2025年中考名著训练试题(十七)《朝花夕拾》《西游记》附答案

2025年中考名著训练试题(十七)《朝花夕拾》《西游记》附答案一、选择题（每小题3分，共30分）1.下列关于《朝花夕拾》的表述，有误的一项是（）A.《狗·猫·鼠》中作者追忆童年时救养的一只可爱隐鼠，却被长妈妈误认为偷吃饭菜而棒杀，由此对猫产生憎恶。B.《二十四孝图》通过分析“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷。C.《五猖会》中父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，反映了旧式教育对儿童天性的压制。D.《范爱农》回忆了与范爱农在日本留学及回国后的交往，表达了对这位正直倔强的爱国者的怀念。2.关于《西游记》的情节，下列描述正确的一项是（）A.孙悟空在灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会七十二变、筋斗云后，因炫耀本领被祖师逐出师门。B.唐僧收徒顺序依次是：五行山收孙悟空→鹰愁涧收白龙马→云栈洞收猪八戒→流沙河收沙和尚。C.平顶山莲花洞金角大王、银角大王用紫金红葫芦、羊脂玉净瓶等法宝与孙悟空斗法，最终被太上老君收回。D.比丘国国王受白鹿精迷惑，要用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，孙悟空设计救出孩童并收服妖怪。3.《朝花夕拾》中，作者对以下人物的情感态度对应错误的是（）A.长妈妈——感激与怀念（《阿长与〈山海经〉》）B.藤野先生——尊敬与感激（《藤野先生》）C.衍太太——厌恶与批判（《琐记》《父亲的病》）D.陈莲河——同情与惋惜（《父亲的病》）4.《西游记》中，下列与“孙悟空”相关的情节按时间顺序排列正确的是（）①大闹天宫②偷吃人参果③三打白骨精④被压五行山⑤拜师取经A.①④⑤②③B.①⑤④②③C.⑤①④③②D.⑤④①②③5.对《朝花夕拾》中“回忆性”与“批判性”结合的特点，分析不恰当的一项是（）A.《琐记》回忆南京求学经历，批判了洋务派“乌烟瘴气”的学堂教育。B.《父亲的病》回忆父亲病逝前的情景，批判了庸医故弄玄虚、草菅人命。C.《从百草园到三味书屋》回忆童年趣事，批判了封建私塾教育对儿童的束缚。D.《无常》回忆迎神赛会中的“白无常”，仅表达对民间神灵的喜爱，无批判意味。6.《西游记》中“真假美猴王”情节的作用不包括（）A.展现孙悟空对取经事业的忠诚B.突出如来佛祖的法力无边C.反映取经团队内部信任危机D.强调“心魔”需自我克服的哲理7.下列《朝花夕拾》篇目中，未涉及“儿童视角”的是（）A.《小引》B.《五猖会》C.《从百草园到三味书屋》D.《阿长与〈山海经〉》8.《西游记》中，猪八戒的形象具有“喜剧性”与“真实性”的统一，以下分析错误的是（）A.他贪吃好睡、爱占小便宜，常引发笑料（如偷吃人参果、分行李散伙）B.他直率坦诚，会直接表达对取经的不满（如“分了行李，我回高老庄”）C.他武力值不低，能与孙悟空配合降妖（如大战流沙河、助力七绝山）D.他最终被封为“斗战胜佛”，体现作者对其成长的肯定9.对《朝花夕拾》中“细节描写”的作用，理解有误的是（）A.《阿长与〈山海经〉》中“满肚子是麻烦的礼节”的细节，刻画了长妈妈的愚昧迷信。B.《藤野先生》中“穿衣服太模胡”“忘记带领结”的细节，体现藤野先生的不拘小节。C.《父亲的病》中“蟋蟀一对”“平地木十株”的药引细节，揭露庸医的故弄玄虚。D.《范爱农》中“眼球白多黑少”的外貌细节，暗示范爱农对世俗的蔑视与疏离。10.《西游记》中“三调芭蕉扇”情节的关键矛盾是（）A.孙悟空与铁扇公主的私人恩怨（红孩儿被收服）B.唐僧师徒需过火焰山与铁扇公主不愿借扇的冲突C.牛魔王与孙悟空的兄弟情义与立场对立D.