大学生特质共情能力和中医五态人格的现状及其关系研究－以成都中医药大学中医类专业学生为例

大学生特质共情能力和中医五态人格的现状及其关系研究－以成都中医药大学中医类专业学生为例摘要：目的了解中医类专业大学生的中医五态人格分布情况以及其特质共情能力，探讨中医类专业大学生中医五态人格和其特质共情能力之间的关系。方法采用《五态人格测验表》和《Davis共情量表》对225名中医类专业大学生进行问卷调查。结果（1）中医类专业大学生太阳人格与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阳人格与个人痛苦呈负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生阴阳和平人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阴人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生太阴人格与共情关怀呈显著负相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著正相关（P﹤0.01）。结论大学生特质共情能力与中医五态人格有关。关键词：中医学大学生中医五态人格特质共情相关性Abstract

Object

To

understand

the

distribution

of

five-state

personality

and

their

empathy

ability

of

TCM

majors,

and

toExploretherelationship

between

the

five-state

personality

and

theirtrait

empathy

ability

of

the

college

students.

Methods

A

questionnaire

survey

was

conducted

among

225

college

studentsmajoring

in

traditional

Chinese

medicine

by

using

the

five

statepersonality

test

and

Davis

empathy

scale.

Results

There

was

asignificant

negative

correlation

between

sun

personality

and

personal

pain(P<0.01)；

Shaoyang

personality

was

negatively

correlated

withpersonal

pain(P<0.01);

Yin

Yang

and

peaceful

personality

weresignificantly

positively

correlated

with

transposition

thinking(P<0.01),

andnegatively

correlated

with

personal

pain(P<0.01);

ShaoYang

personality

and

personal

pain

were

negatively

correlated(P<0.01；

There

was

a

significant

positive

correlation

between

transposition

thinking(P<0.01);

There

was

a

significant

negative

correlation

between

TaiYin

personality

and

empathy

care(P<0.01),

and

a

significant

positive

correlation

with

personal

pain(P<0.01).

Conclusion

The

trait

empathy

ability

of

college

students

is

related

to

the

five

state

personality

of

TCM.KeywordsTraditionalChineseMedicine(TCM)undergraduates

Five

state

personality

of

traditional

Chinese

Medicine

Trait

empathyRelevance

前言上世纪70年代，西方医学由“生物医学模式”转变为“社会-心理-生物医学模式”，是一个巨大的变革。医学心理学工作随之蓬勃发展，我国所用心理评估工具都来自英美等国家，中医界也不例外。医学数千年来即属“时-空-社会-心理-生物医学模式”，较改变后的西方医学模式还高一层[]。在人格测验中，国际间出现“有无根据自己国家传统文化制定的这类测验，标志一个国家的文化水平”的见解。因此，笔者根据我国传统元典文化的中医学理，《内经》中较为系统的人格分类，建立符合我国国情的人格测验，填补国家空白，有利于民族体质与个性的改造。中医个性的两大分类中，五态人更适合于编制测验表，故以此作为基础，得到国家卫生部的资助立项进行制定[]。《五态人格测验表》由薛崇成、杨秋莉等以《黄帝内经》中“五态人”的阴阳理论为基础，结合现代生活环境因素的影响，借助现代心理学测量与统计方法编制而成[]。该量表是一种问卷式人格测验，共计103题，内含六个分量表,其中太阳分量表20题，少阳分量表22题，阴阳和平分量表10题,少阴分量表21题、太阴分量表22题和掩饰分量表8题。前五个分量表的得分分别反映五态人格中五个维度的阴阳比例，最后一个表则是评价被试的合作程度和可信度，从而为《内经》人格理论在临床上的应用提供了量化指标[]。

共情包含认知成分和情感成分，相应地共情有特质共情和状态共情两种理解取向。目前大多数研究者认同共情包括状态共情和特质共情两个方面，Vignemont和Singer(2006)认为想象或者观察他人所处的情境会诱发个体的共情[]。特质共情是个体的一种稳定的基本特征。有特质共情的人在许多不同情境中都能立即提供共情。可以说‚他们有做出共情反应的能力。特质共情不能被直接观察，必须被推测。在本研究中‚我们认同Gladstein的定义‚认为特质共情是在情绪上与他人产生共鸣的潜在能力。

