伴”。美国著名作家梭罗说：“经典是人类思想最崇高的记录。”博尔赫斯说：“经典是长期以来，一个甚至几个民族决定阅读的书籍，是世世代代人出于不同的原因，以先前的热情以及神秘的忠诚而决定阅读的书。”浩瀚的书籍海洋中，经典如同熠熠闪光的珍珠，散发出恒久的光芒和魅力，经典作品作为人类精神的源泉，既烙有历史的印记，又镌刻着文化的记忆，这种人类的高级精神财富理应属于普罗大众。是经典，治愈了我们寂寞单调的心灵，开启了营养身心的最佳模式。中国古诗词，一首诗就是一个美妙的世界；一部《史记》承载了两千多年的历史风云变幻；一部《红楼梦》，满溢着凄楚的辛酸血泪。温儒敏教授说：“经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的。”经典是经过历史选择出来的“最有价值的书”，它们理应是经久不衰的万世之作。但是有人说当下快节奏的时代，经典如同加了密码的古老宝盒，虽然认可她的优秀和内蕴，可我却找不到正确的打开方式。诚然，在一个追求成功、实用和利益的时代，经典仿佛一个遗世独立的佳人，在水一方，遥不可及。因为我们有一颗浮躁的心灵，我们好像没有平静下来品味一本书的时间，浅阅读、碎片化阅读大行其道，满足了很多人娱乐“快感”的需求，却固化了我们原本灵动的思维。而经典名著，如一座宝藏，她是需要我们长时间的开发、涵咏，才能得兴味之长。如果人们仅满足或沉湎于视频微博的“碎片化”的“轻浅阅读”，就难以系统传承文化经典，就会影响民族的文化赓续。因此要不怕艰难，创新突破，重新审视和把握经典阅读的契机，如何高质量地去阅读呢？按照时代的的精神、心理、人情风俗来理解经典、认识经典，同时建议同学们参加网络读书俱乐部和班级读书交流会，借助文化娱乐栏目，像诗词大会、典籍里的中国、经典咏流传等，采用多种阅读模式，多角度全方位的对经典进行立体化品读，沉浸式体验阅读经典的乐趣。同学们，经典是文化的瑰宝，一代代阅读者曾经沉浸在经典的书香中，升华了思想，提升了境界，收获了智慧，润泽了人生。漫漫人生旅途，让我们一路书香相伴，生活由此韵味悠长，静雅多姿，收获无穷的乐趣。我的发言完毕，谢谢大家！【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料提到了文化经典的突出价值，意在启发我们，经典经过历史的检验、时代的淘洗仍然能够流传至今，它代表了人类思想所能够达到的最高峰，是横跨时空局限的、后人无法超越或无法企及的。因此品读经典，能给予我们成长的能量，滋润我们的心灵，提升我们的思想境界。材料还提到了温儒敏教授对经典的看法，“经典阅读总会有困难，却又是充满乐趣的”，意在表明阅读经典无论有多少障碍和困难，都值得我们去克服，哪怕跨越万水千山，也值得我们为之努力。由此看来，有限的生命面对无限的阅读资源时，无疑经典阅读是最佳的选择。要倡导重读经典和价值阅读，在思想和行动上都需要我们做出努力。在很多人拿着手机刷微博、微信进行“碎片化”浅阅读的形势下，如果人们仅满足或沉湎于这种典型的轻阅读、浅阅读，那么全民族思想文化素质的提升就可能落空，就失去了文化经典的系统传承，会影响中华民族的文化赓续。因此，既要认识到经典的意义和魅力，又要不怕艰难，采用创新突破的形式和方法提升人们的阅读数量和质量，让经典在人们的思想中熠熠闪光，完成文化传承的千秋大业。行文构思时，首先由材料引出中心论点，品读经典，收获乐趣，做好文化传承。然后设置分论点展开论述，一是阅读经典的必要性，不仅可以丰富我们的精神世界，也能帮助我们提升获取新知的能力。这一点对年轻人尤为重要。对时代青年来讲，在价值观和世界观形成的阶段品味经典，对人生的发展大有裨益；二是阅读经典的价值，帮助人们在喧嚣的社会中保持宁静致远的心境、砥砺奋发的情怀，追求更完善的自我和更高尚的精神境界。三是如何高质量的进行经典的阅读，如借助现代化媒体，组建网络读书俱乐部和讨论会，借助文化娱乐栏目，像诗词大会、典籍里的中国、经典咏流传等，改变古老的单一的阅读模式，多角度全方位的进行立体化品读，进行沉浸式体验阅读的乐趣，领悟经典的意义和价值。立意：1.品读经典，感悟人生。2.阅读与经典同行。3.开创新途径，经典永流传。4.阅读经典，碰触优秀的思想和高贵的灵魂。13．略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本题为任务驱动型作文题。材料共五句话。第一句指出当下时代，既是挑战也是希望。第二句指出时代就在我们身边，比想象中更近。第三句明确了时代下人可以随心所欲的选择，这些选择也会影响时代。第四句指出选择彰显人生的价值。第五句是时代下人们的不同的选择：第一种认为要关注当下，脚踏实