上海市松江区2024-2025学年高三上学期语文期末质量监控试卷（含答案）

第第页上海市松江区2024-2025学年高三上学期语文期末质量监控试卷一、积累运用10分1．按要求填空。（1），无以至千里。（《劝学》）（2）天下云集响应，。（贾谊《过秦论》）（3）对于魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中这样写到：“，。”按要求作答。2．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。针对多元文化如何共处的问题，费孝通给国人开出的药方是“在人们的社会活动中树立起一个‘美美与共’的文化心态”，____，____，____，____。____，加强对文化转型的自主能力，也要以开放的心态对人类先进文明保持文化容忍，同时认为学者们在建立文化容忍方面应该做出一些贡献。A．从中国文化思想中提炼中华文化精华B．既要对文化有“自知之明”，C．同时以广阔的心态学习其他文明D．强调中国人应该回到中国历史⑤为世界文化发展做出贡献A.④②①③⑤B.④①⑤③②C.⑤③④①②D.②⑤①④③3．高二语文学习共同体为高一年级学生学习《乡土中国》设定了阅读目标，你认为不适合的一项是（）。A．了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性B．学习一些社会学研究中观察社会的途径方法C．比较探究中西文化关于家族文化的演变规律D．反思家乡新农村建设过程中存在的相关问题二、阅读70分阅读下文，完成下题近期，网络上虚假信息引发的不良事件时有发生，引起了小松的关注，他主动查阅了资料以加深对这个现象的认识。材料一：①“伪事件”是美国历史学家丹尼尔·布尔斯廷在《幻象》一书中提出的概念，它是指人为了实现传播故意制造出来的事件。生活中，我们每天都被各种各样的热门话题所包围，这个景点出圈了，那个明星出事了，大部分我们每天看到的五彩斑斓的热门新闻都属于伪事件。伪事件并非是全然的虚假，也拒绝对于既有真实的屈从，重点打造的就是与真实的暧昧关系。在如今的商业领域中，这样的广告伪事件也不少见。比如，矿泉水的广告告诉消费者，它是“大自然的搬运工”。这广告语非常精妙地体现了自身的天然性，不过有哪个品牌的矿泉水不是来自大自然的呢？它没有说谎，没有，不过它把无足轻重的真话，打扮得花枝招展。有一些啤酒广告突出“蒸汽消毒”来体现啤酒的纯净感，也是同样的道理。②伪事件成功的秘诀，就是用事实的暧昧，制造真相的赝品。伪事件在传播过程中，不需要人们仔细思考，而是希望人们顺着它的逻辑，迎合自己内心，完成一种“自我实现的预言”，让事件“说着说着，就成真的了”。③在伪事件包围的环境中，容易形成“镜像效应”。这个词的意思是我们以为____其实____。人们做出的许多努力，只为扩张对这个世界的体验，为了让生活更有趣、更多样化、更激动人心、更多姿多彩、更有希望，但在浏览、传播的过程中，这些努力都只有反效果。（选自丹尼尔·布尔斯廷《幻象》，有删改）材料二：①以新闻事实为本源的传播才是“新闻”传播，它是新闻规律内在要求的体现。在一般意义上说，职业新闻传播活动的基本任务就是通过反映呈现或报道传播事实世界中的新闻事实信息，从而实现自身监测环境、守望社会、服务大众等基本职责或基本功能。②在现实新闻传播活动中，在对待新闻事实这个源头问题上，不同传播主体处于不同的社会环境、不同的具体情境之中，会表现出不同的认知水平、新闻规律实现态度和能力。在新闻事实范围内，存在着新闻性强弱差异或新闻价值大小不同的新闻事实。衡量新闻媒体的传播力、影响力、引导力、公信力的大小强弱，从源头上说，首要的就是看新闻媒体能否经常性地捕捉到更有新闻价值的新闻事实，要看传播主体是否经常性地自觉积极传播新闻事实信息。如果新闻媒体一味从自身的传播需要出发，偏向关注自己想关注但没有多少新闻价值的一些事实，偏离社会主体欲知、未知而又应知的重要事实，那就等于在传播活动的起始阶段造成了传播需要与收受需要之间的错位，那就无异于从源头上埋下了失去影响力、引导力、公信力的“祸端”。③“伪新闻”、失实新闻、虚假新闻等是在新闻源头上就开始完全违背新闻规律要求的典型表现。在实际的新闻传播活动中，有些传播主体不仅不传播新闻事实信息，而且会从自身的暂时利益出发，以各种故意的或非故意的方式传播非新闻事实信息，甚至策划、制造失实的、虚假的新闻事实信息。在呈现形式上，制造出来的虚假新闻总是比真实事件更加有趣、更繁复、更引人入胜。与传统新闻媒介时代相比，在新兴媒介环境中“伪新闻”现象相当普遍甚至泛滥。新闻组织主体和个体出于各种政治的、经济的、商业利益的或是价值偏好的原因，大量传播那些琐碎无聊的所谓新闻事实信息，放大、膨化那些本无多少新闻价值、社会价值的事实要素和细节，制造出五花八门的新闻噱头和娱乐化景观，而一些真正应该关注的新闻事实、新闻要素却被有意无意地遮蔽了、湮没了。如此种种做法，满足的基本上是社会大众的虚假新闻需要，而非真实新闻需要，在相当程度上陷入了娱乐至死的泥潭，诚如有人所言，“在信息和交流渠道不断增长的情况下，世界被撕裂为色彩斑斓的娱乐碎片”。（选自杨保军《新闻出版规律论》，有删改）4．在材料一第③段画线处填上合适的内容。5．下列现实问题中，与材料二的论述最不相关的一项是（）。A．大众普遍的手机依赖 B．人性深处的猎奇心理C．媒体赞助商的商业立场 D．不断涌现的新兴媒介6．能够依据两则材料做出的一项推断是（）。A．有浏览、点赞、转发行为导致了“伪新闻”“伪事件”。B．非职业新闻的大众化传播已经成为人们生活中普遍现象。C．短视频中调侃、戏谑的元素，满足人休闲娱乐的需求。D．假新闻和伪事件给大众带来辨识信息和筛选信息的成本。7．材料一第①段中作者说，啤酒广告也是同样的道理，请加阐释。8．小松依据两则材料，以“如何拒绝虚假信息”为题在班会上发言，请你为他拟一个提纲。阅读下文，完成下题艰深的哲学傅菲①马鞍嵌在两座很矮的山冈之间。针叶林从山冈披下来，青青黛黛，一棵巨大的泡桐突兀而出，树冠如蘑菇云。即将日落，一只被人遗弃的褐毛土狗，站在泡桐树下，仰起头，呜昂呜昂地叫。山冈向北延伸，是脉脉松林。②最早进来的是挖掘机。据说修一条公路，要打通那个山梁。有十二台挖掘机在挖土，从山梁上往下挖。运土车盘着树林，运土到另一个山坳，翻斗倒土，黄黄的土尘扬起来。