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2025年11月高三期中联考历史参考答案题号12345678910111213141516答案CBABCDDBBADDBACC1.【答案】C【解析】材料中的契约管理涉及的是经济活动规范,并未体现对不同社会等级在婚姻、借贷权利上的差异化规定,故不能反映维护社会等级秩序,不选A。法令确实对商业活动有所规范,但其核心目的是加强控制而非鼓励。秦朝推行“重农抑商”政策,整体上并不鼓励商业发展。不选B。秦朝通过要求婚嫁、借贷订立契约并在官府备案,将民间经济活动纳入国家法律管理体系,体现了运用律法加强对社会的控制,符合秦朝以法治国、强化中央集权的特征,C正确。“重农抑商”虽是秦朝国策,但材料中的契约管理涵盖婚嫁与借贷,借贷仅部分涉及经济活动,无法全面体现这一政策,不选D。2.【答案】B【解析】“制衡”强调的是权力之间的相互制约与平衡。材料中的措施(迁徙、诛杀、监察)均是中央对地方的单向监督与控制,并未体现地方对中央有任何反向的制约权力,因此“制衡”一词使用不当,不选A。材料明确展示了从社会层面(迁徙豪强)、法律/暴力层面(诛杀豪强)到行政监察层面(刺史制度)的多种不同手段,这些正是从不同路径对地方势力进行管控的体现,B正确,C选项“消除了”一词过于绝对化。汉武帝时期的措施极大地加强了中央集权,但郡国并行体制依然存在,其弊端并未被彻底根除。选项表述程度过重,且材料并未提供“弊端已消除”的证据,不选C。材料仅提到汉武帝设立刺史,但汉初已有丞相史等“出刺”地方的临时性监察活动。刺史制度是察举制系统化、制度化的标志,而非“创立”之始。不选D。3.【答案】A【解析】豪强地主利用宗法关系控制同宗族人进行剥削,这种以人身依附为特征的生产关系,是封建生产关系深化的典型表现,体现了生产关系层面的本质变化,A正确。宗法制度在西周时期就兼具政治与经济功能,并非东汉时期的新现象,B错误。C选项“取代”表述错误,东汉仍然存在郡县制,豪强宗族势力与地方行政体系并存并逐渐渗透。题干的核心信息集中在“剥削关系”和“权力基础”上,即探讨的是生产关系的层面(地主如何利用宗法关系剥削族人),并未涉及或强调土地经营的具体方式(如自营、租佃、雇工等)是否多样化。因此,D选项未能触及本质。4.【答案】B【解析】北方人口南迁是重要条件,但材料重点强调的是农业技术革新和生产体系完善带来的生产力提升,不选A。材料详细论述了耕作制度革新(稻麦连作、一年两熟)、新品种引进(占城稻)、农业工具进步和水利建设发展,这些农业技术的系统性革新和完善的生产体系是推动经济重心南移的根本动力,B正确。C选项不符合史实,北宋政治中心仍在北方,南宋虽偏安江南,但经济重心南移在北宋已基本完成。南方地区自然条件优越是一个静态的、长期存在的客观事实,并非宋代独有的特征。材料强调的是宋代通过人为的技术革新、制度创造和水利建设(“水利建设也成效显著”)来利用和改造自然条件,从而获得发展。不选D。5.【答案】C【解析】A选项表述过于绝对化,不符合历史事实。行省制度通过相互牵制、财政受控、军政分权等设计,大大加强了中央集权,削弱了地方割据的可能,但“彻底消除”是不可能的。B选项偏离材料主旨,材料展示的是行省的地理分布与辖区,并未涉及行省内部的权力结构(如平章政事、丞相等官职的军政权力分配)。设立行省是一种常态化、制度化的行政管理,其内涵远大于“军事管控”。行省职能涵盖行政、财政、司法等全方位管理。C选项精准地概括了材料的本质。