2026年高考作文素材积累之“村字号”的魅力：泥土球场守住本真草根狂欢跑赢流量

01热点新闻事件概述新闻背景真实溯源（2023-2025持续发酵）四件事共同特征：零明星、零商业冠名、村民主场、乡土元素、政府事后“弱介入”保真。

03写作主题归纳主题一：坚守本真，拒绝异化适用话题：本真、拒绝异化、文化原生态、反商业化具体表现：“村BA”拒绝50万元冠名费，坚持用活鸭、锄头、簸箕做奖品；赛场保留泥土味、牛粪味；解说员用苗语+普通话双语吼麦。台盘村支书说：“我们不想把比赛搬进体育馆，那就不是我们的篮球。”2024年有企业提出植入LED围挡广告，被村民投票否决：“要看广告回家看电视！”正是这种“土得掉渣”的坚持，让“村BA”成为对抗过度商业化的样本。相似素材2025年云南“泼水节”拒绝高压水枪，回归手工泼水西藏“当吉仁”赛马节拒绝赛马彩票，坚持哈达奖品精彩语段：当商业巨鳄张开血盆大口，台盘村的泥土球场却用一根竹竿撑起“禁止冠名”的告示。它像一面镜子，照见了无数景区在资本裹挟下脱土变洋的扭曲面孔。原来，本真不是落后的代名词，而是对抗异化的抗体。守住那抔黄土，才能不让欢呼变成营销话术，不让节日沦为流量奴隶。考场迁移：可用于“传统与现代”“土与洋”“拒绝诱惑”等命题，如2025九省联考“守住底线”。写作提纲开头段：引——“村BA”拒50万冠名；评——商业狂潮下的清醒；亮——坚守本真方能行远。论证段：分论点1：本真是抵御异化的防火墙

（论据：“村BA”拒绝广告植入）分论点2：本真是文化延续的DNA

（论据：侗族大歌+苗语解说）分论点3：本真是民众情感的最大公约数

（论据：村民投票否决LED）结尾段：呼告——让泥土味永远盖过铜臭味，把本真写进乡村振兴的基因。主题二：小人物也能成为大舞台的主角适用话题：平凡伟大、民间主体性、文化话语权、人民史诗具体表现：“村超”球员白天是木匠、外卖员，晚上变身“梅西”；啦啦队是卖菜阿姨，用腌鱼、米酒做奖品；2024年中超球员荣归故里，却被村民要求“先帮家里收稻子再上场”。这里没有专业灯光，却有比世界杯更纯粹的欢呼——因为主角就是他们自己。相似素材2023山东“村乒”冠军是59岁粉刷匠2025宁夏“村晚”C位是放羊老汉的秦腔精彩语段：没有镁光灯，他们就用火把照亮球场；没有转播车，就用手机支架完成全球直播。当外卖员踢出香蕉球的那一刻，足球回到诞生之初的模样——不是金元游戏，而是凡人狂欢。原来，史诗不一定要由巨星书写，万亩稻田间的每一次呐喊，都是人民写给世界的情书。考场迁移：对接2024全国甲卷“人·技术·时间”，强调技术下沉让小人物掌握话语权。写作提纲开头段：引——外卖员踢进“世界波”；评——技术平权时代；亮——小人物也是大历史。论证段：分论点1：主体觉醒：从“看客”到“主角”（手机直播+抖音热搜）分论点2：价值重估：平凡岗位也能踢出“香蕉球”（木匠剃头匠的进球）分论点3：文化反哺：民间活力反向输出主流（央视解说引用村超术语）结尾段：升华——当每一个平凡人都被看见，中国故事才完整。主题三：乡土文化是最好的“流量密码”适用话题：文化自信、原生IP、土味审美、创新表达具体表现：“村晚”把松阳高腔、畲族彩带、板凳龙搬上舞台；节目《杀猪令》用rap混剪年猪叫，B站播放量破千万；2025年文旅部统计，春节“村晚”带动乡村旅游人次同比+47%，人均消费仅380元，却实现“花小钱过大节”。专家评价：“土味”不是低级，而是高级的文化自觉。相似素材2024泉州“蟳埔女”头饰抖音话题破60亿2025贵州“村T台”用稻草做高定，登上巴黎短视频周精彩语段：当“土味”被剪辑成顶级流量，我们才发现：最本土的最全球。松阳高腔的一声吼，穿越了水泥森林的耳膜；板凳龙的一束火光，点亮了赛博空间的瞳孔。原来，文化自信从来不是背诵定义，而是让稻花香插上5G信号，把乡土IP写成世界通用语。考场迁移：对接“文化创新”“中国式浪漫”等高频考点。写作提纲开头段：引——《杀猪令》rap出圈；评——土味审美正名；亮——乡土文化是顶级流量。论证段：分论点1：内容原生：非遗“活化”而非“化石化”分论点2：形式创新：短视频+混剪+弹幕二创分论点3：价值外溢：低成本高情绪价值，契合“反向旅游”潮流结尾段：展望——让乡土IP成为“世界语”，在土味里闻到人类命运共同体。