2025年超星尔雅学习通《经典国学名著解读》考试备考题库及答案解析

2025年超星尔雅学习通《经典国学名著解读》考试备考题库及答案解析就读院校：________姓名：________考场号：________考生号：________一、选择题1.国学中“四书”不包括（）A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《诗经》答案：D解析：“四书”是儒家经典著作的总称，包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，而《诗经》属于“五经”之一，不属于“四书”。《诗经》是中国最早的诗歌总集，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》并称为“五经”。2.《论语》中“己所不欲，勿施于人”体现的儒家思想是（）A.仁B.礼C.义D.智答案：A解析：“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公篇》，是儒家“仁”思想的核心体现之一。这句话强调推己及人，以对待自己的态度对待他人，是儒家处理人际关系的重要原则。仁是儒家思想的核心，强调爱人、同情心和社会责任感。3.《道德经》的作者是（）A.孔子B.老子C.墨子D.庄子答案：B解析：《道德经》是中国古代哲学家老子的作品，是道家学派的经典著作，也是中国历史上最伟大的思想著作之一。老子，姓李名耳，字聃，春秋末期楚国苦县（今河南鹿邑）人，被尊为道家学派创始人。4.“文武之道，一张一弛”这句话出自（）A.《论语》B.《孟子》C.《道德经》D.《礼记》答案：D解析：“文武之道，一张一弛”出自《礼记·杂记下》，原文为“张弓而征，志在诛暴；其设张也，欲以威不义也。故张而与之，武也；弛而与之，文也。文武之道，一张一弛。”这句话比喻治理国家或处理事务，宽严相结合，劳逸相调剂，才能取得好的效果。5.《庄子》中“庖丁解牛”的故事体现的哲学思想是（）A.因材施教B.顺应自然C.天人合一D.朴素辩证法答案：B解析：“庖丁解牛”出自《庄子·养生主》，庖丁解牛的技术高超，是因为他顺应牛的天然结构，按其肌理、骨节分解，所以能够“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”这个故事体现了道家顺应自然、无为而治的哲学思想。6.儒家认为“礼”的作用是（）A.约束人的行为B.促进社会和谐C.维护等级秩序D.以上都是答案：D解析：儒家认为“礼”具有多重作用，包括约束人的行为、促进社会和谐、维护等级秩序等。《礼记·礼运篇》中说：“礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”礼是维护社会秩序和伦理关系的重要手段，通过礼可以区分等级，明确尊卑，促进社会和谐稳定。7.《诗经》中的“风”部分主要收录的是（）A.宫廷诗歌B.贵族诗歌C.民间诗歌D.史诗答案：C解析：《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”部分主要收录的是各地民间诗歌，共160篇，反映了当时社会各阶层的生活和情感。“雅”部分分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族宴饮、朝会时的诗歌。“颂”部分主要是宗庙祭祀时的乐歌。8.“兼爱”“非攻”是哪个学派的核心理念（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案：C解析：“兼爱”和“非攻”是墨家学派创始人墨子的核心理念。“兼爱”主张无差别的爱，即爱所有人如同爱自己的亲人一样；“非攻”主张反对侵略战争，只有防御性的战争才是可以接受的。墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等，对中国古代思想产生了重要影响。9.《楚辞》是谁的作品（）A.