古代汉语试题及答案

古代汉语试题与答案

一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案,

并将其号码填在题干的括号内）

1、汉字起源有种种传闻，不属于起源传闻的是（）

A八卦说B结绳说C仓颉造字说D图画说

2、《周易•系辞》和《说文解字》认为“八卦”为（）所作

A神农氏B伏牺氏C仓颉D郑樵

3、依据传统的“六书”体例，“益”字应属（）

A象形B指事C会意D形声

4、依据传统的“六书”体例，“亦”字应属（）

A象形B指事C会意D形声

5、依据传统的“六书”体例，“眉”字应属（）

A象形B指事C会意D形声

6、依据传统的“六书”体例，“吹”字应属（）

A象形B指事C会意D形声

7、下列四组字中，全是象形字的一组是（）

A丘皿行回B人血象舟C山雨目本D果州考豆

8、下列四组字中，全是会意字的一组是（）

A采明北晶B耳林从解C治星炊信D自文蚕进

9、下列四组形声字中，属内形外声的一组是（）

A超街碧冈B风瓣闻闽C阁围屈觉D辩凤国裹

10、“辟”和“避”的关系是（)

A古今字B通假字C繁简字D异体字

11、大汶口文化中发觉有四个与早期汉字结构相像的图形符号，这几

个符号属于大汶口文化早期，距今约（）年至5000年

A2000B3000C40000D4500

12、依据传统的“六书”体例，“保”字应属（)

A象形B指事C会意D形声

13、依据传统的“六书”体例，“自”字应属)

A象形B指事C会意D形声

14、依据传统的“六书”体例，“星”字应属)

A象形B指事C会意D形声

15、依据传统的“六书”体例，“牟”字应属)

A象形B指事C会意D形声

16、下列四组字中，全是会意字的一组是（)

A亦街炎伐B涉崔莫私C安即和牧D鸣步武益

17、下列四组字中，全是形声字的一组是（)

A修约菜苗B保禄私空C寐融照哀D问娶分笺

18、下列四组形声字中，属左形右声的一组是（）

A攻期江棋B郊胡鸽邵C河诂语超D滑株鸠功

19、“说一一悦”这组古今字中，古字和今字的关系是（）

A改换意符B增加意符C读音相同D意义同源

20、《经传释词》的作者是（）

A王引之B张玉书C阮元D许慎

21、下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一

组是（）

A止末行锦B目日戒哀C又甘受朝D皿亦眉疆

22、下列各组字，关系为异体字的是（）

A佗一一他B翦一一剪C说一一悦D反一一返

23、下列各组字，关系为通假字的是（）

A陈——阵B赴—讣C矢——屎D曾——增

24、我国目前收集汉字最多的字典是（）

A《康熙字典》B《汉语大字典》C《中华字海》D《词源》

25、“北”是一个（）字。

A象形B指事C会意D形声

26、下列形声字的结构分类正确的一项是（）

a桃b雅c洗d室e篇f贼g颖h彩

Aabc/de/fghBab/ch/de/fg

Cac/bh/de/fgDabcg/de/fh

27、《说文解字•叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”

中的（）

A象形B指事C会意D转注

28、下列各组形声字，声符相同的一组是（）

A问闷B福祈C通过D江

河

29、下列四组字中，全是象形字的一组是（)

A炼约输碉B唾睹理明C油姚破益D特灿威慕

41、下列形声字的结构分类正确的一项是（)

