2025-2026学年广东省广州市南沙区高三（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省广州市南沙区高三（上）期中语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙处。各个物理学工作者对于这个结构中的美和妙处有不同的感受，因此会发展自己独特的研究方向和方法，形成自己的风格。20世纪物理学家中，风格最独特的当属狄拉克。他的特点在于话不多，而其内涵有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓的，直达深处，直达宇宙的奥秘。狄拉克最了不得的工作是1928年写下的狄拉克方程。这个简单的方程式是惊天动地的成就，它“无中生有、石破天惊”地指出为什么电子有“自旋”，而且为什么“自旋角动量”是1/2而不是整数。这堪称“神来之笔”。然而，该方程导出的“负能”现象令人困扰，狄拉克此后又大胆提出“反粒子”理论来解释，这个理论当时更不为同行所接受，直到1932年秋安德森发现了电子的反粒子以后，大家才渐渐认识到反粒子理论又是物理学的另一个里程碑。我曾想把他的文章的风格写下来，始终不知如何下笔。后来看到高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦”，我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程和反粒子理论是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，另一方面他始终坚持他的理论而最后得到全胜，正合“风骨超常伦”。而“性灵”二字，恰指那种直接的、原始的、未加琢磨的思路，这正是狄拉克方程之精神，也契合了袁宏道所言的“独抒性灵，不拘格套”。比狄拉克年长一岁的海森堡是另一位大物理学家。他于1925年夏天写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。他描述自己的思考过程如同在雾中爬山，知道自己的目的地，但是仍堕入雾中，须在摸索中模糊地看到一些形象，才知道该如何前进。海森堡所有的文章都有一个共同特点：朦胧、不清楚、有渣滓，与狄拉克的文章的风格形成鲜明对比。读了海森堡的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，没有做干净，还要发展下去；而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。为何二人的风格如此迥异？根源在于他们所专注的物理学内涵不同。物理学的发展通常从实验开始，即自研究现象开始，进而提炼出唯象理论，最后到达理论架构，实验和唯象理论合起来是实验物理，唯象理论和理论架构合起来是理论物理，而理论物理的语言是数学。海森堡的灵感来自他对实验与唯象理论的深刻把握，这个领域五光十色、错综复杂，所以他的文章也带有摸索、不清楚、有渣滓的特质。狄拉克的灵感则源于他对数学的美的直觉欣赏，数学追求结构美与简洁的逻辑美，因此他的文章也给人以纯净无尘之感。数学与物理学的关系，可以表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具。这是殊途同归的惊人事实。然而，重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展，且价值观与传统截然不同。爱因斯坦就曾坦言，他在数学领域里的直觉不够，因而选择了物理。物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓是极美的表面现象，实验发现虹是42°的弧，红在外紫在内；霓是50°的弧，红在内紫在外。这准确的规律是第一步实验的美。唯象理论则告诉我们，这角度源于阳光在水珠中的折射与反射，显示出了深一层的美。而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一“造物者的诗篇”中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美。牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程等共同构成了物理学理论架构的骨干。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，其内涵往往随物理学发展而焕发新的意义。这些方程的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布莱克的诗句来描摹：“从一粒细沙中窥探世界，在一朵野花里寻觅天堂，掌中握无限，霎那成永恒。”然而，这些诗句仍不足以道尽物理学家面对这些方程时的美的感受。其中所缺的，似乎是一种庄严感、神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。（摘编自杨振宁《美与物理学》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．狄拉克的文章风格以“简单、直接”著称，其1928年写下的狄拉克方程因完美解释了电子“自旋”现象，一经提出便得到了物理学界的普遍认同。B．狄拉克对于方程导出的“负能”现象大胆提出“反粒子”理论，这体现了他面对困境时勇于修正自己观点的科学精神。C．作者认为，高适诗中的“性灵”与袁宏道主张的“独抒性灵”，其内涵与狄拉克方程所体现的原始而直接的逻辑思路是相通的。D．物理学理论架构之美之所以是最高层次的美，在于它能够完全涵盖实验之美与唯象理论之美，实现对物理世界的终极描述。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．作者开篇提出物理学工作者会形成独特风格，随后以狄拉克和海森堡为例展开对比，这一结构使论证过程自然而富有说服力。B．文章在评价狄拉克时，交替使用“神来之笔”“石破天惊”等赞语与“秋水文章”等清雅比喻，语言风格的转换与其论述的张力相得益彰。C．文中详细描绘虹与霓的色彩分布与形成原理，主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂。D．作者引用布莱克诗句后，又指出其“不足以道尽”物理学家的真实感受，这深化了“美”的内涵，将其从诗意审美引向对宇宙的敬畏。（3）根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过8个字。杨振宁先生用“两片在茎处重叠的叶片”来比喻数学与物理学的关系。二者在“茎处”共享着一些基本的①，这是它们紧密联系的根基；然而，重叠的区域其实很小，二者绝大部分的价值观与②仍然完全不同。因此，这个比喻形象地说明了，数学与物理学是既相互联系又③的学科。（4）文中说“理论物理的语言是数学”，为何狄拉克与海森堡同样运用数学，文章风格却截然不同？请简要说明。（5）当下，许多深受欢迎的科普内容常以展示“有趣的科学实验”或“惊人的自然现象”为主。请运用本文中物理学“美”的层次理论，评析此类科普在引导公众领略科学之美方面的价值与局限。