部编人教版七年级-语文上册名著导读练习练习题及答案

部编人教版七年级语文上册名著导读练习练习题及答案一、部编语文七年级上册名著导读练习1．北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？

那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿:大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”（节选自《西游记》第六回）【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。【示例2】假象终究是要被人揭穿的。【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙，用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。如：生活经验有助于我们解决问题。故答案为：【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。【示例2】假象终究是要被人揭穿的。【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。学生要注意积累，注意对作者、背景、写作特色、人物及故事情节理解；还要注意一些细节，及时做笔记，做到积少成多。要结合选段进行分析理解。2．名著阅读（1）阅读小贴士，为下面名著选择合适的腰封。第一组:①《白洋淀纪事》:②《湘行散记》：第二组:③《猎人笔记》:④《镜花缘》：A.冀中平原的诗意与浪漫，战争年代的人性美与人情美，普通劳动者的胸襟和品性，中华民族的正气和精神。B.君子国、大人国、歧舌国、女儿国、黑齿国、淑士国等三十余个国家的奇闻异事、风土人情令人目不暇接、忍俊不禁。想象绚丽斑斓，人物形象鲜明，中国古代有名的“才学”小说。C.一部深沉奇丽的乐曲:湘西的现实与历史交织，独特的自然世界与别样的生命形态交融，美丽纯净的自然风物背后隐含的无奈与无常.....D.一个俄罗斯作者行猎漫游见闻，19世纪中叶俄罗斯城乡各阶层人民的生活风貌，高尔基称之为“异常优美”的作品。（2）阅读下面语段，完成题目。

那罗刹出门，高叫道:“孙悟空何在?”行者上前，躬身施礼道:“嫂嫂，老孙在此奉揖。”....罗刹道:“你这泼猴!既有兄弟之亲，如何坑陷我子?”①孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”?②罗刹说“坑陷我子”是指哪件事情?（3）阅读下面的语段，完成题目。

鲁迅先生活着的时候，给予海婴的教育是:顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中，一切戕贼儿童的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。—许广平《鲁迅先生与海婴》请结合《五猖会》或《二十四孝图》中一两件鲁迅先生“受得最深，记得最真”的事，谈谈你对划线句的理解。【答案】（1）①A；②C；③D；④B（2）①孙悟空与牛魔王是结义兄弟，罗刹是牛魔王的妻子。②罗刹女与牛魔王的儿子是火云洞的红孩儿，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被观音菩萨收去做了善财童子。罗刹女因见不到儿子对悟空怀恨在心。（3）示例：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因此，鲁迅先生认为，这样的教育扼杀了孩子的天性，他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦，不愿去戕害海婴的天性。【解析】【分析】（1）①《白洋淀纪事》反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情境。故选A。②《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界！故选C。③《猎人笔记》19世纪中叶的俄罗斯农村，宛如一幅精美的风景画。然而在这美丽的乡村中，发生的却是种种悲剧。屠格涅夫以一个猎人的行猎为线索，真实地展现了农奴制背景下城乡各阶层人民的生活风貌，揭开了地主们“文明仁慈”的面纱。故选D。④《镜花缘》清代李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。故选B。（2）考查对名著人物故事情节的理解。①孙悟空与牛魔王结拜为兄弟，于是牛魔王成了孙悟空的大哥，而罗刹女是牛魔王的夫人。②红孩儿因为想吃唐僧肉被孙悟空请来的观音菩萨收走了，做了散财童子，铁扇公主见不到孩子，使他们母子分离，迁怒到孙悟空身上，故罗刹说“坑陷我子”。（3）此题考查的是学生对于名著的了解，阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。如选《二十四孝图》，写到鲁迅先生小时候，一位长辈送他一本《二十四孝图》。当幼年的鲁迅请人讲了这二十四个故事之后，内心充满了恐惧、担忧，再也不想做孝子了。鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。因此，他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。故答案为：⑴①A；②C；③D；④B⑵①孙悟空与牛魔王是结义兄弟，罗刹是牛魔王的妻子。②罗刹女与牛魔王的儿子是火云洞的红孩儿，因捉拿唐僧，要吃唐僧肉，被观音菩萨收去做了善财童子。罗刹女因见不到儿子对悟空怀恨在心。⑶示例：《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候，满怀兴奋，急匆匆要去看迎神赛会，父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》，读背后才放他去看赛会，以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。这种痛苦的经历，直至鲁迅成年，记忆犹新。因此，鲁迅先生认为，这样的教育扼杀了孩子的天性，他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦，不愿去戕害海婴的天性。【点评】⑴本题考查考生对名著内容的掌握情况。要求考生熟读名著，掌握故事情节、人物形象、结合选项的内容进行辨析。⑵本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。⑶本题考查学生对名著知识的掌握的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。3．阅读文段，回答问题。

