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文档简介

七上语文第四单元基础知识梳理(字音字形+文学常识+文言梳理)七上第四单元基础知识梳理易错字音13.纪念白求恩冀(jì)

派遣pàiqiǎn

殉职

xùnzhí

动机dòngjī

冷清(

lěngqīng)

狭隘xiáài

极端jíduān

热忱rèchén

纯粹chúncuì

鄙薄bǐbó,拈(niān)

轻怕重

14.回忆我的母亲佃农(diàn)

溺(nì)

私塾(shú)

榨油(zhà)

妯娌(zhóulǐ)和睦(mù)周济(jì)

庚子(gēng)

豪绅(shēn)

衙门(yá)

蛮横(hèng)

不辍劳作(chuò)

15.梅岭三章伏(fú)

丛莽(mǎng)

旋(xuán)

旌旗(jīng)

阎罗(yán)

诸君(zhū)

捷报(jié)

血雨腥风(xīnɡ)易错字形13.纪念白求恩漠不关心

见异思迁麻木不仁

精益求精14.回忆我的母亲祖籍劳碌俭朴

宽厚

仁慈差役慰勉饱尝为富不仁

词语释义13.纪念白求恩派遣:以赋予或给予正式证件或授权的证明文件的方式委派。殉职:为公务而牺牲生命。动机:促使人从事某种活动的念头。狭隘:心胸、气量、见识等不宽广。极端:事物发展所达顶点。热忱:热情。冷清:冷落寂寞;冷静而凄凉。纯粹:不掺杂其它成分的;无掺合物的;不含添加、替代或异质物质的。佩服:对某人或某事发自内心的敬仰和崇拜。高明:见解独到不同凡人,或技艺高超。鄙薄:鄙视菲薄,轻视。出路:能够向前发展的途径;摆脱逆境的门路,前途。拈轻怕重:指接受工作时挑拣轻松的,害怕繁重的。漠不关心:态度冷淡,毫不关心。麻木不仁:本义是肢体麻木,没有感觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。这里指缺乏热情,对集体和人民的利益不关心。精益求精:指已经很好了,还要求更好,形容追求完美、不断提升。。见异思迁:看到别的事物就想改变原来的主意。形容意志不坚定、喜爱不专一。这指不安心工作,事业心不强。14.回忆我的母亲佃农:租入全部或大部分土地,自己从事劳动的农民。任劳任怨:做事能够经受劳苦和别人的抱怨。妯娌:哥哥的妻子和弟弟的妻子的合称。周济:对穷困的人给予物质上的帮助。为富不仁:要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图,心狠手毒。为富:想发财致富。不仁:没有好心肠。慰勉:安慰勉励不辍劳作:不停止劳作。15.梅岭三章泉台:指人死后埋葬的地方,也指阴间。旧部:过去的部下。这里指为革命牺牲的同志。旌旗:旗帜的总称,这里借指军士。烽烟:古代边境有敌人入侵时,在烽火台上点起的报警用的烟火,后泛指战火或战争。这里指1927年以后的国内革命战争。诸君:这里是各位同志的意思。诸,许多、各位。君,对人的尊称。涯:边际,止境。取义成仁:即“舍生取义”“杀身成仁”。为了成全仁义,不惜牺牲生命。这里指为了人民的解放事业而勇于牺牲。取,选取。成,成全、实现。文学文化常识1.毛泽东:字润之,笔名子任。湖南湘潭人。代表作品有:《沁园春·长沙》《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《忆秦娥·娄山关》《七律·长征》《清平乐·六盘山》《沁园春·雪》《七律·人民解放军占领南京》《水调歌头·游泳》《卜算子·咏梅》等。其思想和理论对中国乃至世界都产生了深远影响,主要著作收录于《毛泽东选集》