国内对中医五态人格的研究较多，现在已制定了《五态人格测验表》，用于人格测定以及其他领域的研究。共情包含认知共情、情感共情。Gladstein（1987）认为无论是认知共情还是情感共情都有状态和特质的特点[]。在医学领域，共情被定义为医生准确的理解患者的需求的能力[]，以及关怀患者的疾苦，体谅患者的处境的能力[]。特质共情是个体的一种稳定的基本特征。特质共情的研究，国外对此研究较为广泛、深刻。关于中医五态人格与特质共情能力的研究少之又少，他们之间是否存在着相关性，这两者之间的关系值得我们去探索。

1.研究对象与方法

1.1研究对象

本研究选取某中医药大学中医学专业的大一至大五本科学生为研究对象，总共发放问卷225份，剔除无效问卷后得到有效问卷213份，有效回收率为94.7％。其中男生105人（占49.3％），女生108人（占50.7％）。大学一年级学生30人（14.08％），大学二年级学生35人（16.43％），大学三年级学生38人（17.84％），大学四年级学生83人（38.97％），大学五年级学生27人（12.68％）。城镇98人（46.00%），农村115人（54％）。独生子女134人（62.90%），非独生子女79人（37.10）(见表1)。 表1样本构成基本情况（n=213）项目选项频数百分比(%)累积百分比(%)性别男10549.2949.29女10850.71100.00年级大一3014.0814.08大二3516.4330.51大三3817.8448.35大四8338.9787.32大五2712.68100.00生源地城镇9846.0046.00农村11554.00100.00是否为独生子女是13462.9062.90否7937.10100.00合计213100.0100.001.2.1五态人格测验表由薛崇成、杨秋莉制定的五态人格测验[5]是中医特色的人格测评工具,共103个题目，包含太阳、少阳、阴阳和平、少阴、太阴5个人格维度分量表和1个掩饰分量表。测试时,对所测试题目答“是”者计1分,答“否”者不予计分。掩饰量表分数小于5分判为无效问卷。该测验的各维度项目及整体测验的信度水平符合心理测量学对人格测验的要求[],前5个分量表分别测反应强度、灵活性、平衡性、持久性、趋近性,得分高表明有较强的该性格倾向,该测验具有较好的信度和效度。1.2.2Davis共情量表

情量表由Davis编制。此量表主要测查你是否能够对别人“感同身受”，是否能够设身处地站在他人的角度考虑问题。此量表共有28个题目，包含幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度分量表。幻想同理心共7个条目，是一种情感带入倾向，即把自己想象成虚构的情况；换位思考共7个条目，该维度表面上反映了一种能力或倾向，即在与他人打交道时将视角转换到“自我之外”他人角度的能力或倾向；共情关怀共7个条目，被调查者对被观察个体感受温暖、同情和关心的程度的项目组成，也就是移情关注的程度；个人痛苦共7个条目，测量的是个人在目睹他人的负面经历时的恐惧和不安情绪。该量表采用五级记分法，每个条目从“非常同意”到“非常不同意”，依序给5-1分，反向题反向记分。该量表已被广泛用于学生特质共情能力的测量，信度较好。1.3研究步骤本研究采用网络填写问卷进行。向被试者说明本次调查的目的、意义，再以指导语指导被试者独立填写问卷，回收问卷。1.4统计学方法所测试数据均录入EXCEL2007数据库中,使用spss19.0统计软件进行数据处理，统计方法包括两个独立样本t检验，单因素方差分析，Pearson相关分析考察特质共情各维度得分与五态人格各维度得分的相关性，层次回归分析。以（P﹤0.01）为差异有统计学意义。表2中医类专业大学生的中医五态人格描述统计太阳少阳阴阳和平少阴太阴N统计量213213213213213均值统计量0.5960.6090.6500.6415.171标准差统计量0.2160.2090.2120.2620.254方差统计量0.0470.0440.0690.0450.065偏度统计量-0.106-0.010-0.272-0.3940.023标准误0.1670.1670.1670.1670.167峰度统计量-0.547-0.793-1.086-0.406-1.005标准误0.3320.3320.3320.3320.332结果

