2025-2026学年广东省实验中学高二（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省实验中学高二（上）期中语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一直以来，科技的历史似乎就是人类战争史的一面镜子。在原始社会，相比那些还在使用石头的部落，第一个懂得如何铸铁的部落就有巨大的优势；到了近代，作为工业革命的诞生地，英国则建立起了人类历史上最大的帝国；而在过去的半个世纪里，美国是拥有新发明数量最多的国家，如今它已成为世界上首屈一指的超级大国。这些历史可以说是人人皆知的常识，但是如果我们只看到历史的这一面，那就会造成一个无法回避的矛盾。事实上，这也记录了人类发明杀伤性武器的历史进程：弓箭、刀剑、火炮、火枪，一直到原子弹……各式武器的杀伤力越来越大。按照这个逻辑，人类不是早就应该灭绝于使用高精尖武器下的自相残杀吗？为什么现在人类的生活质量反而更佳，生活状态也更为安康和平呢？很明显，这种将战争与科技进化连接的历史忽略了一个重要的元素：科技增加人们和平行为的能力。无法想象，在没有今天的科技之前，我们所在的世界是一个充满暴力和贫穷的地方。科技帮助人类创造了一个更和平也更富有的世界。历史学家倾向于讨论故事的第一部分，却常常忘记讨论故事的第二部分。从根本上来说，科技在维护和提升和平上的显著贡献是：它改变了社会秩序的典范。它维持和提升和平的方式是：它使人们——尤其是完全陌生的人们——能够合作来完成某事。在一个理想的美好世界里，人与人之间关系融洽，交往友好。但是，在现实世界里，人们确实需要一点动力才能做到这一点。我们的大脑仍然停留在原始部落时期：我们先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人们抱有敌意和警惕。我们只有在跟陌生人建立起联系和沟通之后，才会转变态度，甚至只有在跟他们有合作项目之后，才会开始真正地关心他们。事实证明，科技一直扮演着让不同群体和平相处的角色。只不过，人们往往会对其有一个固定思维——即使科技没有被用于军事武力，人们还是倾向于认为科技会给人类的思想与社会造成负面影响，对科技是如何异化人类的批判也一直不绝于耳。这种对技术的恐惧可以追溯到几个世纪前。在中国，庄周写道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”而今天，人们也更清醒地意识到社交媒体的危险性。从理论上讲，聊天软件让人与人之间最远的距离缩小为一个点击的距离。但有很多人认为，我们与其他人之间的实际距离正在不断增大。德国哲学家海德格尔在一次演讲中提及“疯狂地用技术消除所有的距离，并没有带来人与人之间的亲近”。他所指的技术在当时是火车、汽车、飞机、收音机和电话。如今，无处不在的社交媒体则有过之而无不及。我们目前拥有的通信技术的力量简直堪称魔法。真正的挑战是，如何确保我们能够使用这些技术来建立上百万人之间可持续的、能够促进合作和利他的连接，可以为整个社会创造价值，让每个人受益的连接，即如何在人与人之间创造积极的互动。这才是和平科技的真正意义与使命。比如，我们需要一种新的社交媒体，它不像现有的社交软件那样，只是一种关注如何将我们的私人生活“货币化”的连接技术。和平科技的目标是实现物理学家所谓的“形态转换”——从混乱到秩序井然。很多物理系统都能展示这样的转变。例如，水分子在常温下的形态是水，但当温度降到零度以下时会变成冰，当温度升至100度以上时变为蒸汽。一个神奇的形态转换让同样一种物质进入了一个崭新的形态，表现出了完全不同的特性。类似这样的事情也会在社会中发生：一个社会会在短时间内重组，成为一个新的社会形态或一个更有秩序的社会。用于合作的科技扮演的角色正如温度在物理学中扮演的角色：通过增加人与人之间合作的数量，一个社会可以发生一个从冰到水一样的形态转换，产生一个几乎全新的社会。在这个社会里，人与人之间积极的互动成为驱动国家和社会发展的力量。（摘编自皮埃罗•斯加鲁菲《科技与和平》）材料二：在人类历史上，科学技术始终是突破地域隔阂、促进文明对话的重要力量。20世纪50年代成立的欧洲核子研究中心，最初就是希望通过粒子物理研究的国际合作来弥合二战后的欧洲裂痕。这种以共同科学目标为纽带建立的合作机制，后来发展成为包含23个成员国的国际科研组织，其成功经验表明：当各国科学家在实验室里共享数据、协作攻关时，国家间的政治分歧往往能被暂时搁置。全球气候变化研究更是一个典型案例。通过联合国政府间气候变化专门委员会搭建的平台，来自195个国家和地区的科学家开发出共享的气候模型，为《巴黎协定》等国际条约的签署奠定了技术基础，证明科学技术能够为全球治理提供客观中立的决策依据。在数字时代，新兴技术正在创造新的和平实践形式。联合国开发计划署在非洲开展的“数字身份计划”，通过区块链技术帮助难民恢复法定身份，使其获得教育、医疗等基本权利；而基于卫星遥感的全球农作物监测系统，则能提前预警粮食危机，避免因资源短缺引发的地区冲突。这些实践揭示：当科技创新以人类共同需求为导向时，其本身就是最有效的和平建设工具。（有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.武器的杀伤力越来越大，但现在人类的生活状态更为安康和平，这说明科技对和平的作用要大于对战争的作用。B.人类先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人怀有敌意，而科技定能让人与人之间关系融洽，交往友好，和平相处。C.水分子在不同温度下以冰、水、蒸汽的形式存在，这实际对应着人类社会由混乱到秩序井然的状态，说明社会形态的可转换性。D.不同时代科技的和平实践形式可以不同，比如在数字时代，可以通过先进技术保障难民的权利，或者一定程度上避免地区冲突。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一将“科技的历史”比喻为“人类战争史的一面镜子”，表明科技与战争的紧密关系，凸显科技对战争的影响程度。B.材料二以欧洲核子研究中心为例，来证明多国合作可促进科技发展，体现了科技发展需要团结合作的力量。C.材料二中“其成功经验表明”“证明”“这些实践揭示”等说法，体现了举例对证明论点的重要作用，增强了作品的说服力。D.国际关系专家帕拉格认为，科技可以像经济一样促进合作，他的观点可作为材料一和材料二的论据。（3）根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。材料一论证结构严谨，呈“破立结合”之势。先以归谬法驳斥“”的误见，通过“人类未因武器灭绝反而更和平”的矛盾现象，引出“科技增加和平行为的能力”的核心论点。论证方法多元，既有原始部落铸铁、工业革命等历史事实作例证，又引庄周“机心说”、等作引证，后又以水分子形态转换进行类比，将抽象概念“”具象化，体现了论证的严密性与说服力。（4）请从社交媒体技术发展的角度，简要分析今天人们对技术怀有恐惧的合理性。（5）为什么说科技创新“本身就是最有效的和平建设工具”？请结合材料一和材料二简要分析。（二）阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。