2025-2026学年广东省深圳市龙岗区华附集团10校联考七年级（上）期中历史试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省深圳市龙岗区华附集团10校联考七年级（上）期中历史试卷一、选择题（共17小题，每小题2分，共34分）1．（2分）如表是我国部分远古人类信息，能得出的正确结论是（）远古人类距今时间出土地点发现遗物发现时间元谋人约170万年云南元谋门齿化石1965年蓝田人约160万年陕西蓝田头盖骨、牙齿1963年郧县人约100万年湖北郧阳头骨1989年A．我国古人类遗址主要分布在北方 B．我国有百万年的人类史 C．我国古人类遗址发现的遗物丰富 D．我国有一万年的文化史2．（2分）姜寨遗址位于陕西西安临潼区，距今约6000年，遗址中发现有彩陶、磨制石器、骨器等，建筑有地穴式、半地穴式等，据此可知，姜寨遗址与下面哪个遗址最相似（）A．良渚遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．陶寺遗址3．（2分）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（）A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟4．（2分）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（）A．手工业制作水平高超 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．贫富分化现象已经出现5．（2分）禹曾被部落首领及其部众拥护为“夏后氏”，成为诸夏之族最高的君长。有关禹的功绩下列说法正确的是（）①打败蚩尤的东夷部落②建立夏朝③创立禅让制④治理黄河水患A．①② B．②③ C．②④ D．③④6．（2分）利簋是西周早期的青铜器，出土于陕西临潼，上有铭文记载“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”，与之相关的历史事件是（）A．牧野之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．城濮之战7．（2分）《诗经•小雅•北山》记载：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”，这说明西周的分封制（）A．依据血缘关系远近和功劳大小 B．为了巩固周王朝对地方的控制 C．具有严格的等级结构 D．受封者有朝觐的义务8．（2分）西周时期，周王将分封诸侯按照五个等级划分爵位，称五等爵制，由高到低分为“公、侯、伯、子、男”，东周时周成王将楚人首领封为子爵，建立楚国，后楚国国君直接称王，春秋时期楚国是第一个僭越称“王”的诸侯国，这表明（）A．社会实现全面转型 B．分封制得以巩固 C．争霸结束 D．王室衰微9．（2分）战国时期各国都进行了一定程度的改革和变法，如表是部分诸侯国的变法及其结果，能得出的结论是（）诸侯国变法者内容结果魏国李悝废除贵族世袭制、井田制，颁布《法经》，改革军事魏文侯时期，魏国成为霸主：魏惠王时期变法结果逐渐消解楚国吴起废除贵族世袭制、实行法治、整顿吏治、训练军队变法初期取得了一定的效果，但随着吴起被贵族射杀，变法宣告失败燕国乐毅整顿吏治、选贤任能、稳定社会秩序、训练军队燕昭王时期乐毅率燕国攻下齐国七十余城，燕惠王时乐毅受猜忌奔逃秦国商鞅确立县制、废除贵族世袭制、严明法度、鼓励耕织、奖励军功等秦国国力大为增强，商鞅死后，新法仍然继续得以推行，秦最终统一A．变法效果依赖于制度的稳定 B．所有变法都因贵族反对而失败 C．变法的成功完全取决于个人 D．变法只能增强军事实力10．（2分）（商鞅变法）“行之十年，秦民大悦（通悦），道不拾遗，山九盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。材料反映了商鞅变法的（）A．背景 B．目的 C．内容 D．影响11．（2分）春秋战国时期诸子各家学说对治国有自己的主张，孔子认为“克己复礼为仁”，主张恢复西周的礼乐制度，但商鞅则认为“治世不一道，便国不法古”，根据材料，两家的思想争论在于（）A．法治与礼治 B．守旧与革新 C．仁爱与严苛 D．分封与郡县12．