。2.白求恩(1889-1939),国际主义战士。加拿大共产党员,胸外科医师。中国抗日战争爆发后,为了支援中国人民的解放事业,他受加拿大共产党和美国共产党的派遣,率领由加拿大人和美国人组成的医疗队来到中国,于1938年春上到达延安,不久转赴晋察冀边区工作。他对工作极端负责,对同志对人民极端热忱,以精湛的医疗技术,为中国的抗日军民服务,并培养了大批医务干部,为中国人民的解放事业作出了卓越的贡献。后因抢救伤员感染中毒,1939年11月12日在河北唐县逝世。白求恩逝世一个多月后的12月21日,毛泽东同志写下了《纪念白求恩》这篇文章。3.陈毅:字仲弘,1901

年出生于四川省乐至县。他是伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家,也是一位诗人,是中国人民解放军的创建人和领导人之一。1923

年陈毅加入中国共产党,在革命生涯中担任诸多重要职务,如红军第四军前敌委员会书记、第六军政委、第二十二军军长,中央军委新四军分会副书记、新四军第一支队司令员、代军长、军长,第三野战军司令员兼政委等。建国后,曾任华东军区司令员、上海市市长等职。1955

年被授予中华人民共和国元帅军衔。他的作品分别收入《陈毅军事文选》《陈毅诗词选集》。4.朱德:字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德,1886

年出生于四川省仪陇县一个佃农家庭。他是伟大的无产阶级革命家、政治家和军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋,是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。朱德在革命战争年代立下赫赫战功,参与领导了南昌起义等重要战役,为中国革命胜利作出不可磨灭的贡献,建国后担任中华人民共和国副主席等重要职务。5.诸葛亮:字孔明,号卧龙,181

年出生于琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)。他是三国时期蜀汉丞相,是杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。注意结交名士,研读古籍,留心时政,常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》,策动孙、刘联盟,大破曹操,奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立,拜为丞相。为完成统一中原,兴复汉室的大业,他效忠先主,辅佐后主,外联东吴,内修政理,南征平叛,北抗强魏,先后五次北伐魏国,终因积劳成疾而逝世,享年54岁。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,为兴复汉室,多次北伐中原。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。6.《梅岭三章》:创作于1936

年冬,当时陈毅被围困于梅山。1934

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月中央主力红军长征后,陈毅因伤留在江西中央苏区坚持游击战争。1936

年冬,陈毅旧部陈海叛变,引诱陈毅下山,陈毅险遭不测,在被围困的艰难处境下写下这组诗。这是一组由三首七言绝句构成的政治抒情诗,三首诗相互关联又各有侧重。第一首展现了作者视死如归的凛然正气和与敌决一死战的英雄气概,即便身死也要到阴间召集旧部继续战斗;第二首回顾从北伐到游击的战斗生涯,希望战友们前赴后继,以胜利的捷报作为对自己的祭奠;第三首诗表明作者早年投身革命,以革命为家的坚定初衷,坚信革命必将胜利,“人间遍种自由花”,表达了甘愿为革命事业奉献一切的崇高理想。7.《回忆我的母亲》:这是朱德于1944

年母亲钟太夫人逝世后创作的一篇回忆性散文。文中,朱德以质朴平实的语言,回忆了母亲勤劳的一生。母亲出身民间流浪艺人家庭,见过世面,她吃苦耐劳,每天要为全家

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多口人做饭,还承担种田、喂猪、养蚕等繁重劳作。母亲不仅教给朱德生产生活知识,还鼓励他认真学习,希望他成为“支撑门户”的男子汉。母亲对穷苦农民的同情和对为富不仁者的反感,启发了朱德幼年时期反抗压迫追求光明的思想。文章字里行间充满了朱德对母亲的深深敬爱与怀念,也体现了他对广大劳动人民的深厚情感以及对革命事业的坚定信念。8.《诫子书》:是三国时期诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。作于蜀汉建兴十二年(公元234

