2025~2026学年云南省玉溪市一中高一上学期期中模拟检测语文试卷

2025~2026学年云南省玉溪市一中高一上学期期中模拟检测语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成小题。材料一：郭沫若在《屈原》中将婵娟骂宋玉的“你是没有骨气的文人！”改为“你这没有骨气的文人！”，语句瞬间生动有力。“你是什么”是平淡叙述，“你这什么”则饱含强烈情感。但他将“你有革命家的风度”改成“你这革命家的风度”却显不妥，因为“你这”式表达多用于宣泄厌恶，不适用于赞美语境。在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。咬文嚼字表面上只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。《史记》中“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”，或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。表面上似乎改得简洁些，实则远不如原文。原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，而“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改后便觉索然无味。一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要顺畅或是漂亮。其实更动文字就同时更动思想情感。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这不仅是文字上的分别，也是意境上的分别。“推”显得鲁莽一点，但是表示寺里只有他孤零零的一个和尚，“敲”就显得拘礼些，仿佛是乘月夜访友。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些，“推”可以无声，“敲”就不免有声。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，也有联想的意义。比如“烟”直指的意义，见过燃烧体冒烟的人都会明白；而联想的意义可以联想到燃烧弹、庙里焚香等种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。直指的意义易用，联想的意义难用，因为前者是固定的，后者是游离的，不易控制，可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。善用联想意义可以产生点铁成金的效果。比如说苏东坡“惠山烹小龙团”诗的“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味、也就失去妙处。这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若约之中，比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得丰富，也来得含混有蕴藉。联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯喜欢走熟路，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依《文料触机》《幼学琼林》之类书籍找词藻典故。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，叙离别不外“柳岸灞桥”，做买卖都有“端木遗风”，到用铅字排印书籍还是“杀青”。像这样滥用套语滥调，毫不斟酌，就会引不起新鲜而真切的情趣。韩愈谈做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。（摘编自朱光潜《咬文嚼字》）材料二：据我看，咬文嚼字十分必要。怎么咬文嚼字？