大约十多年前罢，S城中曾经盛传过一个名医的故事：

他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：

“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。

“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。

“可以，”他说。于是另开了一张方：

“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。

这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。（1）此文选自________写的《________》。（2）联系后面的情节，这位“名医”是怎样医治他父亲的病的？（3）从行文看，你看出作者对这些“名医”持有怎样的思想感情？【答案】（1）鲁迅；朝花夕拾（2）后来这位“名医”对父亲的病也只看钱不看病，等到病重束手无策时却推荐生手医生陈莲河来使自己脱离关系。（3）“凭票付英洋壹百元正。”“凭票付英洋贰百元正。”这些句子语含讽刺，表达了鲁迅对这些人巫不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的极大不满和痛恨。【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集。这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。（2）文中“诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况是隔日一次……”“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”。可见他只看钱不看病，等到病重没有办法了又推荐生手医生陈莲河来使自己脱离关系。（3）文中描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。当时社会黑暗，人们为了钱谋财害命，所谓的名医甚至是草菅人命不顾性命只为一心谋财，贪财，阿谀奉承，体现人心的险恶狡诈。表达了鲁迅对他们的不满。故答案为：⑴鲁迅；朝花夕拾⑵后来这位“名医”对父亲的病也只看钱不看病，等到病重束手无策时却推荐生手医生陈莲河来使自己脱离关系。⑶“凭票付英洋壹百元正。”“凭票付英洋贰百元正。”这些句子语含讽刺，表达了鲁迅对这些人巫不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的极大不满和痛恨。【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。考查的形式是填空题，考点是重要的情节，要求考生在平时阅读名著要认真仔细，要尽量阅读原著。⑵本题考查考生对名著有关知识的掌握情况。考生要注意平时阅读名著时掌握常考考点，如：主要情节、精彩片段、人物形象、人物性格等，要尽量阅读原著。⑶本题考查对人物形象和故事情节的掌握。答题时应注意，一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。4．名著阅读（1）阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度。（2）阅读第十四回选段，完成题目。

他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得扣尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。【答案】（1）参考示例：阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激歉疚思念）。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。（2）【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。（意思对即可）【解析】【分析】（1）本题解答时要把握重点情节，结合相关句子得出结论。如：阿长为“我”买来渴求已久的绘图《山海经》，“我”对她产生了尊敬和感激之情。（2）首先概述第二次或第三次孙悟空离开取经团队的经历，然后与第一次的离队进行比较，分析出其成长变化。如：“三打白骨精”之后，孙悟空重情重义，改掉了任性的毛病。故答案为：⑴参考示例：阿长给我买回《山海经》，我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意（感激歉疚思念）。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖，并把这个谣言散播开来，我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶；⑵【示例1】孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。（意思对即可）。【点评】⑴本题考查学生对名著中人物形象的分析和对作者感情倾向的理解，解答时要把握重点情节，结合相关句子得出结论。⑵名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。5．名著阅读《狗.猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》《五猖会》都是出自鲁迅散文集《________》中的篇目，都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及，请联系这些文章,讲一讲鲁迅的成长经历。【答案】《朝花夕拾》；鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与猫相似的人。鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。后来，父母把他送到三味书屋师从寿镜吾先生求学。《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。生活在这样一个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。【解析】【分析】《朝花夕拾》，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》。《狗·猫·鼠》作者将猫当作思想文化战线上的资产阶级文人，作者与猫的战斗，也就是与资产阶级文人的论争。《阿长与〈山海经〉》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，作者表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。《百草园和三味书屋》作者写百草园，以“乐”为中心，翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。表现他的好奇心和对大自然的热爱。《五猖会》以“我”对五猖会的热切盼望和父亲让我背《鉴略》一书，可见父亲对读书的重视。这样的成长环境造就了一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的鲁迅。故答案为：《朝花夕拾》，鲁迅不喜欢猫，并且厌恶生活中与描相似的人。鲁迅是保姆长妈妈带大的，他们感情很深厚。当阿长给鲁迅买来他渴求已久的《山海经》后，鲁迅对她又有了新的敬意。他小时候喜欢在百草园中玩耍，他天真，好奇心很强，热爱大自然。后来，父母把他送到三味书屋师从寿镇吾先生求学。《五猖会》会中鲁迅的父亲虽然强迫鲁迅背诵《鉴略》让他很扫兴，但同时也可以看出鲁迅的父亲很重视儿子的教育。生活在这样个重视教育的封建家庭，鲁迅成长为一个热爱自然、热爱读书、热爱新知的少年。【点评】本题考查名著作家作品的把握，注意结合语段内容，明确作品出处，联系名著文章,讲一讲鲁迅的成长经历。6．你为初一新生做《朝花夕拾》的荐读演讲．下面是演讲稿的片段，请按要求填空。亲爱的同学们：《朝花夕拾》是一本值得一读的好书，我建议大家读一读．在书中，有描述小鲁迅与小动物为友的①_______________；有表现他在日本与师友交往的《藤野先生》；也有反映他家乡赛会风俗的②_______________。在这些温馨的回忆里，蕴含着有趣的议论和理性的批判；既有③_______________和④_______________，也有对人情世故的洞察，令人回味无穷。（1）在横线上填写对应的篇目。①________

