《归园田居(其一)》课件

《归园田居(其一)》课程目标学法指导1．鉴赏《短歌行》的语言以及用典等表现手法。2．理解《归园田居(其一)》中陶渊明厌恶官场、热爱自然的情感。1．查阅相关资料，了解作者的生平及作品风格。2．利用课下注释和工具书，掌握重点词语，积累基础知识。3．反复诵读，理解诗歌的思想内容和蕴含在其中的作者情感。预习语言构建与运用作者简介非常之人，超世之杰——曹操曹操(155—220)，字孟德，小名阿瞒，谯县(今安徽省亳县)人，东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人。东汉末年，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量。初平三年(192年)占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。[资料助读]建安元年(196年)迎献帝都许(今河南许昌东)。挟天子以令诸侯，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破军阀袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年(208年)，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。建安十八年(213年)，曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后晋爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，将其追尊为武帝。曹操精于兵法，著《孙子略解》《兵书接要》等书；善诗歌有《蒿里行》《观沧海》等诗抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。古今隐逸诗人之宗——陶渊明陶渊明(约365—427)，字元亮，又名潜，因宅边曾有五棵柳树，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，出身于破落的仕宦家庭。东晋诗人、辞赋家。陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等，后弃官归隐，被称为“古今隐逸诗人之宗”。陶渊明的思想中融入了儒、道两种精神。前期，他渴望干一番事业，做过江州祭酒、镇军参军等官职；但由于儒、道思想的矛盾性，他时官时隐，举棋不定。后期，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败以及门阀制度森严而对现实极其不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。陶渊明以清新自然的诗文著称于世，代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。诗文多描绘自然景色及其在农村生活的情景，语言质朴自然而又极为精练。陶渊明的诗歌和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。他开创了田园诗派，为古典诗歌开辟了新的境界。写作背景《短歌行》：建安十三年(208年)，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，他亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。结果在赤壁之战中失利，被周瑜杀得大败而归。当时的曹操已经五十三岁了，面对战乱连年、统一天下的事业仍未完成的现实，他忧愁满怀，苦闷煎熬。但他并没有灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招揽人才，招贤纳士，致力于建立统一天下的功业。《归园田居(其一)》：生活在东晋后期的陶渊明是两晋诗坛的重要诗人。在士节不振、玄风煽炽的时代环境之下，陶渊明以其特立独行的高洁品格和旷逸清真、质直淳朴的诗风，跻身古代最伟大的诗人之列。魏晋以来的诗歌创作至此达到一个高峰。陶渊明的诗歌内容与东晋时期的社会生活有着紧密的联系，当时门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。故而诗人抛弃官场，毅然走入清新的大自然。字音识记[基础梳理]jīn

yōu

sè

duō

shēng

mò

qiān

qì

yàn

bǔ

jī

zhuō

ài

fèi

diān

fán

“讌”同“宴”，宴会疑问代词，多少。几何学。隐约的样子。形容树枝柔弱，随风摇摆；形容留恋，不忍分离。田园生活，天然本性。自然界；理所应当的。介词，对着介词，面对副词，将要动词，算作，当作动词，问候，探望动词，保留动词，生存动词，使……归服动词，归还动词，归依名词，归宿，结果向南弹奏使……归服特殊句式1．省略句(1)误落尘网中(

)(2)开荒南野际(

)(3)狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠(

)2．宾语前置句何以解忧(

)应为“误落(于)尘网中”应为“开荒(于)南野际”应为“狗吠(于)深巷中，鸡鸣(于)桑树颠”应为“以何解忧”探究思维发展与提升[整体感知]主旨探微《短歌行》全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，抒发了诗人感叹时光易逝、功业未成的苦闷，以及渴求招纳贤才、建功立业的情怀。文本特色1．起兴手法如“青青子衿，悠悠我心”“明明如月，何时可掇”等，使诗歌韵律协调，使诗人更易抒发情感。2．比喻手法如“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”，以“乌鹊南飞”比喻当时贤士四处奔走的现象，流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦虑。3．引用和化用诗词入文在《短歌行》中，曹操就灵活地运用了引用和化用的表现手法，如“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才，比喻热烈期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。“乌鹊南飞”中，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高，海不厌深”仿用《管子·形势解》中的话，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。主旨探微《归园田居(其一)》中诗人用朴实的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，对归返田园的生活进行了赞美，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境以及对官场生活的厌恶之情。文本特色1．语言质朴自然，富有诗意这首诗与诗人一贯的诗风相同，用朴实的语言描绘了恬静平淡的田园农家生活，诗的内容直白自然，而表现的诗意似浅实深，这是本诗的成功之处。2．白描手法的运用诗人描绘的田园生活幽雅、闲适。南野、草屋、榆柳、桃李、狗吠、鸡鸣、远村、深巷，一派田园风光，有远有近，有声有色，动静结合，生机盎然。3．对比手法的运用诗人将田园生活与官场环境进行对比，写人时把“适俗”与“守拙”进行对比，写鸟时将翔于旧林与囚于“樊笼”进行对比，写鱼时将游于“故渊”与困于池中进行对比。通过这些对比，诗人将自己渴望回归自然和厌恶官场的心情生动而又自然地表达了出来，突出了归隐田园的喜悦。【任务一】体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技巧。活动1

