浙江省“浙共体”2024-2025学年九年级上学期期末语文试题及答案

浙江省“浙共体”2024-2025学年九年级上学期期末语文试题一、基础知识综合1．按要求完成下面的题目。生活汪国真当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。现实和理想之间，不变的是跋（shè），暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的（jī）绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中渡过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。(1)根据拼音写出相应的汉字。①跋（shè）②（jī）绊(2)找出文中出现的一个错字并改正：改为。(3)根据诗歌的前两节，仿写一节诗二、名句名篇默写2．根据提示，填写相关古诗词。ㅤㅤ古诗词中，动物常常被赋予丰富的象征意义与情感色彩，杜甫在《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行，①“，以雁声寄托了对远方亲人的思念，充分体现了边塞的孤寂；韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中的“②？③”，以马不前象征自己仕途的艰难；温庭筠在《商山早行》中的“④，⑤”，以鸡鸣、人迹等意象描绘了清晨旅途的孤寂；秦观在《行香子》中的“⑥，燕儿舞，蝶儿忙”，以莺、燕、蝶等意象描绘了春天的生机盎然，喜悦之情，溢于言表。三、语言表达3．对联是中华传统文化的瑰宝。请你用下列词语，组成一副对联。揽月民族魂腾龙中华志四海九天上联：下联：四、填空题4．下面是学生收集的传统节日诗句，请仔细阅读，按照要求完成题目。去年元夜时，花市灯如昼。——宋•欧阳修《生查子•元夕》桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——清•符曾《上元竹枝词》(1)这几句词描绘的传统节日是：；(2)请说出此节日的两种习俗：。五、名著阅读5．下列表格中是某同学从《艾青诗选》中摘录的艾青同一时期作品中的佳句。比较艾青抗战时期的作品，联系佳句摘录，试析这一时期艾青诗歌的特点。诗篇佳句摘录分析、探究艾青诗歌的特点《鱼化石》活着就要斗争/在斗争中前进/即使死亡/能量也要发挥干净。《镜子》它最爱真实/决不隐瞒缺点。《盆景》草木无言而横加斧刀/或许这也是一种艺术/却写尽了对自由的讥嘲。6．《水浒传》在国外的翻译名字有多种，其中较为知名的有德国译名“强盗与士兵”、法国译名“中国的勇士们”、美国女作家赛珍珠译名“四海之内皆兄弟”、中国籍美国翻译家沙博理译名“沼泽中的亡命之徒”。你觉得哪个译名最好？请你结合《水浒传》的相关内容阐述理由。六、现代文阅读7．阅读下文，回答问题。落井之驴马明博①①日光最先照亮的是村庄里竖起来的烟囱。冬天的人起的晚，看不到。再说，烟囱不会尖叫，不会因为太阳最先宠幸它，它就兴奋起来。烟囱不，它浑然不觉，矮矮地直蹲在房顶上，等候灶膛火起，它好一个个地吐烟圈。②（A）日光其次照亮了村庄前面的池塘。人工挖出来的池塘，结着冰，阳光照在冰上。冰想，你照得紧了，我不就化了吗？所以，它也不领日光的情，反倒像村里辟邪的玻璃镜一样，把那份温暖给反射回去了。③冬天的村庄，太阳高得晚，鸡叫得也晚。不是鸡叫得晚，是晚睡的人醒不来，听不到。晚睡的人零零散散地聚在不同人家的房子里，吹牛，聊天，抽烟，喝茶，打牌，下棋。夜深了，星星都睡了，他们才拖着疲惫的腿脚，回家去。④21世纪的华北平原上冬天的早晨，静得像一片梦。⑤池塘边的两口井却醒着。天越冷，井口冒出来的白色水汽越浓得化不开。远远望去，蒸腾着，像电视剧里神仙居住的地方。现在村庄里的人，最信的神仙就是财神。原来的门神尉迟恭、秦叔宝早已经下岗，换成了左右同一副微笑的脸孔，头戴官帽，手张“恭喜发财”的财神。⑥当然，财神只在麻将桌上，不在门上呆着。现在，是清晨，财神和他的崇拜者都在睡眠之中。⑦好不容易，出现了一个牵着驴走过来的人。要不，这个早晨会多么寂寞。⑧牵驴的人牵着驴，踩过结冰的池塘，向南边走去。塘北井的水，人吃；塘南井的水，牛、马、驴、骡等牲畜吃。⑨牵驴的人叼着根烟，不时地吐着烟雾；口里呼出长长的白汽，如一辆小火车刚刚启动。他的脚下，没有铁轨，只是滑滑的冰。他不在意，大踏步地向前。⑩这头驴很漂亮，周身黑色，只有嘴巴一圈白毛。牵驴的村人，长得五大三粗，是一堵会移动的墙。他左手牵着驴，右手提着筲①。筲把手上缠着长长的绳子。⑪驴小心翼翼地缓步走在冰面上，蹄子轻抬轻放，比牵它的人仔细多了。它想低下头来看路，但此时，缰绳在驴嘴与主人的手之间，扯成一条直线。它低不下头来，顾不上害怕，它只好跟着主人步伐飞快地前进。⑫从井里提上来的水，冒着白乎乎的热气。⑬驴欢快地喝了几口。不知道为什么，它兴奋了，是不是水太甜了？它要用歌唱对主人表示感谢？它忽然抬起头畅快响亮地叫了起来，哦、哦地驴叫声，在这个空寂寂的早晨一波波的荡漾。驴一边叫，一边摆弄着头，唇毛上沾的水，甩了主人一脸一身。⑭主人扭头吐掉了烟卷，拉低缰绳，叫驴低下头来继续喝水。驴往外挣。主人生气了，用手里的缰绳扇打着驴的脑袋。驴四处躲闪着，不停地捯换脚步。⑮它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰。⑯脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了。⑰牵驴的人一下子张大了嘴巴，他愣住了。⑱脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄。⑲他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他。⑳这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气。㉑驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里。㉒这头驴不是第一次落到井里去了。㉓（B）秋耕的闲暇，它搭着缰绳在地里啃青草时，看到了一头发情的母驴。它奔了过去。爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样。这头驴向前窜着窜着，忽然消失了。㉔它掉到了一塌枯井里。㉕这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死。㉖井底阴冷，驴感觉到了恐惧。它试着站立，站起来了，在井底昂起头凄惨地叫嚷。主人赶过来，站在井口，急得直搓手，却没有办法。㉗村人闻声赶过来，大伙商量着用绳子把驴拉上来，无奈驴子太重，井太深。只好作罢。一天两天过去了。村人们束手无策。怎么办？驴子死在井里事小，要是驴子烂在井里，发起瘟疫，可不得了。他们请教村里的长者。长者说：掏井有功德，填井有灾祸；事已至此，填一口井，比闹灾合算。㉘村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么。㉙起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来。㉚人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了。㉛填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机。㉜运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议。㉝继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还。㉞这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运。（选自《读者•精华（23）》）【注释】①马明博：中国作家协会会员，深受读者喜爱的佛教文学作家，近年来致力于以文字弘扬佛教文化，与有缘人分享法喜、禅悦。②筲：竹、木等制成的水桶。(1)梳理文中的驴两次落井的经历，完成下列表格。

