15《我与地坛》课件2025-2026学年统编版高中语文必修上册

航拍地坛我与地坛（节选）史铁生史铁生

1951年1月4日出生，北京人。初中学历，1967年毕业于清华大学附属中学。擅长物理，梦想成为工程师。爱好写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。

后因“文革”中断学业。18岁，去陕北延川县关家庄插队。20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。21岁，经医治无效，下肢彻底瘫痪。

“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”——《秋天的怀念》暴戾充满爱？生命突围，困境超越——共读《我与地坛》活动：我在地坛，景中悟何理身处地坛，史铁生主要思考了哪些人生问题？“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”“为什么生”——“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题……。”“怎样活”——

？情境任务：2020年12月31日是史铁生先生逝世十周年纪念日，《名作欣赏》杂志为纪念这一特殊日子，决定在该月增设读书专栏“我与地坛”。杂志社邀请同学们参与专栏的写作。专栏分为“卷首语”、“《我与地坛》（节选）”、“我有所感”和“结束语”四个部分，其中“《我与地坛》（节选）”这一部分摘录《我与地坛》的前两节。材料一：《我与地坛》于1989年5月完成初稿，但真正公之于众已是1991年1月，当时发表于《上海文学》第一期。我们来观察分析一下发表《我与地坛》前后的作家史铁生是个什么样的写作状态。史铁生的创作历程经历了一定的阶段性变化，1979年到1989年这十年中间，史铁生是以创作小说为主的，他经常通过描述各式各样的残疾人的形象来表达生理局限所带来的孤独无力与痛苦折磨，作品中常常呈现出一股万物寂寥的阴郁笔调。1989年之后史铁生逐步转向了散文创作并以《我与地坛》的横空出世标志着史铁生散文顶峰时代的到来，作品文风渐渐褪去了对残疾命运的不甘与控诉而转向浑厚包容对万物存在价值的探索与追问。材料二：当代作家史铁生几十年受到残疾的折磨，经过对人生意义苦苦的追问，他觉得“不知道上帝把什么给藏起来了。谁也不知道”，许多事情是谁也无法解释清楚的，一切只是“在命定的路上行走”（《礼拜日》）。在《我与地坛》这篇感人至深的散文中，他也看得很透：“谁又能把这个世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。”人生“最令人绝望的结论”是：不幸的命运是偶然形成的，而生命的意义又是需要个人自定的。他因此而得到了虚幻的充实。这也是一种伟大的人生观：看破了人生的不公平、没意思而努力去好好地活。鲁迅是在绝望中抗战，史铁生则在绝望中达观。——樊星《当代文学新视野讲演录》材料三：其最了不起的意义就在于他在写作中把苦难转化为一种信念，还原了人生的悲剧性从而具备了崇高的悲剧意识，使中国当代文学有了自己空灵、美丽而又诗意的灵魂之舞，就像史铁生在作品中一再写到的那只悠然飞翔的白色大鸟，那么高贵、从容而美丽。——齐宏伟《文学·苦难·精神资源》“不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的变成为空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？问题：分析史铁生笔下景物的特点，谈谈它们给了史铁生什么启示？四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。

……我为什么要出生？我该不该去死？我为什么要活着？一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。第三个：我应该怎样活？这个问题不是由他一个人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都离不开地坛的陪伴，更离不开那个伴他而行的人——他的母亲。

让我们一起继续跟着史铁生的车辙印，走进这园子，看能否找寻到那些许答案——请同学们分成小组，讨论三、五、七三个自然段中的风景分别给了“我”什么样的启示呢？请写一写。

四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到自己，认识自己。

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。园子虽然荒芜，但不衰败；我虽残疾，却不应该颓废。

譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，我也应该勇敢地面对不幸和挫折,以积极的人生态度活着。活动：我与母亲，情中寻何路

结合原文，概括出母亲的形象。谈谈我对母亲怀有怎样的情感？我对母亲：追思中怀有痛悔疼爱理解活得痛苦聪慧和坚韧……母亲形象：“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，至少有一点我是想错了：我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。”母亲盼望他找到什么路？文中写了关于母亲的哪些行为？母亲是一个怎样的形象？忆母寻光——感受母爱我与母亲——忆母五知道，一不知道，一担心无言目送送我去地坛到地坛找我看见：悄悄缓缓看不见：茫然急迫在家担忧我心神不宁，坐卧难安，做过最坏的准备不幸悲苦慈爱聪慧坚忍无私怎样理解“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？意为处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。我从母亲身上获得了什么人生启示？面对苦难，以坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。两个部分，一写地坛一写母亲二者有什么关联？二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。你认为作者突破困境了吗？结合文章内容谈谈你的想法。活动：直面困境，心安即归处1981年患严重的肾病（30岁）1998年开始做透析（47岁）2010年12月31日因突发脑溢血逝世。据其遗愿，遗体捐献给医学研究和需要的患者。困厄常有之，心坚当如钟长风破浪时，方显英雄志讨论：结合单元主题"自然情怀"和朱自清、史铁生等的遭遇，思考当我们身处逆境或被现实环境所逼迫，如何才能超越现实、获得精神自由？落叶或飘摇歌舞或坦然安卧走进自然积极主动,而非消极被动:转换环境，与现实拉开一定的距离提升境界，站在时间长河中去观照转换视角，获得新的价值认定1.思考：母亲与地坛又是怎样的关系？2.拓展阅读：《我与地坛》全文阅读

史铁生对于生命的思考，不仅仅只局限于自然景物与自己的母亲，还有地坛中的他人。比如：地坛中的中年夫妇、热爱唱歌的小伙子、喜欢喝酒的老头、捕鸟的汉子、上下班时间匆匆穿过园子的女工程师、成绩越跑越好却越来越不走运的长跑家、漂亮而弱智的小姑娘。《我与地坛》不仅有“我”对自然生命的思考，还有“我”对