《短歌行》中诗人使用了哪些典故？使用这些典故有什么作用？请从文中找出并分析。[任务探究][提示](1)“何以解忧？唯有杜康”，是借酒消愁。(2)“青青子衿，悠悠我心”，是对贤才的思念、渴望和倾慕。(3)“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，说明贤才若来投奔自己，自己必将极尽礼节招待他。(4)“山不厌高，海不厌深”，化用《管子·形势解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。(5)“周公吐哺，天下归心”，说明自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。活动2

《归园田居(其一)》主要的表现手法有哪些？【答案】(1)对比。诗人善于通过对比来体现诗的旨意。全诗第一层言出仕之苦闷，第二层道归隐之愉悦，这是对比关系；第三层“樊笼”与“自然”也是对比关系。其中第一层还有一系列的对比：如世俗与本性、丘山与尘网、鸟笼与树林、小池与深渊等。这些对比，将诗人崇尚什么、憎恶什么的心态，表现得十分鲜明。(2)比喻。诗中多处以比喻达意。如：“尘网”比喻仕途的束缚和险恶；“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句则是诗人对解脱困扰、重返自然的向往和追求的比喻；“樊笼”比喻仕途的束缚和险恶。这些比喻都收到了使诗的旨意更加鲜明生动的效果。【任务二】结合诗人的身世，对诗歌进行多方面探究。活动1

《短歌行》流露出诗人对生命短暂的感伤之情，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而是在统一大业的追求中获得了超越。应如何把握这首诗中情绪的断续、起伏、变化？[提示]这首诗创作于宴飨宾客时。由起首的“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“何以解忧？唯有杜康”两句，将诗人借酒浇愁的形象展现在读者面前，让读者体会到他低落到极点的情绪。接下来“青青子衿……鼓瑟吹笙”，转到诗人对贤才的渴慕上，似乎是有意自我排解，自我振作。随后“明明如月……不可断绝”却又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思。“越陌度阡……心念旧恩”接续前面对贤才渴慕的情思。最后“月明星稀，乌鹊南飞”的实景，是体察贤才的心理，表达希望能够延揽贤才、完成统一天下大业的雄心壮志。诗人由人生无常带来的深沉忧思和要招揽贤才、统一天下的壮志豪情相混杂，情绪或低落或高昂，到诗歌的结尾处才让读者体会到诗人是用对理想、对事业的不懈追求，驱散了此前萦绕在心头的忧思愁绪。读整首诗，让人由衷赞叹曹操的心胸肝胆。写忧思，自然随意、反反复复，将它写得无处不在，难以排解，让人产生共鸣；写壮志，头角峥嵘，完全是豪杰气象，又非他人所能比，结语“周公吐哺，天下归心”具有非凡的气魄！活动2

请分析《归园田居(其一)》中的陶渊明形象。【答案】(1)顺应天性，坚守本真。“少无适俗韵”，从文本看，陶渊明从小就不愿迎合世俗，不管怎样，他不愿失掉自己独立的人格、自由的精神，不愿失掉真实的自我。在封建时代，人们为了既得利益，不惜牺牲自己的人格尊严，而陶渊明一再远离官场，正是为了保全自己独立的人格。(2)厌恶束缚，渴求自由。“误落尘网中，一去三十年”，诗人用“尘网”来比喻污浊的尘世，形象地写出尘世对人的束缚，而束缚的不仅是人身的自由，更是心灵的自由。一个“误”字，表达了陶渊明悔恨、厌恶而又清醒的复杂心情。由此可见，归隐田园，是他觉悟后的清醒选择。(3)坚守真我，远离机巧。“性本爱丘山”是诗人对自己本性的真诚告白。“守拙归园田”，“守拙”意为“固守愚拙”，此处可以看作是别人对他的讥笑，也可以看作是诗人的自嘲，当然也是诗人对官场中人的反讽。他坚守的是人之本真，坚守的是人格尊严；坚守的是不向世俗低头的勇气，坚守的是对官场的弃绝；坚守的是贫贱不能移的精神，坚守的是做人的良知，坚守的是千百年来文人的精神领地。坚守是一种精神，坚守更需勇气。总之，诗人在乱世中远离机巧，只求坚守真我的本性。(4)回归自然，安享闲适。“户庭无尘杂，虚室有余闲”，诗人归隐之后，他的生活从此没有了尘世的喧嚣，没有了官场的争斗；没有公务缠身，没有宾客盈门，没有迎来送往，没有为五斗米折腰。有的只是虚闲清妙，有的只是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致。“复得返自然”——我又能够重新返回自然的生活状态。“复得”可见诗人回归田园的庆幸、喜悦之情。他回归到“园田居”，更是回归到自然，回归到精神，回归到自由，回归到自己的本真。活动3