就是拿到一个字细细地研究一下，这个字到底是什么意思？哪些地方可以用？朱文叔先生在《深和浅》一文中，对“深”“浅”二字之详尽剖析，使我们得以窥见字词背后丰富的内涵与多样用法。然而，现在的字典、词典，有些词汇解释不太贴切。比如“作用”。从《辞海》《国语辞典》乃至初版的《新华字典》皆解释为“力量”，是不行的。“起作用”不能说是“起力量”，“化学作用”不能说是“化学力量”。我们编《现代汉语词典》的时候，重新解释“作用”的意思：（1）当动词，意思是对事物产生影响；（2）对事物产生某种影响的活动，如“消化作用”；（3）对事物所产生的影响，如“副作用”；（4）“作用”等于“用意”，如“他刚才说的话是有作用的”。再者，比如“垫”字。这个桌子矮了，可以垫高；补衣服垫一块布再补，就结实了；鞋大了垫上个鞋垫等等。垫的作用也不一样，有的是不平叫它平，有的是不稳叫它稳，有的是叫它别受潮，有的是叫它别受伤。还有，买东西没有钱，我说给你垫一垫；演戏的时候，在正戏前面垫一出小戏也叫垫。垫字有这么多用法，能不能归纳出一个共同的意思，还是说要分出几项，很值得研究。这是咬文嚼字的又一例。（摘编自吕叔湘《咬文嚼字》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．相较于“你是什么”的句式，“你这什么”的句式尽管语言情感的变化不大，但更生动有力，具有增强文字分量的作用。B．“独携天上小团月，来试人间第二泉”意蕴丰富，但如果读者没有相关的知识和想象力，词语就失去“点铁成金”的效果。C．韩愈主张“惟陈言之务去”，实质也是反对不假思索地套用“柳腰桃面”“杀青”等滥调，而非否定典故本身的思想价值。D．吕叔湘认为，《辞海》等字典词典将“作用”解释为“力量”不恰当，如该词在“化学作用”中就需结合语境重新定义。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A．材料一以《史记》文字删改为例，论证了咬文嚼字并非追求用字的简洁和表达的流畅，而是为了更好表达思想情感。B．直指意义载于字典、固定明确；联想意义游离多变、难以控制，所以在阅读和写作中直指意义比联想意义更加实用。C．“垫高”“垫鞋垫”中“垫”字的作用不同，但都有“用东西支或衬以使加高、加厚”的意思，可归类为同一义项。D．材料二先提出咬文嚼字十分必要的观点，接着分析词典释义的不足与字词用法的多样性，逻辑上呈总分总的结构。3．根据材料内容，下列各项不属于“咬文嚼字”的一项是（）

A．《鸿门宴》选用“目眦尽裂”而不是“怒目圆睁”，来表现樊哙之怒。B．《红楼梦》宝玉弃“泻玉”取“沁芳”题名，切合水流柔美的意象。C．《阿房宫赋》中的“明星荧荧，开妆镜也”以明星比喻璀璨的妆镜。D．《说“木叶”》比较“木叶”“树叶”的意象差异，分析语言的精准。4．材料一和材料二都谈到“咬文嚼字”，但侧重点不同，请结合材料谈谈你的认识。5．在将古典诗句译为现代汉语时，人工智能常出现词义失准、情感弱化、意蕴单一等问题。请根据材料，提出训练人工智能表达合适度的建议。(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。北京人（节选）曹禺第一幕（节选）张顺（赔着笑脸）您瞅怎么办好？大奶奶？曾思懿（嘴唇一努）你叫他们在门房里等着去吧。张顺可是他们说这账现在要付——曾思懿现在没有。张顺他们说，（颇难为情地）他们说——曾思懿（眉头一皱）说什么？张顺他们说漆棺材的时候，老太爷挑那个选这个非漆上三五十道不可，现在福建漆也漆上了，寿材也进来了，（赔笑）跟大奶奶要钱，钱就——曾思懿（狡黠地笑出声来）你叫他们跟老太爷要去呀，你告诉他们，棺材并不是大奶奶睡的。他们要等不及，请他们把棺材抬走，黑森森的棺材摆在家里，我还嫌晦气呢。张顺（惊讶）哟，陈奶奶，您来了。曾思懿（转脸亲热非常）陈奶妈，您这一路上走累了，没有热着吧？陈奶妈大奶奶，我的清少爷不在家——曾思懿别着急，您的清少爷（指右门）在屋里还没起来，他就要出来给他奶妈拜节呢。我这就去瞧瞧。〔此时曾思懿离开陈奶妈，慢慢走到门口的皮箱前，慢慢整理衣服，问话。