河大版八年级语文(上册)第二单元教案

河大版八年级语文（上册）第二单元教案6.明湖居听书【教学目的】1.学习本文具体生动的感受和用形象来比喻无形事物，从而使读者能真切地领略无形事物的美的手法；2.学习用场面烘托、人物映衬、侧面描写与正面描写相结合的写作方法【教学重点】场面烘托和人物映衬【教学难点】用感受和形象来比喻无形的声音【教学课时】2课时【教学过程】第一课时一、作者简介刘鹗(1857─1909)，字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒(江苏镇江)人。他出身于一个封建官僚的家庭，懂得算学、医药、治河等实际学问，无意于以科举博取功名。他行医于上海，后又弃医经商，直到资本丧尽才止。1888年黄河决口，他因治河有功，官至候补知府。八国联军入侵北京时，他曾从俄军处用低价购买太仓粮，赈济居民，后清廷以私售仓粟罪逮捕他，流放新疆，次年病死于迪化(乌鲁木齐)。二、关于《老残游记》《老残游记》是刘鹗晚年写的一部小说，是晚清中谴责小说有影响的作品之一。《老残游记》借老残在游历中所见所闻，对当时吏治的黑暗痛加抨击，揭露了所谓“不要钱”的“清官”，其实是一些不惜杀民邀功，“急于做大官”的刽子手，在客观上有助于人们认识整个封建官僚集团的阶级本质，有其进步的一面。但是，作者的基本立场是落后的，甚至是反动的。他维护封建统治，对帝国主义的侵略本质缺乏认识，反对资产阶级民主革命和义和团的反侵略斗争，在书中明显的表现，由此可见，《老残游记》是一部瑕瑜互见的书。《老残游记》语言清新简练，对一些人物及自然景物的描写比较生动、形象，没有一般的陈词滥调，跟晚清的同类小说比较，艺术上的成就是比较卓越的，鲁迅先生在《中国小说史略》中也称赞这部作品“叙景状物，时有可观”。三、关于本文《明湖居听书》节选自《老残游记》第二回：“历山山下古帝遗踪，明湖湖边美人绝唱”。作者清末刘鹗，笔名洪都百炼生。《老残游记》借一个不愿做官，奔走江湖行医的名士老残，在游历途中的所见所闻，揭露了当时的官吏昏庸残暴的行径，反映了社会的黑暗和人民的痛苦，也表现了作者反对革命运动，主张维新图强、科学救国的政治态度。这部小说刻画人物、描写自然景物比较生动形象，在语言运用和再现手法上颇具特色。重迅先生在《中国小说史略》中评论这部作品：“叙景状物，时有可观”《明湖居听书》便是“可观”的一节。“明湖居听书”故事是这样的：老残来到济南府，在高升店住下。第二天上街游玩，见那墙上贴了一张黄纸，居中写“说鼓书”三个大字，旁边一行小字是“二十四日明湖居”，不知是什么事情。路上听得两个挑担子的说道：“明日白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又听得铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行来，街谈巷议，大半都是这话，心中诧异道：“白妞是何许人？说的又是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？”回到店里向茶房打的此事，茶房介绍刘：这说鼓书，用一面鼓，两片梨花简，名叫“梨花大鼓”，演说些前人的故事，本也没什么稀奇，自从王家出了个白妞、黑妞两姐妹就不同了。这白妞名叫王小玉，是天生的的出奇人物，十二三岁就学会了说书的本事。他有一副好嗓子，又吸收京剧、昆腔、小调种种腔调，运用到大鼓书的调儿里，经过二三年的工夫，创造出梨花大鼓的新调，“竟至无论南北高下的人，听了她唱书，无不神魂颠倒”。明儿下午一点钟开唱，若上午十点钟去，便没了座位，要听还是早去。老残听了茶房的话，也不甚相信，次日九点多钟便便去明湖居听书。可以说，在节选的这部分文字之前，作者已在为白妞说书作了铺垫，那属“耳闻”；进入课文之后，则属“目睹”了。四、本文结构图时间:次日九点钟以后地点:明湖居人物:老残、众多听众、艺人、歌女(黑妞、白妞)事件:听书(唱书)┌台上:空洞无人，设备简陋┌十点钟┤听书前┤└台下:拥挤热闹(侧写烘托│┌台上:仍空洞无人先声夺人)└十一点钟┤│└台下:更拥挤热闹││┌台上:男人(丑陋、弹曲、动心)│┌十二点半钟┤││└台下:叫好不绝││┌台上:黑妞姑娘(十六七岁)─清脆婉转，百变不穷听书时┤弹罢数分钟┤(侧写正写│└台下:老残感觉:以为观止。