a袒b崔c欣d照e路f效g霜h基

Aae/cf/bg/dhBac/ef/bd/gh

Caeg/bdh/cfDacdf/befh

42、下列形声字的结构分类正确的一项是（）

a购b露c切d烈e锡f都g爸h贷

Aad/ef/bd/ghBae/cf/bg/dh

Caeg/bdhcfDacdf/begh

43、下列形声字的结构分类正确的一项是（）

a荆b衷c颖d街e徒f哀g碧h瓣

Aa/bf/cdh/egBabf/ce/dgh

Cac/bd/eg/fhDag/bf/ce/dh

44、下列形声字的结构分类正确的一项是（）

a闻b阔c旗d固e辩f病g刊h斯

Aab/cg/df/ehBabd/ceg/fh

Cae/bf/de/ghDae/bd/cf/gh

45、下列各组字，具有相同声符的一组是（）

A治始怡笞B胡朔朗朝C闷问闺闾D颖颍顿颈

46、下列各组字，与“信一一伸”两字间关系相同的一组是（）

A赴一一讣B泪一一;戾C剩一一D予一一舆

47、“干”和“乾”的关系是（）

A繁简字B通假字C异体字D古今字

48、下列各组字中属于古今字关系的是（)

A见一现征一徵解一懈B奉一俸景一影文一纹

C益一溢然一燃干一乾D立一位县一悬雕一凋

49、“征”和“徵”的关系是（）

A通假字B异体字C繁简字D古今字

50、“要”和“腰”之间的关系是）

A异体字B通假字C古今字D古音同

51、“子墨子之守圉有余”（《墨子•公输》），其中的“守圉”即“守御”,

“圉”和“御”是（）

A古今字B通假字C异体字D繁简字

52、《辞源》和《康熙字典》的部首总数分别是（）

A214部；540部B540部；197部

C214部；214部D240部；514部

53、《礼记•王记》“南方有蛮，雕题交趾”中“题”字的意义是（）。

A额头B雕亥ijC题写D题目

54、“诛一一戮一一弑”这组同义词在（）上有所不同。

A词义轻重B运用条件C语法关系D感情色调

55、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义扩大的是

（

A于予与何诛？3皆感谢为云泣下。

C笑从双脸生。D兔走触株，折颈而死。

56、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义缩小的是

()o

A关关雎鸠，在河之洲。B丈夫亦爱怜其少子乎？

C众人皆醉我独醒。D青春受谢，白日昭只。

57、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义转移的是

()

A同心之言，其臭如兰。B王厚贿之。

C寤寐无为，涕泗滂沱。D厉王虐，国人谤王。

58、《尚书•舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意义是()o

A群体B集体C分发D颁布

59、“盗一一窃一一攘”这组同义词在()上有所不同。

A词义轻重B运用条件C感情色调D语法关系

60、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义扩大的是

()o

A孟尝君使人给其食用，无使乏。B孝公时时睡，弗听。

C弥子之妻与子路之妻，兄弟也。D治其事故。

61、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义缩小的是

()。

A自堂徂基，自羊徂牛。B弥子之妻与子路之妻，兄弟也。

C众人皆醉我独醒。D然谋臣与爪牙之士，不行不养而择

也。

62、下列各句中加点的词其古今词义的发展改变属词义转移的是

（）

A兔走触株，折颈而死。B黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙。

C皆感谢为云泣下。D关关雎鸠，在河之洲。

63、下列各句中的加点词其古今词义的发展改变属于词义扩大的是

（）

A惠此中国，以绥四方。B祈父，予王之爪牙。

C清宫除道，张乐设饮。D交通王侯。

64、下列各句中的加点词其古今词义的发展改变属于词义缩小的是

（）

A将军战河北，臣战河南。B嘉耦日妃，怨耦曰仇。

C兔走触株，折颈而死。D举世皆浊而我独清，众人皆醉

而我独醒。

65、“穆公访诸蹇叔”中的“访”意思是（）

A征询B探望C探望D访问

66、“吾闻汉购我头千金，邑万户J中的“购”意思是（）

A重价收买B悬赏征求C买D卖

67、“关雎乐而不淫，哀而不伤。”中的“淫”意思是（）

A浸润B淫邪C过分、过度D不正值的

68、“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听J中的“睡”意

思是（）

A睡觉B睡醒C睡着D坐着打盹

69、“太后之色少解”中“色”指（)