屈原B.司马迁C.班固D.曹操答案：A解析：《楚辞》是一部诗歌总集，主要收录战国时期楚国诗人屈原和宋玉的作品，其中以屈原的作品为主。屈原，名平，字原，战国末期楚国诗人、政治家，开创了“楚辞”这一新的文学体裁，代表作有《离骚》、《九歌》、《天问》等。10.儒家思想的核心是（）A.仁B.义C.礼D.智答案：A解析：儒家思想的核心是“仁”，仁即仁爱、人道、同情心，是儒家处理人际关系和社会问题的基本原则。“仁”的内涵非常丰富，包括孝悌、忠恕、爱民等等。儒家认为，只要做到“仁”，就可以实现个人修养、家庭和睦、社会安定和国家治理的理想目标。11.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”表达的主要意思是（）A.学习应该持之以恒B.学习和实践相结合才能快乐C.学习的内容要与时俱进D.学习应该有固定的时机答案：B解析：“学而时习之，不亦说乎”出自《论语·学而篇》，是《论语》的开篇之句。这句话的意思是，学习了知识或道理，并且时常去温习、实践它，不也是令人愉悦的吗？它强调了学习和实践相结合的重要性，认为通过学习和实践获得的知识和技能能够带来内心的满足和快乐。这里的“时”可以理解为按时、时常，也有适时、恰当的时候的意思。12.道家思想中，“道”的主要特征是（）A.可以言说B.可以把握C.无形无名D.善变无常答案：C解析：在道家思想中，“道”是宇宙万物的本源和规律，具有无形无名、不可言说、不可把握的特征。《道德经》开篇即言：“道可道，非常道；名可名，非常名。”意思是，如果“道”是可以用语言来描述的，那它就不是永恒的“道”；如果“名”是可以用文字来定义的，那它就不是永恒的“名”。这表明“道”的超验性和不可知性，它超越人类的语言和概念，是宇宙的根本实在。13.儒家提倡的“中庸”思想，其核心是（）A.无所作为B.抑制欲望C.不偏不倚D.追求卓越答案：C解析：“中庸”是儒家思想的重要概念，其核心是“不偏不倚”，即不偏向任何一方，保持平衡和适度。《中庸》篇首即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”又云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这里的中和思想，强调在情感和言行上都要保持中正平和的状态，避免极端。14.《大学》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径，体现了（）A.儒家对社会秩序的关注B.儒家对个人修养的重视C.儒家知行合一的思想D.以上都是答案：D解析：“修身、齐家、治国、平天下”出自《大学》篇，是儒家关于个人修养与社会责任关系的论述。它表明儒家认为个人应当先从自身修养做起，然后扩展到家庭、国家乃至天下，体现了儒家对个人修养、家庭责任、社会责任和宇宙理想的全面关怀。这一路径强调了个人与社会、理想与现实之间的联系，体现了儒家知行合一、由内而外推及万物的思想。15.墨家主张“节用”，其目的是（）A.减少浪费B.提高效率C.增强国力D.以上都是答案：D解析：墨家主张“节用”，反对奢侈浪费，认为过度消费会浪费社会资源，妨碍生产，加重人民负担。《墨子·节用》中详细论述了节用的必要性和具体措施。节用的目的是为了减少浪费，提高社会资源利用效率，从而增强国家实力，改善人民生活。墨家的“节用”思想具有强烈的社会功利色彩，体现了其对实际效果的重视。16.《诗经》中的“雅”部分主要是（）A.民间诗歌B.宫廷诗歌C.史诗D.颂歌答案：B解析：《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”部分主要是各地民间诗歌；“雅”部分分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族宴饮、朝会时的诗歌，内容多反映贵族的生活、思想和情感，以及当时的社会政治情况。《颂》部分主要是宗庙祭祀时的乐歌。