②________（2）在横线上填写恰当的词语③________

④________【答案】（1）《狗•猫•鼠》或《从百草园到三味书屋》；《五猖会》（2）深沉真挚的感情；天真烂漫的童年【解析】【分析】《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况。《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。《从百草园到三味书屋》中有捉蟋蟀、捕鸟的顽皮好动的“我”，敢于提出"怪哉"为何物的充满好奇的“我”。是一部蕴含着温馨的回忆和理性的批判，既有深沉真挚的感情又有天真烂漫的童年的作品。故答案为：⑴《狗•猫•鼠》或《从百草园到三味书屋》；《五猖会》；⑵深沉真挚的感情；天真烂漫的童年。【点评】⑴此题考查了鲁迅先生的《朝花夕拾》的阅读，阅读名著，要了解名著作者、内容、包含的思想等。⑵阅读名著，要了解名著的故事内容，对所读名著有关的知识信息要大致了解，比如作者的情况，对名著中的人物，要掌握其形象特征。7．走进名著《朝花夕拾》是鲁迅的一部________集，原题为《________》，其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是《________》。这部书中也回忆了鲁迅成长历程中的许多人物，其中你最熟悉的人物是________。（写出一个即可）【答案】散文；旧事重提；二十四孝图；阿长\衍太太\父亲\藤野先生\范爱农\寿镜吾\陈莲河【解析】【分析】阅读《朝花夕拾》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。《朝花夕拾》是鲁迅的一部散文集，原题为《旧事重提》。《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《朝花夕拾》所描写的人物众多，如作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）、作者的父亲等。故答案为：散文；旧事重提；二十四孝图；阿长\衍太太\父亲\藤野先生\范爱农\寿镜吾\陈莲河【点评】本题考查作家作品的把握，注意名著《朝花夕拾》的作者、作品、人物及事件。8．阅读下文后，回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后，“想做孝子的计划，完全绝望了”？作者写作本文的目的是什么？

