《近代爱国诗歌三首》【北京版初中语文九年级下册】

故事（一）“中国人为什么不能干！”

远在1950年，被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，已是美国大学的终身教授和实验中心主任。他配备有世界第一流搞科研的技术设备，享有非常优裕的生活条件。如果从追求个人的科研成果来说，那真是“得天独厚”。但他毅然冲破美国的种阻挠，回到祖国，在“一穷二白”的土地上创造中国人的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了

故事（二）郑振铎的“最后一课”1941年12月28日，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇的占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课。要永远记住，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒都显得格外沉静。不幸的时刻终于来临当时指针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。全体同学“唰”的一下站起来，很久很久，没有一个人说话，只有几个女生低低的泣声……郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。

近代爱国诗歌三首林则徐赴戍登程口占示家人林则徐背景林则徐在1840年中英鸦片战争期间，抗击英军，震撼中外，成为一代民族英雄。然而，清政府昏庸腐败，丧权辱国，反移罪于林则徐。1842年8月，林则徐忍辱负重，自西安启程赴新疆戍边。1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，做了题为《赴戍登程口占示家人》七律二首(苟利国家生死以岂因祸福避趋之)，这联佳句是第二首的第二联。诗人气概昂扬，明确表示：纵是被贬遣戍，只要对国家有利，不论生死，也要去干；岂能因为个人祸福而避后趋前。此时此境诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国。赴戍登程口占示家人力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。赴戍登程口占示家人力微/任重//久神疲，再竭//衰庸//定不支。苟利/国家//生死以，岂因/祸福//避趋之？谪居//正是/君恩厚，养拙//刚于//戍卒宜戏与/山妻//谈故事，试吟//断送/老头皮。赏析首联力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。千斤重担，激烈斗争，使自己心神长久疲惫。“力微”则是谦词。如果再一次用尽衰弱的体力和平庸的才智，那一定支撑不下去了。这显然是安慰家人的话，言外的意思是贬赴新疆，就不会再“久神疲”了，否则反而会“定不支”的，你们放心吧。（正话反说，反言见义）赏析颔联苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

难道林则徐安于戍边赋闲吗？当然不是。如果利于国家（的事），自己就会不顾生死（去做的），岂能考虑祸福而躲避或者追逐呢？赏析颈联谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。谪贬在家（而不治更重的罪）那是皇恩厚重，而当戍边之卒刚好适宜退隐在家。这是在皇权高压下的官场话，只能这样说，也是退一步宽慰家人，言下之意是：比坐牢杀头好多了，自己戍边养拙也不算坏啊。这样说，可见诗人宽慰家人的拳拳之心。终于，诗人化苦难为一笑，特地对妻子说了知己话。这句诗在西安告别时也宽慰了家人。赏析尾联戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。诗人特地给老伴讲了古人的故事，请妻子试吟一首诗，来“断送老头皮”。堂堂钦差大臣，同老伴讲故事，还戏说“老头皮”，可见诗人对家人、对妻儿的无微不至的关怀和深厚感情，也显示了自己的宽广胸怀。小结

这首诗，从自己“久神疲”的身体说起，既述自己的心情和追求，又说容易为家人接受的宽慰言语，最后还戏说老伴，表现了诗人在蒙难背景下的为国为民的情思和眷恋家人的浓浓亲情。诗中有警句，有戏语，亦庄亦谐，富有魅力。出都留别诸公康有为天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。

怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。

眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？

抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。

背景1888年，康有为第二次到北京应试，正逢中法战争中清政府失败，丧权辱国。他第一次上书光绪皇帝，提出“变成法，通下情，慎左右”的改革主张，未被采纳，却遭排挤，愤然离京。他壮志未酬，想象着自己乘坐天龙，群仙跟随，抚剑长号……首联：天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。译文：在想象中诗人天龙作骑，众神相随；云雾缥缈，飞来奇峰，诗人独立峰前。颔联：怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。自己怀抱芳草，手中握兰，而宇宙纵横，云雾千重。前四句诗人继承屈原忧国忧民、矢志报国的传统，抒发自己志趣高远、立志报国之情。“怀抱”句写自己追求理想，“纵横”句反衬现实世界却被“雾千重”包围。诗人“独立”飞来峰，理想远大，现实却仍黑暗，怎么办呢？颈联：眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？译文与赏析：在这国家危亡的时刻，四海之内谁是能够力挽狂澜的卧龙先生诸葛亮呢？“眼中战国成争鹿”，这是“雾千里”的注解，原来帝国主义列强纷纷侵华，“争鹿”中华。列强侵略，清政府腐败，人民生活于水深火热之中，这就形成了“纵横宙合雾千重”的局面。诗人用“眼中”，表示自己亲眼所见，切身感受。诗人呼唤人才，慷慨救世，也暗含自己要成为诸葛亮，奋起救国之意。尾联：抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋！译文与赏析：自己抚剑长啸，回归故里，将在千山风雨中舞宝剑，聚人才，再图变法之路。诗人从想象世界回到现实世界，又描写眼前情景。诗人写“归去”，实是述志向；“啸青锋”是虚写，志在表达将筹划变法的实意。

小结

诗人创造了一个乘天龙、随众神、怀芳草、求美人的境界，似有神仙之意，实是追求屈原《离骚》之境，表达了屈原般的忧患意识，为全诗定了爱国救国的基调。面对“宙合雾千重”“战国成争鹿”的国家危亡局面，自己呼唤人才，长剑怒号，在“千山风雨”中寻求救国之道。诗人想象丰富．意境深远．感情强烈，表达了忧患意识和救国之情。秋瑾黄海舟中日人索句并见日俄战争地图作者介绍1875年生于绍兴，原名闺谨，字璿卿，号竞雄，又号「鉴湖女侠」。竞雄就是不让须眉的意思。浙江山阴人，自小家境富裕，能写诗填词、骑马击剑、使棒舞枪，立志要做一名巾帼英雄。19岁时，她嫁给了湖南湘潭人王廷钧，可是她对这个胸无大志、思想保守、花钱买官做的丈夫相当鄙夷，夫妇感情一直都不合睦，所以她在生了一儿一女后，就变卖首饰，离家赴日留学。秋瑾与丈夫分居后，就到日本留学。他认识了许多革命志士而参加同盟会。成为同盟会第一位女性党员。留学日本期间，她组织了中国最早的妇女团体──共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办「中国女报」，提倡妇女解放。她希望借着这分白话文女报，鼓吹女子走出家庭。不过，后来女报因经费不足就停办了。女报停刊之后，秋瑾再次投身革命事业，她又在浙江办大通学校设立革命机关，与徐锡麟组织光复军。徐锡麟起义失败，秋瑾的秘密活动也暴露，被清廷逮捕。清廷对秋瑾严刑审问，秋瑾只字不说，清吏强迫她写供词，秋瑾只在临刑前写了「秋风秋雨愁煞人」七个字。孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”

1916年8月16—20日孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”黄海舟中日人索句并见日俄战争地图万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画以颜色，肯使江山付劫灰！浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

品析：1904年4月和1905年6月，秋瑾先后两次东渡日本。1905年年底，秋瑾从日本回国，在黄海船上作这首诗。“去复来”，指两次赴日。“万里乘风”，表达怀着豪情壮志出国留学。“只身东海挟春雷”，独自一人离家投身革命。“只身”，显示自己的独立性。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！品析：“图画移颜色”，说祖国地图改变了颜色，即国土被侵占。“江山付劫灰”，指祖国领土遭劫（侵占）而被破坏。诗人用“忍看”“肯使”，意在反诘：“不能忍看”“不肯使得”祖国领土被侵略者占领、破坏。浊酒难消忧国泪，救时应仗出群才。品析：饮酒并不能消解忧国的悲痛，要挺自而起挽救危亡的时局，寻找、依靠众多杰出的人才。这两句于已表达自己力求成才、救国之情，于人则激励友人不能沉湎于忧国之痛，而要立志成才，并且同“群才”一起革命。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。品析：拼上十万人的生命，一定把祖国危