2024年文言文原谷谏父翻译

2024年文言文原谷谏父翻译

上学的时候，我们总兔不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的

文言作品以及历代模仿它的作品。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是

我为大家整理的文言文原谷谏父翻译，欢迎阅读与收藏。

文言文原谷谏父翻译1

原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五谏父曰："祖育儿生女，勤俭终身,

岂有老而捐之者乎？是负义也。"父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰："汝何以收

此凶具？"谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。"父惭，悔之，乃载祖归养，

祖：祖父，即现在的爷爷辈。

捐：抛弃，丢弃。

谏：好言相劝，相告。

原谷：人名。

厌憎：厌弃，憎恨。

欲：想要。

欲捐之：想要丢弃他。之代词代指"祖・，文中的祖爷可译为他。

十有五：十五岁；有通又，表十岁后再过五岁。

岂有：怎么可以。

是：这，此（是）

负义：违背道义。负：违背。

从：听从，顺从。

作：做，制作。

舆（“）：手推车。

于：在，到。

谷随：省略句，谷随（之）°随：跟随。之：他，指父亲。

归：回来。

汝：你，指示代词。

凶具：不吉利的用具，凶：不吉利。

养：养活，指能生活下去。

更：再。

是以：即"以是"，因此。

有：加，加之。

他日：以后，将来。

是以：即"以是"，因为这样，即因此。

何以：做什么。

惭：意动用法，感到惭愧。

乃：于是，就.

载：带。

悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指因为父亲年老就要丢弃他的这件事。

原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父

亲说："祖父生儿育女，T子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的

"父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）

后面,把小推车收了回来。父亲问："你为什么收回这不吉利的器具？"原谷说：”等将来你们

老了，我就不需要再做这样器具，因此现在先收起来。"父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，

于是把祖父接回来赡养。

文言文原谷谏父翻译2

原文：

原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五谏父曰："祖育儿生女，勤俭终身，

岂有老而捐之乎？是负义也。"父不从，作舆[yCl],捐祖于野。谷随，收舆归。父曰："汝何以

收此凶具？"谷曰："他E父母老，无需更作此具,是以收之。"父惭，悔之，乃载祖归养。（选

自《太平御览》）

译文：

原谷有一个祖父,年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父

亲说："祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义

的。"父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）

后面，把小推车收了回来。父亲问："你为什么收回这不吉利的器具？"原谷说："等将来你

们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。"父亲感到惭愧，为自己的行为感到

后悔，于是把祖父接回来赡养.