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。乌江庞贝1934年这最后一日，天公作美，他以漫天大雪给了我们节日的庆祝。猴场，黔北“四大场”之一。这集市如今是有另一番热闹景象了！“扩红”，宣传，满街新刷的标语，更增添了节日的喜庆。我们的标语遮蔽了敌人抽捐征粮和抓壮丁的布告。炮火连天的1934年在行军中结束了！军团的同志们仍在逛街，而我们就不得不开机了。侦收科有两台机子在当值，现在就得多开几台，敌军的信号突然密集起来。……吴敌四个师昨到施秉，向新黄平续进，其一部向老黄屏方向追我；周敌仍经施秉洞口向新黄平前进，其先头师29日到施秉洞口，30日未动；黔敌第四师有在遵义……31日二局《敌情通报》：敌军似无猛追之势。据此敌情，中央政治局1月1日猴场会议决定：坚决执行黎平会议决定，创建川黔边新苏区，全军立即抢渡乌江。通道转兵以来，战局出现了转机，红军恢复了活力，彭军团长的心情好多了，有时也跟战士开个玩笑了。他主动给军委去电，建议抓住有利时机抢渡乌江。局长跟我们说这些，意思很明白，这也是我们二局情报的一个大效应。从最高层的决策到指战员的反应，这都是我们更刻苦工作的激励。乌江是“天堑”。这黔地第一大川，将贵州分为南北两半。乌江比湘江更宽些，两岸是乌黑色崖壁，江面水流湍急，像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾。群众说这江水深不可测，鹅毛也要沉到水底。渡口有黔军防御工事和火力，群众说架浮桥也难。前些年王家烈他们军阀之间打仗，架了好几天都没架成。然而，渡过乌江，夺取遵义，这是没有价钱可讲的。“不过去就不行，无论如何要过去！”这是部队指战员们的最新口号。我们“大搬家”至此，正如敌人所言，我们是“倾巢而出”。没有退路，谁要拦截，我们就必然与他拼命，不惜任何代价！……截获猪场江防司令密电：①“江防工事，重垒而坚，官兵勤劳不懈，扼险固守，可保无虞！”二局最新敌情报告：“中央军”正全速向乌江方向推进……遍行天下路，难过乌江渡。遵义是黔北重镇，桐梓则是贵州烟鬼主席王家烈老巢，“天险乌江”实为遵、桐天然屏障。攻占遵、桐，此乃创建新革命根据地之战略，一军团二师奉令担任先头师。领受了这样的伟大任务后，每个指战员都抱定了必胜的信念，不顾一切的牺牲的决心，无论是什么“天险”，都非摧破不可。首长们站在雪地里，借着星光认真地对了表，以朱老总的表为准。如此重大的行动，时间必须一致，表不能有快有慢。敌人就要紧追而来了，我们没有退路，也没有更多犹豫的时间。过江就是胜利，这个胜利的希望稍纵即逝，就如手上的一片雪花，你若慢慢研究它，它就会在你指缝间消失。……然这贵州的雪不见大片雪花，感觉更像是带针刺的冰碴子，落在地上，地上又像是铺了一层滑油……跨年午夜，踏着湿滑的泥泞雪地，红一、三军团奉命向乌江进发。而我们侦得的最新敌情是，那些在我们身后的追兵，吴奇伟部四个师和周浑元部四个师离乌江不到两百里路了。乌江若过不去，我们又将在此与追兵决一死战。英勇的红一军团二师四团、一师一团，红三军团五师十三团、十四团、十五团，勇士们开赴江边，他们从三个渡口向对岸突击！在乌江最险要的江界河渡口，刘总长亲自指挥渡江。“游过这条河！”江水寒冷刺骨，赤膊泅渡不成，竹排被浪卷回，浮桥又被冲断。工兵连的干部和战士们，有很高的阶级觉悟和一般的作业技术，再大的困难也难不倒他们。冒着黔军密集的炮火，二师四团扎起六十多个竹筏，将三层竹筏做成门桥，又用篾绳在两岸扎深扎稳，将一百多个门桥连成浮桥。他们奋战三天三夜，一座巨长的浮桥出现在江面上。这条通向胜利的浮桥，像一把锐利的钢刀，将乌江切成两段。红四团立即勇猛地实施大规模强渡！强渡成功！我们望见夜空中升起的白色信号弹。1月3日，黔军乌江防线全线崩溃。我们随军委首长过江，王家烈却给蒋发密电说黔军正在与红军殊死作战，说红军两次强渡均未得逞，②“刻尚隔岸相持中”。乌江北岸，遍地都是红军的战利品，溃散的黔军丢下步枪，也丢下了烟枪，还有好多难得的迫击炮弹！川南边防总司令侯之担，仓皇下令部队向遵义撤退，而他的官兵早已是闻风丧胆，他们绕过遵义向北逃窜，逃往更北边的桐梓。我们在雾中飞跑，一口气跑二十多里泥泞山路，直奔江防指挥部所在的猪场。我们直奔江防指挥部，不料却是大失所望。江防司令已逃窜，指挥部虽丢下好多机要文件，但并无我们最想找的密码本。残留文件中倒是有一张电报稿蛮有趣：③“红军水马过江，火力非常猛烈！……”。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A．开篇写“漫天大雪”极具象征意义，既烘托了红军暂时休整的喜庆氛围，也暗指中国革命道路上遇到的艰辛困难。B．文中“而我们就不得不开机了”的描写，在写出战况紧急的同时，也凸显了“我们”因工作需要而无法休息的无奈。C．文中“烟鬼主席”的称谓与“丢下烟枪”的细节照应，侧面揭露黔军内部的腐朽，展现了长征必将胜利历史必然。D．文中多次出现“1934年这最后一日”等时间词，既串联了整个文本，营造了紧张的气氛，也增强了内容的真实性。（2）关于我方截获的敌军密电，下列说法不正确的一项是（）A．①处写出了乌江天险之牢、防守之坚、渡江之难，也暗示了敌军倚仗天险而放松警惕。B．②处写王家烈谎报军情，说明“敌军”内部不团结，是红军战士渡江胜利的重要原因。C．③处写江防司令的军情报告，与②处内容形成对比，侧面体现了红军战士的英勇无畏。D．文中三处直接引用敌军密电内容，既展示了“我们”的工作成效，也丰富了文本内容。（3）文中画横线的句子描写乌江，意蕴丰富，请简要分析。（4）作者提出：“我决意要将这个题材做成具有文学纯度的小说。”请谈谈文本的创作是如何体现作者这一理念的。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：下学而上达，下学人事，上知天命也。涛案：《说苑•至公篇》：夫子道不行，退修《春秋》，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。故夫子曰：不怨天云云。《史记•孔子世家》：“西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’喟然叹曰：‘莫我知夫！’子贡曰：‘何为莫知子？’”子曰“不怨天”云云。是此节实为获麟而发。《说苑》明云“上通于天而麟至”，则“达”当训“通”，今云“上知天命”，误矣。（节选自沈涛《论语孔注辨伪》卷下）材料二：余少年读书，见古帝王圣贤之事往往有可疑者，初未尝分别观之也。壮岁以后，抄录其事，记其所本，则向所疑者皆出於传记，而经文皆可信，然后知《六经》之精粹也。惟《尚书》中多有可疑者，而《论语》后五篇亦间有之。私怪其故覆加检阅则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内而三十三篇皆无之，始知齐、梁《古文》之伪；而《论语》终莫解其由。最后考《论语》源流，始知今所传者乃汉张禹汇合更定之本，而非汉初诸儒所传之旧本也。至于《礼记》，原非圣人之经，乃唐孔颖达强以经目之，前人固多言之，余幼即饫闻之，更无足异者矣。由是言之，古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。