A颜色B怒色C妇女美貌D品种

70、下列各句中的黑体词其古今词义的发展改变属于词义扩大的是

（）

A笑从双脸生。B祈父，予王之爪牙。

C同心之言，其臭如兰。D交通王侯。

71、下列各句中的加点词其古今词义的发展改变属于词义转移的是

（）

A孔子登泰山而小天下。B当尧舜而天下无穷人，非知

得也。

C齐侯之子，魏侯之妻。D古者墓而不坟。

72、“十年之计，莫如树木」中，“树木”的意思是（）

A树B就是“树木”C树木和木材D种树

73、下列例句“鄙”字用其本义的是（）

A焚符破玺，而民朴鄙。

B今之争夺，非鄙也，财寡也。

C我皆有礼，夫犹鄙我。

D国中之众，四鄙之萌人，皆兢为义。

74、下列例句“道”字用其木义的是（）

A民扶老携幼，迎君道中。

B臣之所好者，道也，进乎技矣。

C从许子之道，则市价不贰，国中无伪。

D邦有道则仕，邦无道则隐。

75、下列例句“防”字用其本义的是（）

A吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

B以礼义防民。

C视俗而施教，察失而立防。

D以防止水。

76、下列例句“问”字用其本义的是（）

A既而羁寓京师，久无家问。

B伯牛有疾，子问之。

C昭王之不复，君其问诸水滨。

D昭王南征而不复，寡人是问。

77、依据字形分析，“时”字的本义应当是（）

A时机B时常C时间D季节

78、依据字形分析，“朝”字的本义应当是（）

A早晨B朝廷C早上省视父母、君王D朝见，朝拜

79、“期”是一个多义词，有下列义项：①邀约、会合；②希望；•

③期限、日期；④至、与；⑤必、确定。有下列例句：

a《韩非子•五蠹》“是以圣人不期修古，不法常可。”

b《史记•陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期」

c《诗经•桑中》“期我乎桑中，要我乎上宫J

d《左传•哀公十六年》“期死，非勇也。”