主题四：拒绝“复制粘贴”，每一片乡土都有自己的LOGO适用话题：特色发展、同质化突围、地方认同、千村千面具体表现：“村厨”不搞“美食标准化”：柳州只比螺蛳粉，顺德只赛蒸猪；评委是村口卖菜阿婆，评分标准是“吃完不口渴”。2025年农业部下发《关于推广“村厨”活动的通知》明确：“不得引进连锁餐饮冠名，不得统一菜单。”一句话：守住“一村一味”，拒绝“千村一面”。相似素材2024浙江“村戏”只演越剧，拒绝“剧本杀”混搭2025陕西“村腔”坚持陕北方言，不配音精彩语段：当预制菜攻城略地，“村厨”却用一口土灶守住“一村一味”。它像一把味觉钥匙，打开了游子的乡愁，也锁住了标准化的魔爪。原来，特色不是装饰品，而是身份证；拒绝复制粘贴，才能让每一片乡土都有自己的LOGO。考场迁移：对接2025广州一模“同质化与差异化”。写作提纲开头段：引——柳州“村厨”拒绝连锁冠名；评——同质化围城；亮——差异化才是生命力。论证段：分论点1：味觉认同：舌尖上的乡愁无可替代分论点2：文化密码：方言、佐料、仪式感的三位一体分论点3：政策护航：农业部“两不准”划出红线结尾段：呼告——让每一座村庄都拥有自己的味觉图腾，在差异化中走向共同繁荣。主题五：政府“弱介入”——把C位还给村民适用话题：治理智慧、边界意识、民间自治、有为有限具体表现：“村BA”爆火后，贵州省政府只做四件事：修厕所、加板凳、通公交、保安全；不安排专业裁判、不请明星、不收门票。台盘村设立“村民议事会”：是否扩场？是否卖票？是否引进VAR？全部户代表投票，2/3通过才能执行。媒体称之为“弱介入的强守护”。相似素材2024年广西“三月三”政府只提供保洁，活动交给歌圩理事会2025年内蒙“村排”政府只修网，比赛规则牧民自定精彩语段：政府“退一步”，民间“进一步”。当权力学会“袖手”，群众就会“上手”。台盘村的泥土球场告诉我们：最好的治理不是事无巨细的包办，而是划定边界后的放手。让村民拍板，让乡土发声，才能真正把C位还给主角。考场迁移：对接2024天津卷“被定义与自定义”，强调政府让群众“自定义”。写作提纲开头段：引——政府只修厕所不建馆；评——治理的边界艺术；亮——弱介入才能强赋能。论证段：分论点1：权力边界：清单式服务，法无授权不可为分论点2：民间活力：议事会、户代表、村规民约三重奏分论点3：效能反增：政府支出减少70%，群众满意度提升结尾段：升华——从“管”到“放”，是治理现代化的必经之路；让村民站C位，政府也能赢得掌声。

04时评与思考（1）新华社：“村字号”频闪光，“土味”浪潮魅力何在？爬上树、站房顶、万人空巷……这不是明星演唱会，而是贵州“村BA”篮球赛的现场。近年来，从“村BA”“村超”，到“村晚”“村厨”，一系列带着泥土气息的“村字号”文体活动如雨后春笋破土而出。近日在陕西延安举办的中国文明乡风大会上，农业农村部农村社会事业促进司发布的《全国“村字号”文体活动情况报告》显示，2024年，全国农村累计举办各类文体活动超过220万场，其中网络浏览量破10万次的“村字号”超过2200场；“村字号”文体活动类型多达24种。这股源自田埂乡野的“土味”浪潮，魅力何在？“顶流”背后的密码是什么？从乡土乐趣到全民盛宴“没想到我们老祖宗传下来的农活动作，也能变成这么好看的舞蹈！”“这些舞蹈里全是我们的生活日常，看着特别亲切”……重庆涪陵一场“村舞”选拔赛上，现场观众的赞叹声此起彼伏。参赛村民身着特色服饰，将对土地的热爱、对丰收的喜悦融入自编自导的原创舞蹈中，熟悉的农耕生活焕发出别样魅力。报告显示，2024年，农民文体活动参与率超七成。在多样的“村字号”中，农民不再是台下的“看客”，而是台上的“主角”。作为最先一波“出圈”的“村字号”活动之一，“村BA”把赛场“搬”到了中国文明乡风大会的现场。走出熟悉的家乡球场，面对全国顶尖的乡村球员，迎接数千名陌生观众的目光，“村BA”球员深深感受到：曾经“自娱自乐”的消遣运动，真的在神州大地“燃”起来了。来自河北省宁晋县黄儿营村的球员李观洋感叹，“村BA”的火热为农村篮球运动带来广泛关注：“在我的家乡，更多青少年愿意在球场上挥洒汗水，更多家长支持孩子参与篮球运动。”“村字号”聚了人气，更活了经济。四川雅安“村跑”赛事期间周边酒店入住率达80%；浙江安吉截至去年底拥有乡村咖啡馆300多家，撬动富民产业1.21亿元；湖南保靖举行村厨村艺大晒活动，带动旅游收入40.8亿元……“‘村字号’不仅解决了‘如何富起来’的问题，更回答了‘富起来之后如何活得更有价值’。”