昔有显官之任，遇陆羽於江浒，邀共品茶，使仆以十馀盎渡江往取潭水。归舟遇风，盎水半倾，乃取江水代之。既至，羽扬而视之，但云“非是”。过半，乃云：“此潭水矣。”显官诘仆，仆以实告。苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。及宴客，莫不称美者。既知非金华猪，始相视而笑。此无他，子瞻座上之客皆有成见在心，而羽无成见故耳。余生平不好有成见，于书则就书论之，于事则就事论之，于文则就文论之，皆无人之见存。惜乎今之读书者皆子瞻座上客，果有识古书之真伪，如陆羽之辨水者，必不以余言为谬也。（节选自崔述《考信录提要》）[注]本文记录僖公二十七年（公元前633年）史实，可推，此前《尚书》已成书。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分涂黑超过三处不给分。私怪[A]其故[B]覆加[C]检阅[D]则《尚书》中可疑者[E]皆在二十五篇[F]之内[G]而三十三篇皆无之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.行，音xíng，意为“实施、推行”，与《陈情表》“九岁不行”的“行”意义不同。B.乃，副词，于是，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“乃”意义相同。C.之……者，是定语后置的标志，“陆羽之辨水者”与“石之铿然有声者”结构不同。D.以，动词，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”字意义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.沈涛认为，将“下学而上达”中的“达”理解为“知天命”是错误的，应为“通达”。B.材料二中，作者不同时期对古籍疑点态度不同：少时质疑但不求甚解，壮时辨伪存真。C.和崔述相似，沈涛也善长通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判对古籍的评价。D.根据材料二，作者认为自己对经典古籍看法也经历了存疑、解疑到独立求真演进过程。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。②苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。（5）举“江浒品茶”“买金华猪”事例，崔述要表达什么观点？请概括并谈谈你的认识。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。放翁坐上刘过宋代云雾霏霏晚意凉，野栀才放已传香。幸哉世事日相远，怪底诗情老更狂。腊蚁三杯浮重碧，春膏一幅讶轻黄。何人放浪形骸外，尽乞江湖作醉乡。[注]①刘过，南宋豪放派词人，其一生屡遭仕途不顺却始终怀有抗金抱负，才华为陆游激赏，本诗是应和陆游之作。②春膏，指春雨、春膏纸或春天肥沃的泥土。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以“云雾霏霏”“野栀传香”勾勒出清新幽静的晨景，为全诗奠定了淡雅的基调。B.颔联中“幸哉”“怪底”形成对照，既流露对疏离世事的庆幸，也写出诗情更趋狂放的缘由。C.颈联描写饮酒赏画的闲适场景，“重碧”写酒色，“轻黄”状画纸，画面感与生活气息兼具。D.尾联以反问的语气表达了诗人强烈的归隐之愿，作者倡导一种放浪形骸，醉意人生的生活方式。（2）诗歌颔联提到“狂”，内涵丰富，请简要赏析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）第十五届全国运动会奖牌设计融入了港珠澳大桥造型。港珠澳大桥横跨珠江口伶仃洋海域，气势宏伟，如同《阿房宫赋》描述的“，”。（2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说自己的树之所以长得好，原因在于：“，”，说明种树与育人也有相通之处，要能顺应天性，遵循规律。（3）“玉”在中国文化中承载着丰富的寓意和象征，也是古诗词中常见意象，如：“，。”二、语言文字运用（18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。《浪浪山小妖怪》把“文化自信”拆解成一条可落地、可迭代的产业路径。从此，美学实现资产化，齐白石的虾须、徐悲鸿的马鬃、李可染的积墨被拆成可复用的矢量元件，将传统艺术，民族符号第一次拥有了工业级精度；技术实现标准化，AI水痕算法、二维骨骼绑定、数字分层渲染，让传统水墨进入“数字流水线”，技法；人才实现梯队化，老中青三代在同一套流程里协同，“90后”在前辈的颗粒度上继续细分像素，；市场实现协同化，老厂做美学背书，学院做技术攻坚，市场做渠道放大，三方，形成闭环。这套路径让中国动画学派第一次拥有了工业化的“可复制”的底气。《浪浪山小妖怪》最动人的一幕是片尾字幕里那串长长的名字：从82岁的常光希到22岁的实习生，从国有老厂到互联网公司，从学院实验室到院线排片表——（）——六百余人共同署名，像六百把钥匙，打开同一扇文化自信的大门。浪浪山很小，小到只能容下四只无名小妖；浪浪山又很大，大到足以装下中国动画学派未来的全部火种。民族风格的现代化，从来不是“技术升级”的单选题，而是“美学自信”的必答题。①浪浪山的浪，②终将越过银幕，③融入长江黄河，④我们将看见一个更辽阔的中国动画宇宙：⑤那里有水墨的呼吸、赛璐璐的线条、人民的史诗，⑥也有工业的骨骼包含在内。那不仅是“中国动画学派”的重生，更是它面向未来的成人礼。（1）以下分别填入第一段四条横线内的成语，不恰当的一项是（）A.点石成金B.有章可循C.薪火相传D.相得益彰（2）下列填入文中第二段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（）A.他们来自五湖四海，跨越年龄与领域B.这串名字如同时代的缩影C.这些名字汇聚成一个完整的创作生态D.这是一次跨越代际的集体创作（3）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4）文中第二段加点的词语“钥匙”和“火种”运用了比喻修辞手法，请简要说明它们分别是什么含义。（5）论文写作常通过关键词来概括论文主要内容。请阅读以上文段，从下面的备选词语中选出四个作为本文的关键词。备选词语：产业路径、文化自信、中国动画学派、美学资产化、技术标准化、工业化、人才梯队、现代化三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。流水不腐，户枢不蠹。——吕不韦《吕氏春秋》古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。——崔述《考信录提要》数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春•雪》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年广东省广州市南沙区高三（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美和妙处。