〕曾思懿文清，你起来了没有？〔里面无应声。〕曾思懿文清，你的奶妈来了。〔曾文清在右面屋内的声音：（空洞乏力）知道了，为什么不请她进来呀？〕曾思懿请她进来？一嘴的臭蒜气，到了我们屋子，臭气熏天，你受得了，我可受不了。你今天究竟走不走，出门的衣服我可都给你收拾好了。〔声音：（慢悠悠地）鸽子都飞起来了么？〕曾思懿（不理他）我问你究竟想走不想走？〔声音：（入了神一样）今天鸽子飞得真高啊！哨子声音都快听不见了。〕曾思懿喂，你到底心里头打算什么？你究竟——〔声音：（苦恼地拖着长声）我走，我走，我走，我是要走的。〕〔这时听见陈奶妈正迈步走近，放声说话，思懿连忙转身迎过去。〕陈奶妈（捧起那只小鸽，快乐得连声音都有些颤动，对那鸽子）乖，我的亲儿子，你在这儿啦！怪不得我觉得少了点什么。（对大奶奶）原来是一对的，我特意为我的清少爷“学磨”（“访求”的意思）来的。半路上哗的，就飞了一个。倒是我清少爷运气好，剩下的是个好看的，大奶奶，您摸摸这毛。（硬要塞在大奶奶的手中）这小心还直跳呢！曾思懿（本能地厌恶鸽子这一类的小生命，向后躲避，强打着笑容）好，好，好。（对着门喊）文清，陈奶妈又给你带鸽子来啦！陈奶妈（不由得随着喊）清少爷。〔文清在屋内的声音：陈奶妈。〕陈奶妈（捧着鸽子，立刻就想到她的清少爷面前献宝）我进门给他看看！（说着就走）曾思懿（连忙）您别进去。陈奶妈（一愣）怎么？曾思懿他，他还没起。陈奶妈（依然兴高采烈）那怕什么的，我跟清少爷就在床边上谈谈。（又走）曾思懿别走吧。屋子里怪脏的。陈奶妈（温爱地）瞎，不要紧的。（又走）曾思懿（叫）文清，你衣服换好了没有？〔文清在屋内应声：我正在换呢！〕陈奶妈（直爽地笑着）瞎，我这么大年纪还怕你。（走到门前推门）曾思懿（拦住她）就等会吧，他换衣服就怕见人——陈奶妈（有点失望）大奶奶，我先到里院看看愫小姐①去！曾思懿也好，一会儿我叫人请您。〔陈奶妈由小门下。〕曾思懿真讨厌！（提起那鸽笼——）〔文清在屋内的声音：陈奶妈！〕曾思懿出去了。〔她的丈夫曾文清，由右边卧室门踱出——他是个在诗人也难得有的这般清俊飘逸的骨相：瘦长个儿穿着宽大的袍子，服色淡雅大方，举止谈话带着几分懒散模样。〕曾文清（笑颜隐失）她真出去了？你怎么不留她一会儿？曾思懿（不理他）这是她送给你的鸽子。（递过去）曾文清（提起那只鸽笼）可怜，让她老人家走这么远的路，（望着那鸽子，赞赏地）啊，这还是个“凤头”！“短嘴”！（欣喜地）这应该是一对的，怎么——（抬头一副铁青的脸望着他）曾思懿（叨叨地）昨儿个老头还问我你最近怎么样？那套烟灯，烟家伙扔了没有。我可告诉他早扔了。（尖厉的喉咙）怪事！怪事！苦也吃了，烟也戒了，临走，临走，你难道还想闹场乱子？②曾文清（①）咦，这幅墨竹挂起来了。曾思懿（斜着眼）挂起来了——曾文清（走到画前）裱得还不错。曾思懿（尖酸地）我看画得才好呢！真地多雅致！一个画画，一个题字，真是才子佳人，天生的一对。曾文清（气闷）你别无中生有，拿愫小姐开心。【注】①愫小姐名愫方，是曾文清的表妹，寄居在曾家，与曾文清相互爱慕。②此时曾思懿发现曾文清又吸食了鸦片烟。第二幕（节选）〔当天夜晚，约有十一点钟的光景，依然在曾宅小客厅里。〕曾文清愫方，我一定走了，这个家（顿）我不想再回来了。愫方（肯定地）不回来是对的。曾文清嗯，我决不回来了。今天我想了一晚上，我真觉得是我，是我误了你这十几年。害了人，害了己，都因为我总在想，总在想着有一天，我们——（望见愫方蹙起眉头，轻轻抚摸前额）愫方，你怎么了？愫方（疲倦地）我累得很。曾文清（恻然）可怜，愫方，我不敢想，我简直不敢再想你以后的日子怎么过。你就像那只鸽子似的，孤孤单单地困在笼子里，等，等，等到有一天——愫方（摇头）不，不要说了！曾文清（伤心）为什么，为什么我们要东一个，西一个苦苦地这么活着，为什么我们不能长两个翅膀，一块儿飞出去呢？（摇着头）啊，我真是不甘心哪？愫方（哀徐）这还不够么，要怎么样才甘心呢！曾文清（幽郁）愫方，你跟我一道到南方去吧！（立刻眉梢又有些踌躇）去吧！愫方（②）还提这些事吗？曾文清（望着愫方，嘴角痛苦地拖下来）这次我出去，我一辈子也不想回来的。愫方，我就求你这一件事，你就答应我吧。