（2分）以下是春秋战国时期某位思想家的重要言论，据此可知，这位思想家属于哪个学派的（）言论一：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。言论二：民之于仁也，甚于水火。言论三：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家13．（2分）秦王嬴政修建郑国渠后，发现是韩国的阴谋，于是下令驱逐所有其他诸侯国的人。为此，李斯上《谏逐客书》，认为“国大者人众”。于是，嬴政改变了主张。由此可知，秦能够统一中国的原因之一是（）A．统治者善于任用人才 B．商鞅变法的成功 C．百姓渴望统一 D．秦地理位置优越14．（2分）李白的诗“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”其中“扫六合”指的是（）A．统一中国 B．统一度量衡 C．统一货币 D．统一文字15．（2分）《史记•秦始皇本纪》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这反映了秦朝实行（）A．分封制 B．郡县制 C．禅让制 D．世袭制16．（2分）《秦律•田律》规定，地方官员应及时上报农田开垦面积、农作物生长、干旱、水涝、蝗灾等情况。这反映了秦朝（）A．推行轻徭薄赋政策 B．重视农业生产 C．实施休养生息政策 D．注重兴修水利17．（2分）司马迁对某历史人物和事件作了如下评价“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓”，据此可知，他评价的是（）A．文景之治 B．楚汉之争 C．汉并天下 D．百家争鸣二、非选择题（共2题，每题18分，共36分）18．（18分）中国古代的政治制度随着时代发展而不断调整变化。阅读下列材料，回答问题。材料一：西周的分封制等级秩序材料二：周王室的亲戚一旦取得了他们的土地，立刻互相疏远和进行战争，而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些（郡县）官员都由中央任命，并接受固定的俸禄，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。……此后，这个制度成了后世王朝的典范。——摘编自崔瑞德、鲁惟—《剑桥中国秦汉史》材料三：秦朝的政治制度（1）根据材料一，请分别写出①②所代表的等级，请说出①的权力是什么。（2）根据材料二并结合所学知识，写出郡县制和分封制的不同点，至少写两点。（3）根据材料三并结合所学知识，指出这是秦朝的哪项政治制度？这项制度在中央政府内部分别是哪两项制度？（4）综合上述材料，你认为从西周到秦朝，政治的发展趋势是什么？19．（18分）杰出人物对历史发展有重要作用。阅读下列材料，回答问题。材料一：杰出历史人物李冰孔子刘邦材料二：在评价历史人物功过的过程中，往往存在着一种偏向，就是容易凭研究者的政治立场、史观取向及个人情感来对待历史人物的功过。对于那些自己首肯、赞赏或崇敬的历史人物，对其功绩的评价非常重视也非常充分，甚至多有溢美、夸张的成分，而对其过错则轻描淡写，避重就轻，有时还刻意掩盖，曲意辩解。与此相反，对那些自己反感、不认同、不喜欢的历史人物，则常常忽略或低估他们的功绩，而专门寻找他们的过错，甚至夸大、编造其过错。这样做的结果，就会导致对历史人物功过的评价出现不客观、不公正、不科学的弊端。——宋德华《历史人物评说导论》材料三：评价秦始皇明法度，定律令，皆以始皇起。——司马迁《史记》焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。——贾谊《过秦论》（1）根据材料一并结合所学知识，请任选一位历史人物，进行介绍（身份、功绩、意义）。（2）根据材料二，概括历史人物评价要坚持的原则有哪些。（3）根据材料二的评价原则与材料三，请结合具体史实，对秦始皇进行评价。