各个物理学工作者对于这个结构中的美和妙处有不同的感受，因此会发展自己独特的研究方向和方法，形成自己的风格。20世纪物理学家中，风格最独特的当属狄拉克。他的特点在于话不多，而其内涵有简单、直接、原始的逻辑性。一旦抓住了他独特的、别人想不到的逻辑，他的文章读起来便很通顺，就像“秋水文章不染尘”，没有任何渣滓的，直达深处，直达宇宙的奥秘。狄拉克最了不得的工作是1928年写下的狄拉克方程。这个简单的方程式是惊天动地的成就，它“无中生有、石破天惊”地指出为什么电子有“自旋”，而且为什么“自旋角动量”是1/2而不是整数。这堪称“神来之笔”。然而，该方程导出的“负能”现象令人困扰，狄拉克此后又大胆提出“反粒子”理论来解释，这个理论当时更不为同行所接受，直到1932年秋安德森发现了电子的反粒子以后，大家才渐渐认识到反粒子理论又是物理学的另一个里程碑。我曾想把他的文章的风格写下来，始终不知如何下笔。后来看到高适在《答侯少府》中的诗句：“性灵出万象，风骨超常伦”，我觉得用这两句诗来描述狄拉克方程和反粒子理论是再好没有了：一方面狄拉克方程确实包罗万象，另一方面他始终坚持他的理论而最后得到全胜，正合“风骨超常伦”。而“性灵”二字，恰指那种直接的、原始的、未加琢磨的思路，这正是狄拉克方程之精神，也契合了袁宏道所言的“独抒性灵，不拘格套”。比狄拉克年长一岁的海森堡是另一位大物理学家。他于1925年夏天写了一篇文章，引导出了量子力学的发展。他描述自己的思考过程如同在雾中爬山，知道自己的目的地，但是仍堕入雾中，须在摸索中模糊地看到一些形象，才知道该如何前进。海森堡所有的文章都有一个共同特点：朦胧、不清楚、有渣滓，与狄拉克的文章的风格形成鲜明对比。读了海森堡的文章，你会惊叹他的独创力，然而会觉得问题还没有做完，没有做干净，还要发展下去；而读了狄拉克的文章，你也会惊叹他的独创力，同时却觉得他似乎已把一切都发展到了尽头，没有什么再可以做下去了。为何二人的风格如此迥异？根源在于他们所专注的物理学内涵不同。物理学的发展通常从实验开始，即自研究现象开始，进而提炼出唯象理论，最后到达理论架构，实验和唯象理论合起来是实验物理，唯象理论和理论架构合起来是理论物理，而理论物理的语言是数学。海森堡的灵感来自他对实验与唯象理论的深刻把握，这个领域五光十色、错综复杂，所以他的文章也带有摸索、不清楚、有渣滓的特质。狄拉克的灵感则源于他对数学的美的直觉欣赏，数学追求结构美与简洁的逻辑美，因此他的文章也给人以纯净无尘之感。数学与物理学的关系，可以表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具。这是殊途同归的惊人事实。然而，重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展，且价值观与传统截然不同。爱因斯坦就曾坦言，他在数学领域里的直觉不够，因而选择了物理。物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓是极美的表面现象，实验发现虹是42°的弧，红在外紫在内；霓是50°的弧，红在内紫在外。这准确的规律是第一步实验的美。唯象理论则告诉我们，这角度源于阳光在水珠中的折射与反射，显示出了深一层的美。而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一“造物者的诗篇”中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美。牛顿的运动方程、麦克斯韦方程、爱因斯坦的狭义与广义相对论方程、狄拉克方程、海森堡方程等共同构成了物理学理论架构的骨干。它们以极度浓缩的数学语言写出了物理世界的基本结构，其内涵往往随物理学发展而焕发新的意义。这些方程的极度浓缩性和包罗万象的特点也许可以用布莱克的诗句来描摹：“从一粒细沙中窥探世界，在一朵野花里寻觅天堂，掌中握无限，霎那成永恒。”然而，这些诗句仍不足以道尽物理学家面对这些方程时的美的感受。其中所缺的，似乎是一种庄严感、神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感。（摘编自杨振宁《美与物理学》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（C）A．狄拉克的文章风格以“简单、直接”著称，其1928年写下的狄拉克方程因完美解释了电子“自旋”现象，一经提出便得到了物理学界的普遍认同。B．狄拉克对于方程导出的“负能”现象大胆提出“反粒子”理论，这体现了他面对困境时勇于修正自己观点的科学精神。C．作者认为，高适诗中的“性灵”与袁宏道主张的“独抒性灵”，其内涵与狄拉克方程所体现的原始而直接的逻辑思路是相通的。D．物理学理论架构之美之所以是最高层次的美，在于它能够完全涵盖实验之美与唯象理论之美，实现对物理世界的终极描述。（2）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（C）A．作者开篇提出物理学工作者会形成独特风格，随后以狄拉克和海森堡为例展开对比，这一结构使论证过程自然而富有说服力。B．文章在评价狄拉克时，交替使用“神来之笔”“石破天惊”等赞语与“秋水文章”等清雅比喻，语言风格的转换与其论述的张力相得益彰。C．文中详细描绘虹与霓的色彩分布与形成原理，主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂。D．作者引用布莱克诗句后，又指出其“不足以道尽”物理学家的真实感受，这深化了“美”的内涵，将其从诗意审美引向对宇宙的敬畏。（3）根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的内容，每处不超过8个字。杨振宁先生用“两片在茎处重叠的叶片”来比喻数学与物理学的关系。二者在“茎处”共享着一些基本的①基本工具，这是它们紧密联系的根基；然而，重叠的区域其实很小，二者绝大部分的价值观与②传统仍然完全不同。因此，这个比喻形象地说明了，数学与物理学是既相互联系又③相互独立的学科。（4）文中说“理论物理的语言是数学”，为何狄拉克与海森堡同样运用数学，文章风格却截然不同？请简要说明。（5）当下，许多深受欢迎的科普内容常以展示“有趣的科学实验”或“惊人的自然现象”为主。请运用本文中物理学“美”的层次理论，评析此类科普在引导公众领略科学之美方面的价值与局限。【解答】（1）A.错误在于“一经提出便得到了物理学界的普遍认同”。根据原文“该方程导出的‘负能’现象令人困扰，狄拉克此后又大胆提出‘反粒子’理论来解释，这个理论当时更不为同行所接受”可知，狄拉克方程提出后因“负能”现象存在争议，反粒子理论最初也未被认同，并非“普遍认同”。B.错误在于“勇于修正自己观点”。根据原文，“反粒子”理论是为解释狄拉克方程导出的“负能”现象而提出的补充理论，并非修正原有方程观点，属于对概念的误解。D.错误在于“实现对物理世界的终极描述”。