朝代不同、作者不同、思想情感也不同的两首诗却被编者编排在了一起，在看似并无联系的表象下，两首诗还是具有一定的关联的。试分析两首诗同时出现的原因。【答案】(1)语言风格方面：《短歌行》质朴刚健，慷慨激昂；《归园田居(其一)》清新自然，平淡舒缓。两首诗的风格截然不同，形成鲜明对比。两者放在一起，可以让读者更好地体会古代诗歌的不同风格。(2)思想情感方面：《短歌行》表达了诗人求贤若渴的心情以及建功立业的雄心壮志和进取精神，感情强烈，荡气回肠；《归园田居(其一)》抒发的则是归隐田园的愉悦之情，自然恬淡。两首诗，一首主张建功立业，一首追求归隐田园；一首感情强烈，一首自然恬淡，再次形成鲜明对比。二者放在一起，可以让读者具体感受古代诗歌不同的情感特点，体会其不同的情感张力。【答案】A【解析】A.余闲：余暇。古今义相同。B.古义：疑问代词，多少。今义：几何学。C.古义：隐约的样子。今义：形容树枝柔弱，随风摇摆；形容留恋，不忍分离。D.古义：田园生活，天然的本性。今义：自然界；理所应当的。[随堂小练]2．下列句子中，与其他三项句式不同的一项是(

)A．何以解忧 B．开荒南野际C．狗吠深巷中 D．鸡鸣桑树颠【答案】A【解析】A.宾语前置句。B.省略句，“荒”后省略介词“于”。C.省略句，“吠”后省略介词“于”。D.省略句，“鸣”后省略介词“于”。【答案】D【解析】例句：名词作状语，向南。A.名词作动词，弹奏。B.动词的使动用法，使……归服。C.名词作动词，闻名。D.名词作状语，像狗一样。4．下列关于诗句修辞手法的分析，有误的一项是(

)A．“明明如月，何时可掇？”以明月比喻贤才，以明月不可掇，比喻贤才难得。B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用《诗经》里的句子，表达了诗人对贤才的期盼之情。C．“久在樊笼里，复得返自然”巧妙运用比喻修辞手法，形象生动地写出了诗人对当时污浊官场的厌恶和对自由生活的向往。D．“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”运用了比拟的修辞手法，赋予动物以人的情感和动作，抒发了诗人对恬淡自由生活的赞美。【答案】D

【解析】这两句诗没有用比拟，应是运用了对偶的修辞手法。5．下面对《短歌行》的理解，不正确的一项是(

)A．《短歌行》是乐府旧题，曹操这首《短歌行》的主题非常明确。其中之一就是希望有大量的人才来为自己所用，我们可以理解为这是一曲“求贤歌”。B．在这首诗歌中，曹操主要强调了他的“愁”，这个愁主要是指“没有贤才来和他一起建功立业”。

虽然写到了“对酒当歌”，却无以酒浇愁之意。C．“青青子衿，悠悠我心”是借用了《诗经》中的句子，曹操此处用典是在埋怨人才不投奔他。D．“月明”四句既是写景又是比喻，而诗歌的最后四句用“周公吐哺”的典故，点出了主题，突出地表现了作者求贤若渴的心情。【答案】C

【解析】“埋怨”错误，应理解为“曹操在委婉地提醒人才主动投靠自己”。6．下面对《归园田居》(其一)的赏析，错误的一项是(

)A．诗人用“羁鸟”和“池鱼”作对比，说明自己跟“羁鸟”和“池鱼”一样，早有摆脱官场束缚、返回田园隐居的强烈愿望。同时也体现了诗人对“羁鸟”“池鱼”的热爱。B．“守拙”的“拙”，即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的虚伪机巧相对，表明了陶渊明对官场虚伪机巧的极其厌恶。C．诗中写田园环境，运用近景和静景，土地、草房、榆柳、桃李，这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。D．村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣，这是远景和动景，流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。【答案】A

【解析】“对比”说法错误，这里是类比。“羁鸟”和“池鱼”来类比诗人自己；诗中体现的是对返归田园隐居的强烈愿望，不是对“羁鸟”和“池鱼”的热爱。7．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是(

)A．建安风骨：以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性