挖了七个来月，山梁不见了，山成了断山。男人们用洋镐，挖起炮碴，堆在路边，女人用簸箕装满，挑到坑洼处填起来。女人蹲下身子，扁担压在肩上，扎稳脚，缓缓支起身子，挑起来，抖一抖肩，迈开脚，挑走。那一担炮碴，少说也有一百六十斤。③这条新开的路，暂时无处相通，是一条死路。与公路相通，还隔了一座山。另一路工人在开掘隧道。一日，朋友对我说：“我们去看看他们怎么挖隧道吧？还没见过挖隧道呢。”去的路上，遇见了一群女工下班。我问她们：“你们还要回去做饭吧？”她们脸黑乎乎，工装裹着湿湿的泥浆，有说有笑，露出洁白的牙齿，听到我们的问话，一哄而笑。④被填土抬高的山坳，亮起了一盏灯。我们沿着运土的路，去了山坳。见工棚搭建在一块平地上，门口晃着一盏灯。一条褐毛土狗卧在灯下，汪汪地叫，伸出舌头。工棚里，一个女人在炒菜，一个男人就着一碗花生米在吃酒。工棚很小，只放得下一张床、一个煤气灶和两张小凳子。菜放在行李箱箱面上。女人的后腰扎了一件深蓝的衣服，在炒腊肉，辣椒很呛鼻。灯挂在竹竿上，是充电的应急灯。男人看了我一眼，说：“要喝酒吗？”⑤我摆了摆手，说：“看见山上有灯，就上来了，看看。”女人说：“你们饭早。”她和她男人有浓重的贵州沿河口音。炒了腊肉，她又炒了一个螺蛳，摆上碗，陪她男人喝酒。酒是用塑料壶装的，只剩下壶底不多的酒。她摇了摇壶，说：“明天再打一壶酒来。”她倒了一半的酒给男人，余下的一半倒进了自己碗里。⑥我问：“你们怎么住山上呢？其他工人都住在村里。”男人说：“守一下工地，一个月可以多两百块钱，还可以省下房租。来回一算，一个月可以多出四百多块钱呢。”工棚是木板搭建的，四处漏风，我掖了掖大衣领子。“门口这条狗，我熟。它以前常在山梁上叫。”我继续搭话。女人说：“这条狗好可怜，腿骨被人打断了。”女人精瘦，肩膀却结实，也宽。看得出，她是一个有着好气力的女人，也是一个舍得一身好气力的女人。⑦这对夫妻是第一批来工地做事的工人。和他们一起来的，还有四个老乡，做了不到三个月，老乡就走了，去了别的工地。他们要日结工资，工头不肯。工头说，日结工资给你们，你们就去赌，一分钱存不了，你们老婆孩子苦死了。老乡想打母狗炖狗肉吃，被这个精瘦的女人拦住了，说：“母狗也是一家之母。”土狗便一直跟着她。⑧冬雨来，风吹得紧。针叶林泛起黄褐色。有几个工人等不了雨歇，回贵州过年去了。住在工棚的那一对夫妻，一直在。工头补他们每人每天一百元，守工地，还送了二十斤谷烧给他。他不打算回家了。“一年了，还没回过家，想孩子了。”说着说着，女人哭了起来。褐毛土狗昂着头看着她哭。它瘸着腿，在她身边转着身走，像个惊慌失措的孩子。⑨过了正月，工地开始忙碌起来了。路两边建排水系统，二十米一个密井，水管互通。女人们下到窨井，掏泥巴，用簸箕吊上来。男人们吊簸箕，泥巴水淋下去，嘟嘟嘟，淋得井下人全身湿透。女人戴着绿色安全帽，像一只只青蛙落在井里。一天可以掏四个窨井，掏一个窨井两百块钱。加加班，还可以多掏两个。⑩一天，我看见一个白发苍苍的老叔，站在村头流眼泪。我问他：“家里出什么事了？”“现在的孩子怎么啦？我不理解。”老叔说，“我外孙从小跟着我，我女儿女婿在浙江的工地做事，就这么一个外孙，我也宠着。孩子除了玩手机，还是玩手机。现在他读高一了，学校不让带手机，他就说他不读书了。让我在这儿等他，接他回家，再不去学校了。我这个外孙没救了。”老叔边说边捶打自己胸膛。⑪我一时无语。等了约半个小时，孩子背着一个包，来了，边走路边看手机。我拉着孩子的手，陪着老人走，走到工地。女人在掏窨井，男人在吊泥巴。一个女人满脸黄泥浆，露出一双眼睛，看我们。我对孩子说，你的父母就像他们一样在赚钱养家。你不读书，就是糟蹋你父母。孩子并未抬头，说，你带我来工地干什么。⑫油桐花开了，一层层地翻涌。新路铺了沥青路面，绿化树初发幼叶，斜坡上，撒下去的草籽长出了草芽。工地撤退了。那些工人去了别处的工地。有时，我领着在食堂做事的辜师傅一起去散步。他满意自己的生活，是一个无忧无虑的人。我却相反。他安慰我：“你什么也不缺，有什么不满足的呢？”⑬我是过着满足的生活，但我是一个对未来充满忧虑的人，虽然，我对自己的未来会什么样，根本无所谓。我常想起住在工棚里的那对夫妻，身处泥淖，面目干净。我也想起那些男人和女人，那位老叔和他的外孙。人需要有热盼地活下去。所处的环境恶劣，又算得了什么呢？咬咬牙，活。很多人是这样活下去的：这也是最艰深的哲学。9．第②段画线部分的语言颇有特点，请加以赏析。10．赏析第③段画线句的细节描写。11．文章多次写到“褐毛土狗”，分析其作用。12．在班级网站学习讨论区中，小松批评文中第⑪段对于孩子的描述缺少亮色，削弱了全文对主旨的表现。请你写一则回帖表达你的认识。阅读下面的诗歌，完成下题。归嵩山作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。13．下列对本诗的赏析不恰当的一项是（）。A．首联紧扣题目中的“归”字，写了归隐途中所见景色和车马动态。B．颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，表现了作者决意于归隐的态度。C．颈联用荒城、古渡、落日、秋山等意象，营造清冷而悠远的意境。D．对写景与抒情，本诗更注重后者，全诗深情蕴藉含蓄，真切动人。14．有人评价这首诗“超然”，也有人不同意。你支持哪种看法？请阐述理由。阅读下文，完成下题。材料一：魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?尚安事客?”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。(选自《史记·魏公子列传》，有删改)材料二：论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者?然则信陵果无罪乎?曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳。(选自唐顺之④《信陵君救赵论》，有删改)〔注〕①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。④唐顺之，明代儒学大师。作此文时，正值宦官专权，结党营私，祸国殃民，帝王大权旁落。15．写出下列加点字在句中的意思。①侯生乃屏人间语