两人对话:白妞更好映衬对比)│┌台上:白妞姑娘(十八九岁)─清秀动人、唱书妙绝│└正热闹时┤无比奇妙精彩绝妙└台下:鸦雀无声─暗暗叫绝─轰然雷动听书后:闹声稍定台下:少年盛赞白妞，众人交口称是第二课时这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。分别分析如下:1.明湖居是一个戏园子。听书人多:当官的“抚院”“学院”；做生意的；读书人。下午一点钟才开始，可十点钟园子已坐满。台上、台下对比:空洞无人“一张半桌，两张椅子，三样乐器”热闹“高谈阔论”“嘁嘁喳喳”侧写场内热闹场面，有力烘托白妞说书的魅力，渲染了气氛，与白妞出场寂然无声形成鲜明对照。2.写琴师和黑妞，也是为白妞说书作烘托和铺垫。写琴师用“先抑后扬”的手法，貌甚丑陋，开始弹琴琴声也不动人，最后轮指弹奏，动人心弦，突出轮指弹奏的高超技艺，为后文替白妞出色地伴奏埋下伏笔。写黑妞容貌、服装，细致说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，以便集中笔力写演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉转的特点，“百变不穷”“以为观止”。但她的技艺远不如白妞，因她的调门儿都是白妞教的。就这样层层铺垫，烘云托月，很好发挥琴师、黑妞的陪衬作用。3.借观众之口议论，将黑妞白妞说书互相比较。黑妞:好!是白妞教的，别人可说得出，别┐人能学一两句├对比、烘托、先声夺人白妞:只可意会，不可言传，无法学到手┘4、白妞说书一生朗读，其他学生考虑：（1）哪些句子写的特别好？？（可分组找，看哪个组找的准，找的多。）它抓住白妞说书的什么特点？用了什么修辞手法？（2）白妞在说书过程中声音有哪些变化？讨论后总结：好的句子有：“五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏帖，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快”--写出听小玉初唱时感受到的妙境，处处伏帖，处处畅快“像一线钢丝抛入天际”——尖细高亢、刚劲有力“恍如由傲来峰西面，攀登泰山的景象……”——婉转回旋“如一条飞蛇……”——婉转悠扬、急促多变“像放那东洋烟火……”——多姿多彩，变化无穷“如花坞春晓，百鸟乱鸣”——婉转清脆、多姿多彩采用了通感（比喻）的修辞方法。(师生共同回忆通感修辞的运用，并举例。如“红杏枝头春意闹”、“微风过处送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”、“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”、“山色也逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就触摸到凝脂似的感觉”、“嗓音油腻得像奶油蛋糕”等。)作者设喻的角度是多方位的，或用感觉，或用视觉，或用听觉，而同是视觉，有的绘其形，有的点其色，形色兼备，体现白妞演唱的美妙。变化主要有五个阶段：初不甚大——起始越唱越高——发展陡然一落——跌宕忽又扬起——高潮人弦俱寂——结束师总结：描写虚幻的音乐时，可以写出音乐变化的几个阶段，并运用联想和想象，把听觉与其他感觉打通，写出音乐所描绘的意境，听音乐的感受。5、“通感”修辞手段的运用。结合学生讨论内容，小结如下：课文在描写白妞说书声腔的变化上颇具特色，突出的是利用“通感”把由听觉获得的声音，转换为用其它感觉器官可感知的具体形象，这样使读者能够利用“通感”功能再将由其它感觉器官获得的具体形象转换成用听觉感知的声音，从而欣赏到白妞那美妙绝伦的演唱。例如：“渐渐的越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入天际”，表现声腔尖细高亢、刚劲有力；“陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半腰里盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍”，表现声腔回环宛转，急促甜润；“忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化作千百道五色火光，纵横散乱”，表现声腔纷繁奇妙、多彩多姿。要把转瞬即逝，只可意会的听觉形象，用语言文字准确地传达给读者，实属不易，而作者却使我们得到满足。