e《韩诗外传》卷五：“比期三年，果有越裳氏重九译而至J例句

和义项搭配得当的是（）

A①a/②b/③c/④d/⑤eB①b/②c/③d/④e/⑤a

C①c/②a/③b/④e/⑤dD①b/②a/③e/④c/⑤d

1、D2、B3、C4、B5、A6、D7、A8、A9、B10、A11、

D12、C13、A14、D15、B16、D17、C18、C19、A20、

A21、B22、A23、C24、C25、C26、C27、B28、A29、

A30、A31、D32、B33、B34、C35、D36、A37、B38、

C39、B40、A41、A42、B43、C44、D45、A46、D47、

A48、B49、C50、B51、B52、C53、A54、D55、C56、

B57、C58、C59、A60、B61、B62、A63、A64、B65、

A66、B67、C68、D69、A70、A71、B72、D73、D74、

A75、D76、C77、D78、A79、C

二、多项选择题（在每小题的五个备选答案中选出二至五个正确的答

案，并将其序号分别写在题干后面的括号内，答案没有选全或有选错

的，该题无分）

1、下列各组字属于古今字的是（）

A反一一返B芸一一耘C归一一馈D涂一一途E知一一智

2、下列各组字属于通假字的是（）

A时——伺B生——性C伯——佰D辟——避E矜——鳏

3、下列各组字属于异体字的是（）

A点一一罢占B泪一一波C烟一一«D敛一一殓E弃一一集

4、《战国策•赵策四》：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。

入而徐趋，至而自谢，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣,

窃自恕。’”这段话中说明正确的是（）

A盛气：怒气很大。

B揖：作揖，古代的一种礼节。

C揖：当作“胥”，“须”的通假字，等待。

D趋：小步快走，表不尊敬。

E谢：谢罪，致歉。

5、下列句子具有动词用作使动用法的是（）

A老者安之，挚友信之，少者怀之。

B远人不服而不能来也。

C止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

D庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

E而誓之曰：“不与黄泉，无相见也J

6、下列各句中加着重号的字用引申义的是（）

A郑人使我掌其北门之管。

B孟尝君出关，关法鸡鸣而出客。

C若网在纲，有条而不紊。

D是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。

E三十而壮，有室。

7、下列各句中加着重号的字用其本义的是（）

A国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

B鬼侯有子而好，故入之于纣。

C酌以大斗。

D子美之齿少于予，而予学古文反在其后。

E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。

8、下列各句中加着重号的字用假借义的是（）

A国人莫敢言，道路以目。

BH月逝矣，岁小我与。

C阳货欲见孔子，孔子不见。

D若阙地与泉，隧而相见，其谁曰不然？

E故中御而从齐侯。

9、下列各字所列的义项属于本义的是（）

A薪：砍柴。

B奋：举起，扬起，振作。

C权：权力，权衡。

D信：言语真实。

E候：守望，放哨。

10、下列各字所列的义项属于引申义的是（）

A断：决断，坚决。

B术：道路。

C危：不稳定，危急。

D析：分析,辨析。

E牢：监狱。

11、下列各字所列的义项属于假借义的是（）

A弟：表示敬重、听从兄长。B信：表示伸展。

C岁：表示时间，即一年。D辟：表示躲避。

E畔：表示背叛。

12、下列各组字，后者属于为前者的引申义所造新字的是（）

A解一一懈B辟一一嬖C国一一阈D景一一影E取一一娶

13、下列说法中止确的有（）

A古代汉语以单音节词占肯定优势，而现代汉语以双音节词占优

势。

B汉语词汇发展演化的总趋势是复音节化。

C汉语词汇中词的复音节化规律当同汉语语音的简化规律相联

系。

D古代汉语以单音节词为主，有其历史的、社会的根源，主要是

由语言内部发展的自身规律所确定的。

E我们学习古代汉语词汇，难在“异”而不在“同”；难不在“微殊”

而在“迥别”。

14、下列说法中正确的有（）

A《国语♦越语上》“然谋臣与爪牙之士，不行不养而择也J爪牙:

君主的得力武臣猛将，褒义。

B《国语•周语中》“王厚贿之J贿：赠送。

C《论语•公冶长》“于予与何诛？”诛：指责，责问。

D杜甫《闻官军收河南河北》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还

乡。”青春：青年。

E《史记•高祖本纪》“项羽卒闻汉军楚歌。”闻：听。

15、下列说法中正确的有（）

A复音节词的大量产生已成为汉语发展演化的一个趋势。

B偏义复词是指由两个单音节同义词或反义词作为语素构成的复

音词。这个复音词的词义只落在其中的一个语素上，另一个语素仅仅

作为陪衬而存在。

C《史记•廉颇蔺相如列传》“璧有瑕，请指示王」中“指示”是

偏义复词。

D合音词是指书写形式是一个字，但事实上暗含了两个单音节词,

表示的是两个字合起来所表示意义。

E《孟子•梁惠王下》“汤放桀，武王伐纣，有诸？”中"诸是

“之乎”的合音。

16、下列说明中正确的有（）

A”所以谴将守关者，备他盗之出入与特别也”。出入，偏义复词，

重点在“入”不在“出二

B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中卑鄙：卑，地

位低下；鄙，见识浅陋。

C“病未与死，吾子勉之！”勉：牵强。

D“是儿最叵信者。”叵：不行，合音词。

E“子路从而后，遇丈人。"丈人，妻子的父亲。

17、《战国策•赵策四》：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。

入而徐趋，至而自谢，曰：'老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，

窃自恕这段话中说明正确的是（）

A盛气：怒气很大。

B揖：作揖，古代的一种礼节。

C揖：当作“胥”，“须”的通假字，等待。

D趋：小步快走，表示尊敬。

E谢：谢罪，致歉。

18、古书旧注中见到“东,德红切”的注释材料,这说明“东”和“红”