②余所诛者16．为下列句中加点字选择正确的解释。

①无所辞（）

A.言辞

B.告别

C.辞让

D.推托

②夫强秦之暴亟矣（）

A.屡次

B.极端

C.危机

D.急躁17．可填入材料一第②段方框内的一项是（）。A．则 B．安 C．且 D．顾18．给材料一第②段波纹线加上四处句读，请用“/”标识出这四处合适的位置。

赢闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得。19．把材料一第②段画线句译成现代汉语。

今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉?20．有人认为，材料二对于信陵君是否有罪的判断前后矛盾，你是否同意？结合材料一的阅读请加以分析。阅读下文，完成下题。李芝龄先生诗集后跋清代梅曾亮①芝龄先生诗集若干卷，曾亮既校读毕，而做跋其后曰：②诗至今日，难言工矣。言唐者容，言宋者肆，汉魏者木，齐梁者绮，矜其所尚，毁所不见，舌未干而名磨灭者，不可胜数也。【甲】然则孰探其所从生？曰：空而善积者①，人之情也，习而善变者，物之态也；积者日故，变者日新，新故环生，不得须臾平，而激而成声，动而成文。【乙】③今以吾一人之身，俄而廊庙，俄而山水，俄而斋居，俄而觞咏，将拘拘然类以居之，派以别之，取古人之所长而分拟之，是知有物而不知有我也。若昧昧焉不揣其色，不别其声，而好为大，曰不则其境隘，好为庄，不则其体俳，好为悲，不则其情荡，是知有我而不知有物也。【丙】知有物而不知有我，则前乎吾后乎吾者，皆可以为吾之诗，而吾如未尝有一诗；知有我而不知有物，则道不肖乎形，机不应乎心，日与万物游而未尝识其情状焉，谓千万诗如一诗可也。④然则诗恶乎工？曰：肖乎吾之性情而已矣，当乎物之情状而已矣。审其音，玩其辞，晓然为吾之诗，为吾与是物之诗，而诗之真者得矣。【丁】夫水之恃源也，饮一勺而知海味，其性全也。日月旁魄于三十八万七千里之外，而一隙容其光，神不穷于分也。今先生其性情深厚得之天，其鉴彻万类得之人，情足以充其词，才足以穷其趣，故于诗有兼长而无二弊，读者其以是而求之。〔注〕①空而善积：贫穷的人善于积存财物。21．下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。故无我不足以见诗，无物亦不足以见诗，物与我相遭，而诗出其间也。A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处 D．【丁】处22．以下选项与第②段所强调的观点最为接近的一项是（）。A．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。B．在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。C．有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。D．夫诗之至善者，文与质备，道与艺合。23．第③段作者是如何论述“物”“我”关系的？请结合文章加以分析。24．分析第④段画线句中以“水”与“日月”为喻的意图。三、写作70分25．有人说，分歧比共识更有意义。对此，你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：①题目自拟；②不少于800字。

答案解析部分1．【答案】（1）故不积跬步；荀子（2）赢粮而景从（3）固知一死生为虚诞；齐彭殇为妄作【解析】【分析】前两题注意不要添字漏字，并注意关键字词的准确书写，如（1）“跬”“荀”，（2）“赢”“景”，（3）题注意准确分析题干的情境提示语“魏晋名士崇尚虚无的思想”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如“固”“殇”“妄”。

故答案为：（1）故不积跬步荀子（2）赢粮而景从（3）固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作

【点评】本题考查名句名篇默写的准确识记能力，前两题难度较易，需注意平时的积累与识记，注意理解记忆以及关键字的正确书写。第三题属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。【答案】2．B3．C【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯的能力。解答此题，首先明确设题的方式，如本题是要求考生将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，然后浏览这些句子，把握中心话题，先确定首句，再根据关联词、代词等确定句子之间的关系。排序时不仅注意时空的顺序，还要注意逻辑事理。当然，关联词语和指代性的词语也是答题的重要参考，同时要注意语意的和谐统一。

（2）本题考查整本书阅读的相关知识积累能力。名著阅读主要是考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。平时要以课文为依托，作相应的知识积累。同时还要与文学常识配合起来进行。2．本题首先注意横线处应该是分析如何树立“美美与共”的文化心态，按照逻辑顺序，先指出根本之道是立足本土，即回到中国历史，第一空接④；之后分析回到中国历史后如何做，要从中提炼中华文化精华，所以第二空填①；

注意⑤是①的结果，中华文化精华对世界文化发展有积极意义，①⑤排列；根据后文“也要以开放的心态对人类先进文明保持文化容忍”可知，横线处要和“也要”形成并列关系，②中的“既要”和“也要”是并列关系，所以最后一空填②；

根据后文“也要以开放的心态对人类先进文明保持文化容忍，同时认为学者们在建立文化容忍方面应该做出一些贡献”可知，这是在学习其他文明，所以第四空填③。

故答案为：B。3．C.“比较探究中西文化关于家族文化的演变规律”错误。《乡土中国》第六章主要讲中国传统文化中家族观念的传承与变迁，没有涉及西方家族文化的演变规律。

故答案为：C。【答案】4．我们以为自己看到了更大、更远的世界，但其实我们都在照镜子，看到的不过是我们自己的期望。5．A6．D7．和矿泉水广告的原理一样，啤酒广告的“伪事件”打造了与真实的暧昧关系。这种广告突出“蒸汽消毒”，并非全然虚假，但是所有啤酒几乎都会经过这样的程序，它只是粉饰了无足轻重的真实，迎合受众的心理。8．①学会辨析传播主体，相较于个体传媒，首先采信职业新闻媒体的传播；②学会辨识信息传播动机，探究事件、新闻的价值和媒体之间有无利益关系；③学会多渠道印证，全面了解信息全貌、比较信息；④警惕有娱乐化倾向的事件和新闻；⑤尝试突破认知边界和舒适圈，关注自身认知喜好之外的信息；⑥回到真实的生活中获得更为丰富、真实的体验。【解析】【点评】（1）本题考查对文本内容的理解与分析能力。解答本题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目要求和提示的信息梳理内容并筛选信息。这类主观简答题，一定注意结合题干，对文本进行概括分类梳理，分条作答。