长期跟踪观察“村字号”发展的中国农业大学人文与发展学院副教授曲甜说。为何“圈粉”无数？“村字号”的走红并非偶然。在一系列强农惠农富农政策保障下，广大农民更深层次的精神需求被激发，乡村优秀传统文化的活力不断释放。数字化基础设施是坚强支撑。“村BA”的火爆就源于一条特色鲜明的短视频的传播：球员在场上拼搏，苗族姑娘跳着木鼓舞，赢球奖品是黄牛。据不完全统计，“十四五”期间，网络浏览量破10万次的“村字号”累计举办近8000场，逐年增加趋势明显。专家指出，一些乡土文体活动在很多地方盛行已久，近些年通过互联网传播才得以突破地域、交通等条件限制，从现实中的“乡村一隅”走向网络里的“社会全域”。农民主体性是根本动力。“这些活动不是‘表演’，而是我们自己的生活。”中国文明乡风大会现场，参与“村字号”展演的延安佛道坪村75岁村民文秀英言语间满是自信与骄傲。“越来越多村民在富足后向往充实的精神生活，人们渴望在乡村舞台上跳出对生活的热爱、唱出对家乡的自豪。昂扬向上的精气神，是‘村字号’得以涌现的深厚土壤。”北京师范大学社会学院副教授王海侠说。文化基因是最硬底气。我国农耕文明源远流长、博大精深，是中华优秀传统文化的根。记者采访观察到，“村字号”满足了这种源自土地的情感需求：民族服饰、地方戏曲、特色饮食等元素的融入，为农村和城市居民提供了独特的精神体验和文化认同。此外，业内人士分析，越来越多的乡村把“村”叫出了骄傲、叫出了品牌，源于一种内生的文化自信。地方文化、传统民俗与流行文化融合起来，创造出今天充满生命力的乡村文化，成为极具吸引力的“诗和远方”。让“流量”变“留量”如何推动“村字号”从“一时火”转向“长久红”？这是萦绕在许多活动组织者心头的思考。对于“村超”“村BA”等群众体育活动来说，有业内人士指出，目前各地赛事吸引的球员大多是中年群体，青少年的参与力度还较为薄弱。文艺与体育活动存在一定的专业性，开展活动离不开具备相应能力的人才。例如，办“村戏”需要懂戏曲、能表演的人员，组织体育比赛需要具备基础裁判知识的人员。浙江等地推进“非遗工坊”培育计划；“乡村文化体育活动策划人”专题培训班等正在实践。更具专业性的“村字号”，更加彰显文化赋能乡村经济社会发展的力量。“城市的资金、技术与人才等优质资源下沉，可与乡村特色资源深度结合，为乡村全面振兴持续注入动能。”王海侠说。伴随“村字号”火起来，如何避免内容跟风、趋同现象？“可将本地特色农业资源、文化资源有机融入活动之中；还可鼓励相邻的村镇联合打造‘文化片区’，各村分别培育特色节目或项目，轮流展演，形成资源互补、精彩纷呈的良好局面。”曲甜说。近年来，一些因“村字号”文体活动走红的“明星村”业态丰富，村集体经济成倍增长，商业化趋势显著。对此贵州省台江县台盘村村委会主任岑江龙认为：“把原汁原味的村字‘招牌’保留好、发展好，要持续探索一条因地制宜的农体文旅融合发展路子。”在专家看来，未来应进一步致力于让各地村民享受到普惠、优质的乡村文体服务，在坚守“百姓舞台”的同时，助力更多乡村实现产业兴旺、村民富足、风貌优美的美好愿景。“广阔的农村地区其实有很多好苗子。”中国篮球名宿巩晓彬建议，设置不同年龄梯度的赛事，给予孩子们更多展示的舞台，争取为国家输送更多优秀的篮球人才。同时参赛范围力争覆盖更多农村区域，深层次普及体育文化。（2）“村字号”现象时评摘要速览表（素材库）序号一句话核心论点金句原文截取（可直接引用）高考关键词（方便立意迁移）1现象级传播靠“群众主场＋技术平权”“抖音用户一条短视频→贵州台全媒体矩阵→50余家平台同步直播，线上线下同频共振。”民间首发、融合传播、同频共振2拒绝资本裹挟才能“土得正宗”“‘村超’不设商业冠名、不卖门票、奖品是腌鱼米酒，让赛事回归公共性、节日性。”公共性、反过度商业化、乡土本色3文化自觉是最顶级的“流量密码”“侗族大歌一开腔，苗家银饰一闪亮，直播弹幕瞬间刷屏——‘原来最本土的最全球’。”文化自信、非遗活化、土味审美4赛事兴带动百业旺，释放乘数效应“2023年榕江县接待游客765.85万人次，旅游收入83.98亿元，同比增长73.94%。”赛旅融合、县域经济、共同富裕5政策“弱介入”守住民间主体性“政府只修厕所、加板凳、保安全，是否扩场、卖票全由村民户代表投票决定。”基层自治、治理边界、有为政府6农民从“旁观者”变为“表演者”“外来媳妇王传娥从跟着哼唱到登上村晚C位，‘没想到山歌也能把我送上舞台’。”