的关系是（）

A两字具有双声关系B两字具有叠韵关系

C两字具有同音通假关系D两字具有声调相同关系

E两字具有同义关系

19、下列各组字，意符全都相同的是（）

A徒徙行径B腥胡肖胃

C冯骐笃骏D孟盟盆益

E福神祈视

1、ADE2、ABCE3、ABC4、ACDE5、ABCD6、ABE7、BCE8、

ABD9、ADE10、ACDE1KBDE12、ADE13、ABCD14、ABCE15、

ABDE16、ABD17、ACDE18、BD19、BC

三、释词题

1、说明下列句中加着重号的词语的意义

（1）其状如乌，文首，白喙，赤足。

（2）名曰“精卫”，其鸣自

（3）常衔西山之木石，以理于东海。

(4)夸父与日逐走。

(5)弃其杖，化为邓林。

(6)当湍而浚者为鱼梁。

(7)其石之突怒偃蹇、负土而出、争为奇状者，殆不行数。

(8)其冲然角列而上者，若熊熊之登于山。

(9)铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

(10)举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

(11)渊然而静者与心谋。

(12)不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

(13)今弃是州也，农夫渔父过而陋之。

(14)以兹丘之胜，致之洼、镐、鄂、杜。

(1)文首：花脑袋。喙：鸟兽的嘴。

(2)段：呼叫。

(3)土里：填塞。

(4)逐走：竟走，赛跑。

(5)邓林:桃林。

(6)湍：水流急。浚：深。

(7)偃蹇：盘曲高耸的样子。殆：几乎，差不多。

(8)冲然：向上冲的样子。罪：熊的一种，毛棕褐色，能爬树、游

水，也叫“马熊”或“人熊”。

(9)刈：害h烈：火猛，此处作动词，意思是猛烈地烧起。

(10)熙熙然：和谐开心的样子。效：呈献。

(11)渊然：深厚的样子。谋：谋划，商讨。

(12)匝：经验一周。旬：十天为一旬。好事之士：此指爱好山水并

到处搜奇选胜的人。

(13)陋：鄙陋。比用作意动，即“轻视”之意。

(14)胜:景致美丽。

2、说明下列句中加着重号的词的词性和意义，假如没有实义，则说

明其语法作用

(1)常衔西山之木石，以理于东海。

(2)女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

(3)夸父与日逐走。

(4)由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙

熙然回巧献技，以效兹丘之下。

(5)是其果有遭乎？

(1)以：介词，表示两件事之间的关系。后者是前者的目的。略等

于“用来二

(2)故：所以。

(3)父：古代用在男子名后的美，又写作“甫”。与：介词，译作“跟二

(4)以：连词，相当于“而二举：副词：全，都。

(5)其：句中语气词，表推想的语气。

四、简答题

1、《说文解字》的作者是谁？它是怎样一部书？

《说文解字》的作者是东汉♦许慎。《说文解字》收录篆文9353个、

重文1163个。依据部首排列，共540个部首。正文分为十四篇，书

末的叙和书目别为一篇，共十五篇。每篇又分为上下。书中在每一篆

文下面先释义，再分析形体结构，最终或说明读若某。《说文解字》

综合探讨了小篆、籀文和古文的形体结构，因形见义。依据它，可以

上求造字的根源，下辨字体的变迁。它不但是探讨甲骨文、金文的桥

梁，而且也是当前文字改革的重要依据。《说文解字》总结了汉代训

诂学家对经传文字的训释，是我国第一部系统地分析字形考求本义的

字典。它是探讨先秦典籍中字义词义必备的工具书。

2、依据文字学的观点，“莫”字的造字本义是昏暮，但是它被借用作

语言中的否定性的无定代词，后来用“暮”字表示昏暮的意思、。疲惫

的意思原来用“疲”字表示，但古书里常用“罢”来代替“疲”，表

示疲惫。请分析一下这两种用字现象各自的性质，并说说它们的区分。

“莫”字借作否定性无定代词是本无其字的假借，后来造的“暮”同

“莫”是今字与古字的关系。借“罢”表示“疲二由于“疲”字本

有，所以“罢”字是本有其字的通假字。两者都是依声托事的做法，

区分在于前者是本无其字的假借，而后者是本有其字的通假。

3、举例说明词义引中的基本趋势是什么？

从木义和引申义表示的内容范围或概念特点来看，词义引申的基木趋

势是从个别到一般，从详细到抽象。

例如：“江”、“河”由专指长江、黄河引申为泛指河流，“匠”

