【高中语文】整本书阅读《红楼梦》精讲之宝黛爱情线+统编版高一语文必修下册

《红楼梦》之宝黛爱情主线宝黛爱情线是《红楼梦》的核心叙事线索之一，其作用贯穿情节、主题、人物塑造及社会批判等多个维度，‌深刻揭示了封建制度下个体情感与家族利益的尖锐冲突‌。一、宝戴爱情主线的作用：1、情节推动与结构功能宝黛爱情作为主线，直接驱动关键事件发展。从“木石前盟”与“金玉良缘”的冲突，到元妃赐婚、抄检大观园等情节，两人情感波动引发连锁反应。黛玉之死加速宝玉精神崩溃，最终促成其出家，与贾府衰败形成镜像结构。2、主题深化与象征意义宝黛爱情悲剧强化了小说的反封建主题。①‌自由意志与封建礼教对抗‌：宝黛追求灵魂共鸣（如共读《西厢》），却因家族利益被迫分离，映射封建伦理对人性压抑。同时，也是对世俗功利婚姻的反叛。宝黛爱情的本质是“精神契合”的灵魂之恋，而其悲剧根源则是与世俗认可的“金玉良缘”的冲突，这一对立直接指向对封建婚姻制度的批判。宝黛爱情的悲剧，本质是“理想爱情”在封建世俗规则下的必然毁灭，是对“婚姻自主”的隐性呼唤。②对“繁华落尽”的人生体悟。宝黛爱情的悲剧并非单纯的人为阻碍，更蕴含着《红楼梦》对“人生无常、繁华易逝”的哲学思考。他们的爱情美好却脆弱，最终只能在时代与命运的碾压下凋零，体现了作者对“人生悲剧性”的深刻体悟。③对“人性本真”的坚守，对“假道学”的批判。宝黛爱情的核心是“真”——真情、真心、真我，而这与《红楼梦》中“假道学”“伪善”的世俗风气形成鲜明对比，主题指向对真实人性”的推崇。宝玉厌恶官场的虚伪、家族的功利，黛玉不迎合、不伪装，二人的相处是“不加掩饰”的：黛玉的尖刻是真性情，宝玉的痴傻是真热爱，他们的爱情没有世俗的算计、没有礼教的伪装，是纯粹的“灵魂相认”。反观贾府的其他人际关系：夫妻之间（如贾政与王夫人）是利益捆绑，父子之间（如贾政与宝玉）是礼教压制，姐妹之间是身份隔阂——这些“虚假”的关系与宝黛的“真情”形成对比，凸显了作者对“假道学”的批判，对“人性本真”的珍视。宝黛爱情的毁灭，不仅是一段爱情的悲剧，更是“真”被“假”吞噬、“善”被“恶”碾压的悲剧，体现了作者对世俗虚伪的失望，以及对“真情难存”的怅惘。3、人物塑造作用①‌立体化核心人物‌：黛玉的敏感多疑与宝玉的叛逆天真通过爱情线凸显，如葬花、焚稿等情节深化其性格。②‌牵动次要人物命运‌：宝黛关系影响紫鹃、袭人等丫鬟，并激化贾母与王夫人的矛盾，构成完整悲剧网络。宝戴爱情的经过爱情的萌芽宝黛初会：生命中最美的时刻。黛玉第一眼看到宝玉时，便大吃一惊，她的心里是这样想的：“好生奇怪，倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！”而宝玉第一眼看到黛玉时，则是笑着说：“这个妺妺我曾见过的。”宝玉摔玉：这是追求平等自由的率真表达。爱情的发展：宝钗到来：宝钗打破了宝黛之间的平静美好的童年。黛玉常常吃醋，她担心她亲爱的宝哥哥被别人抢走。所以就经常用言语试探，两人就经常生气吵架。最终还是宝玉到黛玉那里说软话为结束。共读西厢：宝玉说自己是张生，黛玉是莺莺。在严格的封建礼法下，这便是大胆的爱情表白。黛玉也随即引用了《西厢记》中的语句，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”，挖苦宝玉在追求爱情的道路上不够大胆。这就等于接受了宝玉的爱情表白。