（2）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。

（3）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（4）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。

（5）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。4．本题注意材料一中提到人们本想通过各种信息扩张对世界的体验，让生活丰富多彩，但由于伪事件充斥，人们在浏览、传播时产生反效果。说明人们主观期望借助信息了解真实广阔的世界，然而实际接触到的是伪事件营造出的看似真实实则偏离真相、迎合部分人心理的内容，就如同对着镜子，看到的只是自身期望投射出的虚幻影像，而非真实完整的世界模样。

据此组织语言即可。

故答案为：我们以为自己看到了更大、更远的世界；我们都在照镜子，看到的不过是我们自己的期望。5．材料二重点论述的是新闻传播领域中，新闻事实与虚假新闻、伪新闻的相关问题，涉及媒体传播主体的行为、新闻价值判断以及新兴媒介环境下的乱象等。

A.更多指向人们对手机这一工具的过度使用习惯，与材料二围绕新闻传播规律、虚假信息传播的核心论述关联不大；

B.促使一些媒体迎合受众制造噱头，传播虚假信息，与材料相关。

C.会影响媒体传播内容，使其偏离真实新闻，制造“伪新闻”，相关；

D.为虚假信息传播提供了更便捷的平台，也是材料论述的背景因素之一，相关。

故答案为：A。6．A.材料一提到“伪事件成功的秘诀，就是用事实的暧昧，制造真相的赝品。伪事件在传播过程中，不需要人们仔细思考，而是希望人们顺着它的逻辑”，材料二也指出“在新兴媒介环境中‘伪新闻’现象相当普遍甚至泛滥……新闻组织主体和个体……大量传播那些琐碎无聊的所谓新闻事实信息”。由此可知，是传播主体制造和传播伪新闻、伪事件，浏览、点赞、转发行为只是让这些伪新闻、伪事件得以传播的途径，而非导致它们产生的原因。

B.材料未提及非职业新闻的大众化传播成为普遍现象，无中生有；

C.根据“‘伪新闻’、失实新闻、虚假新闻等是在新闻源头上就开始完全违背新闻规律要求的典型表现”可知材料核心“虚假信息”问题，短视频调侃、戏谑元素满足休闲娱乐需求，没有结合材料核心来谈。

D.从材料二“与传统新闻媒介时代相比，在新兴媒介环境中‘伪新闻’现象相当普遍甚至泛滥……制造出五花八门的新闻噱头和娱乐化景观，而一些真正应该关注的新闻事实、新闻要素却被有意无意地遮蔽了、湮没了”可以看出，由于假新闻和伪事件的泛滥，大众需要在众多信息中辨别真假，筛选出真实有用的信息，这必然会增加大众辨识信息和筛选信息的成本。

故答案为：D。7．本题注意和矿泉水广告的原理一样，啤酒广告的“伪事件”打造了与真实的暧昧关系。

这种广告突出“蒸汽消毒”，并非全然虚假，因为在啤酒生产过程中，蒸汽消毒大概率是行业内通用的基本操作流程，大多数正规啤酒厂商都会采用这一环节来保障产品质量。然而，它只是将这一司空见惯、并非自身独有优势的事实进行刻意强调、精心包装，粉饰了无足轻重的真实，把普通真话打扮得格外引人注目，粉饰了无足轻重的真实，消费者在看到广告时，往往未经深入思考，就顺着广告所设定的逻辑，轻易认定该品牌啤酒在纯净度方面更胜一筹，进而迎合了自己内心对于高品质、纯净啤酒的渴望，使得广告达到宣传效果，如同材料中所说，让消费者在这种暧昧的事实引导下，完成一种“自我实现的预言”，形成有利于该品牌的印象。

故答案为：

和矿泉水广告的原理一样，啤酒广告的“伪事件”打造了与真实的暧昧关系。这种广告突出“蒸汽消毒”，并非全然虚假，但是所有啤酒几乎都会经过这样的程序，它只是粉饰了无足轻重的真实，迎合受众的心理。8．①学会辨析传播主体，依据“职业新闻传播活动的基本任务就是通过反映呈现或报道传播事实世界中的新闻事实信息，从而实现自身监测环境、守望社会、服务大众等基本职责或基本功能”，点明职业新闻媒体有其专业操守与职责，相比个体传媒，更应首先采信职业新闻媒体传播，降低接收虚假信息风险。

②学会辨识信息传播动机：联系“有些传播主体不仅不传播新闻事实信息，而且会从自身的暂时利益出发，以各种故意的或非故意的方式传播非新闻事实信息”，提醒大家关注事件、新闻是否具有自身价值，在新闻背后媒体是否存在政治、经济等利益牵扯，是否具有可疑利益驱动，信息真实性存疑。③根据“衡量新闻媒体的传播力、影响力、引导力、公信力的大小强弱，从源头上说，首要的就是看新闻媒体能否经常性地捕捉到更有新闻价值的新闻事实，要看传播主体是否经常性地自觉积极传播新闻事实”可知信息强调面对信息不能偏听偏信，要全面了解信息全貌、比较信息，避免被单一虚假信息误导。

④根据“制造出来的虚假新闻总是比真实事件更加有趣、更繁复、更引人入胜”，指出大家要对过度娱乐化、充满噱头的事件新闻保持警惕，不被表面趣味迷惑，深入探究其背后是否隐藏虚假内核。

⑤尝试突破认知边界和舒适圈：由于人们常陷入只关注自身喜好信息的舒适圈，结合“人们做出的许多努力，只为扩张对这个世界的体验……但在浏览、传播的过程中，这些努力都只有反效果”，倡导大家主动关注认知喜好之外信息，拓宽视野，减少因认知局限轻信虚假信息可能。