年),当时诸葛亮倾力进行最后一次北伐,生命垂危之际写下此信。全文仅

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字,却以智慧理性、简练谨严的文字,阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。诸葛亮强调“静以修身,俭以养德”,指出“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,阐明学习与成才的关系,即“非学无以广才,非志无以成学”,还突出“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”。这封家书将普天下为人父者的爱子之情表达得深切动人,成为后世历代学子修身立志的名篇,对诸葛氏家训以及中国传统家规都产生了深远影响。文言文梳理1.夫君子之行,静以修身,俭以养德。夫:助词,用于句首,表示发端。静:屏除杂念和干扰,宁静专一。以:连词,表示后者是前者的目的。俭:节俭。【译】有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。2.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。淡泊:内心恬淡,不慕名利。无以:没有什么可以拿来,没办法。明志:明确志向。明:明确、坚定。致远:达到远大目标。致:达到。【译】不能淡泊自守就无法明确志向,不能宁静专一就无法达到远大目标。3.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。广:(形作动)增长。【译】学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。4.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。淫慢:放纵懈怠。淫:放纵。慢:懈怠。则:连词,表承接关系,相当于“就”。励精:振奋精神。励:振奋。险躁:轻薄浮躁。险:轻薄。治性:修养性情。治:修养。【译】放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。5.年与时驰,意与日去,遂成枯落驰:疾行,指迅速逝去。遂:于是,就。枯落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。【译】年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残。6.多不接世,悲守穷庐,将复何及!穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。【译】大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(那时再悔恨)又怎么来得及!关键问答:1.本文中心论点是:夫君子之行,静以修身,俭以养德。2.文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭,这句话是:非学无以广才,非志无以成学。3.《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是:

险躁则不能治性。4.诸葛亮写这封信的用意是什么?劝勉儿子勤学励志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。5.本文就哪几方面进行了论述?这几个方面是如何展开论述的?你能再补充一个论据(道理或事实均可)吗?①就学习和做人两个方面进行了论述。②无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。6.文本作者抓住一个“

”字,围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?请分别找出原句。①淡泊、立志、惜时三个方面②原句:淡泊:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。立志:非学无以广才,非志无以成学。惜时:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!7.文中多次提到“静”,说说你对“静”的理解。(1)作者说“静以修身,俭以养德”、“学须静也”,可见“静”是修身养德的基础和精神要求,是学习的前提。(2)“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,可见要做到“静”,就要屏除杂念和干扰,内心恬静、不慕名利,从而实现远大的目标。8.举例说明本文句式方面的特点。示例:“静以修身,俭以养德。”“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这样的句子文中有许多,它们多用对偶句,句式整齐,节奏感强,所以文章用语简明,用意却很深刻。后一句用双重否定句加强语气。9.说说“年与时驰,意与日去”的表达效果。“驰”是疾行,指迅速逝去的意思。“去”是消失的意思。这两个字生动形象地写出了时光流逝速度快,一去不复返的状态,告诫儿子要珍惜光阴,坚定意志。表达了对儿子的殷切期望之情。10.惜时诗句:少壮不努力,老大徒伤悲。莫等闲,白了少年头,空悲切。11.现实意义对学习:告诫我们要专心致志,抵制诱惑,树立远大志向。对修身:提醒我们在浮躁的社会中保持内心的平静,注重品德修养,生活俭朴。对人生:警示我们要珍惜时间,奋发有为,避免“老大徒伤悲”的结局。12.学习了这篇文章,你受到了哪些启发?(1)人在少年时期,应该树立远大的志向,发愤图强,避免老了后悔。(2)做事学习既不能放纵懈怠,又不能轻薄浮躁。而要保持宁静的心态,集中精力去做事学习。(3)要珍惜光阴,坚定意志。(4)要注重自己的品德修养,做一个有才德的人。专题学习活动一、有关读书的典故(一)悬梁刺股:汉朝有个叫孙敬的人,从小勤奋好学,他每天晚上学到深夜,为了避免发困,他用绳子的一头拴柱头发,一头拴在房梁上。战国时,有个名叫苏秦的人,想干一番大事业,便刻苦读书。每当深夜读书时,他总爱打盹。于是,他就在自己打盹的时候,用锥子往大腿上刺一下,以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人,人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。(二)车胤囊萤/孙康映雪1.车胤囊萤我国晋代有个清贫好学的车胤,从小爱读书,但他家里很穷,点不起灯,于是,他就用很薄的纱布,做了个小口袋,把萤火虫捉来放在里面,晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。2.晋代孙康因为家贫没钱买灯油,晚上不能看书,他觉得非常可惜,白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪,半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来,原来是大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来。经过他夜夜刻苦努力终于成为饱学之士。(三)凿壁偷光晋朝人孙康从小喜欢读书,贫穷。为了维持生计家人不得不在白天都干活,孙康年纪小,但是不例外。白天没有时间,晚上家里没有灯不能读书。孙康问父亲:“为什么别人家里有油灯,而我们没有呢?”父亲回答说:“油灯很贵,咱们要买油灯全家都要饿肚子。”小孙康很懂事,从此就不再提此事。读的书都是借的,又很讲信誉,到时间一定要还,常常因为没有时间看书而发愁。他曾经尝试在月光下读书,但是太暗,眼睛疲劳。有一年冬天,下大雪。月光皎洁。他忽然发现,书上的字在雪地里看得很清楚,孙康非常高兴,忙坐雪地里看书,坐累了就躺在雪地里,映着雪的反射光线读书。此后,每遇到下雪,孙康不顾严寒,躺在雪地里读书,时间长了手脚都长满冻疮,但是通过这种方法他读了很多的书。最后官拜御史大夫。许多人知道这个故事之后,感动得泪流满面。(四)韦编三绝韦编三绝,出于《史记•孔子世家》的典故,原为孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简,现用于比喻读书勤奋。孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反复复把《易》全部读了许多遍,又附注了许多内容,不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为,孔子这样读来读去,把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。即使读书读到了这样的地步,孔子还谦虚地说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了。”(五)程门立雪程门立雪:旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史•杨时传》。“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学习,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,备受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。名人读书名言读书有三到,谓心到、眼到、口到。——朱熹立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修读万卷书,行万里路。——刘彝黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿读书百遍,其义自见。——《三国志》奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德读书活动形式(1)举行一次读书问卷调查(2)请新华书店到学校搞一次书展(3)请作家作一场“走进名著”报告会(4)在全校(或班级)举办“读书交流会”