时间地点起因经过结果第一次秋耕的闲暇一口枯井看到一头发情的母驴蹿向母驴的途中，掉进了苦井。①第二次冬天的早晨塘南给牲畜供水的井。喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。②谁知道，它还有没有上次那样幸运。(2)你觉得文中的驴第二次落井，会不会有“上次那样幸运”？为什么？(3)文中语言幽默中带着点似乎看透了一切的禅意。请你从A、B两处画线语段中任选一处进行赏析。(4)这篇文章刊在《读者•精华（23）》中，文末标注了摘自文学刊物《散文》，但《读者•精华（23）》编者却把它放在了其中的“小说”板块。此外还有人觉得它是一篇寓言。你觉得这篇文章是散文，是小说，还是寓言？请结合文章内容及下面的“知识卡片”阐述你的看法。【知识卡片】ㅤㅤ小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，广泛地反映社会生活的一种文学体裁。它是虚构的，但它比现实中发生的真实事件更集中，更具有代表性。ㅤㅤ散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁。主要特点是形散神聚。“形散”是取材广泛自由，表现手法不拘一格。“神散”是主题明确而集中。ㅤㅤ寓言是用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学体裁，常带有讽刺和劝诫的作用。（摘自“百度AI智能回答”，有删改）8．阅读下文，回答问题。留将一面与梅花钟芳①丰子恺有一幅漫画，画中老友三人围桌而坐，闲聊小酌，空出的那一面，有一株芬芳氤氲的梅花开得正好。画面右侧题诗曰：“小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。”令人印象深刻。②留，是一种境界。中国画的高超，就胜在留白之美。顾名思义，留白就是在作品中有意留出几分空白，显示出丰富而曼妙的意境。这样的方式，看似虚空，但不是彻底的无，而是对复杂景物的约取，是一种隐略，往往留给欣赏者大片的思维空间。③艺术大师往往都是留白大家。南宋马远的《寒江独钓图》，茫茫天地间，仅一叶扁舟，一蓑钓翁，却让人感觉满幅皆水，烟波浩渺；郑板桥画竹稀稀落落几笔，不论枯竹新篁，丛竹单枝，还是风中之竹，雨中之竹，都风骨顿出；齐白石画虾，画面上寥寥几只透明活泼的小虾游动，剩余皆为空白，却给人水汽淋漓之感。④言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄，读者可以无限地想象。王维的诗可说是留白的典范。他的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”空谷人语、斜辉返照，看似无感情，却让人仿佛走进了一幅唯美幽静的山林画卷，体悟到在清幽中修道的闲趣怡情与豁然开朗。⑤古人云：“善画者留白，善乐者希声，善言者忘语，善书者缺笔，大贤者若痴，大智者若愚。”绘画、文学、书法、音乐、建筑等都离不开留白。留白是艺术的技巧，也是生命的艺术。我们需要从传统文化中汲取智慧，月盈则亏，水满则溢。万事万物，讲究留有缝隙；做人处事，讲究留有退路。再美好的东西，都要有留白。⑥林语堂说：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，于从容之中眺望未来，于从容之中成就人生。⑦一直以来，我总以为忙碌才是对生命的珍爱，所以习惯每天将自己的生活安排得满满的。可这样“忙”的结果，无形之中为心上了一道重重的枷锁，焦虑、急躁、冲动、愤怒等坏情绪纷纷来袭。经过反思，我幡然醒悟：凡事都应当留有余地，在喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。（选自2023年02月08日《广州日报》，有删改）(1)理清文章思路，填写下列表格。步骤对应内容文本呈现引引述材料，揭示论题文章开头，A