⑥根据“大部分我们每天看到的五彩斑斓的热门新闻都属于伪事件”可知每天的新闻大都是不真实的，我们要回到真实的生活中获得更为丰富、真实的体验。

故答案为：

①学会辨析传播主体，相较于个体传媒，首先采信职业新闻媒体的传播；②学会辨识信息传播动机，探究事件、新闻的价值和媒体之间有无利益关系；③学会多渠道印证，全面了解信息全貌、比较信息；④警惕有娱乐化倾向的事件和新闻；⑤尝试突破认知边界和舒适圈，关注自身认知喜好之外的信息；⑥回到真实的生活中获得更为丰富、真实的体验。【答案】9．画线句使用短句，形成一种比较快速的节奏，凸显工人劳动的节奏；又连续密集地使用“压”“扎”“支起”等动词，精确写出运土的重劳力特点；整体风格简洁有力量，表现运土工人的勤劳肯干不惜力。10．“黑乎乎”“洁白的牙齿”的细节这一黑白强烈对比中表现出女工们在艰苦的劳动中仍对生活充满乐观。这一场景让人忍俊不禁，有强烈的画面感，狼狈中带有喜感。11．多次写褐毛土狗，从被人遗弃，到遭人毒手险些丧命，到被女人救下，好不容易活下来，土狗因此对女人充满依恋，衬托出女人的善良仁慈，褐毛土狗的遭遇穿插于文中，与描写工人们的艰辛生活的内容相照应，丰富了生命的内涵，也从一个侧面凸显了主题，生存艰辛，拼命活着。12．【答案示例一】小松，我认为你的观点有失偏颇。文中描写孩子沉溺于手机，无心学习，工地辛勤劳作场景看起来也没有触动他，恰恰是丰富了文章主旨的表达，文章旨在表现生活的艰难，以及在艰难中咬牙坚持的生活哲学。结合全文看，无论是工地工人的赌博、打狗，还是孩子的沉沦，都是艰难生活的一部分；文章没有美化事实，而是用生活的真实来显示“艰难”；孩子的现状揭示工地上的工人辛苦劳作，未必换来他们热盼的结果，但是即便这样，人们还是在生活中咬牙坚持着，显示了主旨的丰富性，令人回味。【答案示例二】小松，我认为你的观点有一定的道理。文中描写孩子沉溺于手机，无心学习，工地辛勤劳作场景看起来也没有触动他；这个留守孩子的形象具有典型性，代表了广大类似经历孩子的生活现状。由此看来外出打工者辛勤劳动的结果也许并不美好，那么支撑劳动者咬牙支撑下去的动力就显得不足。这样的描写使“生活——艰深的哲学”失去了意义。【解析】【点评】（1）本题考查品味精彩的语言表达艺术的能力。涉及全篇作品语言艺术特色的概括赏析，需要从多个角度进行梳理分析，注意表述时要分条作答，每条采用“要点+分析”形式。

（2）本题考查句子表达的情感分析能力。有些句子表达人物的思想感情直接而明显，而有些句子在叙述、描写、抒情中表达了人物某些很强烈的思想感情，就显得比较含蓄、隐晦，需深入进去才能体会出句子表达的感情。①结合上下文，正确理解句子的意思；②以句中的关键词语为突破点，进行体会；③联系时代背景进行思考、推敲；④结合作者写作目的进行分析、判断。

（3）本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考：①从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬；②从情节安排方面思考，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用；④从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。

（4）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。9．①通过“运土车盘着树林，运土到另一个山坳，翻斗倒土，黄黄的土尘扬起来”等文字，能体会到作者不加过多修饰，如实呈现画面，让读者能直观地感受到施工时那种尘土漫天的忙碌状态。由此得出语言运用了白描的手法；

②同时，用词上很有画面感，像“盘着”一词形象地写出运土车在树林间绕行的样子，“黄黄的”突出了土尘的颜色与飞扬时的直观状态，使读者仿佛能亲眼看到那施工现场的情景，增强了现场感与画面的生动性；

③而且句式上较为整齐，“运土车……运土……倒土”这样的表述，使描述条理清晰，节奏明快，展现出施工过程的有序进行，也侧面烘托出劳动的紧张与忙碌。

故答案为：

画线句使用短句，形成一种比较快速的节奏，凸显工人劳动的节奏；又连续密集地使用“压”“扎”“支起”等动词，精确写出运土的重劳力特点；整体风格简洁有力量，表现运土工人的勤劳肯干不惜力。10．本题作答注意结合人物形象的性格特点进行分析：

①“她们脸黑乎乎，工装裹着湿湿的泥浆，有说有笑，露出洁白的牙齿”这一细节描写，通过对女工们外貌“脸黑乎乎”“工装裹着湿湿的泥浆”的刻画，直观地展现出她们工作环境的恶劣以及劳动的辛苦，身上沾满泥浆、脸被弄脏，说明工作强度大且条件差。

②然而“有说有笑，露出洁白的牙齿”这一细节又凸显出她们虽然身处艰苦环境，却依然保持着乐观积极的心态，用笑容面对生活，形成一种反差，更深刻地表现出工人们坚韧、豁达的精神品质，也为整个略显艰苦的劳动场景增添了一抹温暖与活力的色彩，让读者感受到他们苦中作乐的生活态度。

故答案为：

“黑乎乎”“洁白的牙齿”的细节这一黑白强烈对比中表现出女工们在艰苦的劳动中仍对生活充满乐观。这一场景让人忍俊不禁，有强烈的画面感，狼狈中带有喜感。11．本题作答可以从情节结构、环境描写、人物形象、主题表达等四个角度展开概括分析：

①从情节结构上看，褐毛土狗最早出现在山冈的泡桐树下，随后又在工棚门口等场景中出现，它就像一条无形的线索，串联起了工地上不同的生活片段与场景，使文章的叙事更具连贯性与整体性。例如从它在山冈上的出现，到与工棚里夫妻的关联，以及在后续情节发展过程中它始终存在，让整个故事围绕工地展开的情节过渡更加自然流畅，不会显得突兀和松散。

②在烘托氛围方面，它常常出现于一些略显清冷、艰苦的场景之中。如在工棚外，周围是简陋的环境，它的存在增添了一种质朴而又略带落寞的氛围。当冬雨来临，女人因思念孩子而哭泣时，褐毛土狗瘸着腿在她身边转着，这种场景更强化了那种艰苦生活中的无奈与惆怅之感，使读者更能身临其境般地感受到工地生活的艰辛与不易。

③对于人物形象的映衬，褐毛土狗被人遗弃且腿骨被打断，却得到了精瘦女人的收留与照顾，它始终跟着女人。这一情节衬托出女人善良、有同情心的美好品质。同时，从侧面反映出工人们虽然生活条件艰苦，但彼此之间以及对待其他生命仍充满温情，丰富了人物形象的内涵，使人物形象更加立体饱满。

④从主题表达角度，褐毛土狗身处这样艰苦的工地环境，即便遭受苦难却依然生存着。这暗示着像工人们一样，即便生活环境恶劣，面临诸多困难与挑战，依然要努力坚持活下去的主题。它与文章结尾所表达的“身处泥淖，面目干净”“咬咬牙，活”的思想相互呼应，深化了文章的主题，让读者更加深刻地理解到在艰难困苦中坚守希望、积极生活的重要意义与价值。