6、总结从本文中我们可以学习到：描写音乐时，可以借助修辞手法直接描写音乐变化的阶段、听音乐的感受，也可以通过描写其他东西从侧面来衬托。7、作业比较鉴赏《明湖居听书》与《琵琶行》中的音乐描写。7.胡同文化教学设计一、教学目标：1、概括胡同文化的特点和胡同文化的内涵（查找并陈述如下相关资料：胡同、胡同文化、北京市的市民文化、北京文化、大白菜文化、作家的经历、思想、语言风格）。2、品味作者朴实雅致、富有表现力的语言（在对胡同和胡同文化特点的概括基础上，找出文中朴实雅致、表现里的语句,通过诵读体味调侃、讽刺的语气）。3、体会作者对北京胡同和胡同流露的复杂感(在诵读、占有相关资料的基础上，从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度)。二、教学重点：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。三、教学难点：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。四、教学过程（一）导入放一段曲子《胡同文化》，让学生品味乐曲传达出的感情（欢喜）（二）1、这首曲子体现出北京人的哪种心态？明确（易于满足）2、什么是文化?“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”（——英国泰勒《原始文化》）3、在文中还有哪些词形容北京人的心态？明确：安土重迁、独门独院——置身事外冷眼旁观——忍——安分守己，逆来顺受（多媒体展示）4、这些都从属于胡同还是胡同文化？什么是胡同文化明确：从属于胡同文化，是一种心态。胡同文化是北京的市民文化，是北京文化的重要组成部分（三）胡同文化与胡同是什么关系呢胡同文化的“忍”、“封闭”与胡同的“方正”有关1、胡同的特点有哪些呢？文章的一至四段具体讲到胡同，请同学们尽可能用文中的语句回答。明确：第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正。”方位意识很强；“你往南边去一点”，我们一般说“你往北边去一点“或”往里点”，我们的方位意识差多了。第2段，“胡同的取名，有各种来源”。请同学们说出胡同名来，归纳特点——俗第3段，现成的语句没有，自己归纳——窄，多第4段，“不显得喧闹，倒显得胡同里更安静了“——静。以动衬静，以声衬静，是反衬手法。（归纳并用多媒体展示胡同的5大特点——正，俗，窄，多，静）3、胡同为什么这样方正？为什么这样的环境就有“忍”的胡同文化？明确：我国古代城市布局十分讲究“方正”，突出了皇权的威严和至高无上以及长幼尊卑等级森严的社会制度。居住在胡同，四合院中的人都是劳苦大众。他们奔波劳累，尚无安身立命之地，无糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。4．写胡同主要用了哪中表达方式？为什么？说明。本文是为摄影艺术集《胡同之没》做的序，有说明的义务。文中还有其它表达方式尤其是写胡同文化时，用的是哪些表达方式呢？——描写，议论，抒情，感情色彩很浓（四）口语化，京化的语言给人以亲切的感觉，同学们在写胡同文化的段落里可以找到语句，边读边体会其中的丰富含义，尤其是作者对胡同文化的态度。有问题的同学可以相互质疑，师生共同探讨。l抓住可能出现的问题进行揣摩，讲解1“地根儿”，“挪窝儿”“破家植万贯”处此段中，“他们“表明作者是站在局外人的角度说，“挪窝儿”（就是搬家）“破家植万贯”，是引用北京人自己的日常口头语来调侃。言外之意是，这样差的房子，随时有可能倒塌，老北京，你们不该留恋。含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。2，“处街坊”，“礼““各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”处这一段共有13个引号，前12个都是老北京的常用语。老北京讲究“处街坊“分为两种情况；一是合”礼数“，特意把“随份子”（即是“送礼金”）一词拆开说，可见北京人的“礼数”充满的是被动和不情愿，批判老北京的封闭自私；其二是会棋友“杀一盘“（即“下一盘棋“），到”大酒缸“喝两个（喝两杯）和”会鸟“，闲散人的交往，体现不出来温暖和热心肠。段中作者指出他们“平常日子，过往不多”已含讽刺意，段末作者再也忍不住“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”来直言调侃老北京的自得其乐了。