战马（英）迈克尔•莫波格开始出价了。显然，我很抢手，因为很快就竞价了。不过，随着价位的升高，我看到越来越多的人在摇头，很快就只剩下两个买主。一个是大嗓门中士，他用手杖碰碰帽檐出价，几乎像是在敬礼；另一个是精瘦的小个儿男人，一双黄鼠狼眼睛，脸上堆满笑容，透着十足的贪婪和邪恶，我都不愿看他一眼。价格仍在上升。“二十五英镑，二十六英镑。二十七英镑。二十七英镑卖了。听好了。二十七英镑卖了。还有人要出价吗？”“噢，上帝，不！”我听见艾伯特在我旁边低声道，“亲爱的上帝，不能是他。乔伊，他和那些人是一伙的。整个上午他都在买马。大嗓门中士说，他是康布雷镇的屠夫。上帝，求您了，不能这样。”“好，要是没人再出价的话，我就二十七英镑卖给这位康布雷镇的希拉克先生了。还有吗？那就二十七英镑卖了。一次，两次……”“二十八英镑。”从人群中传来一个声音。这时，我看见一个白发苍苍的老人，他重重地倚着拐杖，步履蹒跚地慢慢穿过人群，向前走来。“我出二十八英镑买这匹马。”这老人一字一顿地用英语说道，“先生，我要提醒您，不管拍卖多长时间，卖价多少，我都会一直竞拍下去。”他转身对康布雷镇的屠夫说：“我建议您别想着把我逐出拍卖，必要的话，我宁愿付一百英镑。除了我，谁也不会得到这匹马。这是我的埃米莉的马，它本来就属于她。”他说出埃米莉的名字前，我还不敢肯定我是不是看错了、听错了，因为自从我最后一次见到他以来，这位老人更老了。不过，现在我敢肯定，站在我眼前的就是埃米莉的爷爷，他的神态显得很坚毅，目光炯炯地环视四周。拍卖师也被这场景惊呆了，他迟疑了一会儿，然后才用锤子敲了桌子。我被卖掉了。拍卖结束后，大嗓门中士和马丁少校一起与埃米莉的爷爷谈话。艾伯特和他的朋友们围着我，纷纷表示同情，所有人都试图安慰艾伯特。“艾伯特，别担心了，至少我们知道，乔伊跟着那个老农夫挺安全的。他刚刚还对大嗓门中士说，只要他活着，他就不会让乔伊干农活儿。他还一直提到一个叫埃米莉的女孩。”“不知道他是怎么回事，”艾伯特说道，“他说话的那个样子，好像疯了一样。‘这是我的埃米莉的马。’——那老人就是这样说的吧？见鬼，要是乔伊本来就属于什么人的话，那它应该属于部队，要是不属于部队，它就属于我。”“艾伯特，你最好亲自问问他，”另一个人说，“机会来了。他过来了，和少校还有大嗓门中士正朝这儿走呢。”艾伯特站在那里，一只胳膊放在我下巴底下，抬起手给我挠耳朵后面，他知道我最喜欢让他挠这个地方。不过，当少校走得更近一些时，他马上把手拿开，很规矩地立正行军礼。“长官，我想感激您做的一切，我感激不尽。长官，再打搅您一下。”艾伯特继续说，他见少校和中士一副轻松愉快的样子，感到很困惑，“长官，我想问问刚刚买走我的乔伊的老人，他说的那个埃米莉是谁，到底是怎么回事？”马丁少校转身面对那个老人，说：“先生，也许您可以亲自讲给他听。这个年轻人就是我们刚刚提到的，他和这匹马一起长大，他为了找到这匹马不远万里来到法国。”埃米莉的爷爷站在那里，浓密的白眉毛下的双眼严厉地盯着艾伯特。接着，他一下子笑开了，伸出手，艾伯特也伸出手握住埃米莉爷爷的手。“年轻人，你看，你我之间有很多相同点。我们都喜欢这匹马，是不是？这儿的军官告诉我，你在英国老家是个农夫，和我一样。”老人继续说道，“孩子，你做得很好，很好。你还没问我，我就知道你要问什么了。这样吧，我就告诉你。那个时候，战争刚刚开始。它被德国兵抓住了，他们让它拉救护马车，从医院拉到前线，再拉回医院。和它在一起的还有另外一匹马。它们就住在我们的农庄里，农庄在德国战地医院附近。我的小孙女埃米莉照顾它们，慢慢地就把它们当家人去爱了。后来，这两匹马就成了我们的了，埃米莉的马，也是我的马。后来有一天，德国兵回来了，他们需要马运输枪支弹药，于是他们走的时候就带走了我们的马。我实在没有办法。打那以后，我的埃米莉就没有活下去的劲头了。这孩子本来就生着病，况且她的其他家人都死了，新的家庭成员又被带走了，她再也没有了活下去的愿望。她变得很憔悴，去年去世了，只有十五岁。她临终前让我向她保证一件事：无论如何都要找到这两匹马，并照顾它们。我去过很多个卖马的地方，可就是没找到另一匹马。现在我找到了其中的一匹，我可以带它回家，照顾它，就像我向埃米莉保证的那样。”他双手紧紧扶着拐杖，措辞非常谨慎：“你是个农夫，你会明白，不管是英国农夫还是法国农夫，哪怕是比利时农夫，都不会轻易把东西送人。农夫永远都送不起东西。我们得过日子，对吧？你的少校和中士已经告诉我你有多喜欢这匹马。他们对我说，你们大伙儿想尽一切办法要买下这匹马。我认为这是件很了不起的事情。我有个——你看怎么样——我有个提议，我把我的埃米莉的马卖给你。”“卖给我？”艾伯特问道，“可我没有那么多钱，您一定知道的，我们总共才凑齐二十六英镑。”“我的朋友，你不明白我的意思，”老人忍住笑说，“你根本没明白。我要用一便士卖给你这匹马，而且要得到一个庄严的承诺，那就是，你要永远像埃米莉那样爱这匹马，还要一直照顾它，直到它生命的最后一刻。还有一件事，我想让你把我的埃米莉的故事告诉大家，让我的埃米莉活在人们的心中。”艾伯特感动得无言以对，他伸出手表示接受这协议。不过，老人没有握他的手，而是把双手放在艾伯特的肩膀上，亲吻他的双颊。“谢谢你！”他说。接着，他转身和每个士兵握手，最后蹒跚地走到我面前。“再会了，我的朋友。”然后他就走开了，不过刚走了没几步，他就停下来，假装用质问的语气说道：“看来我们法国人说的没错，英国人只有一点比法国人强，他们比法国人更吝啬。你还没有付给我英国便士呢，我的朋友。”大嗓门中士从锡质的盒子里拿出一便士递给艾伯特，艾伯特赶忙向埃米莉的爷爷跑去。“我会珍藏这枚硬币，”老人说，“我会永远珍藏它的。”那年圣诞节我从战场回到故乡，我的艾伯特骑着我进了村子。我俩被当做凯旋的英雄。不过我俩都知道，真正的英雄还没有回家，他们已长眠在法国的土地上，和尼科尔斯上尉、托普桑、弗里德里克、戴维，还有小埃米莉在一起。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A．老人和少校、中士见面后，显示出一副轻松愉快的样子，说明老人已被少校和中士说服，并同意将战马转卖给艾伯特。B．老人最后要了一个便士，表现出他的善举和宽广的胸怀，也表现出老人希望以此记住战马，让孙女永远活在人们的心中。C．老人把双手放在艾伯特的肩膀上，又亲吻他的双颊，这些动作表现了对艾伯特的郑重嘱托和对战马的深沉感情。D．老人不远万里寻找战马，且不顾困难拍下战马，是为了完成孙女的临终嘱托，因为老人和孙女都把战马当作家人看待。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．小说通过屠夫和拍卖师神态表现，衬托了老人找回战马的执著，与后文他用一便士卖掉战马的行为形成强烈的反差。B．小说开头，通过对人物动作、神态的描写，展现了激烈的竞拍场面，也激发了读者的阅读兴趣。C．在买马卖马的情节中插入小埃米莉和战马之间的故事，以补叙的方式反映了在残酷战争背景下生命存在的困难这一主题。D．作者善于将矛盾对立的特质组合以体现人物形象，如小埃米莉爷爷兼具年老体弱和坚毅执著、法国人的感性和年长者的理性。（3）小说中的“我”其实就是战马“乔伊”，作者在叙述故事时为什么使用“我”而不使用“乔伊”？请谈谈你的理解。