芭蕉扇的“扇火”与“灭火”功能的双重性二、填空题（每空2分，共20分）11.《朝花夕拾》原名《________》，是鲁迅回忆________时期生活的散文集，共________篇。12.《阿长与〈山海经〉》中，长妈妈送给“我”的《山海经》是一部________（题材）的书，“我”最初称她为“________”，后来改称“阿长”。13.《西游记》中，孙悟空被唐僧收为徒弟后，唐僧为其取法名“________”；他在天庭任职“弼马温”时，因不满官职低微而反下天庭，自封“________”。14.《父亲的病》中，为鲁迅父亲治病的两位庸医分别是________和________，他们开出的荒唐药引包括“经霜三年的甘蔗”“原配的蟋蟀”等。15.《西游记》中，“大闹五庄观”后，孙悟空为医活人参果树，先后求访了________、________等神仙，最终在观音菩萨帮助下成功。三、简答题（每小题6分，共30分）16.《朝花夕拾》中，鲁迅在回忆往事时，常穿插“现在”的视角进行反思。请以《二十四孝图》为例，分析这种“回忆与反思交织”的表达效果。17.《西游记》中，“三打白骨精”是经典情节。请结合具体描写，分析唐僧在此事件中“固执”与“善良”的双重性格。18.《琐记》中提到鲁迅离开绍兴去南京求学的原因是什么？这一经历对他的人生有何影响？19.《西游记》中，沙僧的形象常被认为“沉默”“平庸”，但有学者指出他是“取经团队的稳定器”。请结合具体情节，谈谈你对这一评价的理解。20.《朝花夕拾》中的“师者”形象（如寿镜吾、藤野先生）各有特点，请比较两人的异同，并分析作者对他们的情感差异。四、阅读理解（共40分）（一）阅读《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》选段，完成21-23题（16分）但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。21.选段中“远房叔祖”这一人物有何作用？请结合内容分析。（4分）22.文中画线句“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”运用了什么修辞手法？有何表达效果？（6分）23.阿长买来《山海经》后，“我”对她的情感发生了怎样的变化？结合全文，概括阿长的形象特点。（6分）（二）阅读《西游记》第五十九回“唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇”选段，完成24-26题（24分）行者见他闭了门，却就弄个手段，拆开衣领，把定风丹噙在口中，摇身一变，变作一个蟭蟟虫儿，从他门隙处钻进。只见罗刹叫道：“渴了！渴了！快拿茶来！”近侍女童，即将香茶一壶，沙沙的满斟一碗，冲起茶沫漕漕。行者见了欢喜，嘤的一翅，飞在茶沫之下。那罗刹渴极，接过茶，两三气都喝了。行者已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：“嫂嫂，借扇子我使使！”罗刹大惊失色，叫：“小的们，关了前门否？”俱说：“关了。”他又说：“既关了门，孙行者如何在家里？”女童道：“在你身上。”罗刹道：“我怎么得他在身上？”女童道：“你刚才喝茶时，他化作蟭蟟虫儿，飞在茶沫之下，你接茶时，吞在肚里去了。”罗刹道：“孙行者，你在那里弄术哩？”行者道：“老孙一生不会弄术，都是些真手段，实本事，已在尊嫂尊腹之内耍子，已见其肺肝矣。我知你也饥渴了，我先送你个坐碗儿解渴！”却就把脚往下一登。那罗刹小腹之中，疼痛难禁，坐于地下叫苦。行者道：“嫂嫂休得推辞，我再送你个点心充饥！”又把头往上一顶。那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫：“孙叔叔饶命！”行者道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命。