原文仅提到理论架构的美是“极深层的、包罗万象的美”，且指出物理方程“内涵往往随物理学发展而焕发新的意义”，并未提及“终极描述”，该表述超出原文范围。故选：C。（2）C.错误在于“主要目的在于展示自然之美，以弥补理论物理学过于抽象所带来的审美隔阂”。根据原文“物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓……唯象理论则告诉我们……理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程……推演出所有这些现象”可知，描绘虹与霓是为了举例说明物理学“实验之美—唯象理论之美—理论架构之美”的层次，而非“展示自然之美、弥补审美隔阂”。故选：C。（3）①根据原文“数学与物理学的关系，可以表示为两片在茎处重叠的叶片。重叠处是二者之根、二者之源，如微分方程、纤维丛等观念今日已成为二者共用的基本工具”概括：基本工具；②根据“重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展，且价值观与传统截然不同”概括：传统；③根据“重叠区只占各自领域的极少部分，二者绝大部分的工作仍在各自独立的茎脉上发展”概括：相互独立。（4）根据原文“为何二人的风格如此迥异？根源在于他们所专注的物理学内涵不同……海森堡的灵感来自他对实验与唯象理论的深刻把握，这个领域五光十色、错综复杂，所以他的文章也带有摸索、不清楚、有渣滓的特质。狄拉克的灵感则源于他对数学的美的直觉欣赏，数学追求结构美与简洁的逻辑美，因此他的文章也给人以纯净无尘之感”内容概括答案：二者风格差异的根源是专注的物理学内涵不同。海森堡灵感源于对实验与唯象理论的把握，该领域复杂，故其文章“朦胧、不清楚、有渣滓”；狄拉克灵感源于对数学美（结构美、简洁逻辑美）的直觉欣赏，故其文章“纯净无尘、直达深处”。（5）根据原文“物理学从实验到唯象理论到理论架构，是自表面向深层的发展。表面有表面的结构与美，譬如虹与霓是极美的表面现象……这准确的规律是第一步实验的美。唯象理论则告诉我们……显示出了深一层的美。而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一‘造物者的诗篇’中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美”概括价值：此类科普聚焦“有趣的科学实验”“惊人的自然现象”，对应物理学“表面之美”（实验之美），能以直观、生动的形式吸引公众兴趣，让公众初步感受科学之美，为引导其探索更深层次的科学美（唯象理论之美、理论架构之美）奠定基础。根据“而理论架构的美，在于能从麦克斯韦方程这一“造物者的诗篇”中推演出所有这些现象，这是一种极深层的、包罗万象的美”“这些诗句仍不足以道尽物理学家面对这些方程时的美的感受。其中所缺的，似乎是一种庄严感、神圣感，一种初窥宇宙奥秘的畏惧感”概括局限：它仅停留在物理学美最表层的“实验之美”，未触及“唯象理论之美”（解释现象的规律之美）和“理论架构之美”（数学语言浓缩的深层结构美），无法让公众领略科学美更深刻、包罗万象的内涵，也难以使其产生对宇宙奥秘的庄严感与敬畏感。答案：（1）C（2）C（3）①基本工具；②传统；③相互独立。（4）二者风格差异的根源是专注的物理学内涵不同。海森堡灵感源于对实验与唯象理论的把握，该领域复杂，故其文章“朦胧、不清楚、有渣滓”；狄拉克灵感源于结构美、简洁逻辑美的直觉欣赏，故其文章“纯净无尘、直达深处”。（5）价值：此类科普聚焦“有趣的科学实验”“惊人的自然现象”，对应物理学“表面之美”，能以直观、生动的形式吸引公众兴趣，让公众初步感受科学之美，为引导其探索更深层次的科学美（唯象理论之美、理论架构之美）奠定基础。局限：它仅停留在物理学美最表层的“实验之美”，未触及“唯象理论之美”和“理论架构之美”，无法让公众领略科学美更深刻、包罗万象的内涵，也难以使其产生对宇宙奥秘的庄严感与敬畏感。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。乌江庞贝1934年这最后一日，天公作美，他以漫天大雪给了我们节日的庆祝。猴场，黔北“四大场”之一。这集市如今是有另一番热闹景象了！“扩红”，宣传，满街新刷的标语，更增添了节日的喜庆。我们的标语遮蔽了敌人抽捐征粮和抓壮丁的布告。炮火连天的1934年在行军中结束了！军团的同志们仍在逛街，而我们就不得不开机了。侦收科有两台机子在当值，现在就得多开几台，敌军的信号突然密集起来。……吴敌四个师昨到施秉，向新黄平续进，其一部向老黄屏方向追我；周敌仍经施秉洞口向新黄平前进，其先头师29日到施秉洞口，30日未动；黔敌第四师有在遵义……31日二局《敌情通报》：敌军似无猛追之势。据此敌情，中央政治局1月1日猴场会议决定：坚决执行黎平会议决定，创建川黔边新苏区，全军立即抢渡乌江。通道转兵以来，战局出现了转机，红军恢复了活力，彭军团长的心情好多了，有时也跟战士开个玩笑了。他主动给军委去电，建议抓住有利时机抢渡乌江。局长跟我们说这些，意思很明白，这也是我们二局情报的一个大效应。从最高层的决策到指战员的反应，这都是我们更刻苦工作的激励。乌江是“天堑”。这黔地第一大川，将贵州分为南北两半。乌江比湘江更宽些，两岸是乌黑色崖壁，江面水流湍急，像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾。群众说这江水深不可测，鹅毛也要沉到水底。渡口有黔军防御工事和火力，群众说架浮桥也难。前些年王家烈他们军阀之间打仗，架了好几天都没架成。然而，渡过乌江，夺取遵义，这是没有价钱可讲的。“不过去就不行，无论如何要过去！”这是部队指战员们的最新口号。我们“大搬家”至此，正如敌人所言，我们是“倾巢而出”。没有退路，谁要拦截，我们就必然与他拼命，不惜任何代价！……截获猪场江防司令密电：①“江防工事，重垒而坚，官兵勤劳不懈，扼险固守，可保无虞！”二局最新敌情报告：“中央军”正全速向乌江方向推进……遍行天下路，难过乌江渡。遵义是黔北重镇，桐梓则是贵州烟鬼主席王家烈老巢，“天险乌江”实为遵、桐天然屏障。攻占遵、桐，此乃创建新革命根据地之战略，一军团二师奉令担任先头师。领受了这样的伟大任务后，每个指战员都抱定了必胜的信念，不顾一切的牺牲的决心，无论是什么“天险”，都非摧破不可。首长们站在雪地里，借着星光认真地对了表，以朱老总的表为准。如此重大的行动，时间必须一致，表不能有快有慢。敌人就要紧追而来了，我们没有退路，也没有更多犹豫的时间。过江就是胜利，这个胜利的希望稍纵即逝，就如手上的一片雪花，你若慢慢研究它，它就会在你指缝间消失。……然这贵州的雪不见大片雪花，感觉更像是带针刺的冰碴子，落在地上，地上又像是铺了一层滑油……跨年午夜，踏着湿滑的泥泞雪地，红一、三军团奉命向乌江进发。而我们侦得的最新敌情是，那些在我们身后的追兵，吴奇伟部四个师和周浑元部四个师离乌江不到两百里路了。乌江若过不去，我们又将在此与追兵决一死战。英勇的红一军团二师四团、一师一团，红三军团五师十三团、十四团、十五团，勇士们开赴江边，他们从三个渡口向对岸突击！在乌江最险要的江界河渡口，刘总长亲自指挥渡江。“游过这条河！”江水寒冷刺骨，赤膊泅渡不成，竹排被浪卷回，浮桥又被冲断。