元朝在广阔的边疆地区(甘肃、岭北、云南)普遍设立行省,意味着将这些地区纳入与中原内地完全相同的行政管理系统之中。这改变了前代对边疆多以羁縻、册封为主的间接统治方式,体现了中央政府对边疆进行直接、有效管辖的努力,是边疆治理“内地化”或“一体化”的突出表现,C正确。D选项只强调了“军事”或“管控”的单一维度,而忽略了行省制度所带来的经济开发、文化交流、民族融合等更深层次的、全面的一体化治理趋势,不选D。6.【答案】D【解析】材料明确指出“乾隆以后禁令松弛”,说明封禁政策并非一贯严格地“持续”执行。农业开发的主要推动力是对封禁政策的突破,而非封禁政策本身。封禁政策在客观上是农业开发的阻碍因素。不选A。编旗制主要用以管理东北地区的满洲、蒙古、索伦等各族,将其编入八旗组织,其核心是整合边疆民族力量,服务于国家军事和管理需求,并非单纯针对“满汉分治”。材料强调的最终结果是“各族共同劳动”,说明分治的格局在事实上被打破。B选项只看到了政策的表面意图,却忽略了历史发展的实际结果,且未能抓住材料后半部分的核心信息。不选B。C选项与材料信息存在直接矛盾。材料中提及的“增修驿道以加强边疆与内地的联系”是“强化军事管理”(整饬边防)的一部分。这说明清廷的军事管理措施在客观上促进而非阻碍了边疆与内地的联系。同时,最终的社会发展(土地开垦、农业增长)也是在包括驿道网络等建设所创造的基础上实现的。D选项完整地揭示了清朝东北历史发展的一个关键动力:底层民众的经济活动(闯关东)如何突破上层政治的制度性约束,并最终成为塑造边疆社会经济面貌的决定性力量。D正确。7.【答案】D【解析】《马关条约》谈判过程中,日方态度在李鸿章遇刺后发生明显变化,这一变化主要源于日本对当时列强在远东的激烈竞争与制衡格局的担忧。李鸿章遇刺事件引发了国际社会的关注,日本担心如果事态升级,其他列强(如俄国、德国、法国等)可能以维护国际道义或保护中国利益为借口进行干涉,从而损害日本在谈判中的既得利益。明治天皇的迅速道歉和放宽条件,旨在缓解国际压力,避免给列强提供介入的契机,故选D。《马关条约》本身就是不平等条约,日本作为强加方,其核心目标是确保条约签订而非“掩盖”其性质,排除A;日本在事件后的迅速道歉和让步,表面上符合国际道义,但其根本动机并非出于对“道义”本身的尊重,而是一种策略性的、利己的行为,排除B;整个谈判过程中,作为战败国的代表,李鸿章始终处于被动和弱势地位,排除C。8.【答案】B【解析】根据历史背景分析,1919年前后正值新文化运动深入发展和五四运动爆发时期。《北京大学日刊》作为新文化运动的重要舆论阵地,其内容的变化反映了新文化运动从早期的精英知识分子启蒙向更广泛的社会大众动员延伸的趋势。《北京大学日刊》虽然关注劳工权益,但当时并未完全成为无产阶级革命运动的宣传平台,无产阶级革命运动的兴起是在五四运动之后马克思主义进一步传播的结果,排除A;材料中不仅提到白话文推动文学革命,还包括议题和话语表达的变化,因此C不够全面,排除;材料未提及“马克思主义”相关内容,无法体现其传播情况,排除D。9.【答案】B【解析】材料核心是中国共产党在新民主主义革命时期,基于国情,允许资本主义适度发展而非简单否定,以服务于革命目标和生产力进步,体现了政策根据实际需求调整的灵活性与务实性,故选B。材料聚焦“资本主义发展”这一经济层面,未提及“巩固与民族资产阶级的政治联盟”,属于无中生有,排除A;材料仅肯定“用资本主义发展代替帝封压迫”的进步性,并非笼统“肯定了资本主义的历史进步性”,表述过于绝对,排除C;《论联合政府》发表于1945年,而“社会主义初级阶段理论”是改革开放后提出的,时间与理论背景完全不符,排除D。