各分量表的题目数不同,因此各分量表的得分无法进行比较,需换算成标准分数后对分量表进行比较。各分量表所得总分为粗分,或原始分,参考使用手册再换算成T分。分量表得分最高的即为该被测试者的人格特征。基于此方法描述中医类专业大学生五态人格的分布特征,以及不同性别及年级的五态人格分布[]。见表2，表3，表42.1中医类专业大学生的中医五态人格各维度现状1显示中医类专业中医五态人格各维度中阴阳平和型人格最多，其次为少阴型人格，第三为少阳型人格，第四位太阳型人格，太阴型人格最少；太阳和太阴型人格，少阳和少阴型人格基本呈对称分布。

2.2不同性别中医类专业大学生中医五态人格分布情况表2不同性别中医类专业大学生中医五态人格分布情况性别N均值标准差男太阳1050.6360.219少阳1050.6370.197阴阳和平1050.6720.254少阴1050.6460.212太阴1050.5160.255女太阳1080.5560.206少阳1080.5810.218阴阳和平1080.6110.267少阴1080.6540.212太阴1080.5180.255表2显示中医类专业大学生中，男生在太阳、少阳、阴阳平和这三个维度的得分上均大于女生，在少阴及太阴两个维度上得分均低于女生，差异有统计学意义（p<0.05或p<0.001）

2.3不同年级中医类专业大学生中医五态人格分布情况表3不同年级中医类专业大学生中医五态人格分布情况年级N均值标准差大一太阳300.6980.218少阳300.6710.248阴阳和平300.6470.289少阴300.6950.218太阴305.1950.243大二太阳350.5960.195少阳350.6090.165阴阳和平350.6370.238少阴350.6080.215太阴355.1690.246大三太阳380.5990.252少阳380.6200.244阴阳和平380.6580.267少阴380.6590.225太阴385.1750.280大四太阳830.5190.175少阳830.5510.175阴阳和平830.6040.259少阴830.6360.193太阴835.1460.237大五太阳270.7130.210少阳270.7000.217阴阳和平270.7330.259少阴270.6840.236太阴275.2140.298表3显示在不同年级的中医类专业大学生中，中医五态人格的分布不均匀，但都趋向于阴阳和平型人格。

2.4中医类专业大学生的共情能力各维度分析表4中医类专业大学生的共情能力各维度描述统计量幻想同理心换位思考共情关怀个人痛苦N统计量213213213213均值统计量3.1953.2453.2213.158标准差统计量0.5500.5110.4870.531偏度统计量0.1510.2430.384-0.045标准误0.1670.1670.1670.167峰度统计量0.691-0.1050.3090.512标准误0.3320.3320.3320.332表4显示中医类专业特质共情能力各维度中换位思考最高，共情关怀其次，幻想同理心第三，最低为个人痛苦。中医类专业大学生的特质共情能力呈中上水平（理论均值3）。2.5不同性别中医类专业大学生中医五态人格的共情能力表5不同性别中医类专业大学生中医五态人格的共情能力描述统计量性别N均值标准差统计量统计量统计量男幻想同理心1053.1220.532换位思考1053.1820.531共情关怀1053.1360.466个人痛苦1053.0370.513女幻想同理心1083.2650.560换位思考1083.3070.486共情关怀1083.3040.495个人痛苦1083.2750.525表5显示中医类专业大学生中，女生在幻想同理心、换位思考、共情关怀这三个维度上的得分均高于男生，在个人痛苦的得分低于男生。2.6不同年级中医类专业大学生中医五态人格的共情能力表6不同年级中医类专业大学生中医五态人格的共情能力描述统计量年级N均值标准差统计量统计量统计量大一幻想同理心302.9570.435换位思考302.9620.445共情关怀303.0290.536个人痛苦302.9430.537大二幻想同理心353.0610.495换位思考353.1430.437共情关怀353.0450.350个人痛苦353.0490.471大三幻想同理心383.1620.549换位思考383.1950.526共情关怀383.0830.441个人痛苦383.1280.608大四幻想同理心833.3320.606换位思考833.3670.536共情关怀833.4350.464个人痛苦833.2770.543大五幻想同理心273.2540.436换位思考273.3920.426共情关怀273.2010.486个人痛苦273.2120.339表6显示不同年级中医类专业大学生在幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度上存在差异，大一学生在幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度上均低于其他年级。