二次摔玉：二人因为相互牵挂，有相互爱恋的心病，因为没有互相表白，二人不但没有形成默契，而且经常造成失误。在宝玉的心里，他认定的是“木石前盟”，而不是什么金玉良缘。而黛玉对宝玉的心思也不好说出口，所以也变着法子对宝玉试探。她明知道宝玉心里喜欢的是她，却违心地说他和宝钗的“金玉良缘”是好姻缘。这让宝玉异常恼怒，赌气抓下通灵宝玉来，咬着牙狠命往地下摔。宝玉以此表明自己的真心。真正表白：林黛玉在屋外听了宝玉和史湘云袭人的那番话，终于认定了没看错宝玉。后面宝玉追出来，向她表白：你放心。黛玉听了，如轰雷掣电，比自己心腹掏出来还恳切。黛玉探望：宝玉挨打，黛玉探望怜惜，黛玉私下赠帕定情确定恋爱关系，至此方为知己恋人关系。之后宝玉让晴雯替他给黛玉送旧手帕以安慰她。宝、黛的爱情这时起便更加坚牢、心志合一。宝玉梦中骂道：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”不再怀疑：黛玉看到了宝钗给熟睡的宝玉绣制肚兜，她并未吃醋。黛玉只是在与宝玉的玩笑话中提起“你看着人家赶蚊子的份上，也该过去看看”。此时的黛玉已经无需再怀疑。我们已经再也看不到之前的那个“小心眼”的林黛玉了。享受爱情：“林潇湘魁夺菊花诗”，林黛玉跟贾宝玉的爱情步入了新的发展轨道，双方心意既明，誓言也说够了，把心也放宽了。开始真正享受美好的青春爱情生活，开始“诗情画意”起来，一起在诗社里做诗玩笑，二人很少再吵架，在很多场合，二人都有默契。宝玉迷心：紫鹃帮黛玉试探宝玉，谎称黛玉要回苏州老家去。宝玉听了，便如头顶上响了一个焦雷一般。无奈宝玉发热事犹小可，更觉两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他枕头，他便睡下，扶他起来，他便坐着，倒了茶他便吃茶。后宝玉一把拉住紫鹃，死也不放，“要去连我也带了去”。宝玉听了一个“林”字，便满床闹起来说：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！”有时宝玉睡去，必从梦中惊醒，不是哭了说黛玉已去，便是说有人来接。听到宝玉出事，李嬷嬷说不中用了，可知必不中用。林黛玉“哇”的一声，将腹中之药一概呛出，抖肠搜肺、炽胃扇肝的痛声大嗽了几阵，一时面红发乱。目肿筋浮。喘得抬不起头来，紫鹃忙上来捶背，黛玉伏枕半晌。推紫鹃道“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经。”宝黛消瘦：宝黛恋情本已明朗许久，但是家长们都无意愿为其做主。宝玉来看黛玉，发觉黛玉日渐消瘦，黛玉见宝玉也比往日大瘦了许多。第五十八回“幽淑女悲题五女吟”，突出了黛玉心中的“悲”，但她援引古代五位至情至性的女子为爱勇于牺牲来自勉（第六十四回）恋爱危情：抄检大观园，宝黛恋情陷入危险境地（第七十四回）。“病潇湘痴魂惊恶梦”里已经有很浓重的悲剧意味了，黛玉梦见自己无依无靠，宝玉也不中用，正是她在现实中的生存状况恶劣的写照（第八十二回）。“感秋深抚琴悲往事”里黛玉看着宝玉的旧手帕流泪，夜间抚琴被妙玉听出夭亡之音（第八十七回）。宝玉疯癫：宝玉丢了通灵宝玉，失魂落魄，痴痴傻傻，疯疯癫癫。贾府定下迎娶宝钗。黛玉绝望：恰好黛玉出来散散心，闻到傻丫头的哭声，黛玉问她为什么哭，那傻大姐就把“宝玉要娶宝姑娘、还要瞒着林姑娘”的事和盘托出。黛玉听了这话如同一个闷雷，差点被击倒。