2026考研政治辅导：马克思主义原理（下篇）

2026考研政治辅导——马克思主义基本原理（下篇）2025年10月五、认识论内容框架实践的本质与基本特征实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。特征客观实在性自觉能动性社会历史性构成实践活动的诸要素，即实践的主体、客体和中介，都是可感知的客观实在；实践的水平、广度、深度和发展过程，都受客观条件的制约和客观规律的支配；实践能够引起客观世界的某种变化，可以把人脑中观念的存在变为现实的存在，给人们提供现实的成果。动物活动是本能的适应性活动；人的实践是有目的有意识的活动。目的性是能动性的主要表现。人总处在社会关系中，其活动总离不开与社会的联系；实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定历史条件的制约，并随历史条件变化而变化，因此是历史发展着的实践。实践的基本结构概念主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人，是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。自然能力精神能力知识性因素非知识性因素客体：实践活动所指向的对象。客观事物只有在被纳入主体实践活动的范围之内，为主体实践活动所指向并与主体相互作用时才成为现实的实践客体。天然客体和人工客体自然客体和社会客体物质性客体和精神性客体中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具、手段的程序和方法。作为人的肢体延长、感官延伸、体能放大的物质性工具系统语言符号工具系统关系（相互作用）实践关系（最根本）认识关系价值关系主体客体化：人通过实践使自己的本质力量作用于客体，形成了世界上本来不存在的对象物。它是人的体力和智力的物化体现，是主体的本质力量通过实践活动积淀、凝聚和物化在客体中。客体主体化：客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。例如，主体把物质工具如电脑、汽车等作为自己身体器官的延伸包括在主体的活动之中。实践形式的多样性物质生产实践社会政治实践科学文化实践最基本的实践活动，构成全部社会生活的基础在物质生产实践基础上产生和发展，受物质生产实践的制约并对其产生能动的反作用。虚拟实践实践活动的派生形式，具有相对独立性实践对认识的决定作用实践认识的基础，在认识活动中起着决定性作用认识的来源。一切真知都是从直接经验发源的。认识发展的动力。实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展实践为认识发展提供必要的条件。一是提供经验材料；二是提供物质手段实践锻炼和提高了主体的认识能力认识的目的检验认识真理性的唯一标准显微摄影是一门使用照相机拍摄显微镜下一般用肉眼无法看清的标本的技术。肉眼中干篇一律的细沙，在显微镜下，却是“一沙一世界”。有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干。即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下也会展现神奇而充满魅力的另一面。显微镜下的“一沙一世界”表明（多项）：A.人们能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握B.事物的本质随着人们认识的变化而改变C.人们可以通过制造和使用工具日益深化对客观世界的认识D.任何事物都具有无限多样的属性答案ACD认识的本质本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。认识的反映特性是人类认识的基本规定性。人的认识必然要以客观事物为原型和摹本，在思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质。人的认识作为能动反映具有创造特性。人类思维探寻把握本质的抽象活动，鲜明体现了认识的能动性和创造性。在认识活动中，反映特性与能动的创造特性是不可分割的，是同一本质的两个不同的方面，而不是人类认识的两种不同的本质，即人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一。“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”。这表明A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果B.人的感觉能力决定认识的产生和发展C.人的认识能力是由人的生理结构决定的D.事物因人的感觉而存在答案A认识的过程从实践到认识感性认识理性认识区别联系理性认识依赖于感性认识感性认识有待于发展深化为理性认识二者相互渗透相互包含。感性中有理性，人的感觉是渗透着理性的感觉；理性中有感性，理性不仅与感性材料为基础，还以文字符号等感性形式的语言作为表达手段条件投身实践，获取丰富和合乎实际的感性材料。运用理论思维与科学抽象，对感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的处理加工，形成概念和理论系统。从认识到实践为什么认识世界的目的是改造世界认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展怎么办确定实践目的形成实践理念制定实践方案进行中间实验运用科学的实践方法等中介环节

19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（多选）A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行B.尽信书，则不如无书C.感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它D.饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的答案ABD认识过程的影响因素理性因素非理性因素指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中主要有指导作用、解释作用和预见作用等。主要指认识主体的情感和意志。从广义上看，还包括联想、想象、猜测、顿悟、灵感等。它对于人的认识能力和认识活动具有激活、驱动作用。认识的两大规律反复性无限性人们对于一个复杂事物的认识，往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成。指人的认识发展的无限性，即人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践—认识—再实践—再认识”的无限循环，由初级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。爱迪生在发明电灯之前做了两千多次实验，有个年轻的记者曾经问他为什么遭遇这么多次失败。爱迪生回答：“我一次都没有失败。我发明了电灯。这只是一段经历了两干步的历程。”爱迪生之所以说“我一次都没有失败”，是因为他把每一次实验都看作 A.认识中所获得的相对真理 B.整个实践过程中的一部分 C.对事物规律的正确反映 D.实践中可以忽略不计的偶然挫折答案B真理的客观性真理的含义真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。