由专指木匠引申为泛指工匠，“好”由女子貌美引申为泛指美妙，“涉”

由淌水过河引申为泛指过河，都是词义由个别引申为一般。

再如：“道”、“彳杆”由道路引申为途径、方法，“权”由秤锤引申为

权力、权变，“骄”由马高大，引申为傲慢、自高自大，“析”由劈

木头引申为分析、辨析，都是由详细引申为抽象。

4、依据以下例句，说明同义词“人”、“民”之间的差别：

(1)《尚书•泰誓》：“惟人，万物之灵。”

(2)《荀子♦非相》：“人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其

有辨也

(3)《师说》：“巫医、乐师、百工之人，不耻相师。”

(4)《说文》：“民，众萌也

(5)《论语•泰伯》：“民可使由之，不行使知之J

(6)《论贵粟疏》：“民者，在上所以牧之「

“人”、“民”两词所指都是属于人类的社会成员，但是两者的范围广

狭有不同。“人”与禽兽相对，是人类社会成员的统称，如例句(1)

(2)皆为此义。“人”可以用于指称不同阶级、不同职业以与在其他

方面有所区分的社会成员，如例句(3)。“民”的外延比“人”小，

它的词义范围仅指“人”当中被认为愚昧无知的部分，即被奴役者，

被统治者。例句(4)、(5)o(6)皆表示了这个意思。由此可见两者

的区分。

5、依据以下例句，说明同义词“饥”、“饿”之间的差别：

(1)《荀子•荣辱》：“饥而欲食，寒而欲暖J

(2)《论贵粟疏》：“饥之于食，不待甘旨」

(3)《韩非子•饰邪》：“家有常业，虽饥不饿J

(4)《淮南子•说山》：“宁一月饥，无一旬饿。”

(5)《论贵粟疏》：“人情一日不再食则饥。”

(6)《左传•宣公二年》：“(宣子)见灵辄饿，问其病，曰：'不食三

日矣

(7)《论厝•季氏》：“伯夷、叔齐饿于首阳山之下

“饥”、“饿”二词都表示饥饿，但是两者的程度深浅轻重有所不同。

“饥”是一般的饿，即感到肚子空，想吃东西。如例句(1)、(2)、

(5)皆为此义。“饿”是严峻的饿，指的是根本没有饭吃，或是长时

间未进食，而受到死亡的威逼。如例句(6)、(7)皆是。“饥”和“饿”

的区分，还可以通过这两个词在同一句中的对用看出来。如例句(3)

“虽饥不饿”、例句(4)“宁一月饥，无一旬饿”，都可以明显看出“饥”

与“饿”词义程度深浅轻重的不同。

6、依据以下例句，说明同义词“恭”、“敬”之间的差别：

(1)《论语•公冶长》：“巧言令色足恭J

(2)《送东阳马生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至J

(3)《礼记•少仪》：“来宾主恭，祭祀主敬。”

(4)《论语•子路》：“居处恭，执事敬J

(5)《论语•季氏》：“貌思恭，言思忠，事思敬。”

(6)《论语•颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”

“恭”、“敬”都是恭谨有礼，不怠慢的意思，但是两词意义侧重的方

面不同。“恭”侧重外貌，多指对人恭谨有礼貌，不怠慢。如例句(1)、

(2)皆是「敬”则侧重内心，指内心的安静，对事肃穆仔细，不掉

以轻心。如例句(3)接待来宾用“恭”，实行祭把用“敬”，又如例

句(5)“貌思恭”，“事思敬”等，都说明“恭”、“敬”二词的区分。

另外，“敬”还可以用作动词带宾语•，如“敬业”，“敬老”，这些用法,

也是“恭”所没有的。

7、依据以下例句，说明同义词“耻”、“辱”之间的区分：

(1)《论语•公冶长》：“敏而好学，不耻下问J

(2)《孟子•离娄上》：“今也小国师大国，而耻受命焉

(3)《荀子•非十二子》：“故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻

不见信；耻不能，不耻不见用。”