她心头乱跳，略定了定神，方才站稳。宝黛傻笑：黛玉不似从前那般软了，自己掀帘子进来了。袭人见是黛玉忙起身迎接。黛玉却不理会，自己走进来，看见宝玉在那里坐着，也不起来让座，只瞅着她嘻嘻地傻笑。黛玉坐下了，也瞅着宝玉笑。两人既不说话，也不问好，也无推让，只管对着脸傻笑起来。黛玉焚稿：黛玉在无意中得知了宝玉要娶宝钗，心中又急又气，竟一口血吐在地上，从此一病不起。这天，她挣扎起身，把手绢扔在火盆里，又拿出自己平时的诗稿，也扔进火盆。宝钗出闺，此时的黛玉已经不再伤心，只希望快快死去，以了结这段痴情。她的病一天重似一天。爱情毁灭：九十八回，林黛玉回光返照最后喊出一句“宝玉，宝玉，你好…”连续两声宝玉的呼唤，是林黛玉心中对贾宝玉所有的感情，也是最为复杂的情感。林黛玉含恨魂归，宝黛爱情毁灭。宝玉屈服：宝玉昏死，醒来知道了他被全家人蒙蔽之后，觉得金石姻缘已定，自己反倒心宽了好些。宝玉渐将爱黛玉之心移至宝钗身上。宝黛的爱情建立在他们皆蔑视功名富贵，不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上，他们有着共同的人生理想与价值追求。宝黛都是封建社会的叛逆。这对封建社会来说是大逆不道的。这就注定了宝黛的爱情是悲剧。悲剧原因外在原因社会原因：封建社会的保守、封建宗法的阻遏、封建礼教的束缚宝黛的思想对封建社会来说是大逆不道的。所以，不管是贾府还是薛家，作为统治者的卫道士，他们是不会允许这样叛逆的爱情存在和发展的。他们必然采用各种手段残酷地摧毁这段感情，这就注定了贾宝玉和林黛玉的爱情走不到头，是一段没有出路的爱情。宝黛的爱情悲剧是那个时代几乎不可避免的普遍性悲剧。家庭原因：贾宝玉是贾家光耀门楣的希望。在贾府上层看来，他承担起着贾家兴衰的命运。他的婚姻已经不是他自己的婚姻，而是贾府与各个利益集团的巩固利益的手段。宝玉生活在封建利益的家庭中，一切的事情，早就有了安排的。宝玉要读圣贤书，考取功名；贾政为他引荐各种官吏，为的是日后会在朝为官，等等。宝玉的婚姻也是一样。不仅贾宝玉是这样，他的姐姐贾元春也是。她作为贾府的千金，早早地被送进皇宫当了皇帝的妃子，在很大程度上是为了家族的地位而做的牺牲。所以，任凭宝黛的爱情如何刻骨铭心，最终必然是悲剧。即使没有薛宝钗，也会有张宝钗、李宝钗。内在原因宝玉软弱：宝玉既有叛逆的一面，也有软弱的一面。叛逆是思想的叛逆，软弱是行动的软弱。宝玉厌学、厌恶官场甚至厌恶男子的世界，口号喊得很响：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”又称读书人为“禄蠹”。但是他面对外界的种种却无法反抗甚至默默忍受。比如他被贾政打得半死不活，明明有委屈和原委却不敢为自己辩护，只能生生忍受。宝玉对现实很失望，遇到看不惯的事，只能“呐喊”几句发泄一通。最可悲的就是他连自己最爱的爱人林妹妹都无法保全，连自己反抗的“金玉良缘”最后也没能突破，而是逃避，听命于家长安排。黛玉局限：黛玉有一定的主观认知局限。她没有明白爱情问题要受到其他许多社会因素的制约，没有意识到她爱情悲剧的真正原因，她只怨身世凄苦，只怨宝玉辜负于己。黛玉的叛逆和反抗是有界限的。黛玉的软弱使她陷入了大观园那个庞大的大家族利益当中，使她无力拨云见日。相对于她反抗的、斗争的环境势力来讲，她是弱小的，她的爱情以及本人的结局只能是悲剧。四、文段选读