。论分点论述，具体论证文章第③小节，从艺术方面论述论点。文章第④小节，从B

论述论点。文章第C

小节，从D

论述论点。结得出结论，总结全文文章结尾，得出结论“E

”，总结全文。(2)同学们就本文是否做到了“议论言之有据”“论证合理”展开了讨论。借助以下评价量表，选取至少两个角度，结合文章具体内容，对本文的论据、论证进行评价。（根据评价细则分析文章并评定星级，满级为五星）“议论要言之有据”“论证要合理”评价量表评价细则评价星级要确保材料准确可靠，经得起推敲☆☆☆☆☆要保证材料和观点一致☆☆☆☆☆要注意材料的丰富性☆☆☆☆☆要选择恰当的论证方法☆☆☆☆☆(3)请用本文学到的知识，阐释现代文阅读《落井之驴》中结尾的作用。七、诗歌鉴赏9．古诗文阅读。杏园花下酬乐天见赠[唐]刘禹锡二十馀年①作逐臣，归来还见曲江②春。游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。【注释】①二十馀年：刘禹锡作为逐臣，在外辗转巴山楚水，流放长达二十余年。②曲江：即曲江池，为京城人士节日游赏之地。(1)读刘禹锡这首诗中的“二十馀年作逐臣”一句，能让我们想到《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”两句，都写出了诗人_____________。(2)请从修辞的角度，赏析“游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”一句。八、文言文阅读10．文言文阅读。【甲】ㅤㅤ予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ㅤㅤ时六年九月十五日。（选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】ㅤㅤ晋原北郊，静惠山巅，有亭翼然临于其上，署曰平云，状其高也。作亭者谁，华阳范忠文公镇①。亭之胜致，则迩②延野绿，远映云光。凭槛而东，遥望华阳故园，如在云间。ㅤㅤ窃意当年公在斯亭当必心旷神怡宠辱胥忘矣。抑知处江湖之远，则忧其君，范文正之志也，而公志，范文正之志者也。其筮仕③，则正色立朝，不附权势，高风亮节，嶷④如山岳。是则亭实以人传矣，而人又何必不以亭而益传欤？（选自但象琦《平云亭记》，有删改）【注释】①范忠文公镇：范镇，字景仁，谥号忠文，华阳人。北宋著名史学家、文学家、政治家。②迩（ěr）：近。③筮（shì）仕：指初出做官。④嶷（nì）：高峻的样子。(1)参考表格提示，解释下列加点词。加点词方法提示词义有亭翼然临于其上语境推断法：由前文“静惠山巅”推断。①临：

状其高也联系成语推断词义：不可名状。②状：亭之胜致联系课文解释词义：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）③胜：(2)用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）窃意当年公在斯亭当必心旷神怡宠辱胥忘矣(3)用现代汉语翻译下面的句子。①不以物喜，不以己悲。②是则亭实以人传矣，而人又何必不以亭而益传欤？(4)南朝梁刘勰在《文心雕龙•知音》中提到：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！”你认为范仲淹和范镇能成为知音吗？请结合甲、乙两文和上述内容来阐述你的理由。九、作文11．阅读材料，按要求作文。ㅤㅤ月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。——泰戈尔《飞鸟集》泰戈尔的诗句引发了你怎样的情思或联想？请任选一个角度作文，或记述经历，讲述故事，或发表看法。要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）文体自选，诗歌除外；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名和地名等信息。《浙江省“浙共体”2024-2025学年九年级上学期期末语文试题》参考答案1．(1)涉羁(2)渡度(3)示例：当困难堵住了去路，当希望化为泡影，我心灵的灯塔，是否仍然指引前方；当梦想挤压在现实的角落，当泪水模糊了前进的脚步，我不屈的灵魂，是否依然在风中歌唱。【详解】（1）本题考查字形。“跋涉”，báshè，“涉”字表示徒步过水，与“跋”字组合表示翻山越岭、趟水过河，形容旅途艰苦。“（jī）绊”应该是“羁绊”，“羁”有束缚、拘束的意思，“羁绊”表示缠住不能脱身，束缚的意思。（2）本题考查字形。“渡过”的“渡”应为“度”。度过，dùguò。意思是让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失；生活了一段时间。（3）本题考查仿写。仿写的关键在于遵循原诗歌的结构和情感基调。原诗歌每行都以“当”开头，引出一种状态或情绪，然后讨论内心的变化或坚持。仿写时，要保持这种格式，描绘出类似的情绪对比和内心的坚定。保持诗意和内涵，集中在理想、坚持、挫折等主题上。示例：当梦想破碎成碎片，