工兵连的干部和战士们，有很高的阶级觉悟和一般的作业技术，再大的困难也难不倒他们。冒着黔军密集的炮火，二师四团扎起六十多个竹筏，将三层竹筏做成门桥，又用篾绳在两岸扎深扎稳，将一百多个门桥连成浮桥。他们奋战三天三夜，一座巨长的浮桥出现在江面上。这条通向胜利的浮桥，像一把锐利的钢刀，将乌江切成两段。红四团立即勇猛地实施大规模强渡！强渡成功！我们望见夜空中升起的白色信号弹。1月3日，黔军乌江防线全线崩溃。我们随军委首长过江，王家烈却给蒋发密电说黔军正在与红军殊死作战，说红军两次强渡均未得逞，②“刻尚隔岸相持中”。乌江北岸，遍地都是红军的战利品，溃散的黔军丢下步枪，也丢下了烟枪，还有好多难得的迫击炮弹！川南边防总司令侯之担，仓皇下令部队向遵义撤退，而他的官兵早已是闻风丧胆，他们绕过遵义向北逃窜，逃往更北边的桐梓。我们在雾中飞跑，一口气跑二十多里泥泞山路，直奔江防指挥部所在的猪场。我们直奔江防指挥部，不料却是大失所望。江防司令已逃窜，指挥部虽丢下好多机要文件，但并无我们最想找的密码本。残留文件中倒是有一张电报稿蛮有趣：③“红军水马过江，火力非常猛烈！……”。（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（D）A．开篇写“漫天大雪”极具象征意义，既烘托了红军暂时休整的喜庆氛围，也暗指中国革命道路上遇到的艰辛困难。B．文中“而我们就不得不开机了”的描写，在写出战况紧急的同时，也凸显了“我们”因工作需要而无法休息的无奈。C．文中“烟鬼主席”的称谓与“丢下烟枪”的细节照应，侧面揭露黔军内部的腐朽，展现了长征必将胜利历史必然。D．文中多次出现“1934年这最后一日”等时间词，既串联了整个文本，营造了紧张的气氛，也增强了内容的真实性。（2）关于我方截获的敌军密电，下列说法不正确的一项是（B）A．①处写出了乌江天险之牢、防守之坚、渡江之难，也暗示了敌军倚仗天险而放松警惕。B．②处写王家烈谎报军情，说明“敌军”内部不团结，是红军战士渡江胜利的重要原因。C．③处写江防司令的军情报告，与②处内容形成对比，侧面体现了红军战士的英勇无畏。D．文中三处直接引用敌军密电内容，既展示了“我们”的工作成效，也丰富了文本内容。（3）文中画横线的句子描写乌江，意蕴丰富，请简要分析。（4）作者提出：“我决意要将这个题材做成具有文学纯度的小说。”请谈谈文本的创作是如何体现作者这一理念的。【解答】（1）A.“中国革命道路上遇到的艰辛困难”错误。根据“1934年这最后一日，天公作美，他以漫天大雪给了我们节日的庆祝”可知，此处“大雪”被赋予积极意义，是“节日的庆祝”，烘托的是红军在猴场休整时的喜庆氛围，而非象征困难。B.“而我们就不得不开机了”并非表达“无奈”，而是体现无线电侦察人员高度的责任感和战备状态。根据“侦收科有两台机子在当值，现在就得多开几台，敌军的信号突然密集起来”可知，“开机”是应对紧急敌情的主动行动，语气坚定而非无奈。C.“展现了长征必将胜利历史必然”过度解读。根据“‘烟鬼主席’王家烈”“溃散的黔军丢下步枪，也丢下了烟枪”可知，该细节仅能侧面揭露黔军内部腐朽，无法直接体现“长征必将胜利的历史必然”.D.正确。故选D。（2）B.“说明‘敌军’内部不团结，是红军战士渡江胜利的重要原因”错误。。根据“王家烈却给蒋发密电说……‘刻尚隔岸相持中’”可知，这更多反映其欺上瞒下、掩盖失败，但红军胜利的根本原因在于自身英勇作战与正确决策（如猴场会议决定抢渡），而非敌军内部分裂。故选B。（3）①根据“乌江比湘江更宽些，两岸是乌黑色崖壁，江面水流湍急，像一条乌青色蛟龙向东北方奔腾”可知，作者运用比喻（“乌青色蛟龙”）和色彩描写（“乌黑色崖壁”），形象展现乌江的险峻与气势，强化“天堑”印象。②根据“群众说这江水深不可测，鹅毛也要沉到水底”“遍行天下路，难过乌江渡”可知，借助民间说法增强可信度与历史感，凸显自然环境对军事行动的巨大阻碍。③根据后文“工兵连……奋战三天三夜，一座巨长的浮桥出现在江面上”“红四团立即勇猛地实施大规模强渡”可知，前面对乌江“天险”的极力渲染，正是为了反衬红军克服极端困难、夺取胜利的英雄气概。（4）①根据“我们的标语遮蔽了敌人……”“我们就不得不开机了”“我们随军委首长过江”等语句可知，以“我们”——二局侦收人员的身份叙述，使读者仿佛置身历史现场，兼具亲历性与专业性，体现“文学纯度”中的真实质感。②根据文中引用的《敌情通报》、敌军密电原文（如“可保无虞”“刻尚隔岸相持中”）、具体番号（如“红一军团二师四团”）等细节可知，作者严格依据史实构建叙事骨架，在此基础上进行文学加工，实现历史真实与艺术真实的统一。③根据“这个胜利的希望稍纵即逝，就如手上的一片雪花，你若慢慢研究它，它就会在你指缝间消失”可知，作者运用诗化语言和细腻意象，将军事行动升华为哲理思考，提升文本的文学审美层次。④根据“彭军团长的心情好多了，有时也跟战士开个玩笑了”“首长们站在雪地里，借着星光认真地对了表”等描写可知，作者不仅写事件，更关注人物情绪变化与集体氛围，使历史叙事具有温度与人性深度，契合“文学纯度”的追求。答案：（1）D（2）B（3）①运用比喻、拟人等修辞手法，将乌江比作“乌青色蛟龙”，突出其险峻湍急；②通过群众口吻强化“天堑”印象，渲染渡江难度；③为后文红军强渡乌江的英勇行为作铺垫，反衬红军不畏艰险、敢于胜利的精神。（4）①采用第一人称“我们”的有限视角，增强历史现场感与真实感；②融合史料与文学想象，如密电、敌情通报等细节真实可信；③语言凝练富有诗意，如“手上的一片雪花”等意象提升文学性；④注重人物心理与氛围营造，如彭军团长“心情好多了”体现战局转机，增强叙事张力。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：下学而上达，下学人事，上知天命也。涛案：《说苑•至公篇》：夫子道不行，退修《春秋》，精和圣制，上通于天而麟至，此天之知夫子也。故夫子曰：不怨天云云。《史记•孔子世家》：“西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’喟然叹曰：‘莫我知夫！’子贡曰：‘何为莫知子？’”子曰“不怨天”云云。是此节实为获麟而发。《说苑》明云“上通于天而麟至”，则“达”当训“通”，今云“上知天命”，误矣。（节选自沈涛《论语孔注辨伪》卷下）材料二：余少年读书，见古帝王圣贤之事往往有可疑者，初未尝分别观之也。壮岁以后，抄录其事，记其所本，则向所疑者皆出於传记，而经文皆可信，然后知《六经》之精粹也。惟《尚书》中多有可疑者，而《论语》后五篇亦间有之。私怪其故覆加检阅则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内而三十三篇皆无之，始知齐、梁《古文》之伪；而《论语》终莫解其由。最后考《论语》源流，始知今所传者乃汉张禹汇合更定之本，而非汉初诸儒所传之旧本也。至于《礼记》，原非圣人之经，乃唐孔颖达强以经目之，前人固多言之，余幼即饫闻之，更无足异者矣。由是言之，古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。昔有显官之任，遇陆羽於江浒，邀共品茶，使仆以十馀盎渡江往取潭水。归舟遇风，盎水半倾，乃取江水代之。