故答案为：

多次写褐毛土狗，从被人遗弃，到遭人毒手险些丧命，到被女人救下，好不容易活下来，土狗因此对女人充满依恋，衬托出女人的善良仁慈，褐毛土狗的遭遇穿插于文中，与描写工人们的艰辛生活的内容相照应，丰富了生命的内涵，也从一个侧面凸显了主题，生存艰辛，拼命活着。12．本题为开放式探究题，可以从以下三个角度进行梳理分析：

①首先，回顾文章的主旨。文章通过展现工地上工人们辛苦劳作的场景，像挑炮碴、挖隧道、掏窨井等艰辛工作，体现他们虽身处恶劣环境却依然咬牙坚持、积极生活的状态，传达出“人需要有热盼地活下去”这样一种生活态度和人生哲学。

②接着，看第⑪段对孩子的描述。孩子沉迷手机，甚至因为学校不让带手机就不想读书，面对他人的劝说也无动于衷，这样的形象确实显得有些消极。然而，这一描写恰恰与前文工人们努力生活形成了鲜明对比。工人们在艰苦的工地环境里，为了家庭、为了生活辛勤付出，他们的生活满是汗水与不易，可孩子却不懂得珍惜这来之不易的读书机会，不理解父母的辛苦。这种反差强化了生活的艰难以及积极面对生活、珍惜当下的重要性，从侧面更加凸显出主旨中那种即便身处泥淖也要心怀热盼活下去的深刻内涵。

③而且，这一描写也是对现实生活的一种真实反映，现实中确实存在部分这样被电子产品影响、缺乏学习动力的孩子，将其纳入文中丰富了文章所展现的生活图景，使文章不仅仅局限于刻画工人们的奋斗，而是涵盖了不同生活层面的真实写照，更具现实意义和深度，所以并没有削弱主旨，反而对主旨起到了烘托强化的作用。

故答案为：

【答案示例一】小松，我认为你的观点有失偏颇。文中描写孩子沉溺于手机，无心学习，工地辛勤劳作场景看起来也没有触动他，恰恰是丰富了文章主旨的表达，文章旨在表现生活的艰难，以及在艰难中咬牙坚持的生活哲学。结合全文看，无论是工地工人的赌博、打狗，还是孩子的沉沦，都是艰难生活的一部分；文章没有美化事实，而是用生活的真实来显示“艰难”；孩子的现状揭示工地上的工人辛苦劳作，未必换来他们热盼的结果，但是即便这样，人们还是在生活中咬牙坚持着，显示了主旨的丰富性，令人回味。

【答案示例二】

小松，我认为你的观点有一定的道理。文中描写孩子沉溺于手机，无心学习，工地辛勤劳作场景看起来也没有触动他；这个留守孩子的形象具有典型性，代表了广大类似经历孩子的生活现状。由此看来外出打工者辛勤劳动的结果也许并不美好，那么支撑劳动者咬牙支撑下去的动力就显得不足。这样的描写使“生活——艰深的哲学”失去了意义。【答案】13．D14．同意，全诗情感超然。首联以清川草泽之景，衬车马之“闲闲”，从容不迫，尽显归隐途中感受到的超脱悠然之感；接着以流水有意、暮禽归巢，写诗人执意归隐的超脱；颈联中荒城古渡显得凄清，而落日秋山的明丽画面又流露诗人还是超脱了落寞情感，而显得洒脱旷达；自然过渡到结句，以“闭关”表示要与世隔绝，不再过问人事和官场。作者在嵩山之下自由自在，闲适自得，实有超然之感。不同意，全诗情感并不超然。首联和颔联以清川草泽之景，衬车马之“闲闲”；并以流水有意、暮禽归巢，写诗人执意归隐，的确悠然闲适之感；然而颈联中荒城、古渡、落日、秋山的意象，却构成了一幅充满黯淡凄凉色彩傍晚野外的秋景图；对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。直至结句，以“闭关”表示要与世隔绝，在闲适的归隐心态下，不难窥见作者内心的失意、落寞和无奈。因此并不超然。【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。13．D项“对写景与抒情，本诗更注重后者”赏析错误，这首诗抒情和写景并重，寓情于景，以景衬情，自然将写景与抒情融为一体，描绘出诗人归隐时所见的清新自然景象和内心的安宁。因此，选项认为更注重抒情不准确。

故答案为：D。14．首先注意两种看法都可以选。“超然”指的是一种超脱现实的精神境界或态度。

（1）同意全诗情感“超然”。

首联写归隐出发时的情景，清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。这里所写望中景色和车马动态，都反映出诗人归山出发时一种安详闲适的心境。以清川草泽之景衬车马之“闲闲”，尽显归隐途中的超脱悠然。

颔联写河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鸟儿飞回林木茂盛的长薄中去栖息，它们好像在和诗人结伴而归。以流水有意、暮禽归巢衬托诗人归隐的超脱；颈联写荒城、古渡、落日、秋山，荒城古渡凄清，而落日秋山的明丽，表现诗人超脱了落寞情感，尾联写山之高，“闭关”表明诗人不再过问人事和官场，闲适自得，实在超然。

（2）不同意这首诗“超然”。

首联写归隐出发时的情景，诗人乘坐的车马缓缓驶离洛阳，归隐途中所见景色和车马动态。颔联写水写鸟，其实乃托物寄情，流水和暮禽都与诗人归山心境相契合，表现了作者决意于归隐的态度，进一步强化了归隐的主题。

总之，前两联以清川草泽之景，衬车马之“闲闲”，的确悠然闲适之感；但颈联中荒城、古渡、落日、秋山的意象，营造黯淡凄凉的意境，反映了诗人感情上的波折变化，衬托出诗人越接近归隐地就越发感到凄清的心境。

结句，以“闭关”表示要与世隔绝，在闲适的归隐心态下，难掩诗人内心的失意、落寞和无奈。因此并不超然。

故答案为：

（1）同意，全诗情感超然。

首联以清川草泽之景，衬车马之“闲闲”，从容不迫，尽显归隐途中感受到的超脱悠然之感；接着以流水有意、暮禽归巢，写诗人执意归隐的超脱；颈联中荒城古渡显得凄清，而落日秋山的明丽画面又流露诗人还是超脱了落寞情感，而显得洒脱旷达；自然过渡到结句，以“闭关”表示要与世隔绝，不再过问人事和官场。作者在嵩山之下自由自在，闲适自得，实有超然之感。