（4）语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中指出：“对话很重要，是文学创作中最有艺术性的部分。”那么，本文的对话是如何体现其艺术性的？请结合文本情境进行探究。（三）阅读III（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（节选自《大学之道》）材料二：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜汲于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔②以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语•晋语》）材料三：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易③，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡•自纪篇》）[注]①韩宣子：姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②桓叔：韩氏的始祖，晋穆侯之子，名成师，谥号桓，排行为叔。③心难而行易：心怀高远而行为随便。④於邑：愤懑之意。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。而修武之A德B可C以免D于难E而离桓之F罪G以亡H于楚（2）下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B．稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。C．其，他，与《孟子》中“犹其有四体也”中的“其”意思和用法相同。D．耻，以……为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有与之相符的财产，无法和卿大夫们交际往来，因而发愁，对叔向的祝贺也感到疑惑。B．栾武子没有多少田产，也没有完整的祭祀礼器，但却能够行德遵法，名扬诸侯各国。叔向认为韩宣子可向栾武子学习。C．王充淡泊名利，不慕富贵。无论被不被上司了解，是被破格提拔还是被降职罢官，他都能泰然处之。D．为回答他人疑问，王充以孔子和舜为例，并将两者进行对比，证明了值得世人学习的人中没有谁比得上孔子。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？②世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。（5）三则材料都和“修身”有关，但各自侧重不同。请简要分析。（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。送洪内翰使虏二首（其一）范成大郊庙熙成霈①率滨，罪如猾夏②亦维新。边烽已却来南虏，使节犹烦第一人。遥想穹庐占汉月，便呼重译③布唐春。单于若问公家世，说与麒麟画老臣④。[注]①霈：大雨，喻帝王恩泽。②猾夏：指侵扰华夏地区。③重译：指通过多次转译的交流方式。④麒麟画老臣：汉宣帝甘露三年，匈奴降汉，帝令人在麒麟阁内绘制了十一名功臣的画像。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联“郊庙熙成霈率滨”写朝廷恩泽遍及四海，“罪如猾夏亦维新”既体现朝廷的包容，也暗含对边疆局势的审慎态度。B．颔联“边烽已却来南虏”点明双方关系缓和，“使节犹烦第一人”表面似有不满，实则凸显洪内翰的重要地位与使命。C．颈联以“遥想”开篇，勾勒出洪内翰出使北地后的场景，拓展了诗歌的空间维度，也充满对此次出使之能促进和平的信心。D．诗歌由朝廷气象到边境局势，再转至出使场景的想象，层层递进，既展现了诗歌的背景，又流露出诗人对国事的关切。（2）纵观全诗，尾联颇有深意，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语•里仁》中的“，”。（2）中秋佳节，皓月当空。李华在庭院中思绪泉涌，不觉吟咏《春江花月夜》中的“？？”两句，感慨自然的恒久。（3）司马迁在《报人安书》中指出左丘明和孙子著书立说的初衷是“，”。二、语言文字运用（18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“信息爆炸”，是人类进入互联网时代的一个明显特征。时至今日，海量信息产生和传播的机制发生巨大变化，对大脑“A”的影响越来越深。手机使用时长是一个重要观察指标。根据中国网络视听节目服务协会2025年3月的数据，中国每人每天花在各类短视频平台的时长超过150分钟，同比增长3.1%，居所有互联网应用首位。如果再加上用手机打游戏、刷微博、逛电商的时间，你查看一下自己的手机数据便可知，日均4小时屏幕使用时间就算是“B”了。人们经常收看的短视频类型如下图：在某互联网公司的算法实验室里，巨大的数据屏实时跳动着海量热门视频和产品的数据指标：点击率、完播率、互动率、用户留存率等。精确分析已发布视频的用户留存率，会发现在留存率曲线“C”的这部分视频里，内容生态开始“D”——猎奇的街头采访取代深度访谈，耸人听闻的标题党碾压理性分析，AI合成的视觉奇观吞噬真实影像。。大多数情况下，在视频前10%进度中每秒流失的用户会达到最高值，10%的进度点是决定整个视频获得自然播放量的一个重要影响因素。所以，平台内容要尽一切可能在头几秒吸引用户注意力。算法模型已发展到能预判用户的神经反应、多巴胺分泌趋势等，从而不断优化。当算法将人类注意力拆解为可量化的商业指标，我们正经历着比印刷术更剧烈的认知革命，许多人的思维和生活方式在即时满足中悄然改变，患上愉悦性的信息“暴食症”。信息“暴食症”与大脑的奖赏机制有关。①大脑最主要的奖赏机制由中脑边缘多巴胺系统主管。②该系统的形成主要由杏仁核、海马体和其他中脑区域组成。③当人们从浏览信息中获得知识或情绪价值时，④大脑中的奖赏环路就会不断被激活，⑤在多巴胺的刺激下，⑥不知不觉就患上愉悦性的信息“暴食症”。（1）下列分别填入文中横线处的四个词语，不恰当的一项是（）A.超载B.名列前茅C.高开高走D.变形（2）下列填入文中波浪线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.用户留存率，就是有多少观众在观看视频时停留了下来。B.点击率，就是短视频被点击次数与被显示次数的百分比。C.完播率，指完整观看视频的人数占总观看人数的比例。D.互动率，是衡量观众对短视频内容参与程度的重要指标。（3）文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4）请根据文本内容，简要分析词语“信息爆炸”和“信息‘暴食症’”的表达效果。（5）如果本文是一篇访谈记录，请写出四个问题，作为本文的访谈提纲。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。