既至，羽扬而视之，但云“非是”。过半，乃云：“此潭水矣。”显官诘仆，仆以实告。苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。及宴客，莫不称美者。既知非金华猪，始相视而笑。此无他，子瞻座上之客皆有成见在心，而羽无成见故耳。余生平不好有成见，于书则就书论之，于事则就事论之，于文则就文论之，皆无人之见存。惜乎今之读书者皆子瞻座上客，果有识古书之真伪，如陆羽之辨水者，必不以余言为谬也。（节选自崔述《考信录提要》）[注]本文记录僖公二十七年（公元前633年）史实，可推，此前《尚书》已成书。（1）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分涂黑超过三处不给分。私怪[A]其故[B]覆加[C]检阅[D]则《尚书》中可疑者[E]皆在二十五篇[F]之内[G]而三十三篇皆无之（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A.行，音xíng，意为“实施、推行”，与《陈情表》“九岁不行”的“行”意义不同。B.乃，副词，于是，与《过秦论》“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”的“乃”意义相同。C.之……者，是定语后置的标志，“陆羽之辨水者”与“石之铿然有声者”结构不同。D.以，动词，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》中“皆以美于徐公”的“以”字意义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.沈涛认为，将“下学而上达”中的“达”理解为“知天命”是错误的，应为“通达”。B.材料二中，作者不同时期对古籍疑点态度不同：少时质疑但不求甚解，壮时辨伪存真。C.和崔述相似，沈涛也善长通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判对古籍的评价。D.根据材料二，作者认为自己对经典古籍看法也经历了存疑、解疑到独立求真演进过程。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①古人之书高下真伪本不难辨，但人先有成见者多耳。②苏子瞻使人买金华猪，中途而逸，以它猪代之。（5）举“江浒品茶”“买金华猪”事例，崔述要表达什么观点？请概括并谈谈你的认识。【解答】（1）句意：我私下里对这种情况感到奇怪，于是又加以查阅，就发现《尚书》中可疑的地方都在那二十五篇里面，而（被认为是真本的）三十三篇里都没有这些可疑之处。语法角度分析：“私怪其故”：“私”是状语，“怪”是谓语，“其故”是宾语，这部分是一个完整的表意结构，表达“私下对原因感到奇怪”，应在B处断开。“覆加检阅”：“覆加”是状语，“检阅”是谓语，是一个表示动作的结构，意思是“又加以查阅”，和前面的表意有承接，可单独成部分，D处断开。“则《尚书》中可疑者皆在二十五篇之内而三十三篇皆无之”：“则”是连词，表承接，引出后面的结果；“《尚书》中可疑者”是主语部分，“皆在二十五篇之内”是谓语和补语部分，说明可疑内容的所在；“而”是连词，表转折，连接后面“三十三篇皆无之”，说明另一部分（三十三篇）的情况，这部分内部可根据表意和结构进一步划分，故在G处断开。故断句为：BDG（2）A.“夫子道不行”中“行”是“实施、推行”；“九岁不行”中“行”是“行走”，意义不同，该选项正确。B.“乃取江水代之”和“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱”中“乃”都是“于是”的意思，该选项正确。C.“陆羽之辨水者”和“石之铿然有声者”都是“之……者”结构的定语后置，结构相同，该选项错误。D.“必不以余言为谬也”和“皆以美于徐公”中“以”都是“认为”的意思，该选项正确。故选C。（3）材料一中沈涛主要是通过对《说苑》《史记》等的分析来研判对“下学而上达”的理解，未体现“通过史实、源流和作品所处时代情境综合研判”，而材料二崔述有相关体现，所以该选项错误。（4）①古人的书，（区分）高下真假本来不难辨别，只是先有了成见的人很多罢了。②苏轼让人买金华猪，（金华猪）在中途逃跑了，就用别的猪代替它。（5）观点：由原文“余生平不好有成见，于书则就书论之，于事则就事论之，于文则就文论之，皆无人之见存”可知，读书、论事、论文应摒弃成见，就书论书、就事论事、就文论文。认识：崔述以“江浒品茶”中陆羽“无成见故”能辨水，“买金华猪”苏子瞻座上客“有成见在心”不能辨猪为例，说明成见会影响对事物的判断。在学习研究中，若先入为主，就可能歪曲事实，只有秉持客观无成见的态度，像陆羽那样，才能准确认知，探寻到真实的知识与道理。答案：（1）BDG（2）C（3）C（4）①古人的书，优劣真假本来不难辨别，只是先有了成见的人很多罢了。②苏轼让人买金华猪，（猪）在中途逃跑了，就用别的猪代替它。（5）观点：读书、论事、论文应摒弃成见，就书论书、就事论事、就文论文。认识：在学习和研究中，成见会阻碍我们对事物真相的认识，只有保持客观、不带偏见的态度，才能更准确地理解和判断，如同陆羽能精准辨水，而苏轼座上客因有成见无法辨别猪肉真假。参考译文：材料一：学习人情事理然后通达天命。沈涛按：《说苑・至公篇》记载：孔子的学说不能推行，就退隐去修撰《春秋》，（他的著作）精妙协和圣人的制度，上通于天因而麒麟出现，这是上天了解孔子啊。所以孔子说：不埋怨上天等等。《史记・孔子世家》记载：“在西边狩猎时看到麒麟，（孔子）说：‘我的学说走到尽头了！’长叹着说：‘没有人了解我啊！’子贡说：‘为什么没有人了解您呢？’”孔子说“不埋怨上天”等等。因此这一节实际上是因为获得麒麟而引发的。《说苑》明确说“上通于天而麟至”，那么“达”应当解释为“通”，现在说“上知天命”，是错误的。材料二：我年少时读书，看到古代帝王圣贤的事迹常常有可疑的地方，起初不曾分别看待它们。壮年之后，抄录那些事迹，记录它们的出处，就发现以前所怀疑的都出自传记，而经文都是可信的，这之后才知道《六经》的精粹之处。只有《尚书》中多有可疑的地方，而且《论语》的后五篇也偶尔有（可疑之处）。我私下里对其中的缘故感到奇怪，又加以查阅，就发现《尚书》中可疑的都在二十五篇之内，而三十三篇都没有可疑之处，这才知道齐、梁时期的《古文尚书》是伪造的；但对于《论语》，始终不明白其中的缘由。最后考察《论语》的源流，才知道现在所流传的是汉代张禹汇合修订的版本，而不是汉初各位儒者所传授的旧版本。至于《礼记》，原本不是圣人的经典，是唐代孔颖达强行把它当作经典来看待的，前人本来就多有谈论这件事的，我小时候就饱闻此事，就更没什么值得惊异的了。由此说来，古人的书籍优劣真伪本来不难辨别，只是大多人先有了成见罢了。过去有位显要的官员赴任，在江边遇到陆羽，邀请（他）一起品茶，让仆人用十几个壶渡江去取潭水。回来的船上遇到大风，壶里的水洒了一半，（仆人）就用江水代替。到了之后，陆羽舀起（水）看了看，只说“不是（潭水）”。过了好一会儿，才说：“这是潭水了。”显要的官员责问仆人，仆人把实情告诉了（他）。苏轼让人买金华猪，（猪）在中途跑掉了，（仆人）用别的猪代替。