选文一（取材于第29回）

且说宝玉因见黛玉病了，不时来问。黛玉因说道：“你只管听你的戏去罢，在家里做什么？”宝玉因昨日张道士提亲之事，心中大不受用，听见黛玉如此说，因想道：“别人不知道我的心还可恕，连她也奚落起我来。”因此更比往日的烦恼加了百倍，由不得立刻沉下脸来，说道：“我白认得你了!罢了，罢了！”黛玉听说，冷笑了两声，“我也知道白认得了我，哪里像人家有什么配得上的呢。”宝玉听了，便走来，直问到脸上道：“你这么说，是安心咒我天诛地灭？”黛玉一时解不过这话来。宝玉又道：“昨儿还为这个起了誓呢，今儿你到底儿又重我一句!我就天诛地灭，你又有什么益处呢？”黛玉一闻此言，方想起昨日的话来。今日原是自己说错了，又是急，又是愧，便抽抽搭搭地哭起来，说道：“我要安心咒你，我也天诛地灭!何苦来呢!我知道昨日张道士说亲，你怕拦了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子！”

那宝玉又听见她说“好姻缘”三个字，越发逆了己意。心里干噎，口里说不出来，便赌气向颈上摘下通灵玉来，咬咬牙，狠命往地下一摔，道：“什么劳什骨子!我砸了你完事！”偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。宝玉见不破，便回身找东西来砸。黛玉见他如此，早已哭起来，说道：“何苦来，你摔砸那哑巴物件，有砸它的，不如来砸我。”二人闹着，紫鹃雪雁等忙来解劝。

故事背景：黛玉讽刺衔玉而生的宝玉将来会和有金锁的宝钗配成“金玉良姻”，宝玉急得发誓说若有此心便天诛地灭。清虚观的张道士给宝玉提亲被贾母婉拒；张道士送给宝玉一个金麒麟，而史湘云也一直有一个金麒麟。选文二（取材于第32回）

有人来回说：“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会。”宝玉知是贾雨村来了，抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我。”湘云笑道：“主雅客来勤，自然你有些警他的好处，他才只要会你。”宝玉道：“我不敢称雅，俗中又俗的一个俗人，并不愿同这些人往来。”湘云笑道：“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常会会这些为官做宰的人，谈些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过得去过不去，就咳了一声，拿起脚来走了。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭得怎么样呢。真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。谁知这一个反倒同她生分了。那林姑娘见你赌气不理她，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早和她生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混账话。”

林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，以察二人之意。不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说，林妹妹不说这样混账话，若说这话，我也和她生分了。

林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症，你我虽为知己，但恐自不能久待，你纵为我知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。

这里宝玉忙忙地穿了衣裳出来，忽见林黛玉在前面慢慢地走着，似有拭泪之状，便忙赶上来，笑道：“妹妹往哪里去？怎么又哭了？又是谁得罪了你？”林黛玉回头见是宝玉，便勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。”宝玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的泪珠儿未干，还撒谎呢。”一面说，一面禁不住抬起手来替她拭泪。林黛玉忙向后退了几步，说道：“你又要死了！作什么这么动手动脚的！”宝玉笑道：“说话忘了情，不觉地动了手，也就顾不得死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又是什么麒麟，可怎么样呢？”一句话又把宝玉说急了，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢？”林黛玉见问，方想起前日的事来，遂自悔自己又说造次了，忙笑道：“你别着急，我原说错了。这有什么的，筋都暴起来，急得一脸汗。”一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。

宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔地望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从哪一句上说起，却也怔怔地望着黛玉。两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。

选文三（取材于第98回）

却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已经昏晕过去，却心头口中一丝微气不断。到了晚间，黛玉却又缓过来了，……黛玉睁开眼一看，只有紫鹃和奶妈并几个小丫头在那里，便一手攥了紫鹃的手，使着劲说道：“我是不中用的人了。你伏侍我几年，我原指望咱们两个总在一处，不想我……”说着，又喘了一会儿，闭了眼歇着。紫鹃见她攥着不肯松手，自己也不敢挪动。看她的光景，比早半天好些，只当还可以回转，听了这话，又寒了半截。半天，黛玉又说道：“妹妹，我这里并没亲人。我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去。”说到这里，又闭了眼不言语了。那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大，入气小，已经促疾得很了。

可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄地说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。”说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉，宝玉，你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐地冷了。