2025-2026学年广东省深圳市龙岗区华附集团10校联考七年级（上）期中历史试卷参考答案与试题解析一．选择题（共17小题）题号1234567891011答案BCCDCABDADB题号121314151617答案DABBA一、选择题（共17小题，每小题2分，共34分）1．（2分）如表是我国部分远古人类信息，能得出的正确结论是（）远古人类距今时间出土地点发现遗物发现时间元谋人约170万年云南元谋门齿化石1965年蓝田人约160万年陕西蓝田头盖骨、牙齿1963年郧县人约100万年湖北郧阳头骨1989年A．我国古人类遗址主要分布在北方 B．我国有百万年的人类史 C．我国古人类遗址发现的遗物丰富 D．我国有一万年的文化史【解答】元谋人约170万年、蓝田人约160万年、郧县人约100万年，都属于百万年以上的远古人类，能证明我国有百万年的人类史，B项正确。A.表格里元谋人（云南，南方）、郧县人（湖北，南方）都在南方，不是主要分布在北方，排除。C.表格里的遗物只有门齿化石、头盖骨、牙齿等，不能体现“遗物丰富”，排除。D.表格里的远古人类都是百万年级别的，和“一万年的文化史”无关，排除。故选：B。2．（2分）姜寨遗址位于陕西西安临潼区，距今约6000年，遗址中发现有彩陶、磨制石器、骨器等，建筑有地穴式、半地穴式等，据此可知，姜寨遗址与下面哪个遗址最相似（）A．良渚遗址 B．河姆渡遗址 C．半坡遗址 D．陶寺遗址【解答】A.良渚遗址位于浙江余杭，排除A项。B.河姆渡遗址位于浙江余姚，排除B项。C.根据题干信息“磨制石器、彩陶”“建筑有地穴式、半地穴式等”结合所学知识可知，生活在距今约6000年陕西西安半坡村的半坡原始居民住半地穴式圆形房屋，普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植菜，人类已进入新石器时代。因此与姜寨遗址的文化特征最相近的考古遗址是半坡遗址，C项正确。D.陶寺遗址位于陕西襄汾，距今约4300——4000年，排除D项。故选：C。3．（2分）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（）A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟【解答】A．铁制农具出现于春秋战国时期，而仰韶文化属于新石器时代，A项错误；B．青铜器普及于商周时期，仰韶文化虽有少量铜器但未形成主流，且题干未提及青铜工艺，排除B；C．根据题干信息“出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象”可知，石刀、石斧是典型农业工具，配合龋齿现象反映淀粉摄入增加，直接指向原始农业发展，C项正确；D．制陶技艺虽是仰韶文化特征，但题干证据指向农业生产而非陶器制作，排除D。故选：C。4．（2分）据考古发现，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的随葬品可达一二百件；中型墓的随葬品有几件至一二十件不等；小型墓大多没有随葬品。这表明当时（）A．手工业制作水平高超 B．农业生产技术较先进 C．长江流域出现早期国家 D．贫富分化现象已经出现【解答】大型墓随葬品多达一二百件，中型墓有几件到二十件，小型墓大多无随葬品，这种随葬品的巨大差距，直接表明当时贫富分化现象已经出现，D项正确。A.题干仅提及随葬品数量差异，未描述手工业制品的工艺、种类，无法体现“手工业制作水平高超”，排除。B.随葬品数量和农业生产技术没有直接关联，题干中也无农业相关信息，排除。C.陶寺遗址位于黄河流域的山西，并非长江流域，且仅从墓葬随葬品差异也无法直接证明“出现早期国家”，排除。故选：D。5．（2分）禹曾被部落首领及其部众拥护为“夏后氏”，成为诸夏之族最高的君长。有关禹的功绩下列说法正确的是（）①打败蚩尤的东夷部落②建立夏朝③创立禅让制④治理黄河水患A．①② B．②③ C．②④ D．③④【解答】结合所学知识可知，①打败蚩尤的是黄帝，不是禹，错误。②禹建立了夏朝，这是他的重要功绩，正确。③禅让制是在禹之前就存在的（比如尧传舜、舜传禹），不是禹创立的，错误。④禹曾经治理黄河水患，这是他最著名的功绩之一，正确。所以正确的是②、④，C项正确。A、B、D项排除。故选：C。6．（2分）利簋是西周早期的青铜器，出土于陕西临潼，上有铭文记载“武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商”，与之相关的历史事件是（）A．牧野之战 B．阪泉之战 C．涿鹿之战 D．城濮之战【解答】A.根据材料“武王征商”结合所学可知，材料描述的是牧野之战，发生在公元前1046年，是武王伐纣的决胜战，A项正确。B.阪泉之战是黄帝在统一华夏的过程中，与炎帝部落联盟在阪泉进行的一次交战，排除B项。C.