(5)在全校(或班级)举办“读书演讲会”

(6)举行“名著走向舞台”话剧表演(7)举行名著知识竞赛(8)编辑“读书名言”(9)“读书故事”大家讲;(10)出“读书经验谈”专题墙报(黑板报)读书活动开场白+结束语开场白:同学们,著名作家莎士比亚曾说过:“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”俄国作家列夫.托尔斯泰说过:“理想的书籍是智慧的钥匙。”书籍在你寂寞时陪伴着你;在失败时给你鼓励;在伤心时给予你安慰。今天就让我们共同走进书籍吧!结束语:亲爱的书友们,今天这场读书之旅即将落幕。我们围绕

“新的起点”

倾心交流,正如杨绛先生所说“我们自己的修养,是一点一滴积累而成的”,读书亦是如此。望大家此后以书为友,带着感悟与收获勇敢前行,期待重逢!专项复习训练一、【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】谕儿书吴汝纶①忍让为居家美德。不闻孟子之言,三自反乎?若必以相争为胜乃是大愚不灵自寻烦恼。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?凡遇不易处之境,皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾”,皆至言也。【注】①吴汝纶:清代作家。②掌:同“长”。③疢(chèn)疾:疾病,比喻忧患。1.根据文意,选出甲、乙两文标题中“诫”“谕”最恰当的义项。(3分)A.劝告、上对下的文告、指示B.告诫、告诉C.警戒、知道D.警示、比喻【B】2.用现代汉语写出下面句子的意思。(6分)(1)(1)悲守穷庐,将复何及!【悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及!】(2)凡遇不易处之境,皆能掌学问识见。【凡是遇到逆境,都能增长学问和见识。】3.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)若必以相争为胜乃是大愚不灵自寻烦恼。【若必以相争为胜/乃是大愚不灵/自寻烦恼。】4.参照示例,结合加粗词语赏析下面句子,体会文中父亲说话时的语气和情感。(4分)【示例】夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。“须”是“必须”的意思,连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非……无以……”双重否定,强调了“学习”和“立志”的重要,表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。人生在世,安得与我同心者相与共处乎?【“安得……乎”以反问的语气,告诉儿子遇到志同道合的人很难,要学会忍让,表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。】【乙文参考译文:忍让是居家的美徳。没听孟子说过吗,若有人对我蛮横无理,一定要反问自己,有无不仁?有无不礼?有无不忠?倘若认为只有和人相争才是胜利,那是最愚蠢、不聪慧(的行为),是自寻烦恼。人生在世,哪能总是和与自己志同道合的人在一起呢?凡是遇到逆境,都能增长学问和见识。孟子说过,“常处忧愁祸患之中可以使人生存”“人能生存常常是由于灾患”,这些都是至理名言。】二、【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!——诸葛亮《诫子书》【乙】夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志①,揭然②有所存,恻然有所感。忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留③,何损于美趣?何患于不济④?若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流⑤矣!——诸葛亮《诫外甥书》【注】①庶几之志:接近或近似于先贤的志向。②揭然:显露,显然。③淹留:停留,长久逗留。④济:成功,实现。⑤下流:比喻低下的地位。1.解释下列加点词在文中的意思。(4分)①非宁静无以致远