3，“虾米皮熬白菜”“五味神在北京”处（1）让学生比较“窝头”——“大腌萝卜”——“臭豆腐滴几滴香油“的变化：只是变好一点点而已，但北京人是那样的满足，甚至可以招待姑奶奶。；龙虾——人虾——虾米——虾摸皮的变化是越来越不好，但北京人还能满足。可以让学生反复诵读，读出满足感。最后一个字不能按常规法念去声，应把这个音拉长，并把声调往上提。、（2结合“哪儿也比不上北京“，让学生谈谈对北京人”满足“的看法。大白菜文化的内涵是什么？一是唯我独尊，二是保守。为了在皇权下艰难地生存，他们隐忍满足，所以北京人的大白菜文化是可以理解的。联系写作的具体背景，可以体会到语言中局外人调侃的味道：这重生活要求就未免显得太低！知足常乐的观念不合当今的时代了。4，“闹学生”“置身事外，冷眼旁观”“过学生”这一段，揣摩作者为什么在文章中选用这些词语。例如：“北京人爱瞧热闹，但是不爱关闲事”这段，从置身事外，冷眼旁观”“过学生”这些贬义词就可看出作者对下面描写的北京人事不关己弥补愿改变自己现状的几件事的强烈不满，气愤和批评。5，“棒子面”“睡不着眯着”“北京人真有你的”这一段让学生练习诵读这两段，体会北京人的“忍”，同时揣摩作者对其“忍”的态度。“忍”有合理性，看惯盛衰，做“顺民”，穷可躲避皇权的威严，富能不显山露水，之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃心为外界所动，才维持了自尊。但在当代失掉了正义感却不能原谅。最后又用“这话实在套精彩了”“北京人真有你的！”这些反讽来讽刺“安分守己”的过分，达到“逆来顺受”丧失正义感让人气愤的现象。这里比前两段的调侃讽刺就更尖锐些了。（注意：以上三个段落例子可不可以颠倒顺序？为什么？不能，原因有二：首先在内容上，他们是按照历史时间顺序排列——〈〈茶馆〉〉写从清初到民国这样一段历史，《八月骄阳》写文革时期，而电梯事件就是现在，说名胡同文化历时很长，有历史根源，根深蒂固，不会很快消亡。其次是在结构上为下文做了铺垫，文中的第12小段括号里说：“他们是搬迁户，原来是住在胡同里的。“胡同被拆除了，所以才要拍摄影集，才有了作者情感的表达需要）（五）品读抒情语句1，作者对北京胡同，胡同文化的感情集中体现在哪几段？（最后3段）全班深沉齐读第13段，朗读时要能进入作者的感情世界，读出韵味来。2，把最后几个短语（“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气“）再齐读一遍，细细品味其中的感情。回答；这几句话有什么特点？和前面写北京人“易于满足”一节是同样的语言风格吗？如果把他们换成和前面一样的口语，怎么换？效果如何？试试看。前面是北京市民的口头语言，这里是典雅的书面语言，富有表现力。这里四字相连，形式整齐，一气呵成，给人扑面而来的伤感。可以试着换为“那种衰落的样子，还有什么说的“或”那荒凉的景象，真没得说。“3，面对如此衰败没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？请从下一段找出三个词语。“怀旧”“伤感”“无可奈何”4，请大家用快，中，慢三种语速齐声朗读结尾句，体味一下三种语速表现的三种不同感情。可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易比较，体会。]（快速）再见吧，胡同。（欢快，轻松）（中速）再—见—吧，胡—同。（认真郑重其；有悲有喜，复杂多样）（慢速）再——见——吧，胡——同。（沉痛，悲凉）通过体会，比较会发现，应为中速更能表达作者的复杂感情。（六）结语：“怀旧”“伤感”“无可奈何”是作者对胡同的复杂感情的一些体现。胡同的衰败，没落和消失是时代发展的结果，过分伤感没有必要，若怀旧，“还会保留一两个名目”让你去“怅惘徘徊”的。时代变迁，老北京们要跟上时代的步伐，抛弃旧思想，抛弃封闭的胡同文化。我们可以试着认为结尾还少可一句话，那就是：“再—见—吧，胡—同”，“再—见—吧，胡—同—文—化”。（七）板书对胡同——怀旧，伤感，留恋婉言告别胡同文化对胡同文化——嘲讽，调侃，批判8.《苏州赋》学习目标：1、适当介绍“文化大革命”的背景，使学生对十年浩劫的情况有所了解。2、反复朗读课文，体会作者的思想感情。3、感受文章语言特色、修辞手法的使用。学习重难点：体会作者的思想感情课时安排：1课时学习过程：一、预习导航1、给下列加点字注音雷霆万钧老趼强颜拙政园时髦佳肴美点惊涛骇浪．．．．．．．