涿鹿之战是中国远古时期，相传以黄帝为首和以蚩尤为首的两大部族，为争夺牧猎和浅耕之地，在涿鹿之野进行的一场战斗，排除C项。D.城濮之战是晋、楚两国在卫国城濮地区进行的争夺中原霸权的首次大战，排除D项。故选：A。7．（2分）《诗经•小雅•北山》记载：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”，这说明西周的分封制（）A．依据血缘关系远近和功劳大小 B．为了巩固周王朝对地方的控制 C．具有严格的等级结构 D．受封者有朝觐的义务【解答】“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”意思是全天下的土地都是周王的，全天下的臣民都是周王的臣子，这说明周王强调对土地和臣民的拥有，实行分封制就是为了把土地和人民分封给诸侯，让诸侯管理地方，从而巩固周王朝对地方的控制，B项符合题意；题干未提及分封依据血缘和功劳，与诗句体现的内容无关，排除A项；诗句没有体现出分封制严格的等级结构，如天子、诸侯、卿大夫、士等层级关系，排除C项；题干中没有涉及受封者朝觐义务的相关信息，排除D项。故选：B。8．（2分）西周时期，周王将分封诸侯按照五个等级划分爵位，称五等爵制，由高到低分为“公、侯、伯、子、男”，东周时周成王将楚人首领封为子爵，建立楚国，后楚国国君直接称王，春秋时期楚国是第一个僭越称“王”的诸侯国，这表明（）A．社会实现全面转型 B．分封制得以巩固 C．争霸结束 D．王室衰微【解答】A.社会实现全面转型说法错误，排除A项。B.材料反映分封制受到挑战，排除B项。C.材料“春秋时期楚国是第一个僭越称“王”的诸侯国”表明诸侯争霸开始，排除C。D.根据材料“而王不加位，我自尊耳”可知，楚王自立为王的做法是对分封制的破坏。结合所学知识可知，春秋时期王室衰微，分封制逐步瓦解，周王室势力大减、地位下降，诸侯势力崛起，互相争霸。因此，材料说明当时周王室势力衰微，分封制度受到挑战，D项正确。故选：D。9．（2分）战国时期各国都进行了一定程度的改革和变法，如表是部分诸侯国的变法及其结果，能得出的结论是（）诸侯国变法者内容结果魏国李悝废除贵族世袭制、井田制，颁布《法经》，改革军事魏文侯时期，魏国成为霸主：魏惠王时期变法结果逐渐消解楚国吴起废除贵族世袭制、实行法治、整顿吏治、训练军队变法初期取得了一定的效果，但随着吴起被贵族射杀，变法宣告失败燕国乐毅整顿吏治、选贤任能、稳定社会秩序、训练军队燕昭王时期乐毅率燕国攻下齐国七十余城，燕惠王时乐毅受猜忌奔逃秦国商鞅确立县制、废除贵族世袭制、严明法度、鼓励耕织、奖励军功等秦国国力大为增强，商鞅死后，新法仍然继续得以推行，秦最终统一A．变法效果依赖于制度的稳定 B．所有变法都因贵族反对而失败 C．变法的成功完全取决于个人 D．变法只能增强军事实力【解答】分析表格内容：魏国李悝变法：废除世卿世禄、井田制等旧制度，结果魏国成为霸主，后来旧制度恢复，变法效果消退。秦国商鞅变法：确立县制、废除世卿世禄等制度，结果国力大增，变法得以延续，最终秦国统一。其他如燕国乐毅变法失败，也是因为制度未持续稳定。变法效果依赖于制度的稳定”，魏国变法因旧制度恢复而消退。秦国变法因制度持续而成功，因此A项正确。B.“所有变法都因贵族反对而失败”，秦国变法成功，且不是所有失败都因贵族反对，排除。C.“变法的成功完全取决于个人”，商鞅虽死但变法延续，说明不是完全靠个人，排除。D.“变法只能增强军事实力”，魏国、秦国变法还涉及土地、政治制度，不只是军事，排除。故选：A。10．（2分）（商鞅变法）“行之十年，秦民大悦（通悦），道不拾遗，山九盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。材料反映了商鞅变法的（）A．背景 B．目的 C．内容 D．影响【解答】材料描述的是“行之十年”之后，秦国出现“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的结果，这些是变法推行后产生的效果，属于影响，D项正确；背景是变法前的情况，目的是变法要达成的目标，内容是具体推行的措施，都和材料内容不符，排除A、B、C项。故选：D。11．（2分）春秋战国时期诸子各家学说对治国有自己的主张，孔子认为“克己复礼为仁”，主张恢复西周的礼乐制度，但商鞅则认为“治世不一道，便国不法古”，根据材料，两家的思想争论在于（）A．法治与礼治 B．