(4)《左传•僖公三十三年》：“孤违蹇叔以辱二三子。”

(5)《报任安书》：“行莫丑于辱先。”

(6)《论语•公冶长》：“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之J

(7)《史记•廉颇蔺相如列传》：“我见相如，必辱之

“耻”、“辱”作为抽象名词，都表示声誉上所受到的损害或可耻的事

情；但是在用作动词时，两者的语法功能具有明显的区分。“耻”用

作动词时是意动用法，意思是以之为耻，其宾语一般是由动词性词语

充当，表示对某种事情感到耻辱。如例句(1)、(2)、(3)中“耻”

都是意动用法。“辱”用作动词时是使动用法，意思是使之蒙受耻辱,

其宾语一般是由名词充当，是指称人的。如例句(4)、(5)、(7)皆

是。例句(6)“耻”后面的宾语“之”为代词充当，但是这个代词指

称的是事情，即对某件事情感到耻辱，“耻”仍旧是意动用法。

8、依据以下例句，说明同义词“完”、“备”之间的差别：

（1）《孟子•滕文公下》：“牲杀、器皿、衣服不被，不敢以祭」

（2）《荀子•天论》：“养备而动时，则天不能病J

（3）《世说新语•言语》：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”

（4）《石壕吏》：“有孙母未去，出入无完裙」

（5）《韩非子•外储说左上》：“今城郭不完,兵中不备,不行以待小

虞。”

“完”、“备”都有完全的意思，但是“备”侧重数量。品类无奇不有,

意思是齐全、完备,如例句（1）、（2）皆表此义。“完”侧重事物的

整体性，意思是完整无缺，完好无损。如例句（3）、（4）皆是。以上

四句例句中的“完"、"备'一词不行以对换，因为对换后意思就完全

不一样了。当这两个词对举运用时\其区分就更加明显，如例句（5）

中的“完”、“备”二词不能互换就证明白这一点。

9、依据以下例句，说明“给”与“共（供）”二词在意义上有什么关

系：

（1）孟尝君使人给其运用，无使乏。

（2）回有郭外之田五十亩，足以给舒粥。

（3）不治产业，常艾薪樵，卖以给食。

（4）外供甲兵而内给淫奢也。

（5）令百官府共（供）其财用。

（6）行李之往来，共（供）其乏困。

从例句中可以看出，“给”在上古的意义是“供应”，例句（1）、（2）、

（3）中“给”的用法都是如此。对比例句（4）、（5）、（6）,各例“给”、

“供”与句中有关词的语法关系、意义联系，基本相同。“给”、“供”

的对象大都是食用、财用类物品。通过归纳可以看出，“给”、“供”

二词同义意思都是供应资用，满意所需，不使缺乏。

10、依据以下例句，说明同义词“曲”、“屈”之间的差别：

（1）《礼记•经解》：“犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也。”

（2）《周易•系词下》：“尺蟆之屈，以求信也。”

“曲”、“屈”都可以表示弯曲，但是“曲”是静态的形容词，与“直”

相对，义为弯曲，如例句（1）;“屈”是动态的动词，与“信（伸）”

相对，义为蜷曲，或使之弯曲，如例句（2）o二者的差别正在于此。

11、依据以下例句，说明“恨”和“怨”二词古今意义发生了什么改

变：

（1）子为父死亡所恨。

（2）而长逝者魂魄私恨无穷。

（3）穆公之怨此三人入于骨髓。

（4）闻汉天子甚怨卫律。

“恨”和“怨”二词在词义发展中意义的轻重起了改变。

“恨”的古义轻，今义重，古义为缺憾，不满。如例句（1）“亡

所恨”，即无所缺憾。例句（2）“私恨”，即内心的缺憾。今义“恨”