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。但里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。“陆缋怀桔”也并不能，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。【答案】原因：这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。目的：揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。【解析】【分析】从文本中看，作者在请人讲完《二十四孝图》后，觉得有些孝行让人可疑，有些孝行让人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。所以，对“想做孝子的计划，完全绝望了”。可结合文本中“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。（2）所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。据此理解作答即可。故答案为：原因：这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。目的：揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。9．阅读下面名著选段，完成问题。（1）《狗·猫·鼠》一文，出自鲁迅先生的《朝花夕拾》，文中列举猫的罪行，描写了作者仇猫的原因，这些罪行主要是：一，________；二，________；三，________。虽然后来知晓隐鼠并不是猫所害、但鲁迅先生还是没对小猫产生好感。文章讽刺和嘲讽生活中与猫同一类型的人。（2）《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴》主要讲述了唐僧师徒在取经路上，唐僧遣悟空去化斋饭。遇到山中妖精，山中妖精想吃唐僧肉以长生不老，于是一变①________，二变②________，三变③________，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。（3）三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫“徒弟啊，你姓甚么？”④道“我姓孙。”三藏道“我与你起个法名，却好呼唤。”④道“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做⑤。”三藏欢喜道“也正合我们的宗派。你这模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为⑥，好么？”⑤道“好，好，好！”自此时又称为⑥。上面文段中横线处是同一人物形象在三个不同阶段的称呼。请根据你的理解，填出与原文内容相符的称号。④________，⑤________，⑥________。（4）《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？________【答案】（1）猫自己捉到的东西，总是玩弄够了，才一点一点的吃下去；它与狮虎同族，却一副媚态；叫的时候，总让人心烦；最后，它吃了他最爱的隐鼠。（2）村姑；老妇；老者（3）猴王；孙悟空；孙行者（4）主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，悟空一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。【解析】【分析】（1）《狗·猫·鼠》开篇便揭开斗争的序幕，资产阶级文人以“正人君子”的姿态攻击鲁迅的仇猫，鲁迅立即给予有力地回击，不但不否认自己的仇猫，并且说明仇猫的理由充足，而且光明正大。原文中写到这样几条理由：一、“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄……”二、“它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！”三、“它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候”；“只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠”。理解了原文后考生用自己的语言概括出来即可。（2）《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴》中，山中妖精有三变，第一次是：“在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。”第二次是：“在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。”第三次是：“在山坡下摇身一变，变成一个老公公。”（3）孙悟空在《西游记》中有众多的称号。最开始在花果山，他最先探水帘洞成功，众猴拜他“千岁大王”，他高登王位，遂称“美猴王”；大闹天宫，受天庭招安，被授予“弼马温”的官职；当发现受天庭蒙骗，大怒回到花果山，取称号“齐天大圣”；唐僧收他为徒时，赐予法号“行者”；最后取经成功，如来佛祖授予封号“斗战胜佛”。本题选段出自《西游记》第十四回《心猿归正六贼无踪》。熟悉原文就可知这几处称呼分别是：猴王、孙悟空、孙行者。（4）本题考查对人物和故事情节的积累。孙悟空曾经两次返回花果山，第一次在小说第十四回《心猿归正，六贼无踪》中。刘伯钦送唐僧到两界山，救出了孙悟空，师徒别刘伯钦西行。途中在一位老者家中留宿，遇见六个山贼，悟空杀死六贼，唐僧不知山贼是妖怪，一怒之下责怪悟空杀人，悟空撇下唐僧回了花果山。第二次在小说第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中。孙悟空三打白骨精，唐僧却埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，孙悟空返回花果山。后唐僧宝象国遇难，最后猪八戒在小白龙的劝导下用激将法将孙悟空请回。故答案为：⑴

一、猫自己捉到的东西，总是玩弄够了，才一点一点的吃下去；二、它与狮虎同族，却一副媚态；

三、叫的时候，总让人心烦，最后，它吃了他最爱的隐鼠。⑵

①村姑；②老妇；③老者⑶④猴王；⑤孙悟空；⑥孙行者⑷主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，悟空一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