表7中医类专业大学生的中医五态人格类型和共情能力相关性幻想同理心换位思考共情关怀个人痛苦太阳Pearson相关性-.033-.011-.036-.209**显著性（双侧）.632.875.603.002少阳Pearson相关性.005-.016-.069-.168*显著性（双侧）.944.817.319.014阴阳和平Pearson相关性.013.207**.086-.212**显著性（双侧）.854.002.212.002少阴Pearson相关性.020.159*.075-.056显著性（双侧）.768.020.275.414太阴Pearson相关性-.051-.029-.136*.206**显著性（双侧）.463.672.048.002**.在.01水平（双侧）上显著相关。*.在0.05水平（双侧）上显著相关。2.7中医类专业大学生的中医五态人格类型和共情能力的关系表8中医类专业大学生的中医五态人格类型和共情能力的回归分析因变量幻想同理心换位思考自变量βtpβtp太阳-0.097-0.8550.394-0.169-1.5490.123少阳0.0640.5850.559-0.144-1.3740.171阴阳和平-0.018-0.1490.8820.3302.9180.004少阴0.0840.7430.4580.1020.9420.347太阴-0.067-0.8280.409-0.012-0.1520.879R方.008.089调整R方-.016.067F.3504.039***因变量共情关怀个人痛苦自变量βtpβtp太阳-0.038-0.3440.732-0.258-2.4300.016少阳-0.140-1.3140.190-0.023-0.2250.823阴阳和平0.1020.8900.375-0.158-1.4420.151少阴0.1581.4260.1550.1201.1370.257太阴-0.155-1.9770.0490.2753.6790.000R方.053.141调整R方.030.120F2.303**6.802***

表7显示中医类专业大学生太阳人格与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阳人格与个人痛苦呈负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生阴阳和平人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阴人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生太阴人格与共情关怀呈显著负相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著正相关（P﹤0.01）

3.讨论

中医五态人格特点中，太阳型人格、少阳型人格、阴阳和平型人格、少阴型人格、太阴型人格分别代表人对事物反应的强度、灵活性、平衡性、持久性与趋近性特征[]。现代研究学者对五态人格作了进一步更通俗易懂的解释[]，其中，太阳型主要表现为:傲慢、自用、主观、冲动、有野心、有魄力、任性而不顾是非、暴躁易怒、不怕打击、刚毅勇敢、激昂、有进取心、敢坚持自己观点、敢顶撞等。少阳型主要表现为:好社交、善交际、开朗、敏捷乐观、轻浮易变、机智、动作多、随和、漫不经心、喜欢谈笑、不愿静而愿动、朋友多、喜文娱活动、做事不易坚持等。太阴型主要表现为:外貌谦虚、内怀疑虑、考虑多、悲观失望、胆小、阴柔寡断、与人保持一定距离、内省孤独、不愿接触人、不喜欢兴奋的事、不合时尚、保守、自私、先看他人之成败而定自己的动向、不肯带头行事等。少阴型主要表现为:冷谈沉静、心有深思而不外露、善辨是非、能自制、警惕性高、有嫉妒心、柔弱、做事有计划、不乱说、不轻举妄动、谨慎、细心、稳健、有持久能力、耐受性好等。阴阳和平型主要表现为:态度从容、尊严而又谦谨、有品而不乱、不剧有喜怒、喜怒不形于色、居处安静、不受物惑、无私无畏、不患得患失、不沾沾自喜、不忘乎所以，能顺应事物发展规律等，是一种有高度平衡能力的人格。3.1中医类专业大学生的中医五态人格分布情况

3.1.1中医类专业大学生的中医五态人格各维度现状

在本次调查中，中医类专业大学生五态人格各维度中阴阳平和型人格最多，其次为少阴型人格，第三为少阳型人格，第四位太阳型人格，太阴型人格最少；太阳和太阴型人格，少阳和少阴型人格基本呈对称分布。说明中医类专业大学生对事物的平衡性及持久性较好。