守旧与革新 C．仁爱与严苛 D．分封与郡县【解答】结合所学知识可知，孔子主张“克己复礼为仁”，核心是恢复西周的礼乐制度，这属于守旧（维持旧有制度）的主张。商鞅认为“治世不一道，便国不法古”，意思是治理国家不必遵循旧法，要根据实际改变制度，这属于革新（推行新制度）的主张。“守旧与革新”：完全对应孔子守旧、商鞅革新的主张冲突，是争论的核心。因此B项正确。A.“法治与礼治”，这是两者主张的具体内容类型，不是思想争论的核心焦点。排除。C.题干里孔子提的是“礼”而非“仁政”，商鞅未直接提“严刑”，排除。D.题干未涉及分封与郡县，这两种地方制度的争论，排除。故选：B。12．（2分）以下是春秋战国时期某位思想家的重要言论，据此可知，这位思想家属于哪个学派的（）言论一：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。言论二：民之于仁也，甚于水火。言论三：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家【解答】A.墨家主张“兼爱”“非攻”，不符合题意，排除A项。B.道家主张“无为而治”，不符合题意，排除B项。C.法家强调以法治国，建立中央集权专制统治，不符合题意，排除C项。D.材料“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”意思是仁德并不遥远，只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。仁被认为是人的天性，但实现仁需要个人的自觉和努力。“仁”是儒家思想的重要主张，D项正确。故选：D。13．（2分）秦王嬴政修建郑国渠后，发现是韩国的阴谋，于是下令驱逐所有其他诸侯国的人。为此，李斯上《谏逐客书》，认为“国大者人众”。于是，嬴政改变了主张。由此可知，秦能够统一中国的原因之一是（）A．统治者善于任用人才 B．商鞅变法的成功 C．百姓渴望统一 D．秦地理位置优越【解答】题目里提到秦王嬴政原本要驱逐其他诸侯国的人，李斯上《谏逐客书》后，秦王改变主意，认可“国大需人众”，也就是重视并任用外来人才。因此统治者善于任用人才和题目里秦王接纳人才、停止逐客的内容直接对应。A项正确。B.商鞅变法的成功：商鞅变法是之前的改革，和这一“逐客→留客”的人才政策事件无关。C.百姓渴望统一：题目里没有任何百姓态度的相关内容。D.秦国地理位置优越：题目未涉及地理因素。故选：A。14．（2分）李白的诗“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”其中“扫六合”指的是（）A．统一中国 B．统一度量衡 C．统一货币 D．统一文字【解答】从公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家﹣﹣秦朝。李白的诗“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这里指的是秦完成统一。故选：A。15．（2分）《史记•秦始皇本纪》中记载：“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”这反映了秦朝实行（）A．分封制 B．郡县制 C．禅让制 D．世袭制【解答】根据材料可知，秦朝建立后，将天下划分为三十六郡，每郡设置郡守、郡尉、郡监。这直接反映了秦朝推行的郡县制，因为郡县制是中央集权下的地方行政制度，由皇帝直接任命官员管理地方，取代了分封制，B项正确；分封制是周朝的制度，以诸侯世袭自治为特征，与题干中中央任命官员不符，排除A项；禅让制是远古时期（如尧舜）的领袖推举制度，与秦朝无关，排除C项；世袭制是指职位继承（如王位），但题干描述的是地方行政机构设置，非继承问题，排除D项。故选：B。16．（2分）《秦律•田律》规定，地方官员应及时上报农田开垦面积、农作物生长、干旱、水涝、蝗灾等情况。这反映了秦朝（）A．推行轻徭薄赋政策 B．重视农业生产 C．实施休养生息政策 D．注重兴修水利【解答】据题干“《秦律•田律》规定，地方官员应及时上报农田开垦面积、农作物生长、干旱、水涝、蝗灾等情况”可知，这说明秦朝重视农业生产。故B符合题意；秦朝赋税沉重，徭役繁重，排除A；西汉实行休养生息政策，排除C；题干材料不能说明秦朝注重兴修水利，排除D。故选：B。17．