解释

1、祖：祖父，祖辈。

2、捐：抛弃，丢弃。

3、谏：好言相劝，相告。

Wo

26、乃：于是，就。

27、载:带。

赏析

为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以

理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。我们要尊敬孝顺自己的父母，不要嫌他

们老了，就抛弃他们。孝敬父母，尊重长辈是我们中华民族的传统美德。父母教育子女天经地

义，而文中的原谷却运用自己的智慧,动之以理，晓之以情，使父亲认识到自己的错误。父母

是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样，不要让孩子做你没做到

的事。家长才是孩子最好的老师。

文言知识

"谏"：在文言中作“好言规劝"或"用委婉的语言劝说"讲。上文"谏父"，意为原谷对

父亲好言劝说。又，"莫不谏"，意为没有人不规劝的。这种"谏"只能用于晚辈对长辈、下级

对上级。如“大臣谏曰"意为大臣对皇上委婉地劝说。反之，长辈对晚辈、上级对下级要用"诫"、

"告"、"戒"等。《明史海瑞传》列举了中国古代的三大刚劲直谏之臣：汉代汲黯、宋代包

拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继盛、袁可立、春秋之介子推等许

多。

文言文原谷谏父翻译3

原谷谏父

原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五,谏父曰："祖育儿生女，勤俭终身，

岂有老而捐之乎？是负义也。"父不从，作舆［y5,捐祖于野。谷随，收舆归。父曰："汝何以

收此凶具？"谷曰："他日父母老，无需更作此具，是以收之。"父惭，悔之，乃载祖归养。（选

自《太平御览》）

注释

1、祖：祖父，祖辈。

2、捐：抛弃，丢弃。

3、谏：好言相劝，相告。

4、原谷：人名。

5、厌憎：厌弃憎恨。

6、欲弃之：想要丢弃他。之代词代指"祖父・，文中的祖爷可译为他。欲：想要。

7、年十有五：十五岁；有通"又"，表示十岁后再过五岁。

8、岂有：怎么可以。

9、是：这，这（是），

10、负义：违背道义。负：违背。

11、从：听从，顺从。

12、作：做，制作。

13、舆（如）:手推的小车，即手推车。

14、于：在。

15、谷随：省略句，谷随（之）。原古跟随着他。随：跟随。之：他，指父亲。

16、归:回来.

17、汝：你，指示代词。

18、何以：为什么。

19、凶具：不吉利的月具。凶：不吉利。

20、他日：以后，将来，往后。

21、老：年老。

22、更:再。

23、是以:即"以是"，因为这样,即因此。

24、惭：意动用法，为。。。感到惭愧。

25、悔之：对自己做的这件事感到很后悔，之，代词，代指因为父亲年老就要丢弃他的这

件事。

26、乃：于是，就。

27、载:带。

译文

原谷有一个祖父，年纪已经很大了，原谷的父母都^常得厌恶他,想要抛弃他。在原谷十五

岁的时候，好言规劝父亲说："祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛

弃他呢？这是违背道义的"父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野

外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问："你为什么收回这不吉利的器具？"

原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。"父亲感到惭愧，

为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。

拓展：文言知识

"谏"字在文言中常作"好言规劝"或"用委婉的语言劝说"。本文中的“谏父"，可以翻

译为原谷对父亲好言劝说.又，"莫不谏"，可翻译为没有人不规劝的.这一种"谏"只能用在

晚辈对长辈、下级对上级。例如“大臣谏曰"，意为大臣对皇上委婉地劝说。反过来，长辈对晚

辈、上级对下级要用"诫"、"告"、"戒”等。在《明史海瑞传》列举了中国古代的三大刚

劲直谏之臣：汉代汲黯、宋代包拯、明代海瑞以及如唐朝之魏征、房玄龄、杜如晦、明朝之杨继

盛、袁可立、春秋之介子推等许多。

文言文原谷谏父翻译4

原文

原谷有祖，年老，谷亲人厌憎，欲捐之。谷年十有五,谏父曰："祖育儿生女，勤俭终身,

岂有老而捐之者乎？是负义也。"父不从，作舆，弃祖于野。谷随，收舆归。父曰："汝何以收

此凶具？“谷日："他日亲人老，无需更作此具，是以收之，”父惭，悔之，乃载祖归养。（选

自《渊鉴类函》）

翻译

原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的亲人厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父

亲说："祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，哪里有父亲老了就抛弃的道理呢？这是违背道义啊！"

父亲不听从（他的劝告），做了一辆手推车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把

小推车收了回来。父亲问："你为什么收回这不吉利的器具？"原谷说：”等将来你们老了，

我就不需要再做这样器具,因此现在先收起来。"父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于

是把祖父接回来赡养。

解释

1、祖：祖父，祖辈。

2、捐：抛弃，丢弃。

3、谏：好言相劝，相告。

4、原谷：人名.

5、厌憎：厌弃憎恨。

6、欲弃之：想要丢弃他。之代词代指"祖父;文中的祖爷可译为他。欲：想要。

7、年十有五：十五岁；有通"又"，表示十岁后再过五岁。

8、岂有：怎么可以。

9、是：这，这（是），

10、负义：违背道义。负：违背。

11、从：听从，顺从。

12、作：做，制作。

13、舆（yU）:手推的小车,即手推车。

14、于:在。

15、谷随：省略句，谷随（之）。原古跟随着他。随