你千万不要再在这个家里住下去。（恳切地）想想这所屋子除了耗子，吃人的耗子，啃我们字画的耗子还有什么？（愫方的眼睛悲哀地凝观着他）你心里是怎么打算？等着什么？你别再不说话，你对我说呀。（蓦地鼓起勇气，贸然）愫方，你，你还是嫁，嫁了吧，你赶快也离开这个牢吧。我看袁先生人是可托的，你——愫方（缓缓立起）曾文清（也立起，哀求）你究竟怎么打算，你说呀。愫方（向书斋小门走）曾文清（沉痛地）你不能不说就走，“是”，“不是”，你要对我说一句啊。愫方（转身）文清！（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．开篇张顺与曾思懿的对话，交代了人物身份，也暗示了曾家的没落。B．曾思懿对下人和要债人的态度表现了她的强势及对家中老人的不敬。C．曾文清未出场时的台词体现出他沉浸在自己的世界，精神状态颓靡。D．鸽子在笼子中预示了曾文清与愫方的爱情必然走向一个悲剧的结局。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本剧第一幕着眼于曾家人的日常生活，在平淡而琐细的人物活动中推进戏剧冲突。B．本剧女性形象令人印象深刻，曾思懿和愫方在剧中已经有了一种自我意识的觉醒。C．本剧潜台词丰富，如划线句也能暗示出愫方自己也厌恶着并且想逃离曾家的心理！D．本剧故事中时常出现富有一定象征意味的事物，如老太爷的棺材、啃字画的耗子。8．请在①②括号中填入恰切的舞台说明，并阐述理由。9．斯坦尼斯拉夫斯基把戏剧语言称为“语言动作”。在戏剧中，语言的动作性体现在展现人物心理活动，展开冲突，推动（或铺垫）剧情等方面。请分析画波浪线部分语言的动作性是如何体现的。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成各题。进弼枢密直学士，辞曰：“国家有急，义不惮劳，奈何逆以官爵赂之。”遂为使报聘。既至，六符来馆客。弼见契丹主问故，契丹主曰：“南朝违约，增塘水，治城隍，将以何为？群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，举兵未晚也。”弼曰：“北朝忘章圣皇帝之大德乎？澶渊之役，苟从诸将言，北兵无得脱者。且北朝与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故太半。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。弼又曰：“塞雁门者，以备元昊也。塘水始于何承矩，事在通好前。城隍皆修旧，民兵亦补阙，非违约也。”契丹主曰：“微卿言，吾不知其详。然所欲得者，祖宗故地耳。弼曰：“晋以卢龙赂契丹，周世宗复取关南，皆异代事。若各求地，岂北朝之利哉？”既退，六符曰：“吾主耻受金帛，坚欲十县，何如？”弼曰：“本朝皇帝言，朕为祖宗守国，岂敢妄以土地与人。北朝所欲，不过租赋尔。朕不忍多杀两朝赤子，故屈己增币以代之。若必欲得地，是志在败盟，假此为词耳。澶渊之盟，天地鬼神实临之。今北朝首发兵端，过不在我。天地鬼神，其可欺乎！”明日，契丹主召弼同猎，引弼马自近，又言得地则欢好可久。弼反复陈必不可状，且言：“北朝既以得地为荣，南朝必以失地为辱。兄弟之国，岂可使一荣一辱哉？”猎罢，六符曰：“吾主闻公荣辱之言，意甚感悟。今惟有结昏可议耳。”弼曰：“婚姻易生嫌隙。本朝长公主出降，赍送不过十万缗，岂若岁币无穷之利哉？”契丹主谕弼使归，曰：“俟卿再至，当择一受之，卿其遂以誓书来。”弼归复命，复持二议及受口传之词于政府以往。行次乐寿，谓副使张茂实曰：“吾为使者而不见国书，脱书词与口传异，吾事败矣。”启视果不同即驰还都以晡时入见易书而行。（节选自《宋史•富弼传》，有删改）10．下列对文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应的位置的答案标号涂黑。启A视B果C不同D即驰还E都F以晡G时H入见I易书J而行11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“遂为使报聘”中“聘”的意思为访问、聘问，古代指代表国家访问友邦。