（2分）司马迁对某历史人物和事件作了如下评价“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓”，据此可知，他评价的是（）A．文景之治 B．楚汉之争 C．汉并天下 D．百家争鸣【解答】据题干信息“汉兴，孝文施大德，天下怀安。至孝景，不复忧异姓”可知，“汉兴”之初，为巩固政权和稳定社会局势采取了休养生息政策，“至孝景”出现了文景之治的治世局面。汉文帝、汉景帝时期，社会比较安定，百姓富裕，社会比较安定，国家的粮仓丰满，历史上称这一时期的统治为“文景之治”，A符合题意；楚汉之争是秦朝灭亡后，项羽和刘邦之间为争夺统治权力而进行的战争，排除B；汉并天下与西汉的建立有关，排除C；百家争鸣促进当时思想学术繁荣与社会变革，是古代思想文化高峰，为后世思想文化奠基，产生深远影响，排除D。故选：A。二、非选择题（共2题，每题18分，共36分）18．（18分）中国古代的政治制度随着时代发展而不断调整变化。阅读下列材料，回答问题。材料一：西周的分封制等级秩序材料二：周王室的亲戚一旦取得了他们的土地，立刻互相疏远和进行战争，而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些（郡县）官员都由中央任命，并接受固定的俸禄，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免。……此后，这个制度成了后世王朝的典范。——摘编自崔瑞德、鲁惟—《剑桥中国秦汉史》材料三：秦朝的政治制度（1）根据材料一，请分别写出①②所代表的等级，请说出①的权力是什么。（2）根据材料二并结合所学知识，写出郡县制和分封制的不同点，至少写两点。（3）根据材料三并结合所学知识，指出这是秦朝的哪项政治制度？这项制度在中央政府内部分别是哪两项制度？（4）综合上述材料，你认为从西周到秦朝，政治的发展趋势是什么？【解答】（1）等级：根据所学可知，西周分封制形成了严格的等级，周朝的统治阶级从上至下依次是天子一诸侯一卿大夫一士。所以是①诸侯；②是士。权力：根据所学可知，诸侯具有管理土地和人民的权力。（2）不同点：根据材料“周王室的亲戚一旦取得了他们的土地，立刻互相疏远和进行战争，而天子则无力阻止他们。……秦始皇把全国分成36郡，每个郡又分成数目不等的县。所有这些（郡县）官员都由中央任命，并接受固定的俸禄，他们的职位不是世袭的，随时可以罢免”分封制°按照血缘关系将宗亲和功臣分封，可以世袭，拥有的权力大，具有相对独立性，容易造成诸侯争霸；郡县制按照军功和才能，由皇帝任命官员，不可世袭，有利于加强中央集权。（3）政治制度：根据材料三并结合所学知识可知，材料是秦朝的大一统的中央集权的政治制度。制度：根据材料结合所学可知，中央政府内部分别是皇帝制度、三公九卿制两项制度。（4）趋势：综合上述材料可知，从西周到秦朝，政治的发展趋势是从地方分权走向中央集权；从贵族政治转向官僚政治。故答案为：（1）等级：①诸侯、②士。权力：管理土地和人民的权力。（2）不同点：分封制°按照血缘关系将宗亲和功臣分封，可以世袭；郡县制按照军功和才能，由皇帝任命官员，不可世袭，有利于加强中央集权°。（3）政治制度：大一统的中央集权的政治制度。制度：皇帝制度、三公九卿制两项制度。（4）趋势：从地方分权走向中央集权；从贵族政治转向官僚政治。19．（18分）杰出人物对历史发展有重要作用。阅读下列材料，回答问题。材料一：杰出历史人物李冰孔子刘邦材料二：在评价历史人物功过的过程中，往往存在着一种偏向，就是容易凭研究者的政治立场、史观取向及个人情感来对待历史人物的功过。对于那些自己首肯、赞赏或崇敬的历史人物，对其功绩的评价非常重视也非常充分，甚至多有溢美、夸张的成分，而对其过错则轻描淡写，避重就轻，有时还刻意掩盖，曲意辩解。与此相反，对那些自己反感、不认同、不喜欢的历史人物，则常常忽略或低估他们的功绩，而专门寻找他们的过错，甚至夸大、编造其过错。这样做的结果，就会导致对历史人物功过的评价出现不客观、不公正、不科学的弊端。——宋德华《历史人物评说导论》材料三：评价秦始皇明法度，定律令，皆以始皇起。——司马迁《史记》焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。——贾谊《过秦论》（1）根据材料一并结合所学知识，请任选一位历史人物，进行介绍（身份、功绩、意义）。（2）根据材料二，概括历史人物评价要坚持的原