在五个维度中，阴阳平和型人格最多，是由于作为医学类院校，中医类专业大学生受到中医药文化的熏陶，其人格特点更加平衡稳定，在处理问题更周到，情绪波动较小，不会因为外部环境而过于影响内心活动，做到了≤内经≥里的恬淡虚无，王志卉[]等人的研究也得出类似的结论。太阳和太阴型人格最少，典型太阴型的人其多内向、多思多虑、悲观失望，多负面情绪，典型太阳型人格多傲慢、冲动、急躁易怒。中医院校学生在选择专业的时候，多倾向于对中医的喜爱，其性格多闲静、个性修养清素、欲望雅淡，故性格上波动较小，太阴和太阳型人格较少，符合中医院校中医类专业学生的特点。3.1.2不同性别中医类专业大学生的中医五态人格现状

在性别比较中，不同性别中医类专业大学生的人格特点存在显著差异（p<0.05），男生太阳型人格、阴阳和平型人格、少阳型人格的得分均大于女生。说明男生对事物的反应强度、平衡性、灵活性较好，女生的持久性和趋近性较好，这与于蒙[]对高职大学生不同性别的五态人格研究结果类似。研究表明，这种差异与传统文化以及社会文化中所产生的性认同差异是相一致的。1、在外向性在这一点上，有研究者考察了合群性、活动性和自信度三个指标。研究发现：女性的合群性要高于男性，这个很好理解，毕竟女性同胞在处理关系上的天赋确实要整体高于男性，乃至很多人都认为男性是工具型的，更多讲求把事情处理好；而女性则是关系型的，更讲究关系处理的更好；男性的活动性略高于女性，但是这个差异很小，只能说相对而言；男性的自信要高于女性，这在三个维度中，是差异最大的，大量研究显示，在一个两性群体中，男性比女性更有可能打断谈话，这种冲突的来源其实就和自信度上的性别差异有关。2、随和性：随和性上主要考察的是三个指标，信任、友善倾向和攻击性：信任上男女之间的差异并不大；友善倾向上女性明显高于男性，有研究表明，女性微笑的次数比男性更多，如果把微笑当做友善倾向的一个指标，那么就可以得出女性更为友善的结论。男性在攻击性要远远高于女性，这个差异非常大。可以看出，一般认为女生的性格偏静，男主动，研究结果也符合。3.1.3不同年级中医类专业大学生的中医五态人格现状在年级比较中，大一学生对事物反应的强度、持久性较好；大二学生对事物反应的平衡性较好；大三大四学生对事物反应的平衡性、持久性较好；大五学生对事物反应的平衡性较好。可以看出年级越高，中医类专业大学生就越偏于阴阳平和型，可以推断每个人的中医五态人格不是一成不变的，他们随着环境的变化，或多或少其趋向性都会变化。大一刚进入一个新的环境，还没有深入接触到中医文化，没有被其思想影响，随着他们进一步的了解及学习，其内心更趋于平静，故年级越高，阴阳平和型人格偏多。

3.2中医类专业大学生的共情能力3.2.1中医类专业大学生的特质共情能力现状

在本次调查中，中医类专业大学生整体特质共情能力属中上水平，各维度中换位思考最高，共情关怀其次，幻想同理心第三，个人痛苦最低。中医类专业学生是学医的，他们本就怀着一颗救病治人的赤诚之心来到这里，所以能站在患者的角度来思考问题，为其提出解决办法，对患者能够感同身受，对他们的关心、关怀程度也更高。而他们无论是听讲师讲课，抑或是临床上所见，生老病死的事已经司空见惯了，在对生命敬畏的同时，对所见到的不好的事恐惧程度也降低了。而结果说明中医类专业大学生的特质共情能力较其他大学生的确偏高。