B．“微卿言”中“微”的意思是隐蔽、不显露的意思。C．“吾主耻受金帛”与“巫医乐师百工之人，不耻相师”（《师说》）两句中的“耻”含义相同。D．“俟卿再至”与“俟我于城隅”（《静女》）两句中的“俟”含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．富弼忠诚耿直。当他被任用为枢密直学士时果断辞谢。他认为国家有难，理应不怕劳苦，不需要用官爵贿赂B．富弼逻辑严密。他分析晋高祖失败的原因与当时的局势，解释“塞雁门，增塘水”，有理有据、思路清晰。C．富弼不卑不亢。他认为契丹主索取土地，就是破坏盟约。如果北朝先发兵挑起事端，过错不在南朝。D．富弼见识深远。对于契丹方提出的结为婚姻关系予以否认，认为婚姻容易产生埋怨隔阂。同时，他条陈利弊，劝说契丹主接受岁币，13．把下列句子翻译成现代汉语。①就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？②因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言14．范仲淹赞富弼有“王佐之才”，对此请结合文本概括富弼担任使者的所作所为。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面的宋诗，完成小题。襄阳怀古（节选）①苏洵我行襄阳野，山色向人明。何以洗怀抱，悠哉汉水清。道逢堕泪碣②，不觉涕亦零。借问羊叔子，何异葛孔明。自从三子③亡，草中无豪英。聊登岘山首，泪与汉流倾。【注】①嘉祐五年，屡试不第的苏洵携二子赴京，途经襄阳时作此诗。②堕泪碣，指襄阳古城南岘山堕泪碑，是当地百姓为感念西晋驻节襄阳的镇南将军羊叔子而立。③三子，指诸葛亮、羊叔子、杜预（继羊叔子镇守襄阳，并助晋灭吴，功绩卓著）。15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本诗前四句写行于襄阳山野的诗人，面对明朗的山色和清冽的汉水，顿觉心胸开畅。B．本诗五至八句聚焦羊叔子，并借曾隐居襄阳的诸葛亮来对比，以凸显其卓越的功绩。C．本诗尾句与李煜《虞美人·春花秋月何时了》尾句均用夸张手法，有异曲同工之妙。D．本诗中诗人将与襄阳密切相关的历史典故信手拈来，巧妙地寄予了诗人的怀古幽情。16．本诗借怀古抒发了哪些思想情感？请简要分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）厌弃官场，陶渊明躬耕田园，而李白志在山林，《梦游天姥吟留别》中“______，______”寓意着诗人希望摆脱世俗的束缚，追求心灵的自由和超脱。（2）“司马青衫”这一成语的意思是极度悲伤，出自白居易《琵琶行》中的两句：“______，______。”（3）古代诗词中有不便直述者，可借典故暗示，如“______，______”。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。2025年8月，北京大学本科录取通知书因两处表述引发争议。网友认为，“我校决定录取你入××学院（系）专业学习”，存在“句式杂糅”问题；“请你准时于二○二五年八月十八日凭本通知书到校报到”，存在“语序不当”和“用词不当”。对此，北大校方回应，将及时向学校招生办反映相关情况，后续将研究如何改进。华中师范大学教授张三夕对此定性：“非严重语病，但冗余拗口”。他认为，第一句虽合语法却违背公文简练原则，相较之下，“①”才是符合规范的简洁表达；第二句“准时于某日报到”虽未被词典禁止，却偏离日常表达惯性，“②”才符合语言习惯。宽松一点看，北大录取通知书的确没犯什么大错误，必竟接收者能看懂，也能按照要求如期报到。但需要指出的是，这份通知书缺少了美。对于中文来说，美就是准确，“一语破的”“一针见血”，形容的都是将含义精准地送达，多余或用错的字，都会如刺一般使人欲除之而后快；美就是简洁，“要言不繁”“言简意该”，指的就是用最少的字表达最全面的意思，唐诗对此有过最