主体觉醒、参与式文化、身份认同7正能量事件—传播—政策形成正向飞轮“‘村超’一词被直接写入贵州省相关政策文件，赛事传播反过来推动制度供给。”良性互动、顶层设计与基层首创8VR、短视频二创让乡土赛事“破次元”“首次采用VR虚拟现实技术直播乡村篮球，网友弹幕直呼‘比NBA更沉浸’。”技术赋能、沉浸传播、Z世代共情9两岸民间交流的新纽带“台湾宜兰中学队与榕江民族中学队赛后互换球衣，台青感叹‘球赛结束，交流才开始’。”两岸一家亲、体育外交、文化认同10“村字号”提供中国式现代化鲜活样本“体育的活力、民族非遗的多彩、旅游经济的繁荣，在村口一块泥巴球场交汇成中国式现代化的生动画卷。”中国式现代化、乡村振兴、五个文明协调发展

05作文模拟预测训练2026

届高考语文临门I卷·作文阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：贵州台盘村的篮球赛从不卖门票，奖品是一只活鸭、两把锄头；解说员在苗语与普通话之间自由切换，泥土场地边缘，黄牛偶尔踱步。这个被网友亲切称为“村BA”的乡村赛事，2023年吸引现场观众超50万人次，线上浏览量突破30亿次。外交部发言人点赞：“最原生态的篮球，正被世界看见。”材料二：2024年春节，文化和旅游部首次把“村晚”纳入全国春节文化系列活动。没有明星大腕，只有松阳高腔与畲族彩带；节目《杀猪令》把年猪叫声混剪成rap，B站弹幕刷屏：“土味，才是顶配的中国风。”材料三：“村超”“村厨”相继出圈：足球中场休息表演的是侗族大歌，最佳球员奖励一坛自酿米酒；厨艺比拼的评委是村口卖菜阿婆，评分标准只有一句——“吃完不口渴”。面对企业提出的商业冠名，村民代表大会投票否决：“要广告，回家看电视！”阅读以上材料，你会想到“本真”“特色”“主体”“边界”“流量”“现代化”……请结合自身体验与社会观察，写一篇文章。要求：①自选角度，确定立意；②题目自拟；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。范文导写——《守本真之韵，绽特色华光》守本真之韵，绽特色华光在时代的浩荡浪潮中，贵州台盘村的“村BA”宛如一颗质朴却耀眼的星辰，以原生态之姿吸引着众人目光；乡村“村晚”凭借独特的“土味”，成为中国风的顶配；“村超”“村厨”坚守本真，毅然拒绝商业冠名。【开篇以排比句式引入材料，生动形象地展现乡村文化现象的独特魅力，为后文论述做铺垫】这些鲜活的现象，如同一束束温暖而明亮的光，照亮了我们在现代社会中探寻发展之路的方向——守本真之韵，绽特色华光。守本真之韵，是对文化根源的深情坚守，是对初心的执着铭记。【此句点明守本真的内涵，简洁有力】本真，是事物最原始、最纯粹的模样，它蕴含着无尽的魅力与力量。台盘村的篮球赛，没有奢华的场馆，没有高额的奖金，只有简单的奖品和质朴的解说。泥土场地与偶尔踱步的黄牛，构成了一幅充满生活气息的独特画面。【“充满生活气息的独特画面”生动描绘出台盘村篮球赛的场景，让读者有身临其境之感】然而，正是这份原生态，让无数人为之倾倒。它让人们看到，体育的本质并非是奢华的包装和巨额的商业利益，而是人们对运动的热爱和对生活的热情。同样，“村晚”上松阳高腔与畲族彩带的演绎，节目《杀猪令》将年猪叫声混剪成rap，这些看似“土味”的表演，却是对传统文化最本真的传承。它们没有刻意迎合现代的潮流，而是坚守着自己的文化根源，让人们在欢声笑语中感受到传统文化的深厚底蕴。【通过具体事例阐述守本真的意义，内容丰富，说服力强】守本真之韵，让我们在纷繁复杂的世界中，不忘来时的路，保持内心的纯净与安宁。绽特色华光，是在坚守本真的基础上，展现独特的魅力与价值。【此句承上启下，自然引出对绽特色华光的论述】特色，是一个地区、一个群体区别于他人的标志，它让世界变得丰富多彩。当“村BA”走出乡村，走向世界，它向世人展示了乡村文化的独特魅力；当“村晚”成为全国春节文化系列活动的一部分，土味的表演成为中国风的顶配，它让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力；“村超”足球中场休息时侗族大歌的表演，最佳球员奖励的自酿米酒，这些独特的元素让足球比赛不仅仅是一场竞技，更是一次文化的盛宴。然而，在追求发展的过程中，我们也需要明确边界，不被流量和现代化所裹挟。【此句提出在发展中需要明确边界的观点，具有现实意义】当企业提出商业冠名时，“村超”“村厨”的村民代表大会投票否决，这一举动体现了他们对本真和特色的坚守。在当今社会，流量和商业利益往往成为许多人追求的目标，为了吸引眼球、获取利益，不惜放弃自己的原则和底线。这警示我们，一旦被流量和商业化所绑架，我们就会陷入千篇一律的怪圈，失去独特的魅力。作为新时代的青年，我们肩负着传承和弘扬本真与特色的使命。让我们在时代的浪潮中，坚守本真，绽放特色，书写属于我们自己的精彩篇章。【结尾发出号召，激励青年肩负使命，升华主题】2026