当友谊消失在时间的深渊，

我追逐希望的步伐，

是否还能豪迈向前；

当疲惫化作无声的叹息，

当挫折关闭了奋进的门扉，

我坚持的心中，

是否依旧热血滚烫。2．边秋一雁声云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前鸡声茅店月人迹板桥霜正莺儿啼【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“雁、秦岭、蓝、茅、霜、莺、啼”等字词容易写错。3．九天揽月中华志四海腾龙民族魂【详解】本题考查对联。对联讲究对仗、平仄、意义对称，要求字数相同、词性相对。

“四海”是名词，指世界各地。“九天”是名词，古指天的最高处。二者相对；“腾龙”是动宾结构，“腾”是动词，“龙”是名词，表示如龙般飞腾。“揽月”是动宾结构，“揽”是动词，“月”是名词，表示摘下月亮，象征着追求和探索。二者相对；“民族魂”是名词，指民族的精神和灵魂。“中华志”是名词，指中华民族的志向和追求。二者相对；据此，上下联中“名词+动宾结构+名词”的结构对仗工整，整体表达中华民族对目标的追求和民族精神的宏大主题。上联为：九天揽月中华志；下联为：四海腾龙民族魂。4．(1)元宵节(2)吃元宵、赏花灯【详解】（1）本题考查文学常识。结合“去年元夜时，花市灯如昼”可知，“元夜”点明时间，在古代，“元”有开始、第一之意，“元夜”即正月十五之夜，且“花市灯如昼”描绘出夜晚花灯璀璨，如同白昼的热闹场景，这正是元宵节赏灯习俗的生动写照。结合“见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”，其中“元宵”直接点明了节日食物，元宵节有吃元宵的习俗。由此可知，这几句词描绘的传统节日是元宵节。（2）本题考查文化常识。可根据诗句中的描述和生活常识来确定该节日的习俗。诗句“花市灯如昼”描绘了夜晚花灯繁多、明亮如白昼的景象，这体现了元宵节赏灯的习俗；“试灯风里卖元宵”则直接提到了元宵，表明元宵节有吃元宵的习俗。由此可见，元宵节有吃元宵、赏花灯的习俗。5．示例：斗争精神：诗歌中充满了对斗争的关注和赞美，如《鱼化石》中的“活着就要斗争，在斗争中前进，即使死亡，能量也要发挥干净”。真实与坦诚：诗歌注重真实的表达，不隐瞒缺点，如《镜子》中的“它最爱真，决不隐瞒缺点”。对自由的追求与讥嘲：诗歌中对自由的渴望和对现实束缚的讥嘲也很明显，如《盆景》中的“草木无言而横加斧刀，或许这也是一种艺术，却写尽了对自由的讥嘲”。【详解】本题考查诗歌鉴赏。结合所选诗句，和艾青抗战时期的作品比较，分析这一时期艾青诗歌的特点。特点可以从主题思想、语言风格等角度来分析。艾青的诗歌创作贯穿了多个时期，每个时期都展现出不同的艺术特色和主题倾向。一、20世纪30年代：土地的忧郁与民族救亡。20世纪30年代是艾青诗歌创作的第一个高峰期。这一时期的作品主要反映了对国家和民族苦难的深刻关注，以及对土地和人民命运的深切同情。二、抗战时期：土地与太阳的颂歌。进入抗战时期，艾青的作品主要以“土地”和“太阳”为核心意象，表达了对祖国深沉的热爱和对光明、理想的追求。三、1978年以后：深沉警策的反思。1978年以后，艾青的诗歌创作进入了一个新的阶段。这一时期的作品在风格上变得更加深沉和警策，诗句更加整齐，诗意更加含蓄。提干中的《鱼化石》《镜子》和《盆景》均是这一时期的作品。这些诗歌反映了艾青对历史和现实的深刻反思，以及对人生、社会的深入洞察。艾青在这一时期的作品中，运用了大量的象征和隐喻手法，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加深刻。《鱼化石》展现出对斗争的关注和思考，对斗争的赞美；《镜子》则富有哲理性，突出了镜子不遮掩、不隐瞒的特点，表达了对真实的向往；《盆景》则围绕自由进行思考。特点一：主题深刻，关注生命与自由。探讨生命的意义与价值：从《鱼化石》中“活着就要斗争/在斗争中前进/即使死亡/能量也要发挥干净”可以看出，艾青在这一时期的诗歌对生命的意义进行了深入思考。他强调生命要积极斗争，充满力量，即使面对死亡，也要将生命的能量释放殆尽，体现出对生命价值的高度重视。这种对生命意义的探讨，与抗战时期人们顽强抗争、追求生存与解放的时代背景相契合，激励着人们在困境中不屈不挠。表达对自由的追求与向往：《盆景》中“草木无言而横加斧刀/或许这也是一种艺术/却写尽了对自由的讥嘲”，通过对盆景被人工束缚、失去自由生长状态的描写，表达了对自由的渴望与追求。在抗战时期，国家和民族遭受外敌侵略，人民失去自由，艾青以诗歌为武器，表达对自由的向往，呼吁人们为自由而战。特点二：风格简洁质朴，富有哲理。语言简洁有力：这些诗句语言简洁明了，没有过多的修饰，却能精准地传达出深刻的思想。如《镜子》中“它最爱真实/决不隐瞒缺点”，短短两句话，就将镜子真实反映事物的特性展现出来，以简洁的语言蕴含了哲理。蕴含哲理思考：这几首诗都在简单的描述中蕴含着深刻的哲理。《鱼化石》关于生命意义的阐述，《镜子》对真实的强调，《盆景》对自由的思考，都引发读者对生命、真理、自由等重要话题的思考，展现出艾青诗歌在这一时期以小见大、富有哲理的特点。6．示例：法国的译名《中国的勇士们》比较好。作为108条好汉中的一员，武松醉打蒋门神，替施恩夺回快活林；梁山排座次，力推宋江做寨主。这些说明他是一个行侠仗义、嫉恶如仇、有恩必还，有仇必报的“快意恩仇”英雄的形象。【详解】本题考查对名著内容的理解。