【点评】⑴本题考查名著的内容掌握。通读鲁迅先生的《狗▪猫▪鼠》，明确作者仇猫的原因。⑵本题考查名著情节的了解。通读《西游记》孙悟空三打白骨精一回，明确白骨精先后三次变化。⑶本题考查名著人物的把握，注意《西游记》中孙悟空在三个不同阶段的称呼。⑷本题考查名著情节的概述，注意通读《西游记》明确孙悟空曾经两次返回花果山的经过。10．以下语段均选自七年级上册语文教材中阅读推荐的名著，请根据平时的阅读体验，选择其中一个语段，猜测其出处，并说明理由。①“你是七班的大房，我想起来，你娘家是×××四班。两头都是地主，你的东西不会是自己劳动来的。你们，从小老妈子抱着，丫环搀扶着，你们娶聘，骑马坐轿，绫罗绸缎，跟房跟班，你们享过福。怎么说是你的东西？穷人的东西，血汗换来，才是自己的。你们都是吃闲饭的人……”②“请允许我给您指出，”他最后尖声说，“你们所有青年人，未加思索就判断和解释各种事情；你们对自己的祖国了解不多；先生，你们不熟悉×××，就是这么回事！……你们都只读××书。瞧，比如现在您给我一会儿说这个，一会儿说那个，得啦，就说关于那些家仆吧……”③这日到了跂踵国，有几个国人在海边取鱼，一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚有一尺厚，二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不着地，一步三摇，斯斯文文，竟有宁可湿衣，不可乱步的光景。④他在南赡部洲，不觉八九年馀，忽行至西洋大海。他想着海外必有神仙，独自个依前做筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫虎豹，直登山顶。【答案】我选①，我猜语段选自《白洋淀纪事》，理由是：语段反映的是农村题材，语段中的“地主”“老妈子”“骑马坐轿”“绫罗绸缎”等语言都带有当时的乡村农民特点。而且说话人语气中带有强烈的对地主的不满，有很强的斗争意识，这也是《白洋淀纪事》表现的主要内容之一。尽管《湘行散记》也有写到乡村风貌，但极少涉及到地主和农民斗争这样的话题。所以，我判断是《白洋淀纪事》。我选②，我猜语段选自《猎人笔记》，理由是：《猎人笔记》是一部翻译作品，而欧洲人在尊称上非常讲究，一般不太熟悉的，都称对方为“您”。这在中国本土作品中是非常少见的。《猎人笔记》中的主人公在打猎时经常会遇见农奴和庄园主等不同阶层的人。而语段中的“家仆”一词，当是出自某庄园主之口。还有书中有许多篇幅都可以看到各阶层的人对社会国家的各种评论。此语段也有相似的论调，诸如“祖国”之类的，所以我判断是《猎人笔记》。【解析】【分析】此题判断准确，分析条理清楚，理由充分即可。④段文字，我猜语段选自《西游记》，理由是：西游记第一回中便提到世界之间分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。而此语段便出现了四大部洲的两个洲名。孙悟空去海外寻神仙，和唐敖的经历相似，但唐敖是一队人一起的，而且是有自己的船。而这语段中的“他”却是做了筏子出海，并且是孤身一人，那此人定然是孙悟空，故判断为《西游记》。故答案为：我选①，我猜语段选自《白洋淀纪事》，理由是：语段反映的是农村题材，语段中的“地主”“老妈子”“骑马坐轿”“绫罗绸缎”等语言都带有当时的乡村农民特点。而且说话人语气中带有强烈的对地主的不满，有很强的斗争意识，这也是《白洋淀纪事》表现的主要内容之一。尽管《湘行散记》也有写到乡村风貌，但极少涉及到地主和农民斗争这样的话题。所以，我判断是《白洋淀纪事》。我选②，我猜语段选自《猎人笔记》，理由是：《猎人笔记》是一部翻译作品，而欧洲人在尊称上非常讲究，一般不太熟悉的，都称对方为“您”。这在中国本土作品中是非常少见的。《猎人笔记》中的主人公在打猎时经常会遇见农奴和庄园主等不同阶层的人。而语段中的“家仆”一词，当是出自某庄园主之口。还有书中有许多篇幅都可以看到各阶层的人对社会国家的各种评论。此语段也有相似的论调，诸如“祖国”之类的，所以我判断是《猎人笔记》。【点评】本题考查对名著的阅读、导读能力。《白洋淀纪事》收录了孙犁从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括负盛名的《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等共54篇。《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景，尤其是描写了女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的美好品质和崇高的精神世界。我们通过那些难忘的亲人友爱和人民情怀,更加感到我们的民族伟力和希望所在。《猎人笔记》是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。11．根据内容阐述理由。（1）最近有居民爆料：某社区为弘扬孝道文化，在墙上张贴《二十四孝图》宣传画，原以为其内容是与时代精神相结合，但出乎意料的是社区对封建糟粕内容几乎不加剔除，实属难忍。请你结合阅读《朝花夕拾》的体验，对居民的爆料做出评价，并阐述理由。（2）下面这些诗意的语言，分别描述的是哪本名著中出现的场景？

①郁郁苍苍的森林边，星垂平野，静静的池塘倒映着白色的教堂。夜中弥漫着荞麦的暗香，一个猎人背着猎枪，慢慢走向远处闪着灯光的村庄。

②沅、澧上游，峰峦连绵，这片质朴的土地上，有雪夜火光中的夜渔，还有美丽纯净的牧歌情感与包含着深切忧患的思索交织在一起。

③有这样一个神奇的“君子国”，人们互相让利，呈现出一派君子谦让之风，这是一片让人向往的乐土。

④那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展，就像铜墙铁壁一样。小渔船轻快地穿梭于芦苇丛间，密密的芦花荡中闪现着抗日军民的身影。名著：①________