等到宴请宾客时，（宾客）没有不称赞（猪肉）鲜美的。等到知道（这）不是金华猪，才相视一笑。这没有别的原因，苏轼座上的宾客心里都有成见，而陆羽没有成见的缘故罢了。我生平不喜欢有先入之见，对于书籍就依据书籍来评论它，对于事情就依据事情来评论它，对于文章就依据文章来评论它，都没有个人的偏见存在。可惜现在的读书人像苏轼座上的宾客，如果真有能识别古书真伪，像陆羽辨别水（的真伪）那样的人，一定不会认为我的话是错误的。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。放翁坐上刘过宋代云雾霏霏晚意凉，野栀才放已传香。幸哉世事日相远，怪底诗情老更狂。腊蚁三杯浮重碧，春膏一幅讶轻黄。何人放浪形骸外，尽乞江湖作醉乡。[注]①刘过，南宋豪放派词人，其一生屡遭仕途不顺却始终怀有抗金抱负，才华为陆游激赏，本诗是应和陆游之作。②春膏，指春雨、春膏纸或春天肥沃的泥土。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A）A.首联以“云雾霏霏”“野栀传香”勾勒出清新幽静的晨景，为全诗奠定了淡雅的基调。B.颔联中“幸哉”“怪底”形成对照，既流露对疏离世事的庆幸，也写出诗情更趋狂放的缘由。C.颈联描写饮酒赏画的闲适场景，“重碧”写酒色，“轻黄”状画纸，画面感与生活气息兼具。D.尾联以反问的语气表达了诗人强烈的归隐之愿，作者倡导一种放浪形骸，醉意人生的生活方式。（2）诗歌颔联提到“狂”，内涵丰富，请简要赏析。【解答】（1）A.“勾勒出清新幽静的晨景”与诗歌时间不符。根据首联“云雾霏霏晚意凉”可知，所写为傍晚时分，非“晨景”。且“野栀才放已传香”虽有清幽之感，但结合全诗“诗情老更狂”“尽乞江湖作醉乡”等句，情感基调并非“淡雅”，而是外淡内烈、表面闲适实则激愤，故“奠定淡雅基调”亦不准确。故选A。（2）①由“怪底诗情老更狂”可知，诗人强调“老”与“狂”的反常关系——通常年老趋于收敛，他却诗情更烈。“狂”在此非癫狂，而是艺术生命力的勃发，体现其对诗歌创作的执着与自信。②结合注释“屡遭仕途不顺却始终怀有抗金抱负”及“幸哉世事日相远”可知，诗人因无法施展抱负而被迫疏离世事，表面庆幸，实则悲愤。“诗情老更狂”正是将郁结之气转化为诗中豪语，此“狂”是以诗言志、以狂抗俗的精神宣泄。③本诗为应和陆游之作，而陆游素以“狂”自许（如“细雨骑驴入剑门”“上马击狂胡”）。由“何人放浪形骸外”可知，诗人以“狂”自况，呼应放翁风骨，在困顿中坚守士人尊严，此“狂”是豪放人格与爱国情怀的统一，非颓废之醉，乃悲壮之狂。答案：（1）A（2）①“狂”体现诗人年老而诗兴愈炽、创作激情不减的豪迈；②“狂”暗含对现实政治失望后借诗抒愤的激越之情；③“狂”呼应其豪放词风与陆游精神共鸣，彰显士人虽困顿而不屈的气骨。译文：傍晚时分，云雾迷蒙，空气中透着丝丝凉意，野生的栀子花刚刚绽放，芬芳便已四处飘散。值得庆幸的是，世间俗事日渐远离，难怪我年老之后，诗情反倒愈发狂放不羁。斟上三杯陈年美酒，酒液泛着浓碧的光泽；展开一幅春膏纸（或春雨浸染的画作），那淡雅的轻黄之色令人惊叹。是谁能挣脱世俗的束缚，放浪形骸于天地间？我愿只求寄身江湖，将这醉乡当作安身之所。赏析：《放翁坐上》作为刘过应和陆游的诗作，既流露与友人相聚的闲适，更藏着豪放派诗人的风骨与情怀。首联以“云雾霏霏”“晚意凉”勾勒出傍晚清幽的氛围，“野栀才放已传香”以细腻笔触捕捉花香初绽的瞬间，清新雅致的景致为全诗奠定了疏淡却不失豪迈的基调。颔联“幸哉世事日相远，怪底诗情老更狂”直抒胸臆，“幸哉”二字道尽对远离俗事的庆幸，“怪底”暗含自得，将世事疏离与诗情狂放相勾连，既写出心境的超脱，也为“狂”字埋下伏笔。颈联聚焦饮酒赏画的闲情，“腊蚁三杯浮重碧”状写酒色之浓，“春膏一幅讶轻黄”刻画纸（或画）色之雅，生活化的场景描写兼具画面感与闲适意趣，展现出诗人远离官场后的自在。尾联“何人放浪形骸外，尽乞江湖作醉乡”以反问收束，既表达了对放浪形骸、寄情江湖的向往，也暗含仕途不顺后的愤懑与解脱。全诗语言质朴却见豪放，情景交融间，将闲适之趣与怀才不遇的感慨、抗金抱负未酬的隐痛融为一体，“狂”字既是诗情的奔放，更是对现实的反抗与理想的坚守，尽显南宋豪放派诗人的独特气韵。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）第十五届全国运动会奖牌设计融入了港珠澳大桥造型。港珠澳大桥横跨珠江口伶仃洋海域，气势宏伟，如同《阿房宫赋》描述的“长桥卧波，未云何龙”。（2）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼说自己的树之所以长得好，原因在于：“能顺木之天，以致其性焉尔”，说明种树与育人也有相通之处，要能顺应天性，遵循规律。（3）“玉”在中国文化中承载着丰富的寓意和象征，也是古诗词中常见意象，如：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”【解答】故答案为：（1）长桥卧波未云何龙（重点字：卧）（2）能顺木之天以致其性焉尔（重点字：致、焉）（3）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（重点字：暖）二、语言文字运用（18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。《浪浪山小妖怪》把“文化自信”拆解成一条可落地、可迭代的产业路径。从此，美学实现资产化，齐白石的虾须、徐悲鸿的马鬃、李可染的积墨被拆成可复用的矢量元件，将传统艺术，民族符号第一次拥有了工业级精度；技术实现标准化，AI水痕算法、二维骨骼绑定、数字分层渲染，让传统水墨进入“数字流水线”，技法；人才实现梯队化，老中青三代在同一套流程里协同，“90后”在前辈的颗粒度上继续细分像素，；市场实现协同化，老厂做美学背书，学院做技术攻坚，市场做渠道放大，三方，形成闭环。这套路径让中国动画学派第一次拥有了工业化的“可复制”的底气。《浪浪山小妖怪》最动人的一幕是片尾字幕里那串长长的名字：从82岁的常光希到22岁的实习生，从国有老厂到互联网公司，从学院实验室到院线排片表——（）——六百余人共同署名，像六百把钥匙，打开同一扇文化自信的大门。浪浪山很小，小到只能容下四只无名小妖；浪浪山又很大，大到足以装下中国动画学派未来的全部火种。民族风格的现代化，从来不是“技术升级”的单选题，而是“美学自信”的必答题。①浪浪山的浪，②终将越过银幕，③融入长江黄河，④我们将看见一个更辽阔的中国动画宇宙：⑤那里有水墨的呼吸、赛璐璐的线条、人民的史诗，⑥也有工业的骨骼包含在内。那不仅是“中国动画学派”的重生，更是它面向未来的成人礼。（1）以下分别填入第一段四条横线内的成语，不恰当的一项是（A）A.点石成金B.有章可循C.薪火相传D.相得益彰（2）下列填入文中第二段括号内的句子，衔接最恰当的一项是（D）A.他们来自五湖四海，跨越年龄与领域B.这串名字如同时代的缩影C.这些名字汇聚成一个完整的创作生态D.这是一次跨越代际的集体创作（3）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4）文中第二段加点的词语“钥匙”和