快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了，道：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟭蟟虫儿，先飞出来，丁在芭蕉扇上。那罗刹不知，连张三次，叫：“叔叔出来罢。”行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走。小的们连忙开了门，放他出洞。24.选段中孙悟空“一调芭蕉扇”采用了什么策略？体现了他怎样的性格特点？（6分）25.结合《西游记》全书，分析罗刹女（铁扇公主）对孙悟空“怀恨”的原因。（8分）26.有人认为“三调芭蕉扇”的情节是《西游记》“以智降妖”的典型代表，请结合选段及后续情节（二调、三调），谈谈你对这一观点的理解。（10分）答案一、选择题1.A（隐鼠是被猫吃掉，长妈妈误告是她踩死的）2.C（A项被逐出师门是因卖弄变化；B项收徒顺序应为孙悟空→白龙马→猪八戒→沙和尚；D项是一千一百一十一个小儿）3.D（陈莲河是作者批判的庸医形象）4.A（①大闹天宫→④被压五行山→⑤拜师取经→②偷吃人参果→③三打白骨精）5.D（《无常》通过对比“无常”的公正与人间的不公，暗含对现实的批判）6.B（主要作用是展现孙悟空忠诚、团队信任危机及心魔哲理，如来佛祖的法力是解决手段而非核心作用）7.A（《小引》是全书序言，以成年视角概述创作背景）8.D（猪八戒最终被封为“净坛使者”，“斗战胜佛”是孙悟空的封号）9.A（“满肚子麻烦的礼节”更多体现长妈妈对“我”的关爱，如教“我”元旦吃福橘等）10.B（核心矛盾是取经需求与铁扇公主阻碍的冲突，私人恩怨是诱因）二、填空题11.旧事重提；童年至青年；1012.上古神话地理；阿长（或“长妈妈”）13.行者；齐天大圣14.姚芝仙；陈莲河15.福禄寿三星；东华帝君（或镇元大仙，需顺序正确）三、简答题16.示例：《二十四孝图》先回忆童年时对“孝图”的好奇与恐惧（如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”的图画），再以成年视角反思：这些“孝道”故事违背人性（如郭巨埋儿为尽孝竟要杀子），揭露了封建礼教对儿童的毒害。回忆提供具体场景，反思则升华主题，使批判更有说服力。17.示例：唐僧见白骨精变化的村姑、老妇、老翁，因心怀慈悲，坚决阻止孙悟空降妖（如“出家人扫地恐伤蝼蚁命”），体现其善良；当孙悟空三次打死妖怪，唐僧不辨真假，以“滥杀无辜”为由念紧箍咒，甚至赶走悟空，体现其固执。二者交织，展现唐僧作为凡人的局限性与宗教信仰的纯粹性。18.示例：原因：绍兴旧学氛围压抑（如私塾教育僵化），且无新学可求；衍太太的教唆（如偷钱被诬陷）促使他离开。影响：接触新式学堂（如江南水师学堂），开阔视野；接受科学、进化论等新思想，为后来留学日本、投身新文化运动奠定基础。19.示例：沙僧极少主动发言，常说“大师兄说得对”“二师兄，别闹了”，看似平庸；但他始终挑担随行，从未提出散伙（对比八戒多次要回高老庄）；取经遇到危机时，他能稳定团队情绪（如唐僧被抓，他劝悟空“且休烦恼”）；在降妖中虽武力一般，但能配合战斗（如大战黄袍怪时保护唐僧）。因此，他是团队中“稳定、可靠”的存在。20.示例：相同：均为传统知识分子，学识渊博（寿镜吾精通旧学，藤野先生擅长医学）。不同：寿镜吾严格但古板（如要求学生读《四书》《五经》，禁止提问“怪哉”虫）；藤野先生严谨且开明（关心学生学习，修改讲义一丝不苟，无民族偏见）。情感：对寿镜吾，作者有怀念但隐含对旧教育的反思；对藤野先生，作者充满尊敬与感激，称“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的”。四、阅读理解（一）21.作