把你认为还需要提醒同学们注意的字词整理下来：2、知识储备“赋”是什么意思呢？它有两种解释，一是我国古代的一种文体，盛行于汉魏六朝。是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的；二是从《诗经》中概括出的赋、比、兴三种写法之一，是陈述铺陈的意思。同学在读课文时注意理解它在这里的意思。苏州在江苏的南部，是一座历史名城，以园林著称，据说圆明园就是从这里的园林设计中精选建成的。3、文化大革命：由毛泽东错误发动和领导，被林彪、江青两个反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。时间是1966-1976整整十年。苏州在此期间遭到毁坏。4、请你找几幅苏州的风景图5、请你熟读课文理清线索本文是按照（引出）苏州------（介绍）苏州------对苏州的（礼赞）这样的顺序来写的，试着划分好文章的结构。本文不同于一般的游记写景散文，重点不在描写上，而在（议论和抒发感情）上。二、交流研讨（一）导入：（1分钟）民间早就有“上有天堂，下有苏杭”的说法。能和天堂对举的人间城市苏州有着怎样的魅力呢？作家王蒙把我们带到了经历十年浩劫之后重又焕发青春光彩的苏州。现在我们来学习这篇课文。（二）检查交流预习导学（4分钟）字词由小组间互相检查或教师挑重点检查；2、3部分可先找同学读一读，然后由课下搜集资料的小组进行补充；4、5由各小组展示交流。）（三）朗读（10分钟）可以每小组选派一名朗读不错的同学进行接力朗读，朗读前教师从语速、语调、重读、感情、抑扬顿挫等方面加以指导，朗读后师生进行点评。）（四）研讨重点，理解课文（20分钟）1、默读课文1---3段看文章是通过写什么引出苏州的？突出苏州什么特点？写法上有什么独特之处？（苏州以园林著称，园林是苏州的特色，通过写园林引出苏州。突出苏州园林的多和景观丰富。写法上连用九个是字，通过排比修辞，以及精确凝练的语言，将园林中的景物推至读者眼前，这里有实景也有虚景。）2、读课文6——11段，思考课文赞颂了苏州的那些特点？（歌颂了苏州悠久的历史，改革开放后苏州的飞速发展，修复古城的成就，苏州今天的太平盛景，深厚的文化积淀，苏州的园林艺术，苏州的佳肴美点，苏州的刺绣等。）3、最后一段说“苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充”，你怎样理解？（诱惑是指苏州不同寻常的美丽，挑战是指苏州令人吃惊的变化，补充是指苏州传统风情对现代生活的影响。）4、反复读课文，找出抒情议论句，说说本文表达了作者什么样的思想感情？（议论抒情句略，感情：表现作者对过去毁灭美亵渎美的行为的愤懑与不平，对苏州恢复美丽，进一步发展的由衷的喜悦与礼赞。）5、本文采用了多种修辞，请多找几处带着感情朗读，说说其精妙之处？（反问语势强烈，感情充沛；排比对偶语句整齐，具有对称美节奏美；互文语言灵活，意义更充实。）6、这篇散文重点不在描写，而在议论与抒发感情，那么文章结构、语言上有什么特点？试着总结一下。（结构方面：文章按照引出苏州、从多方面介绍苏州、对苏州进行礼赞这样的顺序来写，结构严谨，层次清楚。语言方面：首先，用语大胆，富有创意；其次，极尽铺陈，大肆渲染；第三，大量使用各种修辞方法，富有表现力。）三、拓展延伸（10分钟）生命赋①我常常在大自然中看到种种生命的奇观。②挺拔的巨树，葱茂的森林，绿色的草原，成熟的庄稼，盛开的鲜花，望着它们，或徜徉其中，那种洋溢着的博大的生命力，常常催发我爆发我的生命激情，在体内蔓延，奔涌，激荡。③但是，有一些更细微更不显眼的现象，往往特别作用于我的心尖和神经末梢，引起我异常深刻的震颤。④早春，当冰尚未完全消融、万物尚未苏醒的时候，柳树的枝条还是铁灰色，可如小米粒般的新芽已经顶着严寒冒出来。它就是报春的最早的使者，万木峥嵘的自然之春就是从它开始的。⑤当柳芽发出不久，在棉花地里，可以看见棉芽冲破柔韧的壳子，一个个钻出地面，遍地都写着两个字：突破。⑥麦收过后，麦地里新播种的大豆，不几天工夫，从薄薄的透明的外衣中露出茁壮的一点胚芽，探头顶破地表，满地像是用五线谱写成的生命第一乐章。它预示着，也开始演奏着一部生命交响乐：活泼泼的胖乎乎的豆苗，无边无际的宜人眼目的豆绿色波浪，成熟的金黄色的小山。⑦我害怕见花蕾。特别是那种已露出一点亮色，将要绽开的花蕾。