届高考语文临门II卷·作文阅读下面的材料，根据要求写作。“村BA”火爆后，贵州台盘村收到50万元冠名费报价，村民议事会2/3否决：“球场一旦贴上广告牌，味道就变了。”“村超”赛场，木匠踢出香蕉球，外卖员单刀破门；中场休息，侗族姑娘多声部合唱，直播弹幕齐刷：“原来最本土的最全球。”“村厨”现场，柳州只比螺蛳粉，顺德只赛蒸猪；政府文件明确：“不得统一菜单，不得引进连锁餐饮。”从“村BA”到“村厨”，现象级传播持续两年而不衰。有人说，坚守本真才能长久；有人说，适度包装方能远行；也有人说，小舞台照样唱出大史诗。上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②题目自拟；③不得抄袭、套作；④不少于800字。范文导写——《守本真之韵，绽时代华彩》守本真之韵，绽时代华彩当“村BA”的球场毅然拒绝广告牌的纷扰，那片纯粹的场地仿佛在诉说着对初心的坚守；当“村超”赛场上木匠踢出惊艳的香蕉球，外卖员单刀破门，他们用汗水与热爱书写着平凡人的传奇；当“村厨”现场各地美食坚守独特风味，不随波逐流，这一切都如同一束束强光，穿透时光的迷雾，让我们清晰地看到：唯有守本真之韵，方能绽时代华彩。【“当……当……当……”排比句开篇，如画卷般徐徐展开，生动形象地引出主题，引发读者对现象的关注与思考。】贵州台盘村村民议事会否决50万元冠名费报价，一句“球场一旦贴上广告牌，味道就变了”，质朴而坚定。这简单的话语，却如重锤敲响在我们心间，饱含着对本土文化纯粹性的深情守护。【此句通过细腻的心理描写，强调村民话语的感染力，突出对文化本真守护的深情。】文化，是一个民族灵魂的栖息地，是历史长河中沉淀的璀璨明珠。每一个地方的文化符号，都承载着先辈们的智慧与情感，是连接过去与现在的精神纽带。若为了一时的利益，在文化载体上肆意添加商业元素，就如同在纯净的水晶上刻下瑕疵，破坏了其原有的晶莹剔透与珍贵价值。“村BA”的火爆，正是因为它保留了乡村篮球最质朴的模样，让人们在激烈的比赛中感受到乡村的蓬勃活力与真挚热情。这种对文化本真的坚守，是对历史的敬重，更是对未来的承诺。守本真，能激发个体无限的潜能。“村超”赛场上，那些来自不同行业的普通人，木匠、外卖员……他们没有被职业的标签所束缚，凭借着对足球最本真的热爱，不断挑战自我，超越极限。【列举具体人物，增强说服力，展现本真热爱激发个体潜能。】在“村厨”现场，各地厨师们坚守本地特色烹饪方式，用传统食材和工艺，精心制作出一道道美味佳肴。他们不追求所谓的“标准菜单”，不盲目引进连锁餐饮模式，而是用心挖掘和传承本地美食文化。正是这种对本真的坚持，让他们在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，实现了自我价值的升华。然而，守本真并非固步自封，拒绝发展。在坚守本真的基础上，适度包装能为文化传播插上腾飞的翅膀。“村超”赛场中场休息时侗族姑娘的多声部合唱，通过直播让全球观众领略到侗族文化的独特魅力。这种包装是对文化的巧妙展示，借助现代科技和传播手段，让更多人了解和认识本土文化。但包装只是手段，绝不能让包装掩盖文化的本真。“问渠那得清如许？为有源头活水来。”本真就是文化的源头活水，让我们坚守本真，以开放包容的心态适度包装，在时代的舞台上唱出属于自己的大史诗，让文化之花在中华大地绚丽绽放！【引用诗句，升华主题，富有文采与感染力。】