3.2.2不同性别中医类专业大学生的特质共情能力现状在性别比较中，女生在幻想同理心、换位思考、共情关怀这三个维度上的得分均高于男生，在个人痛苦的得分低于男生。女生天生就对自己所见到的不幸的事物更容易感同身受，女生偏于感性，男生偏于理性，女生在面对事情的时候更习惯于根据自己的情绪去处理问题，而男生则更偏向于理性的分析问题、解决问题。3.2.3不同年级中医类专业大学生的特质共情能力现状在年级比较中，中医类专业大学生在幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度上存在差异，大一学生在幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度上均低于其他年级。大一学生刚进校，他们还没有接触临床，没办法切身去体会临床上病人的痛苦，医生有时候面对无法治愈疾病时的无奈，对此，其感同身受的能力不如高年级的学生。3.3中医类专业大学生的中医五态人格类型和共情能力的关系当前国内还未见从中医五态人格的角度进行大学生特质共情能力相关性的研究，本研究表明中医类专业大学生五态人格特点与其特质共情高能力的高低存在一定程度的关系，即越偏向平和质，其特质共情能力越高。太阳人格与个人痛苦呈显著负相关、太阳人格冲动又勇敢、做事不计后果、急躁易怒的特性，使其在面对别人痛苦的时候并不会把负面情绪转移到自己身上，不会对此有恐惧情绪；中医类专业大学生少阳人格与个人痛苦呈负相关；中医类专业大学生阴阳和平人格与换位思考呈显著正相关，与个人痛苦呈显著负相关；中医类专业大学生少阴人格与换位思考呈显著正相关；中医类专业大学生太阴人格与共情关怀呈显著负相关，与个人痛苦呈显著正相关。4.结论

（1）中医类专业大学生对事物的反应强度、趋近性较小，灵活性较低，平衡性和持久性较好，提示其人格特点似乎更为平和稳定。其中，男生对事物的反应强度、平衡性、灵活性比女生好。大一学生对事物反应的强度、持久性较好；大二学生对事物反应的平衡性较好；大三大四学生对事物反应的平衡性、持久性较好；大五学生对事物反应的平衡性较好。

(2)中医类专业大学生的特质共情能力呈中上水平；女生在幻想同理心、换位思考、共情关怀这三个维度上的得分均高于男生，在个人痛苦的得分低于男生，差异有统计学意义（p<0.01）；大一大四学生在共情关怀上得分较高；大二大三以及大五学生在换位思考上得分较高；差异有统计学意义（p<0.01）；大一学生在幻想同理心、换位思考、共情关怀、个人痛苦四个维度上均低于其他年级。

（3）中医类专业大学生的人格特点与其共情能力有关。中医类专业大学生太阳人格与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阳人格与个人痛苦呈负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生阴阳和平人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著负相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生少阴人格与换位思考呈显著正相关（P﹤0.01）；中医类专业大学生太阴人格与共情关怀呈显著负相关（P﹤0.01），与个人痛苦呈显著正相关（P﹤0.01）,内心越偏于平静、态度从容、遇事冷静的人格越容易对别人的遭遇感同身受，即特质共情能力越高。

5.建议5.1提高中医类专业大学生的特质共情能力

共情可以加强医患之间的沟通，减少矛盾冲突，拉近彼此之间的距离并提高医疗服务质量，促进患者尽快康复[]。有研究显示，医生和患者之间交互作用的质量对患者的病情和康复情况有着相当大的影响[]。如果医患沟通不和谐，医生对患者的心理疏导能力较差等会使得患者疾病的并发症几率提高、心理压力增加并且降低了药物治疗的效果[]。合理的共情对患者的治疗效果有着非常积极的影响，Kim等人的研究发现共情可以提高医生诊断的准确性和患者的依从性以及满意度[]。翁慧卿等人也发现在医生的共情、自我评价和患者的满意度三者之间存在一个重要的间接关系[]。这也从侧面反映出共情对促进和谐的医患关系有着非常重要的推进作用。提高医学生的共情能力是推进护患关系良好发展的核心成分，是预防未来医患之间产生冲突的有效手段。如何提高其共情能力有以下几个措施：5.1.1中医药高校可采取多种渠道提高中医类专业大学生的特质共情能力

1、通过开展相关的活动来提高学生的共情能力，比如做团体心理游戏，看容易引起共鸣的电影，练习他们总结自己感受的能力，理解别人情绪的能力，通过不同程度的刺激来培养学生的共情能力。音乐也是一种很好的方式，它比较容易在感官上打动人。

2、重视医学心理教育，无论何时医学都提倡人文关怀，站在患者的角度体会他们的痛苦，换位思考，这也是共情的的一种表现，所以在学校里开展医学心理学教育是很有必要的，不仅能促进学生自我身心健康发展，而且能够有效的帮助患者治疗因为疾病伴发的各种心理行为改变，改善不健康的心理。