我们坚持一件事，有时并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是正确的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年广东省实验中学高二（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一直以来，科技的历史似乎就是人类战争史的一面镜子。在原始社会，相比那些还在使用石头的部落，第一个懂得如何铸铁的部落就有巨大的优势；到了近代，作为工业革命的诞生地，英国则建立起了人类历史上最大的帝国；而在过去的半个世纪里，美国是拥有新发明数量最多的国家，如今它已成为世界上首屈一指的超级大国。这些历史可以说是人人皆知的常识，但是如果我们只看到历史的这一面，那就会造成一个无法回避的矛盾。事实上，这也记录了人类发明杀伤性武器的历史进程：弓箭、刀剑、火炮、火枪，一直到原子弹……各式武器的杀伤力越来越大。按照这个逻辑，人类不是早就应该灭绝于使用高精尖武器下的自相残杀吗？为什么现在人类的生活质量反而更佳，生活状态也更为安康和平呢？很明显，这种将战争与科技进化连接的历史忽略了一个重要的元素：科技增加人们和平行为的能力。无法想象，在没有今天的科技之前，我们所在的世界是一个充满暴力和贫穷的地方。科技帮助人类创造了一个更和平也更富有的世界。历史学家倾向于讨论故事的第一部分，却常常忘记讨论故事的第二部分。从根本上来说，科技在维护和提升和平上的显著贡献是：它改变了社会秩序的典范。它维持和提升和平的方式是：它使人们——尤其是完全陌生的人们——能够合作来完成某事。在一个理想的美好世界里，人与人之间关系融洽，交往友好。但是，在现实世界里，人们确实需要一点动力才能做到这一点。我们的大脑仍然停留在原始部落时期：我们先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人们抱有敌意和警惕。我们只有在跟陌生人建立起联系和沟通之后，才会转变态度，甚至只有在跟他们有合作项目之后，才会开始真正地关心他们。事实证明，科技一直扮演着让不同群体和平相处的角色。只不过，人们往往会对其有一个固定思维——即使科技没有被用于军事武力，人们还是倾向于认为科技会给人类的思想与社会造成负面影响，对科技是如何异化人类的批判也一直不绝于耳。这种对技术的恐惧可以追溯到几个世纪前。在中国，庄周写道：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”而今天，人们也更清醒地意识到社交媒体的危险性。从理论上讲，聊天软件让人与人之间最远的距离缩小为一个点击的距离。但有很多人认为，我们与其他人之间的实际距离正在不断增大。德国哲学家海德格尔在一次演讲中提及“疯狂地用技术消除所有的距离，并没有带来人与人之间的亲近”。他所指的技术在当时是火车、汽车、飞机、收音机和电话。如今，无处不在的社交媒体则有过之而无不及。我们目前拥有的通信技术的力量简直堪称魔法。真正的挑战是，如何确保我们能够使用这些技术来建立上百万人之间可持续的、能够促进合作和利他的连接，可以为整个社会创造价值，让每个人受益的连接，即如何在人与人之间创造积极的互动。这才是和平科技的真正意义与使命。比如，我们需要一种新的社交媒体，它不像现有的社交软件那样，只是一种关注如何将我们的私人生活“货币化”的连接技术。和平科技的目标是实现物理学家所谓的“形态转换”——从混乱到秩序井然。很多物理系统都能展示这样的转变。例如，水分子在常温下的形态是水，但当温度降到零度以下时会变成冰，当温度升至100度以上时变为蒸汽。一个神奇的形态转换让同样一种物质进入了一个崭新的形态，表现出了完全不同的特性。类似这样的事情也会在社会中发生：一个社会会在短时间内重组，成为一个新的社会形态或一个更有秩序的社会。用于合作的科技扮演的角色正如温度在物理学中扮演的角色：通过增加人与人之间合作的数量，一个社会可以发生一个从冰到水一样的形态转换，产生一个几乎全新的社会。在这个社会里，人与人之间积极的互动成为驱动国家和社会发展的力量。（摘编自皮埃罗•斯加鲁菲《科技与和平》）材料二：在人类历史上，科学技术始终是突破地域隔阂、促进文明对话的重要力量。20世纪50年代成立的欧洲核子研究中心，最初就是希望通过粒子物理研究的国际合作来弥合二战后的欧洲裂痕。这种以共同科学目标为纽带建立的合作机制，后来发展成为包含23个成员国的国际科研组织，其成功经验表明：当各国科学家在实验室里共享数据、协作攻关时，国家间的政治分歧往往能被暂时搁置。全球气候变化研究更是一个典型案例。通过联合国政府间气候变化专门委员会搭建的平台，来自195个国家和地区的科学家开发出共享的气候模型，为《巴黎协定》等国际条约的签署奠定了技术基础，证明科学技术能够为全球治理提供客观中立的决策依据。在数字时代，新兴技术正在创造新的和平实践形式。联合国开发计划署在非洲开展的“数字身份计划”，通过区块链技术帮助难民恢复法定身份，使其获得教育、医疗等基本权利；而基于卫星遥感的全球农作物监测系统，则能提前预警粮食危机，避免因资源短缺引发的地区冲突。这些实践揭示：当科技创新以人类共同需求为导向时，其本身就是最有效的和平建设工具。（有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（D）A.武器的杀伤力越来越大，但现在人类的生活状态更为安康和平，这说明科技对和平的作用要大于对战争的作用。B.人类先天倾向于对已知、亲近的人友善，对完全陌生的人怀有敌意，而科技定能让人与人之间关系融洽，交往友好，和平相处。C.水分子在不同温度下以冰、水、蒸汽的形式存在，这实际对应着人类社会由混乱到秩序井然的状态，说明社会形态的可转换性。D.不同时代科技的和平实践形式可以不同，比如在数字时代，可以通过先进技术保障难民的权利，或者一定程度上避免地区冲突。（2）下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（B）A.材料一将“科技的历史”比喻为“人类战争史的一面镜子”，表明科技与战争的紧密关系，凸显科技对战争的影响程度。B.材料二以欧洲核子研究中心为例，来证明多国合作可促进科技发展，体现了科技发展需要团结合作的力量。C.材料二中“其成功经验表明”“证明”“这些实践揭示”等说法，体现了举例对证明论点的重要作用，增强了作品的说服力。D.国际关系专家帕拉格认为，科技可以像经济一样促进合作，他的观点可作为材料一和材料二的论据。（3）根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。材料一论证结构严谨，呈“破立结合”之势。先以归谬法驳斥“科技进化等于战争升级（或“科技必然导致战争”）”的误见，通过“人类未因武器灭绝反而更和平”的矛盾现象，引出“科技增加和平行为的能力”的核心论点。论证方法多元，既有原始部落铸铁、工业革命等历史事实作例证，又引庄周“机心说”、海德格尔技术批判（或“技术消除距离论”）等作引证，后又以水分子形态转换进行类比，将抽象概念“社会形态转换（或“社会秩序重组”）”具象化，体现了论证的严密性与说服力。（4）请从社交媒体技术发展的角度，简要分析今天人们对技术怀有恐惧的合理性。（5）为什么说科技创新“本身就是最有效的和平建设工具”？请结合材料一和材料二简要分析。【解答】（1）A.“这说明科技对和平的作用要大于对战争的作用”错误。