05真题作文训练1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。杭州亚运会用“诗画江南”之秀向亚洲发出邀约，以“活力浙江”之新展现中国式现代化的万千气象，用一座城市的文化符号打造了一场属于亚洲的体育文化盛宴，这是杭州人的浪漫，是今日中国的自信与从容。如今的贵州“村超”红红火火，“村BA”热热闹闹，“路边音乐会”如火如荼，网上热议，网友点赞，本地居民倍感骄傲，外地来宾沉浸其中，许多人对贵州文化充满向往。作为贵州青年，你认为贵州的文化符号是什么？请据此写一篇文章，表达你的体验、感悟或思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。山水贵州，文化瑰宝——贵州的文化符号与时代魅力贵州，宛如一颗被群山温柔环抱的璀璨明珠，自古以来便是多元文化激情交汇的神奇之地。【运用比喻的修辞手法，将贵州比作明珠，生动形象地写出贵州的独特与珍贵。】从“村超”那热血沸腾的赛场到“村BA”激情四溢的球场，从“路边音乐会”的悠扬旋律到“网上热议”的热烈氛围，贵州的文化符号正以一种前所未有的蓬勃姿态，骄傲地展现在世人面前。身为贵州青年，我满心自豪，更深深知晓这些文化符号背后所蕴含的深厚底蕴与时代意义。贵州的文化符号，首推其独特而迷人的山水风光。贵州的山，层峦叠嶂，似一条条巨龙蜿蜒盘旋，气势磅礴；贵州的水，清澈见底，如一条条灵动的丝带穿梭其中，灵动秀美。正如古人所云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”贵州的山水，绝非仅仅是自然赋予的绝美礼物，更是贵州人民坚韧不拔精神的象征。这里的山，教会我们在困境中不屈不挠；这里的水，滋养我们拥有灵动智慧的心灵。正是这样的山水，孕育了贵州独一无二的文化气质。【对贵州山水进行细致描写，并阐述其与贵州人民精神的联系，增强文化符号的内涵。】贵州的文化符号，还鲜明地体现在其丰富多彩的民族文化上。贵州是一个多民族聚居的温馨大家庭，各民族在这里和谐共处，携手共同创造了灿烂辉煌的文化。苗族的银饰，精致华丽，每一件都承载着苗族人民对美好生活的向往；侗族的大歌，宛如天籁，多声部的和声唱出了侗族人民对自然的敬畏与热爱；布依族的石板房，古朴典雅，见证了布依族人民世代相传的生活智慧……每一种文化都如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在贵州波澜壮阔的文化长河中。这些文化符号，不仅淋漓尽致地展示了贵州的多元与包容，更充分彰显了贵州人民的无穷智慧与非凡创造力。贵州的文化符号，更显著地体现在其蓬勃发展的现代文化上。近年来，“村超”“村BA”等体育赛事如雨后春笋般兴起，它们不仅极大地丰富了贵州人民的精神生活，更让贵州的文化符号自信地走向了全国乃至世界。这些赛事，不仅仅是一场场激烈的体育盛宴，更是一次次深刻的文化交流与激情碰撞。它们让贵州的文化符号在新时代焕发出全新的生机与活力，成为贵州走向世界的一张张亮丽名片。【强调现代文化赛事对贵州文化传播的重要作用，突出时代意义。】贵州的文化符号，还深深体现在其深厚的红色文化底蕴上。贵州是中国革命的重要发源地之一，红军长征途中在这里留下了许多可歌可泣的动人故事。这些红色文化符号，不仅是贵州人民的宝贵精神财富，更是激励我们不断前行的强大动力。它们让我们铭记历史，珍惜当下的幸福生活，更加坚定地走向充满希望的未来。贵州的文化符号，是山水与人文的完美交融，是传统与现代的激烈碰撞，是多元与包容的生动体现。它们不仅全方位展示了贵州的独特魅力，更充分彰显了贵州人民的自信与从容。作为贵州青年，我们有责任也有义务去传承和弘扬这些文化符号，让它们在新时代焕发出更加绚丽的光彩。贵州的文化符号是多元的、丰富的、独特的。它们不仅是贵州的骄傲，更是中国的瑰宝。让我们携手共进，共同书写贵州文化的新篇章，为构建人类命运共同体贡献贵州的智慧与力量。【知识点】引语式材料、家乡风物、乡村建设、乡言俚语【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段借助杭州亚运会这一热门时事，阐述了杭州文化符号对于亚运会成功举办，以及向世界展现中国特色的重要意义。此后，第二段则继续依承“文化”这一主题，展现了贵州“村BA”“路边音乐会”的一些独特文化盛事，展现了贵州文化的独特魅力。基于此，材料最后提出问题“作为贵州青年，你认为贵州的文化符号是什么”，要求学生借助家乡的某一形象，探寻背后所体现的丰厚文化意蕴。对此，审题时，首先要准确理解“文化符号”一词的内涵。