10.【答案】A【解析】题目中的高返回率表明劳动力调配的成效受到区域发展差距的制约。甘肃作为西北地区,在工业化初期可能面临基础设施不足、生活条件艰苦、工作环境较差等问题,与上海作为沿海发达城市的发展水平存在显著差距,且两地在劳动力的需求特点、供给结构等方面可能存在不匹配之处,导致外调人员难以适应而大量返回。因此,选项A正确。“上海工业结构升级导致劳动力富余”在题干中未体现,题干重点在于支援西北建设,而非上海内部劳动力变化,排除B;西北地区在当时尚未建成完善的工业生产体系,正是需要支援的阶段,排除C;D部分合理,但个体适应性因素仅是区域发展差距的表现之一,而非根本制约因素,排除。11.【答案】D【解析】1989——1992年间,中国经济体制改革深化,私营企业的政策放宽,享受更多市场机遇,导致户数、从业人员、注册资本等数据显著增长,这表明私营经济发展环境得到改善,故选D项;我国国民经济的主体是公有制经济,私营经济是重要组成部分,并非主体,排除A;表格数据未体现产业结构的优化,排除B;市场经济体制改革目标是在1992年中共十四大提出的,表格时间截至1992年,“推动”的时间节点不符,排除C。12.【答案】D【解析】材料描述了古罗马的一个商业交易案例。本案中,早期公民法严格规定契约必须明确“保证质量”才能追责,但法官在司法实践中引入了诚实信用原则,创造了默示担保义务,从而弥补了严格法律的不足。这体现了古罗马法律从僵化的成文法向更灵活、公平的方向发展,也反映了法律在实践中的调适与演进,以应对现实中的公平需求,选D。古罗马法律确实重视私有财产保护,但本案的核心焦点是商业交易中的诚信和担保义务,而非财产权本身,排除A。案例中法官基于诚实信用原则判决,确实体现了对公平诚信的维护。但B项仅描述了司法审判的特点,而案例更深层次的意义在于展示了法律体系本身的动态发展———即严苛的法律在实践中被调整以适应商业需求。因此B项虽然部分正确,但不如D项全面,未能揭示法律演进的本质。虽然法官的判决有助于维持商业秩序,但案例并未表明这是法律的“首要目标”。古罗马法律的目标是多方面的,包括维护社会秩序、公平正义等,但本案更直接地展示了法律如何通过诚信原则实现公平,而非单纯强调秩序。因此C项不够准确。13.【答案】B【解析】卢梭的这句话包含两层核心意思。前半句“当人民被迫服从时,他们做得对”承认了在既定权力结构下,服从是维持社会运转的现实;但后半句才是精髓,它明确指出,当政府蜕变为暴政(成为“桎梏”),人民不仅有权,而且更有理由去推翻它,重建合乎“公意”的政权。这直击了“人民主权”和“革命权利”的核心,选B。A选项它完全曲解了卢梭的意思,只强调了前半句的“服从”,而忽略了后半句更重要的“打破桎梏”的革命权利,这与卢梭的整体思想背道而驰。B选项是正确的。它准确点出了权力的契约性(因被迫服从而存在),也是作为革命理论依据的作用。C选项虽然涉及权利,但它将服从视为“绝对义务”,并强调主权者的保障责任,这削弱了卢梭赋予人民的主动革命权,其侧重点与卢梭的革命性结论不符。D选项卢梭主张的是人民主权的共和国,而非君主立宪制。他的思想充满了激进色彩,是法国大革命中雅各宾派的理论武器,其激进性远高于推崇温和改革的君主立宪思想。14.【答案】A【解析】根据图表显示,英国在世界制造业中的占比从1750年到1900年大幅上升。这一时期正好是工业革命(约1760——1840年)及其后续扩散阶段,生产力变革(如蒸汽机、工厂制度的推广)极大提高了英国制造业效率和生产规模,使其成为世界工厂。