我一看见它，就如痴如醉，就完全被它吸引，不顾一切地去做生命瑰丽峰巅的想像：经过长久的默默经营、吮吸、积累，所蓄积的全部精华、神采、光辉，就要在一刹那间展现，这是怎样激动人心的时刻！恰如刚刚构思好一篇十分得意的文章，将要展纸挥笔的当口，也恰如自己崇拜的球员，在终场前得到一个绝佳的射门机会，即将起脚攻入致胜一球的那一刻，我有时有一种喘不过气来的感觉。⑧我还有一个执拗的习惯：好在贫瘠的荒凉的山间沙漠流连。岩间石缝中生长的斑痕累累千扭百弯的怪柏奇松，荒漠中的一株或一丛“沙打旺”或骆驼草，石板上的一片黄绿浅灰的苔藓，我都向它们注目。这些景象剥落了我热烈的情感，凸现出严峻的理性，它们并不可怜，我是敬仰它们！⑨这是怎样坚忍不拔的生命追求！在极端恶劣的条件下，它们全都生长得很顽强，很自信，很精神！外在的温度、湿度、肥沃度等条件，对它们都不重要；它们几乎全靠自己内在的生命力。如果条件再恶劣一点，别的茂盛的生命可能化为死亡的尘埃，而它们却能依然故我，生机盎然；如果条件好一点，那它们该是一副怎样的葱茂！⑩还有比生命现象更瑰丽更丰富的吗？⑾有幸获得一次生命，就让生命庄严地展示吧。1、文章④至⑦段所写的“细微不显眼的事物”有柳芽、棉芽、豆芽、花蕾（每空1分，共4分）2、文章第⑦段“我害怕见花蕾”这句话中，“害怕”一词表现了作者怎样的心情？（3分）我即将看见花蕾时既激动惊喜又紧张不安的复杂心情。（意思对即可）3、第⑧段中，对奇松怪柏、苔藓、骆驼草等，作者为什么说“它们并不可怜，我应该敬仰它们”？（3分）因为它们生存条件极端恶劣，（1分）却仍保持着顽强、自信和坚忍不拔的生命追求，（1分）显示出强劲的生命力。（1分）（意思对即可）4、将画线的句子换成“世上再也没有比生命现象更瑰丽更丰富的了”，你认为好不好？为什么？（4分）不好。因为画线句是反问句，更能强化对瑰丽丰富的生命现象的赞美之情；并能引起读者思考、回味。5．文末“有幸获得一次生命，就让生命庄严地展示吧”对你有什么启示？（4分）要点：①要珍视生命或“要尊重生命”。②要顽强追求或“要努力展示生命光彩”。（抓住一个要点陈述，意思明确，言之成理，就得分）9.《最是沧桑起风情》一、作者简介:﹝由作家到作品易引起阅读的兴趣﹞迟子建，女，生于1964年2月27日，是我国当代具有广泛影响力的作家之一，1983年开始写作，至今已发表以小说为主的文学作品五百余万字。主要作品有《雾月牛栏》、《白银那》、《光明在低头的一瞬》、《额尔古纳河右岸》等，曾荣获“鲁迅文学奖”“冰心散文奖'、““茅盾文学奖”等文学大奖。本文是作者出访国外的一篇随想二、导读:㈠感知内容。﹝训练提取信息能力﹞问题一:文章以时间为序，先后叙写了哪几次观看舞蹈表演的经历?(可以列表的形式填写表格)要素:时间、地点、所观舞蹈、观者反应。明确:第一次:巴西里约热内卢一个剧院，夜晚观看桑巴舞表演，由开始的饶有兴味到渐渐有些审美疲劳，最后无精打采地垂下头。第二次:阿根廷一饭店夜晚，观看探戈表演，开始昏昏欲睡，三曲后感觉疲乏以至于耷拉脑袋……老者一曲终了，格外喜欢，起劲地拍着巴掌，不停地叫“棒”老者下场，兴致顿减，呵欠连连，以致很没出息地打起了盹。第三次:墨西哥城一家大剧院,观看墨西哥民族风情歌舞表演,演出只到半场，我们访问团的人，大都打起了瞌睡。小结:全文以“观看舞蹈”为线索，以时间为序先后叙写了作者三次在异国观看舞蹈的经历以及由此产生的不同反应。问题二:三次观舞经历作者独钟情于那一次呢?为什么?明确:第二次“探戈先生”的探戈表演。在作者看来，桑巴是一场狂欢，狂欢会把人噎住，其他探戈表演者是被探戈操纵着表演，而只有“探戈老人”，可以驾驭着探戈表演。其他表演或因没有情节性而不吸引人或因不触及人的心灵而没有震撼力。“探戈老人”因为他骨子里生就的阅历让他能出神入化地演绎风情。因而他的表演能使人身心激荡。问题三:作者是从哪几个方面来表现“探戈先生”的?从中可以看出他是一个怎样的人?分析:1.舞台忽然为之一亮，一个风度翩翩的老人携着舞伴上场了!﹝概括句﹞2.他看上去有七十岁了，中等个，四方脸，微微发福，满头银发，穿一套深灰色西装。﹝外貌描写﹞3.他目光温和，似笑非笑，意味深长。他脸上的重重皱纹，像是鱼儿跃出水面后溅起的波痕，给人柔和、喜悦的感觉。﹝外貌描写﹞4.他旋转起来轻灵如燕，气定神凝，完全不像-一个老人。他揽着舞伴，时松时紧，舞伴在他怀中，无疑就是一只放飞着的风筝，收放自如。他划过的舞步宛如一个个绽放的花瓣，舒展，飘洒。当这些花瓣剥落后，我们在花蒂，看到了他的优雅和柔情。﹝动作描写﹞5.一曲终了，掌声、喝彩声连成一片。