文化符号，是指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示，是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。例如，哈尔滨的文化符号是文化的多元、历史的厚重，民间文化的丰富（东北二人转、哈尔滨冰雪和冰雕文化等）。因此，考生所选的“贵州文化符号”必须是具体的，可观可感的，如自然景观、名胜古迹、文艺形式、民俗活动、体育运动等等，不能是抽象的，如直接展现贵州精神、民族文化等。作文中既要表现“贵州文化符号”的直接意义，又要揭示其所蕴含的深层文化内涵和意义价值。比如，贵州桥梁体现了贵州人民不畏艰险、勇于开拓的精神，生动展示了贵州物质和精神两个层面的“千年之变”；贵州溶洞象征了贵州人民滴水穿石的坚韧；贵阳路边音乐会体现了全民共享的文化理念；贵州各色美食体现了贵州多民族文化的开放包容；遵义会议会址承载着贵州红色文化的基因……如果能揭示“贵州文化符号”的多重内涵和价值，并形成有机关联，整体思考，那么立意就更为高远、深刻。比如，以梵净山和黄果树瀑布为代表的贵州山水象征着贵州既沉稳又灵动的文化精神；侗族大歌既纵情于侗乡鼓楼，又放歌在维也纳金色大厅，让人看到贵州文化既是民族的又是世界的；天眼与数谷既体现了贵州科技的快速发展，又体现了贵州人民充分利用大自然馈赠的智慧……立意：1.贵州的文化符号，在路边音乐会的与民同乐。2.水滴石穿，贵州之韧。3.红色贵州，一心向党。2.（2024·贵州毕节·二模）阅读下面材料，按要求写一篇文章。2023年，中国集中出现了一些文旅热点事件，如“淄博烧烤”“村BA”“村超”“哈尔滨冰雪节”等等，这些事件吸引了人们广泛的关注和热情的参与，触动人心，引人深思；它们已成为新的文化符号和经济形态，将产生深远的影响。也因为这些事件，2023年成了不平凡的一年。作为一个青年，身处这个时代，经历这些社会现象，你有何思考？要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。烟火升腾处，时代新篇开当淄博的烤炉飘出第一缕带着孜然香气的焦香，当贵州的村寨响起第一声穿透云霄的呐喊，当哈尔滨的冰雕折射出第一道晶莹的晨光，2023年的中国大地，正以最鲜活、最滚烫的方式，书写着新时代的注脚。【开篇以三个具象化的场景，勾勒出文旅热点的蓬勃生机，让读者瞬间置身其中，感受时代的脉动。】这些看似偶然的文旅爆点，实则是时代浪潮下文化基因与经济脉动的完美共振，是亿万民众对美好生活的集体奔赴与深情礼赞。文化认同的觉醒，是点燃文旅热的第一把火。【“觉醒”一词，赋予文化认同以动态的生命力。】淄博烧烤的爆红绝非偶然，当大学生们组团“进淄赶烤”，他们追逐的不仅是三毛一串的实惠，更是对“好客山东”文化符号的深度体验与情感认同。贵州“村BA”赛场上，苗族姑娘的银饰与篮球撞击声交织成曲，观众席上此起彼伏的方言助威，构成了一幅生动的民族文化画卷，让人感受到血脉深处的文化共鸣。【“交织成曲”“此起彼伏”，生动的描写让文化场景跃然纸上。】这些现象背后，是当代中国人对本土文化的重新发现与价值重构，正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美。”当年轻人开始用短视频记录奶奶做的酸汤鱼，用直播展示爷爷的竹编技艺，文化传承便在烟火气中完成了代际传递，温暖而有力。经济形态的嬗变，为文化传承插上腾飞的翅膀。【“嬗变”一词，精准概括了经济形态的深刻变化。】哈尔滨冰雪大世界投资35亿元打造的冰雪王国，不仅创造了单日10万人次的参观纪录，更带动了整个东北冰雪产业链的升级，让“冷资源”变成了“热经济”。这种“文化+经济”的融合模式，正在重塑中国的地方发展逻辑，让文化不再是束之高阁的展品，而是成为推动社会进步的鲜活力量。数据显示，2023年文旅产业对GDP的贡献率突破5%，成为名副其实的支柱产业，这印证了马克思的论断：“经济基础决定上层建筑”，而当代中国正在证明：上层建筑同样可以反哺经济基础，形成良性循环。青年群体的参与，让传统文化焕发时代生机。【“焕发”一词，赋予传统文化以新的生命力。】在“村超”现场，00后解说员用网络热词解说足球赛，让传统体育项目秒变“现象级IP”，充满青春活力；在西安大唐不夜城，汉服爱好者们自发组织的“唐风快闪”，让千年古都变身沉浸式剧场，历史与现代在此交融。