材料一指出科技对和平的贡献常被忽略，但未比较“作用大小”，且原文强调科技“增加和平行为的能力”，而非否定其对战争的作用。B.“而科技定能让人与人之间关系融洽”错误。材料一认为科技“使人们能够合作”，但“定能让人关系融洽”表述绝对化，原文说的是“我们只有在合作后才会真正关心陌生人”。C.“这实际对应着人类社会由混乱到秩序井然的状态”错误。水分子的形态转换是类比社会从混乱到有序的转变，作者意在说明“一个神奇的形态转换让同样一种物质进入了一个崭新的形态，表现出了完全不同的特性”，并非直接对应。故选：D。（2）B.“来证明多国合作可促进科技发展”错误。材料二以欧洲核子研究中心为例，来证明“科学技术始终是突破地域隔阂、促进文明对话的重要力量”。故选：B。（3）①材料一借助“但是如果我们只看到历史的这一面，那就会造成一个无法回避的矛盾”等语句先驳斥“科技史即战争史”的片面观点，指出若此逻辑成立人类应已灭绝，故需批驳“科技进化等于战争升级”（或“科技必然导致战争”）的误见。②材料一引用了海德格尔对技术“疯狂地用技术消除所有的距离，并没有带来人与人之间的亲近”的批判，与庄周的“机心说”并列作为引证，故可填：海德格尔技术批判（或“技术消除距离论”）。③后文用水分子形态转换类比社会从混乱到有序的转变，说明“一个社会会在短时间内重组，成为一个新的社会形态或一个更有秩序的社会”，将抽象的社会重组过程具象化，故可填：社会形态转换（或“社会秩序重组”）。（4）①材料一“人们往往会对其有一个固定思维……科技会给人类的思想与社会造成负面影响”，表明由于长期以来人们形成的固定思维，即便社交媒体技术发展带来诸多便利，人们仍担忧它会对人类思想和社会产生负面作用。②材料一“很多人认为，我们与其他人之间的实际距离正在不断增大……如今，无处不在的社交媒体则有过之而无不及”，说明社交媒体技术虽然理论上拉近了距离，但实际上却使人们之间实际距离增大，没有实现亲近，所以人们对它产生恐惧是合理的。③材料一“比如，我们需要一种新的社交媒体，它不像现有的社交软件那样，只是一种关注如何将我们的私人生活‘货币化’的连接技术”，这表明现有的社交媒体存在只注重将私人生活“货币化”的问题，没有发挥创造积极互动的作用。（5）①无论是原始社会铸铁技术带来的优势，还是近代英国、过去半个世纪美国因科技发展成为强大国家，都说明科技在历史发展中一直有助于不同群体和平相处，改变了社会秩序典范，维持和提升了和平。②材料二指出“证明科学技术能够为全球治理提供客观中立的决策依据”以及“当科技创新以人类共同需求为导向时，其本身就是最有效的和平建设工具”。这表明在现实情况中，科技通过为全球治理提供决策依据，以及以人类共同需求为导向进行创新，能够避免冲突，成为有效的和平建设工具。③材料一“人与人之间积极的互动成为驱动国家和社会发展的力量”，说明从未来前景看，用于合作的科技能够使社会产生全新形态，让积极互动成为国家和社会发展的驱动力，从而促进和平建设。答案：（1）D（2）B（3）科技进化等于战争升级（或“科技必然导致战争”）海德格尔技术批判（或“技术消除距离论”）社会形态转换（或“社会秩序重组”）（4）①社交媒体技术发展迅速，但人们对其有固定思维，认为科技会给人类的思想与社会造成负面影响。②社交媒体技术使人们之间的实际距离不断增大，没有带来人与人之间的亲近。③现有的社交媒体只是一种关注如何将我们的私人生活“货币化”的连接技术，没有创造积极的互动。（5）①从历史发展来看，科技一直扮演着让不同群体和平相处的角色，它改变了社会秩序的典范，维持和提升了和平。②从现实情况来看，科技为全球治理提供客观中立的决策依据，以人类共同需求为导向的科技创新，可以成为最有效的和平建设工具。③从未来前景来看，用于合作的科技能增加人与人之间合作的数量，让社会产生一个几乎全新的形态，使积极的互动成为驱动国家和社会发展的力量。（二）阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。战马（英）迈克尔•莫波格开始出价了。显然，我很抢手，因为很快就竞价了。不过，随着价位的升高，我看到越来越多的人在摇头，很快就只剩下两个买主。一个是大嗓门中士，他用手杖碰碰帽檐出价，几乎像是在敬礼；另一个是精瘦的小个儿男人，一双黄鼠狼眼睛，脸上堆满笑容，透着十足的贪婪和邪恶，我都不愿看他一眼。价格仍在上升。“二十五英镑，二十六英镑。二十七英镑。二十七英镑卖了。听好了。二十七英镑卖了。还有人要出价吗？”“噢，上帝，不！”我听见艾伯特在我旁边低声道，“亲爱的上帝，不能是他。乔伊，他和那些人是一伙的。整个上午他都在买马。大嗓门中士说，他是康布雷镇的屠夫。上帝，求您了，不能这样。”“好，要是没人再出价的话，我就二十七英镑卖给这位康布雷镇的希拉克先生了。还有吗？那就二十七英镑卖了。一次，两次……”“二十八英镑。”从人群中传来一个声音。这时，我看见一个白发苍苍的老人，他重重地倚着拐杖，步履蹒跚地慢慢穿过人群，向前走来。“我出二十八英镑买这匹马。”这老人一字一顿地用英语说道，“先生，我要提醒您，不管拍卖多长时间，卖价多少，我都会一直竞拍下去。”他转身对康布雷镇的屠夫说：“我建议您别想着把我逐出拍卖，必要的话，我宁愿付一百英镑。除了我，谁也不会得到这匹马。这是我的埃米莉的马，它本来就属于她。”他说出埃米莉的名字前，我还不敢肯定我是不是看错了、听错了，因为自从我最后一次见到他以来，这位老人更老了。不过，现在我敢肯定，站在我眼前的就是埃米莉的爷爷，他的神态显得很坚毅，目光炯炯地环视四周。拍卖师也被这场景惊呆了，他迟疑了一会儿，然后才用锤子敲了桌子。我被卖掉了。拍卖结束后，大嗓门中士和马丁少校一起与埃米莉的爷爷谈话。艾伯特和他的朋友们围着我，纷纷表示同情，所有人都试图安慰艾伯特。“艾伯特，别担心了，至少我们知道，乔伊跟着那个老农夫挺安全的。他刚刚还对大嗓门中士说，只要他活着，他就不会让乔伊干农活儿。他还一直提到一个叫埃米莉的女孩。”“不知道他是怎么回事，”艾伯特说道，“他说话的那个样子，好像疯了一样。‘这是我的埃米莉的马。’——那老人就是这样说的吧？见鬼，要是乔伊本来就属于什么人的话，那它应该属于部队，要是不属于部队，它就属于我。”“艾伯特，你最好亲自问问他，”另一个人说，“机会来了。他过来了，和少校还有大嗓门中士正朝这儿走呢。”艾伯特站在那里，一只胳膊放在我下巴底下，抬起手给我挠耳朵后面，他知道我最喜欢让他挠这个地方。不过，当少校走得更近一些时，他马上把手拿开，很规矩地立正行军礼。“长官，我想感激您做的一切，我感激不尽。长官，再打搅您一下。”艾伯特继续说，他见少校和中士一副轻松愉快的样子，感到很困惑，“长官，我想问问刚刚买走我的乔伊的老人，他说的那个埃米莉是谁，到底是怎么回事？”马丁少校转身面对那个老人，说：“先生，也许您可以亲自讲给他听。这个年轻人就是我们刚刚提到的，他和这匹马一起长大，他为了找到这匹马不远万里来到法国。”埃米莉的爷爷站在那里，浓密的白眉毛下的双眼严厉地盯着艾伯特。接着，他一下子笑开了，伸出手，艾伯特也伸出手握住埃米莉爷爷的手。“年轻人，你看，你我之间有很多相同点。我们都喜欢这匹马，是不是？这儿的军官告诉我，你在英国老家是个农夫，和我一样。”老人继续说道，“孩子，你做得很好，很好。你还没问我，我就知道你要问什么了。这样吧，我就告诉你。那个时候，战争刚刚开始。