因此，“雅”部分主要是宫廷诗歌或贵族诗歌。17.老子在《道德经》中提出的“无为而治”思想，其含义是（）A.不做任何事情B.不用强制手段而顺应自然C.逃避责任D.懒于管理答案：B解析：老子在《道德经》中提出的“无为而治”是一种政治哲学思想，并非指什么都不做或逃避责任。它的含义是不用强制手段，不妄为，顺应事物的自然发展规律来治理国家。所谓“无为”，就是不做违反自然规律的事情，让万物自然生长发展。“无为而治”强调统治者要减少干预，简化政治，与民休息，从而达到治理国家的理想状态。18.儒家认为“孝”是（）A.对父母养育之恩的回报B.个人修养的基础C.社会秩序的保障D.以上都是答案：D解析：儒家非常重视“孝”道，“孝”被视为一切德行的根本。《孝经》开篇即言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”儒家认为，孝是对父母养育之恩的回报，是个人修养的基础，也是维护家庭和睦、社会秩序的重要保障。孝悌之道，推己及人，可以延伸到对国家和社会的责任感，是儒家思想体系的重要组成部分。19.《庄子》中“坐忘”的方法主要是为了（）A.消除记忆B.忘记烦恼C.超越自我，与道合一D.忘却过去答案：C解析：“坐忘”是《庄子·大宗师》中记载的一种修养方法，指的是通过特定的姿势和心态，忘记自己的身体、情感、知识等一切人为的分别和执着，从而达到与“道”合一的境界。“坐忘”的目的不是简单地消除记忆或忘记烦恼，而是通过“忘”，超越主观的自我意识，破除形骸和知识的束缚，体悟宇宙人生的根本道理，实现精神的自由和与大道的融合。20.儒家“礼”与“法”的主要区别在于（）A.礼是形式，法是内容B.礼强调教化，法强调强制C.礼是古代的，法是现代的D.礼适用于贵族，法适用于平民答案：B解析：儒家认为“礼”和“法”都是治理社会的重要手段，但二者有所不同。“礼”侧重于道德教化、规范人们的言行举止，通过仪式、规范、习俗等引导人们向善，强调内在的自觉和认同。“法”则侧重于外在的强制约束，通过制定法律、刑罚等来禁止恶行，维护社会秩序，强调外在的规范和服从。因此，礼与法的主要区别在于礼强调教化，法强调强制。二、多选题1.儒家思想中，关于“仁”的内涵，正确的理解有（）A.爱人B.忠恕C.诚信D.礼让E.中庸答案：ABCD解析：儒家思想中的“仁”内涵丰富，其核心是“爱人”，即推己及人，关心他人。具体表现为“忠恕”，“忠”指尽心尽力对待他人和职责，“恕”指推己及人，理解他人。诚信也是“仁”的重要表现，要求言行一致，诚实守信。礼让则体现了在人际交往中，要以礼相待，相互谦让。中庸虽然是儒家的重要思想，但更侧重于处理事物的方法和原则，而非“仁”的直接内涵。因此，爱人是仁的核心，忠恕和诚信是仁的具体表现，礼让是仁在人际交往中的体现。2.《道德经》中，关于“道”的描述，正确的有（）A.道可道，非常道B.道法自然C.道生一，一生二，二生三，三生万物D.道是无情却有情E.道常无为而无不为答案：ABCE解析：《道德经》中关于“道”的描述有很多，选项A“道可道，非常道”强调了道的不可言说性，即真正的道是无法用语言完全表达的。选项B“道法自然”指道是万物运行的根本规律，它遵循自然，顺应万物的本性。选项C“道生一，一生二，二生三，三生万物”描述了道创生万物的过程，是道家宇宙生成论的重要观点。选项E“道常无为而无不为”指道顺应自然，不妄为，看似无所作为，实则无所不为，体现了道的智慧和力量。选项D“道是无情却有情”并非《道德经》中的原话，虽然道看起来似乎没有情感，但它是万物之本，蕴含着对万物的滋养和关怀，可以理解为一种宏观的“有情”。因此，正确选项为ABCE。3.《论语》中，孔子关于学习方法的论述，正确的有（）A.学而时习之B.温故而知新C.学而不思则罔D.思而不学则殆E.学无止境答案：ABCD解析：《论语》中，孔子有很多关于学习方法的论述。选项A“学而时习之”出自《学而篇》，强调学习到的知识要时常温习和实践。选项B“温故而知新”出自《为政篇》，强调在温习旧知识的过程中，能够得到新的理解和体会。