②________

③________

④________（3）《西游记》选段：

那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风发了!只行了半日路，倒打死三个人”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念!莫念!你且来看看他的模样”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧闻言，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：A“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩!”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。……你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。B一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。①这段文字节选自《西游记》第27回，讲述的是“三打白骨精”的故事。《西游记》里有很多故事含有“三”字，请另举一个含“三”的故事。②A处划线句表现了八戒怎样的性格？智慧果敢的孙悟空竟然“腮边泪坠”，B处划线句表现了孙悟空怎样的形象？③整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是其中的一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。【答案】（1）居民的爆料是有根有据的，是正确的。张贴《二十四孝图》，可以让中国传统文化以活泼的方式走进人们的生活，像“子路负米”等故事可以很好地引导人们孝亲敬友。但是，对于绘制的画面应该有所取舍。比如“卧冰求鲤”有性命之危，“老莱娱亲”的诈作让人反感，“郭巨埋儿”过于残忍，是人伦的泯灭。这些故事不仅不能起到积极的引导作用，反而可能造成人们对“孝”的误解。所以，社区应该精挑细选具有积极意义的故事画面来绘制，摒弃封建糟粕内容，让后人更好地继承中国传统孝道文化。（2）《猎人笔记》；《湘行散记》；《镜花缘》；《白洋淀纪事》（3）①如三调芭蕉扇、三探无底洞②A处划线句表现了八戒的搬弄是非、挑拨离间的性格；B处划线句表现了孙悟空的重情谊、感情细腻性格。③【示例1】第一次离队，孙悟空打死了六个山贼，被唐僧训斥，他受不得人气，按不住心头发火，撇下唐僧而去。与第一次离队的表现相比孙悟空在三打白骨精后向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见他由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】第三次离队，孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走孙悟空苦求不成离开后又回来向师父苦苦求饶，被拒后向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。【解析】【分析】（1）本题结合《朝花夕拾》陈述理由。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。《二十四孝图》这篇文章是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。所以，①观点：居民们的看法是正确的。②理由：《二十四孝图》画的张贴，使孝的理念以一种容易理解的方式走进人们的生活，对人们尤其是年轻人的孝的思想培养有一定好的作用，但是就如同居民们说的，一定要取精华去糟粕，《二十四孝图》里面有有价值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于当今与时俱进“孝”思想的传播。所以，社区应该在贴画时要有选择，要和时代精神相符合。（2）《猎人笔记》：是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集，共25篇。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中．发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。《湘行散记》：是沈从文的散文集代表作之一，《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《镜花缘》：《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《白洋淀纪事》：是作家孙犁的集大成之作。作为一本描写抗日时期的白洋淀人民英勇抗日、并与当地地主等恶势力进行斗争的小说散文集，《白洋淀纪事》收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台的苇》等篇。文中充分表现出了战争年代民众对幸福和安宁的向往。孙犁通过对白洋淀人民生活的描写，从而用无邪的文字勾画出时代的未来，用文学之美来表达普通人的心愿。（3）①三借芭蕉扇，尸魔三戏唐三藏。孙行者施为三折肱，黑松林三众寻师，三僧大战青龙山。②“唐僧闻言，倒也信了。”看出唐僧此时本来相信了悟空，但是八戒的话却使唐僧怀疑了悟空，看出八戒的形象是：挑拨离间、搬弄是非。