小说的译名，不能单纯从字面来翻译，应注意小说的主题、人物和情节的概括性。《水浒传》描写了以宋江为首的一百零八名好汉聚义水泊梁山的故事，揭露了封建深社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，揭示了“官逼民反”主题，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为。最能体现《水浒传》的主题的是《四海之内皆兄弟》。梁山好汉来自四面八方，都因社会的黑暗被逼上梁山，如武松为兄报仇，怒杀西门庆，自首后依旧惨遭陷害，不得不血溅鸳鸯楼；鲁智深为救助金氏父女，拳打镇关西后不得不奔走西门，所以谓之“四海之内”。“兄弟”体现了梁山英雄之间的深厚的情谊和义气，所以《四海之内皆兄弟》最能体现《水浒传》的主题。《沼泽中的亡命之徒》，不符合小说主题；“强盗与士兵”书名太笼统，不能概括小说内容。“中国的勇士们”这个译名体现了小说中人物的性格特点，他们都不畏强权，嫉恶如仇，敢于反抗，勇于斗争。“中国”代表了《水浒传》是中国的名著，“勇士们”体现了梁山好汉的性格特点，如武松血溅鸳鸯楼，为复仇怒杀朝廷官员；鲁智深为救卖唱父女拳打镇关西。示例1：“中国的勇士们”这个译名体现了小说中人物的性格特点，他们都不畏强权，嫉恶如仇，敢于反抗，勇于斗争。如武松血溅鸳鸯楼，为复仇怒杀朝廷官员；鲁智深为救卖唱父女拳打镇关西。