因此A选项是直接且可靠的推断。图表显示,中国在世界制造业中的占比从1750年到1900年显著下降。虽然列强的入侵确实对中国传统制造业造成了冲击,导致占比下降。但图表本身只显示占比变化,并未直接说明原因,且中国占比下降也可能与内部因素(如技术停滞、经济结构问题)有关,因此B选项并非从图表直接可知的唯一结论。亚洲地区(包括中国、东亚和印度次大陆)的占比在1750年较高,但到1900年已显著下降。1750年亚洲约占世界制造业的50%以上,但到1900年已降至20%以下,而西方国家(如英国、西欧和北美)占比已占据主导地位。因此,C选项与图表趋势不符,是错误的。北美(主要指美国)占比有所上升,但区域经济集团化(如贸易集团)是20世纪下半叶的概念,在1750——1900年期间并不存在。美洲经济的发展主要得益于工业革命的技术传播、资源开发和移民增长,而非区域经济集团化。因此D选项与历史事实不符,是错误的。15.【答案】C【解析】该漫画发表于1919年,描绘了巴黎和会结束后,法国总理克里孟梭、美国总统威尔逊、英国首相劳合·乔治和意大利总理奥兰多离开凡尔赛宫的场景。漫画中,克里孟梭说:“奇怪!我好像听到一个孩子在哭泣!”结合注释“1940class指的是‘1940年那些合格的应征入伍的人’”,这暗示了巴黎和会的决定将导致未来的冲突。巴黎和会的结果是《凡尔赛和约》,该和约对德国施加了严厉的惩罚,包括巨额赔款和领土割让,但未能解决根本问题,反而埋下了民族主义和复仇主义的种子,为二战爆发埋下伏笔,选C。巴黎和会确实忽略了殖民地人民的独立诉求(如中国山东问题被无视),但漫画中并未直接涉及殖民地问题。漫画的重点是未来战争的隐患,而非殖民地独立,因此A选项不准确。漫画发表于1919年,一战刚结束,但标题“未来的炮灰”更强调对未来牺牲的预警,而非对过去阵亡士兵的哀悼。漫画中也没有直接表达哀悼之情,因此B选项不准确。国际联盟成立于1920年,是巴黎和会的产物,但漫画直接描绘的是和会首脑,而非国际联盟。漫画发表时国际联盟尚未完全运作,且漫画寓意更侧重于和会本身的弊端,而非国际联盟的失败。因此D选项不是漫画的主要意图。16.【答案】C【解析】本题考查的是对19世纪60年代美国“和平队”成立背景与实质目的的理解。表面上看,和平队确实从事人道主义活动,但在冷战背景下,这不是根本目的。它的根本目的应是服务于美国的战略利益,而非单纯的人道主义,排除A。19世纪60年代美苏争霸并未从军事对抗转向文化合作,双方仍在进行军备竞赛、代理人战争等。和平队只是美国“软实力”的一种手段,不代表整体战略转向。排除B;和平队是美国在冷战中争取第三世界国家支持、传播美国价值观、对抗苏联影响力的重要手段。通过援助拉拢新兴国家,防止其倒向苏联阵营,本质上是美国在冷战中进行软实力渗透和意识形态竞争的工具,服务于其国家利益与安全战略。C正确。和平队规模有限,主要在教育、医疗等领域,对全球经济发展影响有限。其主要意义在于政治与意识形态层面,而非经济。排除D。17.(18分)(1)努力:①激烈排佛,争夺儒学正统地位;②构建儒家“道统”理论体系;③阐发儒家心性与生死观,回应佛教挑战。(6分,一点2分)(2)示例:承前启后:韩愈与中唐儒学的复兴拓荒中唐之际,儒学深陷内外困局。政治上,安史之乱后,中央权威衰落,藩镇割据林立,深刻冲击着帝国秩序。经济上,均田制瓦解,两税法推行,社会流动性加剧,旧有的身份等级观念受到挑战。