它被德国兵抓住了，他们让它拉救护马车，从医院拉到前线，再拉回医院。和它在一起的还有另外一匹马。它们就住在我们的农庄里，农庄在德国战地医院附近。我的小孙女埃米莉照顾它们，慢慢地就把它们当家人去爱了。后来，这两匹马就成了我们的了，埃米莉的马，也是我的马。后来有一天，德国兵回来了，他们需要马运输枪支弹药，于是他们走的时候就带走了我们的马。我实在没有办法。打那以后，我的埃米莉就没有活下去的劲头了。这孩子本来就生着病，况且她的其他家人都死了，新的家庭成员又被带走了，她再也没有了活下去的愿望。她变得很憔悴，去年去世了，只有十五岁。她临终前让我向她保证一件事：无论如何都要找到这两匹马，并照顾它们。我去过很多个卖马的地方，可就是没找到另一匹马。现在我找到了其中的一匹，我可以带它回家，照顾它，就像我向埃米莉保证的那样。”他双手紧紧扶着拐杖，措辞非常谨慎：“你是个农夫，你会明白，不管是英国农夫还是法国农夫，哪怕是比利时农夫，都不会轻易把东西送人。农夫永远都送不起东西。我们得过日子，对吧？你的少校和中士已经告诉我你有多喜欢这匹马。他们对我说，你们大伙儿想尽一切办法要买下这匹马。我认为这是件很了不起的事情。我有个——你看怎么样——我有个提议，我把我的埃米莉的马卖给你。”“卖给我？”艾伯特问道，“可我没有那么多钱，您一定知道的，我们总共才凑齐二十六英镑。”“我的朋友，你不明白我的意思，”老人忍住笑说，“你根本没明白。我要用一便士卖给你这匹马，而且要得到一个庄严的承诺，那就是，你要永远像埃米莉那样爱这匹马，还要一直照顾它，直到它生命的最后一刻。还有一件事，我想让你把我的埃米莉的故事告诉大家，让我的埃米莉活在人们的心中。”艾伯特感动得无言以对，他伸出手表示接受这协议。不过，老人没有握他的手，而是把双手放在艾伯特的肩膀上，亲吻他的双颊。“谢谢你！”他说。接着，他转身和每个士兵握手，最后蹒跚地走到我面前。“再会了，我的朋友。”然后他就走开了，不过刚走了没几步，他就停下来，假装用质问的语气说道：“看来我们法国人说的没错，英国人只有一点比法国人强，他们比法国人更吝啬。你还没有付给我英国便士呢，我的朋友。”大嗓门中士从锡质的盒子里拿出一便士递给艾伯特，艾伯特赶忙向埃米莉的爷爷跑去。“我会珍藏这枚硬币，”老人说，“我会永远珍藏它的。”那年圣诞节我从战场回到故乡，我的艾伯特骑着我进了村子。我俩被当做凯旋的英雄。不过我俩都知道，真正的英雄还没有回家，他们已长眠在法国的土地上，和尼科尔斯上尉、托普桑、弗里德里克、戴维，还有小埃米莉在一起。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（A）A．老人和少校、中士见面后，显示出一副轻松愉快的样子，说明老人已被少校和中士说服，并同意将战马转卖给艾伯特。B．老人最后要了一个便士，表现出他的善举和宽广的胸怀，也表现出老人希望以此记住战马，让孙女永远活在人们的心中。C．老人把双手放在艾伯特的肩膀上，又亲吻他的双颊，这些动作表现了对艾伯特的郑重嘱托和对战马的深沉感情。D．老人不远万里寻找战马，且不顾困难拍下战马，是为了完成孙女的临终嘱托，因为老人和孙女都把战马当作家人看待。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）A．小说通过屠夫和拍卖师神态表现，衬托了老人找回战马的执著，与后文他用一便士卖掉战马的行为形成强烈的反差。B．小说开头，通过对人物动作、神态的描写，展现了激烈的竞拍场面，也激发了读者的阅读兴趣。C．在买马卖马的情节中插入小埃米莉和战马之间的故事，以补叙的方式反映了在残酷战争背景下生命存在的困难这一主题。D．作者善于将矛盾对立的特质组合以体现人物形象，如小埃米莉爷爷兼具年老体弱和坚毅执著、法国人的感性和年长者的理性。（3）小说中的“我”其实就是战马“乔伊”，作者在叙述故事时为什么使用“我”而不使用“乔伊”？请谈谈你的理解。（4）语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中指出：“对话很重要，是文学创作中最有艺术性的部分。”那么，本文的对话是如何体现其艺术性的？请结合文本情境进行探究。【解答】（1）A.“老人……显示出一副轻松愉快的样子”错误，原文的表述是“他见少校和中士一副轻松愉快的样子”，可见并非是“老人”显示轻松的样子，而是少校和中士；同时，“说明老人已被少校和中士说服，并同意让艾伯特将战马买走”的表达不正确，实际上，老人并不是被少校和中士说服的，而是出于对孙女埃米莉的承诺和对战马深沉的感情，主动决定以一便士的象征性价格将战马卖给艾伯特。故选A。（2）C.“补叙”错误，在买马卖马的情节中插入小埃米莉和战马之间的故事属于插叙；“反映了在残酷战争背景下生命存在的困难这一主题”错误，这些情节，一者是在交代时代背景，二者是凸显战争残酷，三者是反映老人和小孙女个性中的善良，老人、孙女与战马之间的深沉感情，进而丰富小说的思想内容。故选C。（3）①“我”既然是“战马乔伊”，那就融合了动物的特性，方便引导读者深入文本情境，贴近动物的所见所听去感受故事中人物情感和心理活动的变化，从而增强故事的趣味性和真实性。②小说采用第一人称“我”来叙述故事，使读者能够直接从战马乔伊的视角体验整个故事情节。这种叙述方式增强了读者与故事的亲近感，因为读者仿佛在聆听乔伊亲自讲述自己的经历和感受。同时，第一人称叙述赋予了乔伊主体性，使其不仅仅是一个被动的角色，而是一个有思想、有情感的“人物”，这使得乔伊的经历和情感更为真实、生动，能够更好地引发读者的共鸣和同情。通过乔伊的视角，读者能够更深入地理解战争对生命的影响以及人与动物之间的深厚情感。③以主体性强的“我”来展开叙述，在突出人与动物之间、人与人之间的信任和爱的关系上，在对战争的控诉、对和平的祈求、对人性的希望上，便于增强作品的抒情性和感染力。（4）①文本的对话活动主要围绕艾伯特和战马乔伊的故事和关系展开，具有很强的聚焦性。首先，艾伯特与战马乔伊之间的深厚感情是小说的核心，艾伯特在拍卖场上对乔伊的关心和不舍，通过他的对话和行为表现得淋漓尽致。其次，艾伯特与其他角色的对话，如与少校、中士和埃米莉的爷爷的交流，都是围绕着如何让乔伊回到艾伯特身边展开的。②在小说中，艾伯特与不同角色的对话，如与少校、中士、埃米莉的爷爷等，都是围绕战马乔伊展开的。这些对话不仅揭示了艾伯特对乔伊的深厚感情，也展现了他为找回乔伊所付出的努力和坚持。通过与少校和中士的对话，读者了解到艾伯特为了找到乔伊不远万里来到法国的背景；与埃米莉爷爷的对话，则揭示了乔伊在战争中的经历以及埃米莉对乔伊的感情。这些对话不仅丰富了故事的情节，也使得人物形象更加立体，推动了故事的发展，使读者更深入地理解艾伯特与乔伊之间的深厚情感。③人与动物，众人交谈，二人对话，交错使用多种形式的情景对话，能从多角度不同层面地反映艾伯特内心不安、担心、期待和善良的情感与个性；同时也渲染了拍卖现场的紧张氛围，又反映了对战争的控诉、对和平的祈求、对人性的希望等主题。答案：（1）A（2）C（3）示例：相对于第三人称的战马“乔伊”而言，使用第一人称的“我”，具有以下优点：①直接以动物的视角观察世界，叙述其所经历的一切，有利于增强故事的趣味性和真实性；②有利增强亲近感、主体性；③有利于增强故事的抒情色彩和感染力。