示例2：“四海之皆兄弟”这个译名符合小说中梁山好汉们平时的相处之道，相貌语言有别，身份地位不同，也无血缘关系，但他们义字当头，兄弟相称，肝胆相照。比如，鲁智深为救林冲，不仅大闹野猪林还一路护送他至沧州；李逵为了救宋江，不顾自己的安危，第一个挥斧跳出劫法场。译名还体现了作者对平等、互爱的理想社会的向往。7．(1)井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。(2)示例：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。(3)A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。(4)我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。【导语】文章借“落井之驴”的故事，用简洁的语言和生动的描写，揭示了生活中易忽视的哲理。通过两次驴落井的经历，作者展示了生命的无常和偶然中的智慧。第一次驴被填土救活，展现逆境中的生存智慧；第二次则悬念留白，引发对命运的思考。文章风格幽默，流露出对生活的禅意领悟，是一篇富有寓意的短篇故事。【详解】（1）本题考查内容的梳理概括。第一空，结合㉕段中“这头追求爱情的驴子，来不及享受爱情，就被井困住了。它是幸运的。井底半尺深的软泥，减轻了它的摔打，它没有死”可知，驴掉入井底后，井底半尺深的软泥减轻了它的摔打，使驴没有立即死亡。这为驴的生存提供了可能；结合㉘段中“村民们做了分工，有人用小推车从不远方运来土，堆在井旁。有人用铁铣往井里填土。驴很快意识到它面对着什么”，㉙段中“起初，它在井底绝望地大叫，拼命地周转着身子。让在场的人每个人听着，心里都凉凉的。后来，不知道为什么，驴子安静下来”，㉚段中“人们快速地把堆在井边的几车土填下去。运土的车还未到，这个间隙里，有人忍不住朝井下看了一眼。井底的情景让他呆住了”，㉛段中“填下去的土，并没有把驴子埋住。他感到奇怪，又朝驴背上扔下一锨土。结果，驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下。这头驴，没有被要埋掉它的土吓倒，这次填土的机会，倒成为它远离死亡井底的最佳时机”，㉜段中“运土的车来了，大家议论着这件事。人们都觉得不可思议”，㉝段中“继续填土，没过多久，土快填到井口时，这头驴一跃而出，得以生还”可知，村民们最初尝试用绳子拉驴上井失败，后决定填土。驴在井底先是大叫、挣扎，但随后安静下来，利用填土的机会抖落、踩实土块，最终一跃而出，得以生还。据此可概括为：井底半尺深的软泥减轻了摔打，它没有死，后来在村民填土时，通过抖落、踩土，最终一跃而出，得以生还。第二空，结合⑮段中“它忘记了这是在小小的井台上。井台上结着厚厚的冰”，⑯段中“脚下一滑，驴扑哧一声滑倒了。井台和井不会移动，也无法猛地推这头驴一把。所以，驴的两条后腿、半个身子，滑到井里来了”，⑱段中“脚下冰滑，冬闲的驴又肥，他不敢贸然过去抓或者拉驴的前蹄”，⑲段中“他紧紧地扯着缰绳，努力往上拽他的驴。一边左瞧右瞅，希望冒出个人影来帮帮他”，⑳段中“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，㉑段中“驴一半掉在井里，一半搭在井台上。它显然搭不住了，前蹄不停地划着结冰的地面。即便它的前蹄现在变成有五指的人手，它也是徒劳，因为它眼前连个稻草都没有。越是挣扎，它越是往下滑。主人的脚也往井边上滑过来了，他不得不松开手里的缰绳。扑咚一声，驴终于掉进井里”可知，驴在井台上挣扎，但因冰滑而滑倒，主人虽然想拽它但不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。可概括为：喝了井水兴奋的叫唤、摆头，水甩了主人一脸。在井台上挣扎，滑倒后掉进井里，主人想拽它但因冰滑不敢贸然行动，最终驴完全掉入井中。（2）本题考查内容的理解。开放性试题，答案不唯一，结合文章内容，言之有理即可。示例一：我觉得驴第二次落井会有“上次那样幸运”。从第一次落井的经历来看，驴在面对被填土掩埋这样看似绝境的情况时，没有坐以待毙，而是积极应对，“驴把土抖落下去，又用蹄子踩了几下”，利用填土的机会让自己逐渐升高，最终成功跃出井口。这头驴有着在困境中求生的本能和智慧，所以第二次即便再次落入井中，它也可能凭借自身的努力和应变能力再次脱险，获得幸运。示例二：我觉得驴第二次落井不会有“上次那样幸运”。第一次落井时，驴是在相对较好的状况下，井底有软泥缓冲了摔落的冲击力，而且当时村民填土速度或许不是特别快，给了驴足够的反应和应对时间，让它能想出办法求生。但第二次落井是在冬天的早晨，天气寒冷，井里的环境可能更加恶劣，而且文中提到“这个清冷的早晨，周围只有寂寂荡荡的空气”，没有其他人及时来帮忙填土等创造逃生机会，所以它很难再有上次那样的幸运了。（3）本题考查赏析句子。任选一句，结合句子内容，可从修辞手法、词语运用、描写方法等角度进行分析。A处：这段描写将池塘的冰拟人化，赋予冰“想”的能力，让冰说出“你照得紧了，我不就化了吗”这样充满人性化的话语，生动形象地展现出冰面对日光时的“反应”，仿佛冰是一个有自主意识、会权衡利弊的生命个体，读来诙谐有趣，充满生活气息，使原本普通的自然景象变得鲜活灵动。同时，又有一种超脱常规的视角蕴含其中，冰不领日光的情、把温暖反射回去，这种对自然现象的别样解读，带着几分看透自然规律却又轻松调侃的禅意，让人不禁会心一笑，感受到作者对世间万物独特而细腻的感知。