故事背景：黛玉听说贾府明确了宝玉与宝钗的婚姻关系而一病不起。宝玉因丢失通灵宝玉而痴傻，贾母、王熙凤等安排了宝玉与宝钗的婚礼，并骗宝玉说他娶的是黛玉。

1.下列对选文相关内容的理解，不恰当的一项是（3分）

A．摔玉、砸玉是宝玉对“金玉良姻”的坚决否定；宝黛初会时，宝玉曾因这位“神仙似的妹妹”没有玉而发狂摔玉。

B．黛玉因金麒麟心怀不满，因此制止宝玉为自己拭泪；而她又主动地为宝玉拭汗。这说明她对人苛刻，对己宽容。

C．黛玉说“你的话我早知道了”，原因是她早就感觉到了宝玉的深情，而宝玉此番肺腑之言更是明证，不必说破了。

D．紫鹃理解宝黛之间的爱情，曾为撮合二人而努力。黛玉信赖紫鹃，临死前攥着她的手，一为不舍，二为有所托。

2.下列对选文中黛玉四次流泪原因的分析，最恰当的一项是（4分）

A．第1处：怕宝玉以为自己诅咒他而着急，因说错了话而惭愧。

B．第2处：怕玉被砸坏自己受牵累，因无人及时来劝解而担心。

C．第3处：因宝玉与自己互为知己而感动，因自己薄命而悲伤。

D．第4处：因自己不便表白而苦恼，因宝玉半天不言语而不安。

3.选文三中，临终前的黛玉满怀心腹事，但没有说完“宝玉，宝玉，你好……”这句话就去世了，请结合选文或原著中的相关内容分析黛玉说这句话时的心理。（7分）下面是三位学者对黛玉爱情悲剧的评论。刘大杰认为悲剧缘于黛玉对封建文化的反抗，刘敬圻认为原因是黛玉对封建道德的恪守，而王昆仑认为原因在于黛玉敏感多疑的个性。这些观点角度不同，各有道理。你最认可哪个观点？请结合选文或原著中的具体内容谈谈你对该观点的理解。（7分）

刘大杰：（林黛玉）鄙视封建文化的庸俗,她诅咒八股功名的虚伪；她不谄上骄下,不贪图富贵,她用生命来争取她的理想,不屈服不投降,不同流合污,为了坚持自己完整的人格与幸福的爱情,她斗争到最后一分钟。

刘敬圻：林黛玉的名门闺秀风范，她从所受教育与习俗中养成的自我控制行为，害苦了她。换句话说，她“并不孜孜以求超越自然与社会的秩序，……也不想重新调整价值观”。无怪乎清人感叹说：“古未有儿女之情日以眼泪洗面者，古亦未有儿女之情而终身竟不著一字者，古未有儿女之情而知心小婢言不与私者。”“死黛玉者黛玉也。”

王昆仑：宝钗和湘云存在着一天，(黛玉)和宝玉的关系就一天得不到平静与和谐。……她随时谛听着，有谁的脚步走近了宝玉的身边；随时窥伺着，宝玉的心在向着谁跳动。她的灵魂永远在紧张、惊愕之中。……她神经越敏锐，估计敌情越强；地位越孤立，假想的敌人越多，于是只有让深重的疑惧、妒恨、忧郁不断地侵蚀自己，而人生的路径也就非常狭窄了。

答案解析：

1.B（3分）

2.A(4分。选A，得4分；选C，得3分；选B或D不得分)

3.（7分）

评分参考：水平一（6-7分）：依据的内容准确、具体（或充分），对人物心理的说明清晰、合理，能合理、清晰地阐释所依据的内容与人物心理之间的关系。

水平二（4-5分）：依据的内容准确，对人物心理的说明较合理，能阐释所依据的内容与人物心理之间的关系。

水平三（0-3分）：没有依据内容或内容不够准确，没有对人物心理的说明或说明不够准确，所依据的内容与人物心理之间没有必然联系。

示例一：此时黛玉的内心充满了怨恨。由选文就可以看出，宝玉曾为否认与宝钗的姻缘而砸玉、发誓，而他说的“你放心”，是宝玉对爱情的郑重许诺。宝玉挨打后给黛玉送旧手帕，黛玉感动而题诗，更是二人心有灵犀的证明。但黛玉没想到宝玉最终背叛了自己，因而死前焚稿断痴情，可见其心中的怨恨。

示例二：此时黛玉的内心充满了爱恋。由选文二可以看出黛玉明白自己“父母早逝，……无人为我主张”，且认识到自己“薄命”，因此对爱情的悲剧结局有心理准备。宝黛心心相印，互为知己，彼此信任，所以黛玉说“你的话我早就知道了”。黛玉在临死之前完全有可能心念这份情感，能理解贾府的安排，这正是真正爱情的感人之处。

示例三：此时黛玉的内心充满了爱怜。宝黛心心相印，互为知己，彼此信任。黛玉深知宝玉爱的是自己，却要怀着对自己的爱恋与回忆和宝钗生活下去，能有多少幸福可言。况且黛玉深知宝玉品行高洁，特立独行，自己这一去则世间再无懂他之人。念及独剩宝玉在红尘中挣扎，黛玉充满了同情。

示例四：此时黛玉的内心极为复杂，很可能爱恨交加，悲欣交集。宝黛二人虽青梅竹马，但“不是冤家不聚头”，其间有众多的误会和激烈的冲突，也有脉脉的深情和相同的志趣，还有郑重的承诺和最后的背叛。黛玉心念真情，可能有“爱”；自己一片痴情而对方背叛，自然有“恨”；未成正果而魂归离恨天，可能有“悲”；此去终可脱离苦海，此生艰难短暂但幸有宝玉的真情相随，也许有“欣”。