选项C“学而不思则罔”出自《为政篇》，强调学习时要思考，否则会迷惑而无所得。选项D“思而不学则殆”出自《为政篇》，强调思考要建立在学习的基础上，否则会陷入危险境地。这些论述都体现了孔子对学习方法的重视和深刻见解。选项E“学无止境”虽然是一种普遍认同的观点，但并非孔子在《论语》中的原话。因此，正确选项为ABCD。4.墨家思想的核心主张，正确的有（）A.兼爱B.非攻C.尚贤D.节用E.仁政答案：ABCD解析：墨家思想的核心主张可以概括为“十论”，其中最重要的有“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”“尚同”。选项A“兼爱”主张无差别的爱，爱所有人如同爱自己的亲人。选项B“非攻”主张反对侵略战争，只有防御性的战争才是可以接受的。选项C“尚贤”主张任用贤能的人治理国家，不论出身贵贱。选项D“节用”主张反对奢侈浪费，节约资源，用于实际的生产和改善民生。选项E“仁政”是儒家主张，认为统治者应以仁爱之心治理国家。因此，墨家思想的核心主张不包括仁政，正确选项为ABCD。5.《诗经》的分类，正确的有（）A.风B.雅C.颂D.赋E.比兴答案：ABC解析：《诗经》是中国最早的诗歌总集，共305篇，根据音乐和内容的不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”部分主要是各地民间诗歌，共160篇，反映了当时社会各阶层的生活和情感。“雅”部分分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族宴饮、朝会时的诗歌，共105篇。“颂”部分主要是宗庙祭祀时的乐歌，共40篇。《诗经》的的表现手法主要有赋、比、兴，“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”是触景生情。因此，正确选项为ABC。6.儒家关于“礼”的作用，正确的有（）A.约束人的行为B.促进社会和谐C.维护等级秩序D.明确是非E.体现德行答案：ABCDE解析：儒家认为“礼”具有多重作用。选项A“约束人的行为”，礼通过规范人们的言行举止，约束人的行为，使其符合社会道德规范。选项B“促进社会和谐”，礼通过协调人际关系，维护社会秩序，促进社会和谐稳定。选项C“维护等级秩序”，礼强调等级尊卑，维护社会的等级秩序。选项D“明确是非”，礼通过一系列的规范和仪式，帮助人们明确是非对错。选项E“体现德行”，礼是德行的外在表现，通过行礼可以体现和培养德行。因此，儒家关于“礼”的作用包括以上各个方面，正确选项为ABCDE。7.老子在《道德经》中关于“无为”的论述，正确的有（）A.顺应自然B.不妄为C.减少干预D.强制手段E.与民休息答案：ABCE解析：老子在《道德经》中提出的“无为而治”是一种政治哲学思想，其核心是顺应自然，不妄为。选项A“顺应自然”指按照事物的自然规律行事，不强行改变。选项B“不妄为”指不做违反自然规律的事情，避免人为的干扰。选项C“减少干预”指统治者要减少对社会的干预，让事物自然发展。选项E“与民休息”指通过减少赋税和徭役，让人民得到休息和发展。选项D“强制手段”与“无为”思想相反，无为强调不使用强制手段，而是通过引导和示范来治理社会。因此，正确选项为ABCE。8.儒家关于“孝”的内涵，正确的有（）A.孝悌也者，其为仁之本与B.父母在，不远游C.色难D.事父母能竭其力E.子曰：孝哉，闵子骞答案：ABCDE解析：儒家非常重视“孝”道，其内涵丰富。《论语·学而篇》中说“孝悌也者，其为仁之本与”（A），强调孝悌是仁的根本。选项B“父母在，不远游”出自《论语·里仁篇》，意思是父母在世时，子女不应远离家国，以免父母担忧。选项C“色难”出自《论语·为政篇》，意思是侍奉父母时，表情和态度要和悦，这是最难做到的。选项D“事父母能竭其力”出自《论语·孝经》，强调侍奉父母时要尽心尽力。选项E“子曰：孝哉，闵子骞”出自《论语·里仁篇》，孔子称赞闵子骞非常孝顺。这些论述都体现了儒家关于“孝”的丰富内涵，正确选项为ABCDE。