这些年轻创作者们用Z世代的表达方式，将传统文化解构再造，让古老的文化基因在新时代焕发出新的光彩。站在2024年的门槛回望，这些文旅爆点恰似时代长河中的璀璨浪花，它们告诉我们：文化自信不是博物馆里的静态展示，而是流淌在街头巷尾的生活方式；经济发展不应是冰冷的数字增长，而该是充满温度的人文体验。让我们以青春为笔，以创新为墨，在传统与现代的碰撞中书写新的文化篇章，让每一个烟火升腾的瞬间，都成为照亮民族复兴之路的璀璨星光。【知识点】【知识点】责任担当、人生感悟、任务驱动型作文、理性思辨【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则任务驱动类作文题。“淄博烧烤”“村BA”“村超”“哈尔滨冰雪节”等文旅热点，它们不只是简单的娱乐或消费活动，而是文化与经济紧密结合的体现。像淄博烧烤蕴含着当地饮食文化，借此拉动旅游经济；“村BA”“村超”展现乡村体育文化，带动乡村文旅发展，说明文化能为经济发展提供新动力，经济也为文化传播搭建平台。这些事件吸引广泛关注和热情参与，反映出民众对美好生活的追求和对文化活动的热爱。民众积极投身其中，不仅是参与者，更是传播者，凸显了民众在文化传播和经济发展中的主体作用。材料提到这些事件成为新的文化符号和经济形态，且2023年因它们变得不平凡，意味着这些文旅热点对社会发展、文化传播和经济转型有着深远影响，是时代发展的生动注脚，也为后续发展提供了经验和启示。要求以青年的身份思考，这就需要从青年视角出发，探讨这些文旅现象对自身成长、社会发展的影响，以及青年在其中的责任和担当。论证时，举例论证，用“淄博烧烤”说明文化如何赋能经济，以“村超”阐述民众参与对文化传播的推动作用。因果论证，分析这些热点事件火爆的原因，以及带来的经济、文化等方面的影响，使论述逻辑严密。选材上，除材料事件外，可补充其他文旅融合成功案例，如西安大唐不夜城，通过打造唐文化主题街区，实现文化与旅游深度融合；还可关注新兴文旅项目，如沉浸式剧本杀文旅体验，展现文旅发展新趋势。行文思路上，可以采用总分总结构。开头引出对2023年这些文旅热点事件的关注，提出核心观点。中间分点论述，如先分析文化与经济融合的意义，再阐述民众参与的价值，每个点结合具体事件。结尾总结，强调这些现象对青年和社会发展的重要性。立意：1.文旅融合，点亮时代新光。2.青年助力文旅，担当时代责任。3.借文旅热潮，促社会新发展。3.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷现代文阅读Ⅰ榕江县长提到火爆全网的“村超”是人民群众自发组织的乡村体育赛事，是不断失败后探寻到的好点子，它让人们找到了乡村体育的乐子，还找到了乡村振兴的路子。这种解决问题的思路，在我们的学习生活中也不鲜见。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。于烟火气中寻正道，于试错里探新途榕江“村超”的火爆，恰似一束微光，穿透乡村振兴的迷雾，照亮了前行的道路。【以生动的比喻开篇，形象地描绘出“村超”在乡村振兴中的引领作用，引发读者兴趣。】这场由群众自发组织的体育赛事，在无数次失败尝试后终成正果，既让村民在绿茵场上寻得乐子，更让乡村在欢呼声中蹚出振兴路子。这背后蕴藏的生存智慧，为我们的学习生活提供了深刻启示：真正的突破，往往源自本心的热爱，成于百折不挠的试错，兴于扎根现实的创新。“村超”没有专业的赛事运营，没有丰厚的资金支持，却能吸引数万人参与，核心在于它源自村民对足球最纯粹的热爱。【“纯粹的热爱”直击要害，点明“村超”成功的内在动力。】这种发自内心的驱动力，让大家不计回报地付出，自发平整场地、组建球队、制定规则。正如梵高在贫困潦倒中仍执着于色彩的追逐，只因热爱赋予了坚持的意义；苏炳添在田径赛道上不断突破年龄极限，源于对短跑事业深入骨髓的痴迷。在学习中，那些真正学有所成者，往往不是被功利目标推着走，而是对知识本身充满好奇与热爱。当我们像“村超”村民热爱足球那样热爱所学，便会主动钻研、乐此不疲，在探索中收获成长的喜悦，这正是“乐子”背后最珍贵的精神力量。【运用类比，将“村超”村民的热爱与名人案例、学习场景相联系，深化主题，增强说服力。】“村超”是不断失败后探寻到的好点子。没有哪条成功之路一帆风顺，乡村振兴如此，个人成长亦然。爱迪生发明电灯历经千次试验，屠呦呦提取青蒿素耗时数十载，他们都在