4.（7分）

评分参考：

水平一（6-7分）：依据内容准确、具体（或充分），能合理、清晰地阐释内容与观点之间的关系。

水平二（4-5分）：依据内容准确，能阐释内容与观点之间的关系。

水平三（0-3分）：内容过于简单或不够准确，内容与观点之间缺少必然的联系。

示例一：我认可刘大杰的观点。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不赞成封建社会所推崇的八股功名及“经济学问”；薛宝琴在诗中写到追求爱情自由的《西厢记》与《牡丹亭》，宝钗反对，而黛玉明确支持。黛玉始终保持对高洁情操的追求，因此临死前说“我的身子是干净的”。和封建社会的对立使她不可能像宝钗一样受人喜欢，是其爱情悲剧的重要原因。

示例二：我认可刘敬圻的观点。黛玉是封建道德的遵守者。比如，她明明深爱宝玉但从来没有明确表达，反而拒绝宝玉的亲近；紫鹃好心劝黛玉明确与宝玉的恋情，黛玉矢口否认并批评了紫鹃。对封建道德的恪守使黛玉几乎对所有人关闭了内心的门，她因此孤独无助，只能自我感伤，其爱情悲剧与此有关。

示例三：我认可王昆仑的观点。黛玉爱情悲剧与其自身的性格有关。黛玉敏感多疑，小心警惕。她永远生活在“金玉良姻”的巨大阴影下，比如选文二中她感叹“何必来一宝钗哉”，甚至紧张到去监视史湘云与宝玉的交往，只因为张道士送了宝玉一个金麒麟。黛玉因这些而心事重重，使自己的人际关系和健康都受到了严重的影响，是其爱情悲剧的重要原因。

五、真题示例1、根据要求，回答问题。(1)《红楼梦》第一回中，甄士隐看到一僧一道手中“是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉’四字，后面还有几行小字”，“这几行小字”包括（