3、多安排学生进行临床实习、见习。百闻不如一见、课堂上描述的远不如临床上的所见所得，当他们面对成百上千的病人时，内心的冲击会很大，这个时候不仅要让他们学习技能知识，同样的，在心理方面更要多加引导，这也更能激发学生的共情能力。

5.1.2中医药高校可根据其人格特点与共情能力的关系，通过对其人格的培养从而影响共情能力。中医类专业的学生未来大多从事医疗职业，肩负着治病救人的责任和使命。而本研究发现，人格特点一小部分与后天环境相关，其人格特点与其共情能力有关。因此，及时了解中医药院校大学新生的人格特点，可为提高中医类专业学生的共情能力提供帮助。太阳之人多有阳盛的体质特点，多表现为主观、冲动、好言大事、傲慢自负等阳刚亢烈的个性体征；太阴之人，多阴而无阳，血浊而气涩，阴阳不和，表现贪而不仁，多疑虑,阴柔寡断，孤僻自私，独居独行等个性特征。从本研究来看，这两类人的特质共情能力比较低。少阳之人，多阳而少阴，好外交，不内附，轻浮易变，机敏随和，喜动而少静,做事常漫不经心，难以持久，并有明显外向等个性特征。少阴之人，多阴而少阳,有深沉不外露，小贪而贼心，易嫉妒，做事刻板，不轻举妄动，常内向等个性特征。相比于太阴和太阳之人，他们的特质共情能力更高，而特质共情能力最高的为阴阳和平之人，其阴阳匀和，气血调顺，和悦安宁，有通情达理，处事有方，待人诚恳，能自控情绪，不争胜好强等个性特点。从中医来看，阳胜则阴病，阴胜则阳病，阴阳平衡才是最好的，所以要“调”人格。通过精神养生、社交养生、饮食养生、起居养生以及雅趣养生等多种养生方法，使其情绪平和，态度从容，能够静下心来做事，心静不浮躁自然能够对周围的人和物多加关注，久而久之，其共情能力也会有所提高。5.2中医类专业大学生应该理性对待认识自己的人格特点，提高专业学习能力要从一名中医药专业学生成长为中医药事业中优秀的一员，这是一个漫长而艰苦的过程。笔者认为，对于在校的中医药专业大学生来说拥有良好的心理素质和较高的自我调适能力尤为重要。对于中医药专业大学生而言，未来职业要求他们具有很强的专业技能，特别是中医医生是一种具有高压力、高要求、高风险、高负荷的特殊职业。拥有良好的心理素质和较高的自我调适能力，能够使他们在面对专业学习的挫折和不如人意的就业大环境时采取更加理性的态度对待所学专业。既不能单一强调中医药专业大学生专业承诺的培养，也不能单一强调他们学习能力或临床实践能力的提高。测量出自己的五态人格特点，充分根据其人格特点，选择适合自己的学习方法，使中医类专业大学生在专业学习中更加顺利，提高学习能力，为以后的临床打好基础。6.不足与展望

本研究在论文的具体完成过程中还存在着很多的不足和缺陷，主要表现在以下几个方面：首先，对于对于中医类专业大学生的五态人格及其共情能力取样不够全面，本研究只抽取了一所中医药高校的中医类学生作为代表，样本量不够大，不具有代表性，所以此次研究得出的结论有相当大的局限性，不可推广到中医专业学生的大群体。所以未来研究中，需要进一步抽取不同地区、不同年级的中医类专业大学生，扩大样本量，才能得出更有说服力的结果。

参考文献［1］杨秋莉,薛崇成.中医学心理学的个性学说与五态人格测验[J].中国中医基础医学杂志,2006(10):777-779.［2］薛崇成‚杨秋莉．中医的医学模式［J］．中华中西医临床研究‚2003,7:3-5［3］薛崇成，扬秋莉．五态人格测验表手册［Ｍ］．北京：中国中医研究院针灸研究所，1998．［4］于迎.大学新生中医五态人格、体质与心理健康的关系调查研究[D].中国中医科学院,2011.［5］孙伟.不同情境下特质共情、状态共情对利他行为的影响[D].山东师范大学,2016.［6］刘相燕.非有意共情、特质共情、状态共情与人际合作[D].江西师范大学,2018.Hojat

M.Empathy

in

patient

care:Antecedents,development

,measurement,andoutcomes

[M].SpringerSc