内容是客观的，形式是主观的。真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。客观性是真理的本质属性。真理的形式是主观的，它要通过概念、判断、推理等主观形式表达出来。真理形式的主观性真理的一元性在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。即对客体的认识可以是多元的，但真理是一元的。真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。真理的绝对性与相对性绝对性指任何真理都标志着主观与客观相符合，都包含着不依赖于人和人的意识的客观内容，这一点是绝对的、无条件的。人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的。指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的相对性指真理主客观统一的确定性和发展的无限性从客观世界的整体来看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类已经达到的认识的广度总是有限度的。就特定事物而言，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的，认识有待深化。即任何真理都只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。真理绝对性与相对性的辩证统一二者相互依存。任何真理都既是绝对的，又是相对的。二者相互包含。绝对之中有相对，相对之中有绝对，真理的绝对性通过真理的相对性表现出来，任何真理的相对性之中都包含着真理绝对性的颗粒。人类的认识是一个不断深化的过程，永远处在由真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的转化和发展过程中。从真理的两重性看从真理的发展看真理与谬误谬误同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。对立关系真理与谬误相互对立。在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。真理在一定条件下会转化为谬误。这是因为真理是具体的，任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误。谬误在一定条件下能够向真理转化。吃一堑、长一智，勇于正视错误、反省错误、修正错误，终能取得对客观事物及其规律的正确认识。在批判谬误中发展真理，是谬误向真理转化的另一种形式。谬误可以起到“反面教员”的作用，警示人们要更加深刻、更加正确地认识世界。真理的检验标准“实践作为检验真理的唯一标准”，由真理的本性与实践的特点决定真理的本性在于主观和客观相符合。从实践的特点看，实践具有直接现实性。实践能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实，从而判明主观与客观是否—致，判明认识是否具有真理性。逻辑证明的补充作用逻辑证明是运用已知的正确概念和判断，通过一定的推理，从理论上确定另一个判断的正确性的方法。它是探索真理、论证真理的方式，但是，它只能回答前提与结论的关系是不是符合逻辑的问题，不能回答结论是不是符合客观实际（真理性）的问题。实践标准的确定性与不确定性确定性（绝对性）不确定性（相对性）实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践，再也没有其他公正合理的标准。它是由实践标准的客观性和唯一性所决定。任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性；实践是社会的、历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有有限性，即具体的实践往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永恒地、一劳永逸地予以确证。实践作为检验真理标准的条件性。实践对真理的检验不可能一次完成，实践检验真理是一个永无止境的发展过程。1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由A.真理的主观性和实践的客观性所要求的B.真理的相对性和实践的绝对性所预设的C.真理的属性和实践的功能所规定的D.真理的本性和实践的特点所决定的答案D真理与价值的辩证统一反映主体和客体之间意义关系的哲学范畴，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的意义。价值离不开主体的需要，也离不开客体的特性。价值的含义基本特性主体性客观性多维性社会历史性价值直接与主体相联系，始终以主体为中心价值关系的形成依赖于主体的存在，同一客体可能对不同主体具有不同的价值；价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的价值。在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。价值是一种客观存在，独立于人们对它的认识和评价。认识和评价可以反映价值，但不能创造也不能消灭价值。每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性。答案ACtuó价值评价（价值判断）是主体对客你的价值以及价值大小所作的评判或判断。含义特点评价以主客体之间的价值关系为认识对象。评价结果与评价主体直接相关，受主体意志的影响。评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识。只有对主体和客体都有了正确认识，才能对主客体间的价值关系作出正确评价。价值评价有科学与非科学之别是否推动社会历史进步，是否符合社会发展趋势，是否维护、满足了最广大人民的需要和根本利益，是价值评价的最高标准，是判断特定主体实际需要是否合理的最高尺度。答案ACD真理与价值：实践的两种尺度实践真理尺度价值尺度指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。真理与价值在实践中的辩证统一价值尺度必须以真理为前提。脱离了真理尺度，价值尺度就偏离了合理的、正确的轨道；脫离了价值尺度，真理就缺失了主体意义。人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。答案ABD认识世界与改造世界：人类创造历史的两种基本活动认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的辩证统一关系。正确认识世界是有效改造世界的必要前提。人们只有在改造世界的实践中才能不断地深化、拓展对世界的正确认识。二者的统一决定了理论与实践必须相结合。认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。世界不会自动满足人的需求，人也不会满足于世界的现存形式。主观和客观的矛盾是人类认识和实践活动中的基本矛盾，也是人类认识世界和改造世界的根本动力。正是这一矛盾的驱动，使认识世界和改造世界呈现出不断深入和扩展的过程。认识世界和改造世界统一的基础是实践。客观世界主观世界“物