）A．不离不弃，芳龄永继 B．假作真时真亦假，无为有处有还无C．莫失莫忘，仙寿恒昌 D．身后有余忘缩手，眼前无路想回头(2)《红楼梦》里贾宝玉一共摔过两次玉，第一次是第三回宝黛初会时，第二次是在第二十九回张道士提亲后。请简要说明宝玉两次摔玉的原因。(3)后四十回写到宝玉因丢失“通灵宝玉”而变得疯傻，你认为这样的情节安排是否合理？结合书中的两处情节阐述理由。【答案】(1)C(2)答题示例：第一次摔玉是在宝黛初会时，宝玉见黛玉也没有玉，就单单自己有，于是认为这玉不是个好东西，所以狠命摔了一回（解释第三回摔玉原因）；第二次是在第二十九回中，黛玉因为张道士的提亲和“金玉良缘”的说法与宝玉闹别扭，宝玉赌咒发誓又把玉狠命摔了一次（解释第二十九回摔玉原因）。(3)我认为这一情节的安排是合理的。《红楼梦》前八十回的文本对这个情节有许多铺垫：宝玉是衔玉而生的，摔玉等情节中贾母多次表示玉是宝玉的命根子；袭人每次小心收藏宝玉之玉，馒头庵王熙凤亲自保管宝玉之玉，都证明通灵宝玉对于贾宝玉来说十分重要；另外，玉上小字“莫失莫忘，仙寿恒昌”，表明玉与宝玉身心性命有非常密切的关系。后四十回的情节安排，只有宝玉失玉疯傻，才会有贾府使用调包计将薛宝钗嫁给宝玉的可能。所以，我认为这样的情节安排是合理的。【详解】（1）本题考查学生识记经典名著相关内容的能力。A.由《红楼梦》第八回宝玉和宝钗初见时情节可知，选项内容是宝钗所戴金锁上的字。B.《红楼梦》第一回，写甄士隐“与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是‘太虚幻境’。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无”，由此可知，选项内容是太虚幻境的对联。C.《红楼梦》第八回写宝玉和宝钗初见时，宝钗因笑说道：“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”宝玉将玉递在宝钗手中，宝钗口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”可知选项符合题干要求。D.《红楼梦》第二回，雨村“这日，偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋，茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着‘智通寺’三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”，由此可知，选项是智通寺的对联。故选C。（2）本题考查学生把握经典名著基本内容、情节的能力。第三回宝黛初会。（宝玉）又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”由上面情节可知，宝玉见黛玉也没有玉，就单单自己有，于是认为这玉不是个好东西，所以狠命摔了一回玉。第二十九回，张道士给宝玉说亲后，林黛玉说宝玉：“我知道，昨日张道士说亲，你怕阻了你的好姻缘，你心里生气，来拿我煞性子。”之后，林黛玉心里想着，“你心里自然有我，虽有‘金玉相对’之说，你岂是重这邪说不重我的……可知你心里时时有‘金玉’，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我”。宝玉呢，又听见他说“好姻缘”三个字，越发逆了己意，心里干噎，口里说不出话来，便赌气向颈上抓下通灵宝玉，咬牙恨命往地下一摔，摔了一下，道：“什么捞什骨子，我砸了你完事！”由此可知，黛玉因为张道士的提亲和“金玉良缘”的说法与宝玉闹别扭，宝玉赌咒发誓又把玉狠命摔了一次。（3）本题考查学生探究名著内容并进行个性化解读的能力。解答时，先讲明这样的情节安排是否合适，再从书中找情节做阐述，证明观点。通灵宝玉，本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉降世时口衔的美玉，开篇就提，可见不一般。从前八十回本看，通灵宝玉主要出现了八次，和情节发展有着非常密切的关系。林黛玉初进贾府，吃饭过后贾宝玉过来了，宝玉“项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉”，这是黛玉第一眼看到的通灵宝玉。宝玉问黛玉有玉没有，黛玉说没有。宝玉听了，登时发作起狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物！人的高下不识，还说灵不灭呢！我也不要这劳什子。”吓的地下众人一拥争去拾玉，贾母急的搂了宝玉道：“孳障！你生气要打骂人容易，何苦摔那命舣子！”通灵宝玉第一次正式出场，就引发了第一次砸玉风波。贾母将之称为贾宝玉的命根子，足可见玉的重要。第二次出现是在第八回“比通灵金莺微露意”中。宝玉来看宝钗，宝钗看到了玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌”，宝玉也知道了宝钗金锁正反两面各錾了四个字“不离不弃，芳龄水继”，有了后文中的“金玉良缘”。第三次出现同样是在第八回，只不顾是在后半部分“探宝钗黛玉半含酸”中。贾宝玉在薛姨妈那里喝醉了回去，袭人在服侍贾宝玉睡下。原文是这样说的：“袭人伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时便冰不着脖子。”