思想文化上,佛道二教不仅拥有独立于皇权的寺院经济与理论体系,其关于“生死轮回”与“长生久视”的学说,更填补了儒学在个体终极关怀上的空白。在此背景下,韩愈的复兴儒学,实为重建儒家伦理、巩固中央集权、应对文化挑战的必然之举。为应对此“三百年未有之变局”,韩愈展开系统性的儒学重建。在实践层面,他高举华夷之辨,主张“人其人,火其书,庐其居”,以强硬手段清除佛教影响。在理论层面,他首创“道统说”,构建尧舜至孔孟的传承谱系;同时借鉴《大学》,以仁义为核心构建儒家心性论,回应佛道挑战。韩愈的努力,正在于尝试以儒学整合中唐以来在政治、经济、思想领域出现的深刻裂痕。其理论虽显“粗疏”,未能彻底驳倒佛道,但其确立的“道统论”与心性方向,直接启迪了北宋儒学复兴,为宋明理学的诞生奠定了基石。由此观之,韩愈的儒学复兴,是一次试图以重塑核心思想来应对全面社会危机的伟大尝试、堪称唐代文化“承先启后”之关键。(12分)【解析】(1)据材料一“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之”可得出,韩愈激烈排佛,争夺儒学正统地位,主张以强硬甚至粗暴的行政手段消灭佛教的社会基础,以儒家“先王之道”取而代之。;据材料一“开始重视理论建构,试图建立一套儒家理论体系来与佛教相对抗。他提出‘道统说’”可得出,韩愈构建儒家“道统”理论体系,超越前人仅从现实层面排佛,首创儒家“道统”谱系(尧、舜、禹至孔、孟),从历史传承的合法性上与佛教的“法统”相抗衡;据材料三“尝试将生死安顿视作儒家在日用伦常中展开仁道实践的必然结果”和“立足以儒家之人文性来因应生死”可得出,韩愈阐发儒家心性与生死观,关注生死议题,试图从儒家立场(如仁义实践、人文理性)来安顿生命,回应佛教在心性论与生死观上对儒学的挑战。(2)【评分标准】①标题(2分):能准确反映主题,如《承前启后:韩愈与中唐儒学复兴的拓荒之路》、《辟佛立道:论韩愈在儒学转型中的先驱角色》等。②背景阐述(5分):能结合所学知识,从佛道冲击、儒学僵化(如《五经正义》束缚思想)、社会秩序(如安史之乱后中央权威衰落)等角度分析中唐儒学面临的内外危机。③活动与主张(2分):实践层面:激烈排佛,严守夷夏之辨。(1分)理论层面:提出“道统说”,重建儒学传承体系;界定“仁义”为“道”的核心内容,区分儒佛之道;借鉴《大学》诚意正心思想,构建儒家修养论。(1分)④评价(3分):贡献(2分):明确指出其方向性贡献。如:开启了儒学从章句训诂向义理心性的转向;其“道统论”和心性探讨直接启迪了北宋儒学复兴,为宋明理学的诞生奠定了基础(承先启后);其排佛的文化本位主义强化了儒家的文化自信。局限(1分):其理论体系尚显“粗疏”(如材料三所言),哲学思辨深度不足,对佛道理论的批判未能深入其核心。18.(16分)(1)特点:①起步较早,但初期发展缓慢;②受战争影响较大;③新中国成立后发展迅速,规模不断扩大,客运设施不断完善;④注重文化内涵,体现湖湘文化特色;⑤现代化水平不断提高,运输能力增强,运输效率显著提升;⑥与国家政策紧密相关。(2分一点,4点满分)(2)原因:①新中国的成立,为铁路建设提供稳定的环境;②国家政策的推动,改革开放,经济体制改革的深化;③社会主义市场经济体制不断发展,经济发展需求推动铁路建设。④科技进步的支撑;⑤城市化进程的加速。⑥满足人们出行和城市生活的需要。