坐在我身旁的电影演员潘虹女士，也格外喜欢这个老者，我们俩起劲地拍着巴掌，不停地叫着：“老头太棒了，太棒了!”﹝观众反应﹞6.他的举手投足间，有一股说不出的韵味。他舞出的，分明是一泓清水，给人带来爽意，而他自己，就是掠过水面的清风。别人是被探戈操纵着而表演，只有他，驾驭着探戈，使这种舞蹈大放异彩!﹝作者感受﹞7.大使馆的文化参赞向我们介绍说，这个老者，是阿根廷著名的“探戈先生”，他是阿根廷十位杰出的艺术家之一。他年轻时，就是赫赫有名的探戈舞者，他跳了大半辈子了。明确:通过对老者的外貌描写表现其风度翩翩，通过动作描写突出其舞蹈轻灵清新，充满韵味，及观众的反应、作者的感受、大使馆参赞的介绍侧面烘托其舞技高超，对探戈艺术演绎的独到。﹝正面描写﹢侧面烘托﹞以上多角度表现可以看出探戈先生是一位风度翩翩、举止优雅、舞技高超、充满柔情、对探戈有着独到表现力的老艺术家。问题四:从探戈先生出神入化的探戈表演中，作者得到了怎样的人生感慨?﹝用原文原句回答﹞是阅历让他能出神入化地演绎风情啊。风情在他身上，是骨子里生就的，舞步不过是外化形式而已。而没有阅历的风情，如同没有发酵好的酒，会让人觉得寡淡无味的。看来，最是沧桑起风情啊!﹝卒章显志﹞问题五:如何理解结尾一段话的深刻含义?时间使人沧桑，阅历使人成熟，时光沉积下来的才是精华，阅历是人生中宝贵的财富，它能使人的心灵变得丰满而细腻，使人能够更深切地体味生活。问题六:读完本文你有什么体会呢?人生就如酒般越发酵才越有滋味。弹指须臾，白驹过隙，沧海桑田，历史的长河遗忘了太多，吞没了太多，懂“风情”，更要懂得欣赏风情，“最是沧桑起风情。三、总结：主题思想:文章通过叙写作者三次在异国观看舞蹈的经历，着力表现了一位对探戈艺术演绎独到的老艺术家，并由此生发出了对人生独到的见解。写作特色:1.对比手法的运用。2.多角度表现人物。﹝外貌、动作描写，侧面描写﹞。3.叙述、描写、议论结合。4.卒章显志。10.《墨池记》教案教学设想：这篇课文可先让学生结合注释自读，扫清文字障碍。在学生熟读成诵的基础上，教师引导学生对本文的思想内容和艺术特色进行赏析、评点。教学目标：1．熟读成诵，整体感知，领会文章主旨。2．识记重点字词，并能通顺地翻译全文。3．了解借事立论、叙议结合的写法。4．从“临池学书，池水尽黑”的事例中获得教益。教学重点：把握文中几个设问句的意义，体会本文平易朴实、婉转沉着的艺术风格。教学时间：二课时教学过程：一、初读课文，自主先学导入课文：（“以旧促新法”，也可以与“说”进行比较）1、“记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。特点：1、寓情、理与事、景、物之中；2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。例如：《核舟记》————说明状物————核舟：奇巧（状物）《桃花源记》————写景散文————“世外桃源”《岳阳楼记》————抒情散文————“先天下┅┅”《醉翁亭记》————抒情散文————“醉能同其乐，醒能述以文”《墨池记》————说理散文————勤学苦练出才能2、作者简介：名：曾巩，字：子固；时：北宋时人；地：建昌南丰(今江西省南丰县)人，评：“唐宋八大家”之一，后人称之为南丰先生，卒谥“文定”。作：《元丰类稿》。《宋史》说他的文章是“本原于六经，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者鲜能过也。”曾巩将儒家之“道”作为自己的指导思想，并广泛接触儒家经典以外的文化遗产。他在不少诗文中，都谈到自己刻苦读书的情况，认为没有浓厚的文化知识积累，要自成一家，是绝不可能的。他的散文风格朴实沉着，议论醇正，讲究法度和布局，结构谨严，条理分明，尤以文字明洁著称。其作品对后世有一定影响。二、品读课文，展示交流1、学生自读反复朗读课文，要求读准、读通，粗知文章内容。2、质疑解难——四行对译法：学生发现问题，提出问题，学生、师生之间的讨论解决疑难。3、背诵全文：根据本文叙议相间的特点，逐层背诵。4、研读课文：1、学生自由朗读课文。（教师范读、学生齐读。）2．提出问题，让学生有目的地去阅读课文。(1)作者认为王羲之在书法方面取得巨大成就的原因是什么?明确：作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。