9.《庄子》中“坐忘”的方法，主要包括（）A.忘却身体B.忘却知识C.忘却情感D.忘却自我E.超越分别答案：BCDE解析：《庄子·大宗师》中记载的“坐忘”是一种修养方法，旨在通过“忘”，超越主观的自我意识，破除形骸和知识的束缚。选项B“忘却知识”，指忘记自己掌握的知识和观念，不被它们所束缚。选项C“忘却情感”，指忘记自己的喜怒哀乐等情感，保持内心的平静。选项D“忘却自我”，指超越“我”的概念，与“道”合一。选项E“超越分别”，指超越主客、内外、彼此的分别，体悟万物的同一性。选项A“忘却身体”虽然也是“坐忘”的内容之一，但更侧重于精神层面的超越，身体的存在是客观事实，无法完全忘记。因此，主要内容包括BCDE。10.儒家与道家在治国思想上的区别，正确的有（）A.儒家强调礼治B.道家强调无为C.儒家重视教化D.道家重视自然E.儒家主张仁政答案：ABCDE解析：儒家与道家在治国思想上存在明显的区别。选项A“儒家强调礼治”，儒家主张以礼治国，通过建立一套完整的礼制来规范社会秩序。选项B“道家强调无为”，道家主张无为而治，顺应自然，不过度干预社会。选项C“儒家重视教化”，儒家强调通过教育和教化来提升民众的道德水平，从而实现社会和谐。选项D“道家重视自然”，道家主张道法自然，认为统治者应该效法自然的规律来治理国家。选项E“儒家主张仁政”，儒家认为统治者应以仁爱之心治理国家，爱护百姓。这些都是儒家与道家在治国思想上的主要区别，因此，正确选项为ABCDE。11.儒家思想中，“仁”的内涵，正确的理解有（）A.爱人B.忠恕C.诚信D.礼让E.中庸答案：ABCD解析：儒家思想中的“仁”内涵丰富，其核心是“爱人”，即推己及人，关心他人。具体表现为“忠恕”，“忠”指尽心尽力对待他人和职责，“恕”指推己及人，理解他人。诚信也是“仁”的重要表现，要求言行一致，诚实守信。礼让则体现了在人际交往中，要以礼相待，相互谦让。中庸虽然是儒家的重要思想，但更侧重于处理事物的方法和原则，而非“仁”的直接内涵。因此，爱人是仁的核心，忠恕和诚信是仁的具体表现，礼让是仁在人际交往中的体现。12.《道德经》中，关于“道”的描述，正确的有（）A.道可道，非常道B.道法自然C.道生一，一生二，二生三，三生万物D.道是无情却有情E.道常无为而无不为答案：ABCE解析：《道德经》中关于“道”的描述有很多，选项A“道可道，非常道”强调了道的不可言说性，即真正的道是无法用语言完全表达的。选项B“道法自然”指道是万物运行的根本规律，它遵循自然，顺应万物的本性。选项C“道生一，一生二，二生三，三生万物”描述了道创生万物的过程，是道家宇宙生成论的重要观点。选项E“道常无为而无不为”指道顺应自然，不妄为，看似无所作为，实则无所不为，体现了道的智慧和力量。选项D“道是无情却有情”并非《道德经》中的原话，虽然道看起来似乎没有情感，但它是万物之本，蕴含着对万物的滋养和关怀，可以理解为一种宏观的“有情”。因此，正确选项为ABCE。13.《论语》中，孔子关于学习方法的论述，正确的有（）A.学而时习之B.温故而知新C.学而不思则罔D.思而不学则殆E.学无止境答案：ABCD解析：《论语》中，孔子有很多关于学习方法的论述。选项A“学而时习之”出自《学而篇》，强调学习到的知识要时常温习和实践。选项B“温故而知新”出自《为政篇》，强调在温习旧知识的过程中，能够得到新的理解和体会。选项C“学而不思则罔”出自《为政篇》，强调学习时要思考，否则会迷惑而无所得。选项D“思而不学则殆”出自《为政篇》，强调思考要建立在学习的基础上，否则会陷入危险境地。这些论述都体现了孔子对学习方法的重视和深刻见解。选项E“学无止境”虽然是一种普遍认同的观点，但并非孔子在《论语》中的原话。因此，正确选项为ABCD。14.墨家思想的核心主张，正确的有（）A.兼爱B.非攻C.尚贤D.节用E.仁政答案：ABCD解析：墨家思想的核心主张可以概括为“十论”，其中最重要的有“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”“节葬”“非乐”“天志”“明鬼”“非命”“尚同”。