(2分一点,4点满分)【解析】(1)长沙铁路客运的发展特点如下:材料提到“始于清末,建于民国”及初期“仅有3股道,候车室160平方米”,可见起步较早,但初期发展缓慢;“抗日战争时期,文夕大火后火车站化为一片瓦砾”,说明受战争影响较大;1977年新客站“站房面积达4.2万平方米,可同时容纳6千名旅客候车”,反映出新中国成立后发展迅速,规模不断扩大;中央大厅的巨幅山水画《醴兰沅芷·岳色湘声》集中体现三湘景色,体现了注重文化内涵,展现湖湘特色;从1977年普通车站到2025年“首开至重庆东的G4972次高铁列车,预计全程4小时11分”,表明现代化水平不断提高,运输效率显著提升;而1975年邓小平强调铁路作用和2021年省政府专题研究高铁方案,则说明其发展与国家政策紧密相关。(2)新中国成立以来长沙火车站发展的原因包括:材料指出1975年邓小平强调发展国民经济,发挥铁路“大动脉”作用,使搁置的建站计划重启,体现了国家政策的直接推动;新客站建成及后续高铁开行,离不开科技进步的支撑;2021年研究连接武广高铁方案及高铁开行,是为了满足人们出行和城市发展的需要;而这一切的根本前提是新中国的成立为社会稳定与建设提供了保障,同时社会主义市场经济的发展和城市化进程的加速也为铁路建设提供了持续的经济与社会动力。19.(18分)(1)特点:①贸易规模化、专业化(从压仓物到专运商船);②消费群体大众化(从贵族向平民转变);③贸易模式体系化(形成跨洋三角贸易体系);④生产模式殖民化(殖民地生产高度依赖奴隶劳动)(任答2点得4分)(2)因素:①新航路的开辟与殖民扩张;②欧洲市场需求扩大与利润驱动;③荷兰、英国等商业公司的组织推动(商业组织创新);④种植园经济与奴隶制度的支撑;⑤欧洲国家的政策支持。(任答3点得6分)(3)观点:蔗糖的生产、贸易和消费历程,深刻体现了资本主义从原始积累到工业革命时期的全球扩张史。经济角度:蔗糖贸易是资本原始积累与生产方式扩张的缩影。以蔗糖为核心的“三角贸易”为欧洲带来了巨额利润,完成了资本原始积累,为工业革命准备了条件。美洲的蔗糖种植园本身就是一种以世界市场为目标的资本主义商品化农业生产方式,它将资本、劳动力(奴隶)、土地等生产要素以资本主义逻辑组织起来,是资本主义生产方式向全球的延伸。(3分)社会角度:蔗糖的普及重塑了欧洲社会并支撑了工业文明。糖从社会地位的象征(贵族奢侈品)变为大众消费品,反映了资本主义发展带来的社会结构变化和商品化浪潮。如材料四所述,加糖红茶为工业无产阶级提供了廉价的热量来源,提升了工人的劳动效率,适应并支撑了资本主义工厂制度对劳动纪律和效率的要求。(3分)全球联系角度:蔗糖是编织早期全球资本主义网络的关键纽带。蔗糖的生产与贸易将欧洲(资本、市场)、非洲(劳动力)、美洲(原料产地)紧密地联系在一起,形成了一个以欧洲为中心的早期世界市场与分工体系。这一体系强化了全球各地的经济依存与不平等关系,标志着资本主义世界体系开始形成并不断扩张,正如材料三所言,糖是“改变世界体系运转的枢纽”。(2分)总之,蔗糖从生产、贸易到消费的全过程,完美地诠释了资本主义从商业资本向工业资本过渡,并逐步建立全球统治的扩张历史。【解析】本题以“糖”这一商品为线索,考查新航路开辟后全球贸易的发展、资本主义的扩张及其深远影响。第(1)问要求从材料中直接概括特点。从材料一“蔗糖开始作为压仓之物大批地……运往欧洲”、从最初作为“压仓之物”的附带贸易,发展为荷兰东印度公司等专营的大宗商品贸易,形成了专业的商船运输网络。体现贸易的规模化和专业化。由“18世纪之前……贵族奢侈品……18世纪以来……日常化、平民化”、“英国贫困阶层的蔗糖消
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