（2）不同意，全诗情感并不超然。

首联和颔联以清川草泽之景，衬车马之“闲闲”；并以流水有意、暮禽归巢，写诗人执意归隐，的确悠然闲适之感；然而颈联中荒城、古渡、落日、秋山的意象，却构成了一幅充满黯淡凄凉色彩傍晚野外的秋景图；对此加以渲染，正反映了诗人感情上的波折变化，衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。直至结句，以“闭关”表示要与世隔绝，在闲适的归隐心态下，不难窥见作者内心的失意、落寞和无奈。因此并不超然。【答案】15．使退避，退避，退；责备16．①D；②B17．D18．嬴闻如姬父为人所杀/如姬资之三年/自王以下/欲求报其父仇/莫能得。19．现在有了危难，没有别的办法，却想要奔赴秦军（同他们作战），这好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么功效呢？20．不矛盾。材料二中第一段是作者对“窃符救赵”这件事的分析，认为信陵君此举是缓解了魏国面临的祸患，分散了六国共同面临的灾难，并非“罪”。第二段作者从信陵君的动机出发，认为他受到与平原君的姻亲关系影响，没有充分尊重魏王的权威，是存在问题的。这两段分别从不同角度分析，得出不同的结论，并不矛盾。【解析】【点评】（1）（2）题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

（3）本题考查常见文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。

（4）本题考查文言断句能力，文言断句实际是文言阅读的综合理解能力，需要把握句子结构特点，动宾式、主谓句、联动式、省略句等等，其次把握一些常用文言虚词在句中的位置，最后注意结合语意准确分析。

（5）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（6）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

参考译文：

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国在长平的驻军，又进兵围攻邯郸。魏公子无忌的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。公子多次请求魏王出兵，并且让宾客辩士们用各种理由去劝说魏王，魏王畏惧秦国，始终没有听从公子的建议。公子自己估量终究不能从魏王那里得到救兵，打算不能自己活着而让赵国灭亡，于是邀请宾客，准备了一百多辆车马，想要带着宾客去同秦军拼命，和赵国共存亡。

（公子一行）路过夷门时，见到了侯生，把自己打算去同秦军拼命的情况全都告诉了他。告别后准备上路，侯生说：“公子喜爱士人，名声传遍天下。如今有了危难，没有别的办法却要奔赴秦军（去送死），这好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么功效呢？那还要宾客干什么用呢？”公子拜了两拜，于是向侯生请教。侯生就屏退旁人悄悄地说：“我听说晋鄙的兵符常常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠爱，（她）出入魏王的卧室，有能力偷到兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏这件事三年了，从魏王以下的人，都想替她报杀父之仇，可是没有人能做到。如姬对公子哭诉此事，公子派门客斩下了那个仇人的头颅，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子效死，没有什么可推辞的，只是没有机会罢了。公子如果真能开口向如姬请求，如姬一定会答应，那么就能得到虎符夺取晋鄙的军队，向北援救赵国，向西打退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业啊。”公子听从了他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出晋鄙的兵符交给了公子。

材料二：

评论历史的人把窃取兵符一事看作是信陵君的罪过，我认为这不足以怪罪信陵君。强大的秦国暴虐到了极点，现在出动全部兵力攻打赵国，赵国必然灭亡。赵国是魏国的屏障。所以援救赵国，也就是援救魏国；援救一个国家，也就是援救六个国家。窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患，借助一个国家的军队来分担六个国家的灾难，这有什么不可以的呢？

既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我要指责的，是信陵君的动机啊。信陵君不过是一个公子罢了，魏国本来有国君啊。赵国不向魏王求救，却恳切地向信陵君求救，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系来激发信陵君，而信陵君自己也因为婚姻的缘故，想要急切地援救赵国，这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国罢了；也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。15．①屏：使……退避，让……回避。句意：侯生于是使旁人退避，悄悄地对（信陵君）说。②诛：责备，指责。句意：我所指责（方面）。

故答案为：使退避，退避，退；责备16．①句意：没有什么可推托的。辞：推托。②句意：强大的秦国暴虐到了极点。亟：极端。

故答案为：①D；②B17．“如姬之欲为公子死，无所辞，□未有路耳”译文：如姬想要为公子效死，是不会推托的，只是没有机会罢了。方框内的词语在这里可解释为“只是，不过”。A.那么。B.怎么。C.况且（而且）。D.只是，不过。

故答案为：D。18．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：

“嬴”即侯嬴，是句子的主语；“闻”是谓语，“如姬父为人所杀”宾语部分，主谓宾成分完整，其后断开；“如姬”为主语，“资”在这里可理解为“蓄积、怀藏”的意思，作谓语，“之”指代前面“如姬父为人所杀”这件事，“三年”是时间状语，补充说明如姬蓄积这件事的时长。“如姬资之三年”是一个表意完整的主谓宾结构，单独成句，其后断开；“自王以下”是一个表示范围的短语，起到限定作用，单独成句，其后断开；“欲求”谓语动词部分，“报其父仇”是宾语。“欲求报其父仇”动宾结构单独成句，其后断开。

句意：我听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏这件事三年了，从魏王以下的人，都想替她报杀父之仇，可是没有人能做到。

故断句为：嬴闻如姬父为人所杀/如姬资之三年/自王以下/欲求报其父仇/莫能得。19．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：“难”，危难；“他端”，别的办法；“譬若”，好比，好像；“何功之有”，宾语前置句，正常语序为“有何功”，有什么功效。

故答案为：现在有了危难，没有别的办法，却想要奔赴秦军（同他们作战），这好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么功效呢？20．首先注意不同意这种观点，材料二对于信陵君是否有罪的判断并不矛盾。从行为结果来看，材料二认可信陵君窃符救赵这一行为在客观上的合理性。正如文中所说“赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾”，赵国对于魏国来说是一道屏障，救赵在一定程度上也是救魏以及其他六国，信陵君通过窃符的方式缓解了魏国面临的祸患，分散了六国共同面临的灾难，从这个角度来说，其行为有积极意义，不能就此认定他有罪。

然而从行为动机角度，材料二则对信陵君进行了指责。信陵君窃符并非是从魏国整体利益或者六国大局出发，而是更多地受到与平原君的姻亲关系影响，“赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳”，他没有充分尊重魏王的权威，更多地是基于私人情谊去行事，这一点在当时的封建等级秩序以及国家大义层面来看，是存在问题的，所以从这个动机角度责备他。