B处：作者用幽默诙谐的语言讲述驴因追求发情的母驴而掉进枯井的遭遇，“爱情总是让人不太在意脚底下的陷阱；对驴也一样”，把驴的冲动行为类比人类在爱情中的状态，以一种淡然又略带调侃的口吻，将驴陷入困境的缘由轻巧道出。既让读者忍俊不禁，又隐隐透出一种对世间万物皆会因欲望、冲动而陷入困境的洞察，有着类似禅意的通透感，使读者在为驴的遭遇发笑的同时，也能从中获得关于生活、欲望与困境关系的感悟，引发对生活现象的思考。（4）本题考查文章体裁的分析。本文主要讲述了一头驴两次不慎落井的经历及其不同的结果。第一次是在秋耕闲暇时，驴因追求爱情而掉入一口枯井，但在井底它凭借智慧和生存本能，利用井底软泥和村民填土的时机，最终成功自救，跃出井口得以生还。第二次则是在一个冬天的早晨，驴在喝了井水后变得兴奋，因摆头甩水而失足滑入另一口井中，这次主人虽试图救援但因冰滑而未能成功，驴最终完全掉入井中，文章以未知其是否能再次幸运脱困作为结尾，留给读者想象空间。通过驴的两次经历，文章展现了生物在面对困境时的顽强生命力和智慧，同时也提醒人们在面对潜在危险时应保持警惕。根据知识卡片，小说以刻画人物形象为中心，具有完整的故事情节和具体的环境描写，且是虚构的但比真实事件更集中、更具有代表性；散文则抒发作者真情实感，写作方式灵活，取材广泛自由，表现手法不拘一格，但主题明确而集中；寓言则是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学体裁。结合文章内容进行分析，文章以一头驴的两次落井经历为主线，通过具体的情节和场景描写，刻画了驴的形象，并展现了其在困境中的生存智慧和不幸遭遇。文章中的情节是虚构的，但具有一定的代表性和启示性，符合寓意的特点。示例：我觉得这篇文章更像是一篇寓言。从内容来看，文章围绕驴两次落井的故事展开，通过驴在落井后面对被填土这一绝境时，利用抖落泥土、踩实泥土的方式自救成功，以及第二次又落入井中结局未知的情节，假托驴的这些遭遇，来传达一种面对困境不应绝望，要善于利用外在条件积极求生、化不利为有利的道理，带有明显的劝诫意味，符合寓言用故事来说明道理、常带有劝诫作用的特点。虽然文章有对冬天村庄环境等的描写，看似具备散文“形散”的特点，但其重点不在于抒发作者纯粹的个人情感，而是通过故事传达寓意；同时它和小说也有区别，虽然有一定的情节，但主要目的不是刻画具体的人物形象，也不是广泛地反映社会生活，而是借故事讲一个道理，所以更倾向于是一篇寓言。8．(1)引述丰子恺漫画内容，引出并揭示了本文论题——留白文学角度⑥（或：⑤⑥）生活（生命）角度凡事都应当留有余地，在喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。(2)示例：①引用林语堂的话，列举马远的《寒江独钓图》，所用材料都准确可靠，经得起退敲，给五星；②文中既有事实论据，如郑板桥画竹，齐白石画虾，又有道理论据，如引用了林语堂的话，引用了王维《鹿柴》一诗，突出了“材料的丰富性”，给五星。(3)本文中写到“言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄，读者可以无限地想象。”《落井之驴》一文的结尾是一个开放式的结尾，让读者不禁去想象，驴第二次落井，到底有没有上次那样幸运。如果有，那么它是如何得救的？如果没有，那么这篇文章想告诉我们什么？在想象的同时，引发人的思考。【导语】这篇文章通过“留白”这个主题，探讨了艺术与人生哲学的深刻联系。文章开篇以丰子恺的漫画引入“留白”概念，以此揭示引申至文学、绘画、生活等不同领域中的“留白之美”。通过马远、郑板桥、王维等范例，作者论述其在艺术领域的重要性，进一步延展到生活智慧——“留白”是一种从容不迫的生活态度。整篇文章论点明确，层次清晰，论据丰富且贴切，通过引用及引申加深读者对于“留白”的理解与共鸣。【详解】（1）本题考查对文章内容梳理与概括。A处：根据文章第一段“丰子恺有一幅漫画，画中老友三人围桌而坐，闲聊小酌，空出的那一面，有一株芬芳氤氲的梅花开得正好。画面右侧题诗曰：‘小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花。’令人印象深刻”结合第二段“留，是一种境界。中国画的高超，就胜在留白之美”可知，文章开头通过描述丰子恺漫画图中的内容，引出留白之美，并揭示了本文论题——留白；B处：根据文章第四段“言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄，读者可以无限地想象”可知，从文学角度论述了留白有无限地想象空间；CD处：根据文章第六段“留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧。生命的意义在于从容，于从容之中眺望未来，于从容之中成就人生”可知，文章第⑥（写⑤⑥也对，第⑤属于过渡段）段从生活（生命）角度论述留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧；E处：根据文章第七段“经过反思，我幡然醒悟：凡事都应当留有余地，在喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白”可知，写了凡事都应当留有余地，在喧嚣匆忙的纷繁世界，更需要给生活留白。（2）本题考查文章内容分析。