毫无疑问，这当然是在写袭人照顾贾宝玉的饮食起居无微不至。通灵宝玉的被珍视也可见一斑。第四次出现是在第十四回秦可卿出殡的路上遇到了北静王。其实真正写北静王想要看通灵宝玉是在第十五回一开始的时候，北静王点名要见贾宝玉。宝玉过来了之后，北静王称赞贾宝玉果然是如“宝”似“玉”，又问衔的那宝贝在哪里。问“果灵验否？”贾政回复“还没有试过”。第五次出现是在第十九回，袭人出贾府回家去之后，贾宝玉偷着跑到她家去玩的时候。她当众同贾宝玉谈了一番悄悄话之后，一面又伸手从宝玉项上将通灵玉摘了下来，向他姊妹们笑道：“你们见识见识。时常说起来都当希罕，恨不能一见，今儿可尽力瞧了。再瞧什么希罕物儿，也不过是这么个东西。”说毕，就递给她们传看了一遍，仍与宝玉挂好。虽为显示自己在贾府的地位，也是突出了通灵宝玉的重要性。第六次出现是在第二十五回贾宝玉和王熙凤都中了魇魔法之后。这次出现，正是为了应验第四次出现时北静王提出的问题“果灵验否”的回答。贾宝玉和王熙凤都中了马道婆布置的魇魔法，命在垂危，就连贾政都要放弃治疗了。这时候忽然之间来了一个癞头和尚和一个跛足道人，拿了那块通灵宝玉，持诵一番，吩咐把它悬在卧室槛上，果然把二人的性命救过来。第七次出现是在第二十九回，贾府众人去清虚观打醮的时候。观内有一个张道士，他曾经是荣国公的替身。张道士想把贾宝玉身上的玉请下来，拿去给自己的道友和徒子徒孙们看一看。等张道士再返回来的时候，托盘了除了贾宝玉的通灵宝玉，还有一些法器，其中有一个金麒麟，这与史湘云的金麒麟遥相呼应。通灵宝玉第七次出现，是为了引出金麒麟。第八次出现也是在第二十九回，林黛玉和贾宝玉因为都在试探对方，两假相逢，必然会两败俱伤，所以这次引发了宝黛之间非常激烈的一次争吵，争吵因为通灵宝玉，也是因为通灵宝玉和金锁的“金玉良缘”，激化了矛盾。后四十回的情节中：贾宝玉的通灵宝玉突然丢失，引起了宝玉身边的丫鬟们无故染上了祸端。通灵宝玉隐喻着贾宝玉的灵魂，其丢失意味着贾宝玉丢失了灵魂，变得呆傻。就在他痴傻疯癫的这期间，贾母和王夫人安排起他的婚事，想要趁机坐实金玉良缘。一为冲喜，二为荣国府找个优秀的理家人。只有宝玉失玉疯傻，才会有贾府使用调包计将薛宝钗嫁给宝玉的可能，所以宝玉疯傻也为后续情节发展奠定了基础。综合以上分析，宝玉因丢失“通灵宝玉”而变得疯傻，这样的情节安排合理，根据要求选择两处情节阐述即可。2、根据要求，回答问题。宝黛爱情悲剧是《红楼梦》的情节主线之一，根据《红楼梦》前三十六回，可以梳理出宝黛爱情发展的几个阶段：发展阶段本阶段人物的语言前世定情“他既是甘露之惠，我并无此水可还。……但把我一生所有的眼泪还他。”一见如故【甲】争吵误会【乙】心意相通【丙】用情专一【丁】（1）请从以下人物语言中选出四组，依次填在甲、乙、丙、丁处。将答案写在答题卡上，要求填写序号。（4分）①“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”②“这个妹妹我曾见过的。”③“你放心。”“有什么可说的，你的话我早知道了。”④“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”⑤“什么臭男人拿过的！我不要他。”经历了以上阶段，宝黛二人心心相印，彼此忠贞不渝，但他们的爱情仍以失败告终。（2）请概述宝黛爱情悲剧的原因，并从原著中任举一例加以说明。（4分）（3）宝黛爱情悲剧体现了作者对社会人生怎样的感悟？请简要概述。（2分）【答案】（1）【甲】②【乙】④【丙】③【丁】①（2）【答案示例】宝黛二人在婚姻上没有自主权，他们的爱情因遭到家长等势力的反对而失败。比如，王夫人在抄检大观园时曾经怒斥晴雯，其矛头暗指黛玉，表达了对黛玉的不满。王夫人的反对是宝黛爱情悲剧的重要原因。【评分参考】原因2分，举例2分。参考答案：A.封建婚姻制度:家长包办婚姻，父母之命，媒妁之言，宝黛二人在婚姻上没有自主权。比如，书中写到，凤姐笑道:“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话，现放着天配的姻缘，何用别处去找。”贾母笑问道:“在那里?”凤姐道:一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎么忘了?”凤姐提议金玉良缘，贾母欣然同意。由此可见，贾母支持宝玉娶宝钗，宝黛爱情注定成为悲剧。B.封建大家长的阻挠:比如，王夫人在抄检大观园时曾经怒斥晴雯，其矛头暗指黛玉/元春端午节赐礼物时，贾宝玉和薛宝钗礼物一样，而黛玉和其他姑娘一样，只有扇子和香珠。由此可见，王夫人/元春反对宝黛爱情，支持金玉良缘。C.贵族世家的子孙联姻:联姻能让封建贵族世家之间结成盘根错节的关系网，让家族间一荣俱荣。封建家庭里感情变得微不足道，必须要在婚姻功利性面前妥协。比如，薛蟠因打死人入狱将死，“一荣俱荣、一损俱损”的四大家族也“忽喇喇似大厦倾”，薛姨妈想依傍贾府救薛蟠，贾府也想利用薛家的财力解决经济窘困。因此出于利益考虑，宝黛爱情注定是个悲剧。D.宿命论:“因缘命定，天数难违。”比如贾宝玉偶然想到凡间体验人生百态，林黛玉为了还泪，追到凡间。宝黛爱情是一段俗世的爱情，他们俩从仙界来到凡间，只为渡今生的一个劫。绛珠仙子道:‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’因此宝黛爱情必然无疾而终。【解析】相关情节补充:(第1回)只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之