(2)抚州学官王盛君，书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么?明确：墨池之上现在建有学舍，州学教授王盛君怕墨池不够明显，就写了“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱间，其目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学的事迹劝勉自己的学生。(3)这篇文章中用了许多设问句，请在阅读的过程中画记出这些设问句，并反复诵读，体会它们在文中的意义和作用。明确：文中共用了六个“邪”字设问句，分别是：①“岂信然邪”；②“而又尝自休于此邪”；③“岂其学不如彼邪”；④“况欲深造道德者邪”；⑤“而因以及乎其迹邪”；⑥“以勉其学者邪”。口头翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用：①表明作者对墨池传说持有怀疑态度(因为称做王羲之墨池的还有浙江会稽等多处)。②用以加重语气，肯定王羲之并不沉醉于游山玩水。③肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。④起提示、启发的作用。⑤、⑥说明自己的推测，加重谦逊的语气。5、中心思想：本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明了勤学苦练出才能的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。6、写作特点：1）、本文采用记议结合、略记详论的写作方法，以突出文章的题旨。本文借王羲之“临池学书”一事，说明任何成就都要依靠刻苦学习，绝非“天成”，从而引申到关于道德修养问题也是如此，目的是鼓励人们勤学苦练，努力向上。文章开头，先写墨池处所、形状，再交代有关王羲之“临池学书，池水尽黑”的传说。这是记叙部分，其行文曲折，构思缜密。其中“临池学书，池水尽黑”八个字，为下文的议论提供了论据，埋下了伏笔。接着，作者由叙述转到议论，就王羲之书法艺术“晚乃善”“非天成也”这一点，引出“欲深造道德者”“学固岂可以少哉”，点出本文的主旨。其中“晚乃善”三字，是本文立论的重要依据，而“精力自致”、“非天成”则是作者的正确论断。第二部分先叙述州学教授索文的经过，接着又发议论，推测王君此举是为了“勉其学者”，最后归结到“仁人庄土之遗风余思”对“来世者”的作用，借以鼓励人们勤于学习完善自己。2）、以小见大。7、把握几个设问句的意义，体会婉转沉着的语言特点。文章7次使用了设问句，提出了一连串疑问和推测，使读者在似乎不确定的答中去思考，十分耐人寻味，体现了婉转沉着的语言特点。（其余的见讲义）①、“此为其故迹，岂信然邪?”②、“岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?”这是王羲之学习的遗迹，难道果真是这样么?难道他漫游纵情山水时，曾经在这儿栖息过么?作者对江西临川的墨池是否为王右军的遗迹存有怀疑，但他是受州学教授王盛之请为墨池作记的，所以既不必详细考证，也不便把话说绝，于是用了两个设问句。都是推测的口吻，语意上下贯通，结构前后呼应，布局是很严密的。设问句的大量运用平添了一唱三叹的情韵，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，徘徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。三、活读课文，探究延伸课后作业训练：阅读短文，回答问题。作文多在“三上”①欧阳修钱思公②虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③。盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此④。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔⑤。①三上：指“马上”、“枕上”和“厕上”。②钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。③西洛：西京洛阳。小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。小辞：指词典、小令。④琅然：声音清脆。笃学：十分好学。⑤属思：思考，构思。(1)文章记