（4）示例：①聚焦艾伯特和战马乔伊的故事、关系来展开对话；②艾伯特和不同角色间发生的针对性对话，丰富了叙事，推动故事情节发展；③交错使用多种形式的情景对话，反映了艾伯特内心不安、期待和善良的情感与个性，也渲染了故事的氛围。（三）阅读III（本题共1小题，22分）3．（22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（节选自《大学之道》）材料二：叔向见韩宣子①，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”对曰：昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜汲于难，而赖武之德，以没其身。及怀子改桓之行，而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔②以下嘉吾子之赐。”（节选自《国语•晋语》）材料三：（王）充性恬淡，不贪富贵。为上所知，拔擢越次，不慕高官。不为上所知，贬黜抑屈，不恚下位。比为县吏，无所择避。或曰：“心难而行易③，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放？”答曰：可效放者，莫过孔子。孔子之仕，无所避矣。为乘田委吏，无於邑④之心；为司空相国，无说豫之色。舜耕历山，若终不免；及受尧禅，若卒自得。忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁。世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。（节选自《论衡•自纪篇》）[注]①韩宣子：姬姓，韩氏，名起，春秋时期晋国卿大夫。②桓叔：韩氏的始祖，晋穆侯之子，名成师，谥号桓，排行为叔。③心难而行易：心怀高远而行为随便。④於邑：愤懑之意。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。而修武之A德B可C以免D于难E而离桓之F罪G以亡H于楚（2）下列对材料中加横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（C）A．致，获得，与《劝学》中“假舆马者，非利足也，而致千里”的“致”意思不同。B．稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地，头也至地。C．其，他，与《孟子》中“犹其有四体也”中的“其”意思和用法相同。D．耻，以……为耻，与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（D）A．韩宣子认为自己徒有官位虚名，却没有与之相符的财产，无法和卿大夫们交际往来，因而发愁，对叔向的祝贺也感到疑惑。B．栾武子没有多少田产，也没有完整的祭祀礼器，但却能够行德遵法，名扬诸侯各国。叔向认为韩宣子可向栾武子学习。C．王充淡泊名利，不慕富贵。无论被不被上司了解，是被破格提拔还是被降职罢官，他都能泰然处之。D．为回答他人疑问，王充以孔子和舜为例，并将两者进行对比，证明了值得世人学习的人中没有谁比得上孔子。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？②世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。（5）三则材料都和“修身”有关，但各自侧重不同。请简要分析。【解答】（1）句意：学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。“武之德”是“修”的宾语，中间不能断句，宾语后B处断开；“难”是“免”的宾语，宾语后E处断开；“桓之罪”是“离”的宾语，宾语后G处断开。故选BEG。（2）C.错误，用法不同。大概、希望、恐怕（表祈使或委婉语气）/第三人称代词，他。句意：恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。/就像他有四肢。故选C。（3）D.“将两者进行对比”错误。由材料三“可效放者，莫过孔子……舜耕历山，若终不免”可知，王充并列列举孔子与舜为例，强调二者皆能“处卑与尊齐操”，并未将二者对比，而是共同作为榜样；选项“将两者进行对比”无文本依据，曲解原文的并列关系为对比关系。故选D。（4）①忧：担忧；货：财物；何贺之有：宾语前置句。译文：如果不担心德行的不建立，却担忧财物的不足，就会陷入困窘，有什么值得祝贺的呢？②知：知晓；虽：即使；别：辨别；尊：尊贵。译文：世人能知晓善，即使地位低贱也能彰显；不能辨别善，即使地位尊贵也是耻辱。（5）①材料一提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，并构建“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的逻辑链，明确修身是家庭治理、国家安定乃至天下太平的根本，强调其基础性与递进性。材料二叔向以栾武子“无一卒之田”却“宣其德行，顺其宪则”正晋国，对比桓子“骄泰奢侈”致隐患，指出“不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇”，凸显安贫时修德比忧贫更重要。材料三写王充“性恬淡，不贪富贵”，提出“忧德之不丰，不患爵之不尊；耻名之不白，不恶位之不迁”，主张无论官位高低、处境顺逆，都应坚守品德修养，而非贪图富贵、计较爵禄，体现以德行修养为核心的处世态度。答案：（1）BEG（2）C（3）D（4）①如果不担心德行的不建立，却担忧财物的不足，就会陷入困窘，有什么值得祝贺的呢？②世人能知晓善，即使地位低贱也能彰显；不能辨别善，即使地位尊贵也是耻辱。（5）①材料一侧重于“修身”与“齐家、治国、平天下”的关系；②材料二侧重于“安贫修德”；③材料三侧重于“保持恬淡，不贪富贵”。参考译文：材料一：古代想要彰明美德于天下的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。材料二：叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以用来跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，戎、狄都归附他，因此使晋国安定下来。执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，忽略法制，任意行事，借助借贷的名义囤积财物，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”宣子于是跪拜，并叩头说：“我韩起将要灭亡之际，靠您保全了我，这不是我韩起一个人敢单独承受的，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙都要感激您的恩赐。”材料三：王充的性情淡泊，不贪图富贵。当被上司了解，破格提拔的时候，不为官大而高兴。当不被上司了解，被降职罢官受压抑的时候，也不为职位低而怨恨。等到担任县里的小吏，也没有挑选逃避。