此题答案不唯一。借助评价量表，选取至少两个角度，结合文章具体内容，对本文的论据、论证进行评价即可。示例：①文中不管是事实论据，如郑板桥画竹，还是道理论据，如引用的林语堂的话，都能论证“留白”的好处，“留白”的重要性，进而论证“凡事都应当留有余地，在匆忙喧嚣的纷繁世界，更需要给生活留白”这一论点。体现了材料与观点一致，很有说服力，给五星；②引用林语堂的话，用了道理论证，权威有力地论证了“留白是一种闲适的生活态度，更是一种历经俗事后方能拥有的大智慧”，进而论证中心论点；写到郑板桥画竹，齐白石画虾，用了举例论证，具体有力地论证了艺术也需要留白，进而论证中心论点。由此可见，本文能恰当使用论证方法，给五星。（3）本题考查阅读迁移。本文围绕“留白”的概念展开，在艺术、文学及生活中的体现进行论述，结尾处不提供绝对的结论，反而重视从容和思绪的开放性，强调不将事情安排得过于满当。效果上促进了读者的独立思考和情感延伸。结合本文第④段“言有尽而意无穷，文学作品中的留白是含蓄，读者可以无限地想象”分析，《落井之驴》一文的结尾“这个冬天的早晨，谁知道，它还有没有上次那样幸运”，是一个开放式的结尾，通过模糊和未完成的叙述，让读者不禁去想象，去思考驴的命运以及故事蕴涵的道理。如驴第二次落井，到底有没有上次那样幸运。如果有，那么它是如何得救的？如果没有，那么这篇文章想告诉我们什么？即面对困境时保持积极的态度和采取有效的应对策略是走出困境的关键‌。这种“留白”使文本更具深刻性和吸引力，引发共鸣。9．(1)无罪遭贬的悲愤之情(2)以反问巧妙化解游人的讪笑，表现了诗人对美景的喜爱，以及诗人聊以自遣、旷达洒脱的胸怀。【导语】这首诗抒发了刘禹锡在经历二十余年的贬谪流放后重返长安的复杂心情。诗中既有对逆境的坦然面对，也有对重回盛景的淡然而自得。最后两句借景抒怀，以醉花自喻，通过反问凸显人生际遇中的超然洒脱，情感深沉而洒脱。【详解】（1）本题考查情感理解。结合“二十馀年作逐臣”可知，诗人明确指出自己长达二十多年都处于被放逐的臣子这一境地，“逐臣”表明诗人是被迫离开京城，在外漂泊。同样，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，“凄凉地”描绘出诗人被贬之地的荒芜，“弃置身”强调自己被朝廷抛弃。这两处都体现出诗人并非因自身过错而遭受贬谪，却不得不长期承受流放之苦。由此可知，都写出了诗人无罪遭贬的悲愤之情。（2）本题考查诗句赏析。“游人莫笑白头醉，老醉花间有几人”意为：白首老人醉卧花丛，可能会引起游人们的讪笑，然而能像我一样清闲自在地醉对灿烂杏花，世上能有几人？“老醉花间有几人”运用反问的修辞手法，意思是在花丛中沉醉的老人又能有几个呢。诗人先听闻游人对自己“白头醉”的讪笑，然后用反问进行回应。一方面，诗人沉醉于花间，体现出他对眼前美景的喜爱；另一方面，面对游人的讪笑，诗人没有在意，而是以反问的方式表达出自己独特的生活态度，即不在意他人看法，享受当下。由此可知，该句以反问巧妙化解游人的讪笑，表现了诗人对美景的喜爱，以及诗人聊以自遣、旷达洒脱的胸怀。10．(1)靠近，高踞描绘，陈述美好(2)窃意当年/公在斯亭/当必心旷神怡/宠辱胥忘矣。(3)①不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。②虽然平云亭确实是因为人而被传颂，但是人们又为何不因为平云亭自身而让它获得更多传颂呢？(4)能，他们性格正直、都是文学家。都有以治国安邦为己任的政治理想和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。【导语】《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的名篇，通过描写岳阳楼及其周边景色，表达了作者高远的志向和深沉的忧思。文中情景交融，将岳阳楼下的美景与作者的心境巧妙结合，引发对古仁人之心的探讨，提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，突显了范仲淹心忧天下的崇高品质和责任感。《平云亭记》是但象琦为北宋史学家、文学家范镇所作，描述了平云亭的秀丽风景，称颂了范镇的高尚人格。通过描述范镇初仕时的正直不阿和高风亮节，呼应了范仲淹在《岳阳楼记》中对于“古仁人”的标准，表达了对范镇德行的高度赞誉。文中借景抒情，结合人物，强调了亭与人的相互传扬，突显了范镇忧国忧民的精神。【详解】（1）本题考查文言实词。结合语境“静惠山巅”“有亭”可知，前文介绍晋原郡的北郊，静惠山的山顶上，有一座亭子。故可知亭子建在山巅之上；“有亭翼然临于其上”中“翼然”是“像鸟张开翅膀一样”的意思，“其上”是“它的上边”的意思，可知亭子高踞静惠山的上边，故“临”是“靠近，高踞”的意思，这句话的意思是“有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，居高面下于山顶之上”。联系成语“不可名状”的意思“无法用语言来形容”可知，“状”是“说出”的意思；“状其高也”的“状”也是“描述”的意思，句意：描绘出亭子（所处位置）的高。联系课文“予观夫巴陵胜状”，意思是：我观看那巴陵郡的美好景色。“胜”是“美好”的意思；可知“亭之胜致”中的“胜”也是“美好”的意思。句意：亭子的美好景致。（2）本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整