而悟空听到海水声音就又想到了唐僧，虽然唐僧不相信他，把他赶走，但是悟空还是思念唐僧到落泪，这体现了英勇无畏、武艺高强的悟空的另一面：重情重义，感情细腻。③第一次离队是他在刚刚当上唐僧徒弟时因打死了几个抢匪，被唐僧教训了一顿，后来不服气，跑了。然后到东海龙宫去找龙王诉苦，后来被龙王劝化，重新回到唐僧身边。也就是在这期间，观音菩萨化作一个老婆婆，传给了唐僧《紧箍咒》。两次对比，第一次离队是主动的，完全没有想着回来，这第二次离队是被迫的，思念着师傅，看出悟空对师傅和师弟们的情感，看出悟空是成长了。故答案为：⑴居民的爆料是有根有据的，是正确的。张贴《二十四孝图》，可以让中国传统文化以活泼的方式走进人们的生活，像“子路负米”等故事可以很好地引导人们孝亲敬友。但是，对于绘制的画面应该有所取舍。比如“卧冰求鲤”有性命之危，“老莱娱亲”的诈作让人反感，“郭巨埋儿”过于残忍，是人伦的泯灭。这些故事不仅不能起到积极的引导作用，反而可能造成人们对“孝”的误解。所以，社区应该精挑细选具有积极意义的故事画面来绘制，摒弃封建糟粕内容，让后人更好地继承中国传统孝道文化。⑵《猎人笔记》；《湘行散记》；《镜花缘》；《白洋淀纪事》⑶①如三调芭蕉扇、三探无底洞②A处划线句表现了八戒的搬弄是非、挑拨离间的性格；B处划线句表现了孙悟空的重情谊、感情细腻性格。③【示例1】第一次离队，孙悟空打死了六个山贼，被唐僧训斥，他受不得人气，按不住心头发火，撇下唐僧而去。与第一次离队的表现相比孙悟空在三打白骨精后向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，可见他由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【示例2】第三次离队，孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走孙悟空苦求不成离开后又回来向师父苦苦求饶，被拒后向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。【点评】⑴本题考查考生对名著内容的理解和现实意义的辨析。解答此题要求考生了解名著的内容，主题思想，要结合生活的实际和时代特征进行分析，观点要做到正确，理由要充分。⑵本题考查考生对名著内容的理解和掌握情况，考生在平时阅读名著时要加强阅读，要反复阅读，注意对名著的内容、人物、精彩片段、经典情节等熟悉。⑶本题考查考生对名著人物形象的理解和分析，解答此题要求考生熟读名著。理解名著的内容，要反复阅读，增强对名著的记忆，对人物形象要进行分析、概括，注意对人物性格了如指掌，对经典情节烂熟于心。12．同学们在探究《镜花缘》中的唐敖和《西游记》中的孙悟空的人物形象时，有的认为他们都很机智，有的认为他们都很勇敢。你支持哪种观点?请结合作品相关内容简要阐述。【答案】示例1：我认为他们都很机智。孙悟空一路上与妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇这一情节中，不断与铁扇公主斗智；唐敖在女儿国，揭檄文治水智救林之洋。示例2：我认为他们都很勇敢。孙悟空大闹天宫，勇敢地与天庭对抗；唐敖在淑士国挺身而出，救出身处险境的徐承志。【解析】【分析】注意题干要求评价的是“有的认为他们都很机智。有的认为他们都根勇敢”，从二者中选择其结合各小说中的情节内容，分析出两个人物机智或勇敢的具体表现即可。认为他们都很机智。如：孙悟空三打白骨精；唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妪和老翁，全被孙悟空识破。唐敖在女儿国，揭檄文治水智救林之洋。认为他们都很勇敢。如：孙悟空大闹天宫，突出表现了他热爱自由、勇于反抗的精神。三十二至三十六回，既对付金角大王银角大王的部分。这是孙悟空难得的遇到强敌没有寻找外援而是完全靠自己化解危机的案例。《镜花缘》中女儿国国王相中林之洋后准备招他为妃，林之洋想尽办法却脱不了身，受尽折磨，最后在唐敖的帮助下才得以脱身。故答案为：示例1：我认为他们都很机智。孙悟空一路上与妖魔鬼怪斗智，如三借芭蕉扇这一情节中，不断与铁扇公主斗智；唐敖在女儿国，揭檄文治水智救林之洋。示例2：我认为他们都很勇敢。孙悟空大闹天宫，勇敢地与天庭对抗；唐敖在淑士国挺身而出，救出身处险境的徐承志。【点评】本题考查对文学作品中人物性格的分析。完成这类性题目，注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累13．某班将举办《西游记》读写交流会，请按要求完成下列各题。（1）阅读下面一段文字，完成后面的题目。

大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看却才认得是小须弥山。大圣长叹一声道：“好厉害妇人！怎么就把老孙送到这里来了？”此语段中的“妇人”是________，她仇恨大圣是因为她的儿子________被观音菩萨收作________，母子分离。（2）请根据自己的阅读兴趣，为小组推荐探究专题。专题一：《西游记》里的高新科技专题二：________专题三：取经路上妖魔本领排行榜【答案】（1）罗刹女（铁扇公主）；红孩儿；善财童子（2）兵器、法宝大比拼（答案开放，符合题意内容就可以）【解析】【分析】（1）此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。据选段中的人物“大圣、小须弥山”等信息可知，文中提到的妇人是铁扇公主，孙悟空向灵吉菩萨借来了定风丹抵抗铁扇公主扇出的大风。铁扇公主是牛魔王的