两段从不同角度分析，得出不同的结论，并不矛盾，而是较为全面客观地对信陵君救赵一事进行了分析评价。

故答案为：不矛盾。材料二中第一段是作者对“窃符救赵”这件事的分析，认为信陵君此举是缓解了魏国面临的祸患，分散了六国共同面临的灾难，并非“罪”。第二段作者从信陵君的动机出发，认为他受到与平原君的姻亲关系影响，没有充分尊重魏王的权威，是存在问题的。这两段分别从不同角度分析，得出不同的结论，并不矛盾。【答案】21．B22．C23．作者先阐述“知有物而不知有我”“知有我而不知有物”的两种弊病的表现；前者将只看到古人的长处，分门别类地去模仿；后者只关注自我的爱好和情绪。接着在此基础上论述两者的后果，前者将失去自我的特色，后者则写千万首诗也不能表达自己内心。两者的对比，鲜明地揭示出物我必须合一才能创作好诗的观点。论述语言整散结合，颇有力度。24．作者以“水”与“日月”为喻，生动形象地赞美李芝龄先生作诗之工。水一勺知味，日月一隙容光，在于其源头充沛广博；先生才情充沛，来自于天、人，因此能兼有肖乎性情、当乎物状的长处；作者借此喻此阐释了“物我统一”的诗歌创作观。【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清题干内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。

（2）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。

（3）本题考查分析文章论证特点的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握文章的观点；注意分析文章先讲论点还是论据，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，分析属于什么论证结构，用了哪些论证方法，论证语言有什么特点，进而小结文本论证特点。

（4）本题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。

参考译文：

①芝龄先生的诗集有若干卷，我（曾亮）已经校对并阅读完毕，于是在诗集的后面写了一篇跋文说：

②诗歌发展到现在，很难说得上精巧了。崇尚唐诗的人显得雍容，推崇宋诗的人显得肆意，喜爱汉魏诗歌的人显得质朴，赞赏齐梁诗歌的人显得绮丽，他们各自夸耀自己所崇尚的风格，诋毁自己所不认同的，然而往往话音还没落，声名就已经消逝了，这样的情况数不胜数。既然如此，那么应该探究诗歌是从哪里产生的呢？回答是：内心空灵且善于积累，这是人的情感状态；习惯外界事物且善于变化，这是事物的形态表现；积累的东西会随着时间变得陈旧，变化的东西则会日新月异，新旧交替循环出现，片刻都不会停止，它们相互激荡就形成了声音，情感涌动就变成了文章。所以没有自我（内心的感悟、情感等）就不足以产生诗歌，没有外物（外界的事物、景象等）也不足以产生诗歌，只有外物与自我相互碰撞、交融的时候，诗歌才会从中产生出来。

③如今以我一个人的情况来说，一会儿身处朝廷，一会儿置身山水之间，一会儿在书斋静居，一会儿又为生死而咏叹，如果刻板地按照类别来对这些经历进行归纳，按照派别来加以区分，选取古人的长处去分别模仿，这就是只知道有外物而不知道有自我。倘若糊里糊涂地不揣摩事物的色彩，不辨别事物的声音，却喜好宏大的风格，就说不这样的话境界就会狭隘，喜好庄重的风格，就说不这样体裁就会轻佻，喜好悲戚的风格，就说不这样情感就会放荡，这就是只知道有自我而不知道有外物。只知道有外物而不知道有自我，那么在我之前和在我之后的事物，都可以成为我的诗歌素材，但我却好像从未写出过一首真正的诗；只知道有自我而不知道有外物，那么内心的感悟与外在的形态不相契合，灵感也无法与心境相呼应，每天与万物接触却从未真正了解它们的情状，说千万首诗如同一首诗也是可以的。

④那么诗歌怎样才能精巧呢？回答是：与我的性情相似罢了，与事物的情状相符罢了。审视诗歌的音韵，玩味诗歌的词句，清楚地知道这是我的诗，或者知道这是不是与这事物相符的诗，这样就能得到真正的诗歌了。水依靠源头，饮一勺水就能知道海水的味道，这是因为水的本性是完整的。日月在三十八万七千里之外光芒四射，而一个缝隙就能容纳其光线，这是因为其神韵不会因为微小的部分而有所欠缺。如今芝龄先生他的性情深厚是得自于天性，他对万物的洞察得自于自身的修养，情感足以充实他的文辞，才华足以穷尽其中的意趣，所以在诗歌方面有多种长处而没有上述的两种弊端，读者应当从这些方面去探究他的诗歌。21．本题作答首先注意前文已经提出“空而善积者，人之情也，习而善变者，物之态也；积者日故，变者日新，新故环生，不得须臾平，而激而成声，动而成文”，在讲人的情感、物的形态以及它们相互作用产生文章的相关内容，后面紧接着说“故无我不足以见诗，无物亦不足以见诗，物与我相遭，而诗出其间也”，能很好地承接上文对于诗歌产生根源的探讨，进一步强调“我”与“物”对于诗歌产生的必要性，逻辑连贯，放在【乙】处是合理的。

故答案为：B。22．本题首先注意第②段先指出诗到如今很难说精巧，不同人崇尚不同朝代诗歌风格，相互诋毁。然后重点探讨诗歌的产生，认为人之情是“空而善积”，物之态是“习而善变”，新旧交替，相互激荡形成诗歌。强调了诗歌产生是人的情感和外界事物相互作用的结果。再比对四个选项：

A.“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”主要是说《诗》的社会功能，如激发情感、观察社会、交流情感、表达怨恨等，与第②段探讨诗歌产生的根源不符。

B.“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”，意思是在心里的是情感意志，用语言表达出来就是诗，情感在心中被触动然后用言语表现出来。强调了诗歌出自内心，与第②段探讨诗歌产生的根源不符。

C.“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，强调了以“我”的主观情感去看待外物，使外物带有“我”的色彩。这与第②段所强调的人的情感和外物相互作用产生诗歌的观点最为接近，都涉及到情感与外物的关系。

D.“夫诗之至善者，文与质备，道与艺合”，强调的是诗歌达到最好的状态是文采和内容兼备、道理和技艺结合，与第②段讨论诗歌产生的根源不一致。

故答案为：C。23．首先，作者指出一种情况是“知有物而不知有我”。文中提到“今以吾一人之身，俄而廊庙，俄而山水，俄而斋居，俄而殇咏，将拘拘然类以居之，派以别之，取古人之所长而分拟之”。作者又指出“知有我而不知有物”的情况。“若昧昧焉不揣其色，不别其声，而好为大，曰不则其境隘，好为庄，不则其体徘，好为悲，不则其情荡”。所以，首先阐述了“知有物而不知有我”“知有我而不知有物”的两种弊病的表现。“知有物而不知有我”意思是如果只是刻板地对自身经历进行分类，模仿古人之长，只注重外物而忽视自我。“知有我而不知有物”是说如果只是盲目地追求某种风格，只关注自我的表达，却不了解外物的真实色彩和声音，不注重外物的情状。

再看，“知有物而不知