为怨恨，仇恨，较之古义加重了许多。

“怨”的古义重，今义轻，今义为埋怨，不满，而古义为怨恨，

仇恨。如例句（3）“怨此三人入于骨髓”，可见“怨”的程度之深。

例句（4）“甚怨”，用程度副词“甚”来修饰“怨”,也说明“怨”的

语气之重。

12、依据以下例句中加着重号的词语的意义，分析说明古今词义在褒

贬色调上发生了什么改变：

（1）长安中谣言曰：“见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。”

（2）诗守南楚，民作谣言。

（3）下流多谤议。

（4）下流之人，众毁所归。

（5）主上直信李冲吹嘘之说。

（6）冯唐己老听吹嘘。

（7）然谋臣与爪牙之士，不行不养而择也。

（8）吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则熬炼而周内之。

（9）忠孝之人，持心近厚；熬炼之吏，持心近薄。

所举例句说明古今词义在褒贬意义上起了改变，有的从原来的中性词

义发展为贬义词，也有的从原来的贬义词变为中性词或是褒义词的状

况。

例句（1）（2）的“谣言”意义均为民间的歌谣谚语，感情色调

是中性的，而现代“谣言”指没有事实依据的消息，并且具有贬义。

例句（3）（4）的“下流”在古代指地位低下或境况低下，没有

包含贬义，而今义则指品德恶劣，并且有明显的贬义。

例句（5）（6）的“吹嘘”在古代用于人事或言语多指替人宣扬,

称扬，为中性词。而今义“吹嘘”指说大话，并且含有贬义。

例句（7）的“爪牙”在古代用于人，指得力助手，今义则只具

贬义，相当于说“走狗”、“帮凶”了。

以上四例都是由中性变贬义的状况。也有由贬义而变为中性“或

褒义的。如例句(8)(9)的“熬炼”，指的是玩弄法律陷害别人，

为贬义词。而现在“熬炼”一词不但没有贬义，在“熬炼意志”等场

合还含有褒义。

13、说明下列例句中加着重号的成分的意义，并指出它们与现代汉语

的复音词有什么不同。

(1)虽然，何以报我？

(2)为此诗者，其知道乎？

(3)徐偃王处汉东，地方五百里。

(4)合散消息兮，安有常则？

(5)人言楚人沐猴而冠耳，果真。

(6)且下之化上疾于景响。

(7)数犯主之颜色。

(8)安贫乐潜，味道守真。

(9)青云动兴奋，幽事亦可说。

(1)虽然：虽然这样(或“即使这样)是连词“虽”和代词“然”

的连用。现代“虽然”已经成为一个双音连词。

(2)知道：懂得道理是动词“知”和名词“道”的连用。现

代“知道”已经成为一个复音词。

(3)地方：土地纵横见方。“方”是百代计算面积的用语。现代

“地方”已经成为一个复音词，指地上的区域。

（4）消息：“消”是灭的意思，“息”是生的意思，“消息”相当

于说“消长”，指事物的增减生灭。后来“消息”用来指音讯，信息,

成为一个复音词。

（5）果真：果真这样。“果”是副词，“然”是代词，二词连用。

现代“果真”已经成为一个复音词，相当于古代的“果工

（6）景象“景”，后来写作“影”,指日光下的阴影。“簪”是

回声。两词常常连用，用来形容感应快速的事物。后来凝固为一个复

合词，指对人或物起某种作用。

（7）颜色：颜面之色，即脸色。后来成为一个复音词，指色调。

（8）味道：“味”是动词，指体察，“道”是名词，道理。后来

成为一个复音词，指食物的味道，相当于古代的“味工

（9）兴奋：很高的兴致。形容词“高”和名词“兴”的结合。后来

成为一个复音词，指开心。

14、分析下列各字的字形构造，说明每个字的本义，并说明它们各自

的意符的表义功能：

鄙、融、鞍、攻、赋、除、耨、题

鄙：从邑，置声，本义是边邑。意符“邑”，与城邑有关。

融：从鬲，蠹省声，木义是炊气上腾的样子。意符。“鬲”，与釜

锅有关。

鞍：从革，安声，本义是马鞍。意符“革。与熟皮有关。

攻：从支，工声，本义是攻击。意符“支”，与手的动作