选项A“兼爱”主张无差别的爱，爱所有人如同爱自己的亲人。选项B“非攻”主张反对侵略战争，只有防御性的战争才是可以接受的。选项C“尚贤”主张任用贤能的人治理国家，不论出身贵贱。选项D“节用”主张反对奢侈浪费，节约资源，用于实际的生产和改善民生。选项E“仁政”是儒家主张，认为统治者应以仁爱之心治理国家。因此，墨家思想的核心主张不包括仁政，正确选项为ABCD。15.《诗经》的分类，正确的有（）A.风B.雅C.颂D.赋E.比兴答案：ABC解析：《诗经》是中国最早的诗歌总集，共305篇，根据音乐和内容的不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”部分主要是各地民间诗歌，共160篇，反映了当时社会各阶层的生活和情感。“雅”部分分为《大雅》和《小雅》，主要是贵族宴饮、朝会时的诗歌，共105篇。“颂”部分主要是宗庙祭祀时的乐歌，共40篇。《诗经》的的表现手法主要有赋、比、兴，“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”是触景生情。因此，正确选项为ABC。16.儒家关于“礼”的作用，正确的有（）A.约束人的行为B.促进社会和谐C.维护等级秩序D.明确是非E.体现德行答案：ABCDE解析：儒家认为“礼”具有多重作用。选项A“约束人的行为”，礼通过规范人们的言行举止，约束人的行为，使其符合社会道德规范。选项B“促进社会和谐”，礼通过协调人际关系，维护社会秩序，促进社会和谐稳定。选项C“维护等级秩序”，礼强调等级尊卑，维护社会的等级秩序。选项D“明确是非”，礼通过一系列的规范和仪式，帮助人们明确是非对错。选项E“体现德行”，礼是德行的外在表现，通过行礼可以体现和培养德行。因此，儒家关于“礼”的作用包括以上各个方面，正确选项为ABCDE。17.老子在《道德经》中关于“无为”的论述，正确的有（）A.顺应自然B.不妄为C.减少干预D.强制手段E.与民休息答案：ABCE解析：老子在《道德经》中提出的“无为而治”是一种政治哲学思想，其核心是顺应自然，不妄为。选项A“顺应自然”指按照事物的自然规律行事，不强行改变。选项B“不妄为”指不做违反自然规律的事情，避免人为的干扰。选项C“减少干预”指统治者要减少对社会的干预，让事物自然发展。选项E“与民休息”指通过减少赋税和徭役，让人民得到休息和发展。选项D“强制手段”与“无为”思想相反，无为强调不使用强制手段，而是通过引导和示范来治理社会。因此，正确选项为ABCE。18.儒家关于“孝”的内涵，正确的有（）A.孝悌也者，其为仁之本与B.父母在，不远游C.色难D.事父母能竭其力E.子曰：孝哉，闵子骞答案：ABCDE解析：儒家非常重视“孝”道，其内涵丰富。《论语·学而篇》中说“孝悌也者，其为仁之本与”（A），强调孝悌是仁的根本。选项B“父母在，不远游”出自《论语·里仁篇》，意思是父母在世时，子女不应远离家国，以免父母担忧。选项C“色难”出自《论语·为政篇》，意思是侍奉父母时，表情和态度要和悦，这是最难做到的。选项D“事父母能竭其力”出自《论语·孝经》，强调侍奉父母时要尽心尽力。选项E“子曰：孝哉，闵子骞”出自《论语·里仁篇》，孔子称赞闵子骞非常孝顺。这些论述都体现了儒家关于“孝”的丰富内涵，正确选项为ABCDE。19.《庄子》中“坐忘”的方法，主要包括（）A.忘却身体B.忘却知识C.忘却情感D.忘却自我E.超越分别答案：BCDE解析：《庄子·大宗师》中记载的“坐忘”是一种修养方法，旨在通过“忘”，超越主观的自我意识，破除形骸和知识的束缚。选项B“忘却知识”，指忘记自己掌握的知识和观念，不被它们所束缚。选项C“忘却情感”，指忘记自己的喜怒哀乐等情感，保持内心的平静。选项D“忘却自我”，指超越“我”的概念，与“道”合一。选项E“超越分别”，指超越主客、内外、彼此的分别，体悟万物的同一性。