有人说：“你心怀高远而行为随便，喜欢结交趣味相投的人，做官也不计较地位，这样玷污了你的节操败坏了你的品行，世人向你学习什么呢？”王充回答说：“值得学习的人，没有谁能比得上孔子。孔子做官，什么也不逃避。当他做乘田、委吏的时候，没有愤懑之意；当他做司空、相国的时候，也没有欢乐的样子。舜在历山耕种，就像要那样过一辈子；等到他继承了尧的天下，又像是本来就该这样似的。人应该担忧德行上的不足，而不应担心爵位不尊贵；人们应该以名声不清白为耻，而不应羞耻于官职得不到提升。世人能识别什么是好人，那么好人即使处于卑贱的地位，也仍然是显贵的；世人不能辨别好坏，那么即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。”（四）阅读IV（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。送洪内翰使虏二首（其一）范成大郊庙熙成霈①率滨，罪如猾夏②亦维新。边烽已却来南虏，使节犹烦第一人。遥想穹庐占汉月，便呼重译③布唐春。单于若问公家世，说与麒麟画老臣④。[注]①霈：大雨，喻帝王恩泽。②猾夏：指侵扰华夏地区。③重译：指通过多次转译的交流方式。④麒麟画老臣：汉宣帝甘露三年，匈奴降汉，帝令人在麒麟阁内绘制了十一名功臣的画像。（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（B）A．首联“郊庙熙成霈率滨”写朝廷恩泽遍及四海，“罪如猾夏亦维新”既体现朝廷的包容，也暗含对边疆局势的审慎态度。B．颔联“边烽已却来南虏”点明双方关系缓和，“使节犹烦第一人”表面似有不满，实则凸显洪内翰的重要地位与使命。C．颈联以“遥想”开篇，勾勒出洪内翰出使北地后的场景，拓展了诗歌的空间维度，也充满对此次出使之能促进和平的信心。D．诗歌由朝廷气象到边境局势，再转至出使场景的想象，层层递进，既展现了诗歌的背景，又流露出诗人对国事的关切。（2）纵观全诗，尾联颇有深意，请简要分析。【解答】（1）B.“表面似有不满”错误。“使节犹烦第一人”强调责任重大，表达对洪内翰出使的尊重与信任。故选B。（2）①由“单于若问公家世，说与麒麟画老臣”可知，诗人并非实述其家谱，而是以象征性语言将洪内翰的家族与汉代麒麟阁功臣相提并论。结合注④“汉宣帝……绘制了十一名功臣的画像”可知，“麒麟画老臣”是国家最高功勋的象征，以此指代洪氏家世，实为对其门第与忠勋传统的崇高礼赞。②由“便呼重译布唐春”与“说与麒麟画老臣”前后呼应可知，前句写其出使传播文明（“唐春”喻宋朝文化恩泽），后句则以历史功臣为参照，暗示洪内翰此行不仅传递和平，更应建立不朽功业。麒麟阁功臣多因安边定远而受旌表，故此处暗含希望他效法前贤、安定北疆的深意。③由“边烽已却来南虏，使节犹烦第一人”可知，虽战事暂息，但外交仍需倚重“第一人”。在此背景下，尾联以“麒麟画老臣”作结，不仅赞美个人，更将个体使命置于国家安危的宏大语境中。由“说与”二字可知，这是诗人主动赋予的回应策略，体现出他对出使成败的高度关注与对国家尊严的自觉维护。答案：（1）B（2）尾联“单于若问公家世，说与麒麟画老臣”，诗人设想如果单于问起洪内翰的家世，就告诉他是麒麟阁上画的老臣。这一方面是对洪内翰家世的一种赞誉，彰显其家族的荣耀和地位；另一方面，借麒麟阁老臣的典故，表达对洪内翰此次出使能像老臣一样为国家做出贡献、促进和平的期望，深化了诗歌的主题，也流露出诗人对国家和出使之事的关切。译文：朝廷祭祀大典圆满告成，帝王的恩泽遍洒天下；即便是曾侵扰华夏的外敌，也能沐浴新政得以革新。边境的战火早已击退南下的敌寇，如今出使的重任，依然要烦劳您这位朝中重臣。遥想您在北方草原的穹庐之中，仰望故国的明月；即刻便会通过多重译员，向异域传播大唐（代指宋朝）的和煦春恩。倘若匈奴单于询问您的家世渊源，您便告知他：我是麒麟阁上功臣画像中那位开国老臣的后裔。赏析：这首诗是范成大送别洪内翰出使金国时所作，既饱含对友人的期许，又彰显宋朝的国威与文臣的气节。首联以“郊庙熙成”“霈率滨”铺陈朝廷兴盛、恩泽广布的景象，即便“罪如猾夏”也能“维新”，暗喻宋朝怀柔远人的国策与自信，为出使铺垫了光明的基调。颔联“边烽已却”点明边境安宁的背景，“使节犹烦第一人”既推崇洪内翰的重臣地位，也凸显出使任务的重要性，暗含对友人的信任与赞誉。颈联以想象之笔勾勒出使场景，“穹庐占汉月”将故国之思与使命担当融为一体，“布唐春”则赋予出使行为传播文明、消融隔阂的深远意义，意境开阔。尾联化用麒麟阁画像的典故，既赞美洪内翰家世显赫、功勋卓著，又以历史名臣的荣耀激励友人，传递出“不辱使命、彰显国威”的期许。全诗气势雄浑，对仗工整，将送别之情、报国之志与国家气象融为一体，既体现了宋代外交诗的豪迈风骨，也展现了范成大诗歌“清新妩丽而不失刚健”的风格，字里行间满是对友人的敬意与对国家的赤诚。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语•里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。（2）中秋佳节，皓月当空。李华在庭院中思绪泉涌，不觉吟咏《春江花月夜》中的“江畔何人初见月？江月何年初照人？”两句，感慨自然的恒久。（3）司马迁在《报人安书》中指出左丘明和孙子著书立说的初衷是“亦欲以究天人之际，通古今之变”。【解答】故答案为：（1）见贤思齐焉见不贤而内自省也（重点字：焉）（2）江畔何人初见月江月何年初照人（重点字：畔）（3）亦欲以究天人之际通古今之变（重点字：亦）二、语言文字运用（18分）6．（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“信息爆炸”，是人类进入互联网时代的一个明显特征。时至今日，海量信息产生和传播的机制发生巨大变化，对大脑“A”的影响越来越深。手机使用时长是一个重要观察指标。根据中国网络视听节目服务协会2025年3月的数据，中国每人每天花在各类短视频平台的时长超过150分钟，同比增长3.1%，居所有互联网应用首位。如果再加上用手机打游戏、刷微博、逛电商的时间，你查看一下自己的手机数据便可知，日均4小时屏幕使用时间就算是“B”了。人们经常收看的短视频类型如下图：在某互联网公司的算法实验室里，巨大的数据屏实时跳动着海量热门视频和产品的数据指标：点击率、完播率、互动率、用户留存率等。精确分析已发布视频的用户留存率，会发现在留存率曲线“C”的这部分视频里，内容生态开始“D”——猎奇的街头采访取代深度访谈，耸人听闻的标题党碾压理性分析，AI合成的视觉奇观吞噬真实影像。。大多数情况下，在视频前10%进度中每秒流失的用户会达到最高值，10%的进度点是决定整个视频获得自然播放量的一个重要影响因素。所以，平台内容要尽一切可能在头几秒吸引用户注意力。算法模型已发展到能预判用户的神经反应、多巴胺分泌趋势等，从而不断优化。当算法将人类注意力拆解为可量化的商业指标，我们正经历着比印刷术更剧烈的认知革命，许多人的思维和生活方式在即时满足中悄然改变，患上愉悦性的信息“暴食症”。信息“暴食症”与大脑的奖赏机制有关。①大脑最主要的奖赏机制由中脑边缘多巴胺系统主管。②该系统的形成主要由杏仁核、海马体和其他中脑区域组成。③当人们从浏览信息中获得知识或情绪价值时，④大脑中的奖赏环路就会不断被激活，⑤在多巴胺的刺激下，⑥不知不觉就患上愉