②险躁则不能治性

③夫志当存高远

④若志不强毅

达到

轻薄

助词,用于句首,表示发端

如果】2.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗【若志不强毅/意不慷慨/徒碌碌滞于俗,】3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)①年与时驰,意与日去,遂成枯落。【年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残。】②何患于不济?【又何须担心理想不能实现呢?】4.【甲】【乙】两文分别是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻和外甥庞涣的告信,他对儿子和外甥提了哪些要求?请简要概括。(4分)【教育他们要有远大志向(志存高远),宁静专一,戒绝欲望,积极进取,珍惜光阴,刻苦努力,重视学习,立志成才。】【乙文参考译文:一个人应当树立崇高远大的志向,仰慕效法古代的圣贤,断绝私心杂念,抛弃阻碍前进的消极因素。使自己能成圣贤的志向,在心中清晰真切地确立,并能在内心产生深沉的震撼(促使自己付诸行动)。要能忍受人生境遇的起伏(如屈与伸、顺与逆),摒除琐碎小事的干扰,广泛地向他人请教咨询,去除心中的猜忌和刻薄。这样即使一时遭遇困顿、仕途不顺,又怎么会损害自己高尚的志趣呢?又何须担心理想不能实现呢?如果志向不够坚定刚毅,意趣不够昂扬激昂,就只会碌碌无为地沉溺于世俗之中,悄无声息地被情欲所束缚,最终只能长久地埋没在平凡庸碌之中,免不了要沦为学识低下、没有出息的人!】中考真题【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【乙】广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业基址,今日饮食费且尽。宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族一共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。(节选自《汉书·疏广传》)1.请解释下列原文语句中的加点字,补全表格。(4分)方法词语示例解释加粗字(填写文字)课内外迁移居岁余居无何,上至,又不得入(1)不欲益其过而生怨增益其所不能(2)

联系现代汉语相应词语子孙冀及君时颇立产业基址希冀(3)借助工具书趣卖以供具①趋②意向③通“促”,催促(4)

【答案:(1)经过(2)增加

(3)希望

(4)通“促”,催促解析:①“居无何,上至,又不得入”句意为:过了不久,皇帝到了,又不能进入。“居”是“经过”的意思。据此推断,“居岁余”可翻译为:经过了一年多的时间。所以,“居”是“经过”的意思。②“增益其所不能”句意为:加他所不具备的能力。“益”是“增加”的意思。据此推断,“不欲益其过而生怨”可翻译为:也不想增加他们的过错而招致怨恨。所以,“益”是“增加”的意思。③“希冀”意思是希望。“冀”是“希望”的意思。据此推断,“子孙冀及君时颇立产业基址”可翻译为:子孙后代到了你们这个年龄的时候几乎是不可以立下这样的产业。所以,“冀”是“希望”的意思。④“趣卖以供具”句意为:催家人去买东西回来供养亲朋。趣:通“促”,催促。】

2.用“/”给下面的文字断句。(只断两处)(2分)吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中【答案:吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中解析:本题考查断句的能力。根

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