选项A“忘却身体”虽然也是“坐忘”的内容之一，但更侧重于精神层面的超越，身体的存在是客观事实，无法完全忘记。因此，主要内容包括BCDE。20.儒家与道家在治国思想上的区别，正确的有（）A.儒家强调礼治B.道家强调无为C.儒家重视教化D.道家重视自然E.儒家主张仁政答案：ABCDE解析：儒家与道家在治国思想上存在明显的区别。选项A“儒家强调礼治”，儒家主张以礼治国，通过建立一套完整的礼制来规范社会秩序。选项B“道家强调无为”，道家主张无为而治，顺应自然，不过度干预社会。选项C“儒家重视教化”，儒家强调通过教育和教化来提升民众的道德水平，从而实现社会和谐。选项D“道家重视自然”，道家主张道法自然，认为统治者应该效法自然的规律来治理国家。选项E“儒家主张仁政”，儒家认为统治者应以仁爱之心治理国家，爱护百姓。这些都是儒家与道家在治国思想上的主要区别，因此，正确选项为ABCDE。三、判断题1.《论语》中的“己所不欲，勿施于人”体现了儒家的“兼爱”思想。（）答案：正确解析：本题考查儒家思想的核心概念。“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公篇》，是儒家处理人际关系的重要原则，强调推己及人，以对待自己的态度对待他人。这体现了儒家的“兼爱”思想，即爱无差等，爱所有人如同爱自己。因此，题目表述正确。2.老子在《道德经》中主张“以德报怨”，认为应该用恩惠回报仇恨。（）答案：错误解析：本题考查道家思想的核心观点。“以德报怨”出自《论语·宪问篇》，是孔子关于人际交往的思想，主张用恩惠回报仇恨。而老子在《道德经》中主张“柔弱胜刚强”，强调顺应自然，无为而治，反对使用强制手段和对抗。因此，题目表述错误。3.墨家主张“非乐”，认为音乐是浪费社会资源，应该废除。（）答案：正确解析：本题考查墨家思想的核心主张。墨家主张“非乐”，认为音乐耗费大量人力物力，不利于生产和社会发展，因此应该限制或废除。墨家思想强调实用和节俭，反对铺张浪费，音乐在墨家看来属于奢侈品，不符合其节用原则。因此，题目表述正确。4.《诗经》中的“风”部分主要是贵族创作的诗歌。（）答案：错误解析：本题考查《诗经》的分类。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”部分主要是各地民间诗歌，共160篇，反映了当时社会各阶层的生活和情感，特别是劳动人民的生活和思想。“雅”部分主要是贵族创作的诗歌，分为《大雅》和《小雅》。因此，题目表述错误。5.儒家认为“礼”是维护社会等级秩序的重要手段。（）答案：正确解析：本题考查儒家关于“礼”的思想。儒家认为“礼”具有维护社会秩序和等级的作用，通过礼可以区分等级，明确尊卑，维护社会的稳定。礼制规定了不同社会阶层的行为规范和礼仪要求，使社会成员各安其位，各司其职。因此，题目表述正确。6.老子在《道德经》中提出的“道法自然”思想，主张统治者应该像自然一样，对万物不加干预。（）答案：正确解析：本题考查道家思想的核心观点。老子在《道德经》中提出的“道法自然”思想，强调道是万物运行的根本规律，它遵循自然，顺应万物的本性。统治者应该效法自然的规律来治理国家，顺应民心，无为而治，不过度干预社会。因此，题目表述正确。7.儒家强调个人修养的重要性，认为只有修身才能齐家、治国、平天下。（）答案：正确解析：本题考查儒家关于个人修养和社会责任关系的思想。《大学》中提出的“修身、齐家、治国、平天下”的实践路径，体现了儒家认为个人应当先从自身修养做起，然后扩展到家庭、国家乃至天下，强调了个人与社会、理想与现实之间的联系。8.墨家主张“尚贤”，认为选拔官员应该以才能为标准，而不论出身贵贱。（）答案：正确解析：本题考查墨家思想的核心主张。墨家主张“尚贤”，认为应该选拔贤能的人治理国家，不论出身贵贱，强调任人唯贤。这与儒家强调的“世卿世禄”制度不同，体现了墨家思想中对社会平等和人才选拔的重视。9.《楚辞》的主要作者是屈原，他的作品具有浓厚的浪漫主义色彩。（）答案：正确解析：本题考查《楚辞》的相关知识。《楚辞》是一部诗歌总集，主要收录战国时期