统编版高一历史备课（中外历史纲要上册）：第1课 中华文明的起源与早期国家（课件）

第1课

中华文明的起源与早期国家【课标要求】通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级早期和国家的特征。

【学习目标】1.掌握石器时代的历史分期以及古人类文化遗址的分布、产生和生活特点；2.概括原始社会的历史发展阶段、特点和中华文明的历史起源；理解从原始部落到国家产生的历史根源；3.了解夏、商、西周王朝更替的史实，运用夏、商、周时期的文化成就及文献记载，理解早期国家治理的特点，认识中华文明悠久的历史。课时主题表达文明薪火里的早期中国，多元一体下的国家治理

漫长的远古时代，各类石器的运用推动了生产力的发展，为私有制、阶级和早期国家的产生奠定了基础，随之中华文明形成了“多元一体、中原核心”的基本格局，为夏商周三代的权力更迭和国家治理提供了重要前提。为了治理好这个地域辽阔、民族众多、发展多样、文化多元的国家，统治者先后创造了内外服制度、分封制和宗法制等早期国家治理模式，一定程度上适应了当时社会发展的需要，也为后世中央集权体制提供了重要借鉴。知识线索中华文明的起源与早期国家文明起源旧石器时代（距今约170万年~1万年前）早期国家新石器时代（距今约1万年~BC2070年）——文明蒙昧——文明曙光夏朝（BC2070年~BC1600年）王位世袭制——进入文明商朝（BC1600年~BC1046年）青铜器、甲骨文、内外服制西周（BC1046年~BC771年）分封、宗法、礼乐、井田制文明孕育文明产生发展一、中华文明的起源何为文明？

阶级的产生、国家的形成、文字的出现是文明诞生的基本标志。1、文明的蒙昧时期——旧石器时代（距今约170万年~1万年前）元谋人门齿化石（1965年）元谋人的遗址中，有与人类化石、石器、动物化石等伴生的炭屑和烧骨。当时的人们已经学会了使用石器（打制）和火，从事渔猎和采集，过着群居生活（原始人群）。北京人头盖骨化石（1929年）1935年的发掘工作由贾兰坡主持，他在第一地点发现了丰富的石制品和人类用火的痕迹。生产力十分低下,未产生阶级、国家、文字北京人制作打制石器山顶洞人人工取火情景原始人采集和捕猎情景原始人过着群居生活一、石器时代的古人类和文化遗存（一）按生产力水平（劳动工具材质）

分期：1.旧石器时代：打制石器(1)代表性遗址：元谋人（约170万年）

北京人（约70至20万年）(2)分布区域：主要位于黄河、长江流域(3)生产生活:渔猎和采集、学会用火、群居中国旧石器时代重要人类遗址分布图生活状态：从事渔猎和采集；群居生活；元谋人、北京人已经学会使用火；从原始人群到母系社会。特点：分布广泛；主要集中在大江大河流域。中国新石器时代重要人类遗址分布图生活状态：大量使用陶器；从事原始农业；饲养家畜；村落定居生活；进入父系社会，贫富分化，私有制产生。特点：数量多，分布更广泛；主要集中在大江大河流域。奠定了多元一体格局的基础。2、文明的曙光——新石器时代（距今约1万年~BC2070年）一、中华文明的起源仰韶姜寨遗址（距今6700-6000年）中心广场公共牲畜栏公共墓地房屋公共窑场壕沟陕西临潼姜寨遗址中隐含了什么历史信息？(房屋、壕沟、窑场、牲畜栏、墓地)房屋——定居生活壕沟——氏族公社公共窑场、牲畜栏、墓葬——公有制、尚未贫富分化未产生阶级——刘斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收获》反山遗址贵族陵墓区马金口遗址平民居住区花园里遗址平民居住区钟家村遗址平民居住区莫角山遗址贵族宫殿已产生阶级一、石器时代的古人类和文化遗存

（一）按生产力水平（劳动工具材质）分期：1.旧石器时代：打制石器2.新石器时代：磨制石器(1)代表性遗址：①约7000至5000年：仰韶文化（黄河）彩陶、粟

②大汶口文化（黄河）③河姆渡文化（长江）水稻、养蚕缫丝(2)生产生活：修建村落、定居生活(3)特点：遗存数量多、分布广、朝多元一体、中原核心的方向发展半坡居民半地穴式圆形房屋彩陶鱼纹盆稻谷一、中华文明的起源3、文明的产生——从部落到国家三皇五帝的传说：三皇指：天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神农氏五帝指：黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(kù)、尧、舜禅让制：原始社会末期民主推选部落联盟首领的一种制度。

夏：国家的形成+

阶级的产生+进入文明阶段夏都二里头陶文

文字的出现二、从部落到国家

1.三皇时代：神话色彩

五帝时代：黄帝联合炎帝形成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。

尧舜实行“禅让”，民主推选部落联盟首领。

2.国家：龙山文化时代、良渚古国、陶寺遗址，史称万邦时代。二、早期国家

1、夏：BC2070~BC1600年

政治：王位世袭制

经济：用曲酿酒

文化：夏历服务于农业二、从部落到国家

1.三皇五帝时代：

2.国家：

3.夏朝的建立:

(1)夏的统治：禹死后，其子启继位，王位世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。

(2)夏文化遗存：二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。陶鬶二、早期国家2、商：BC1600~BC1046年（1）政治：完善官制和实行内外服制王畿都城附属国附属国附属国附属国“内服”是商王直接控制的“王畿”地区。“外服”是商王间接控制的方国和部落。（2）经济：出现土地国有的井田制（3）思想文化：甲骨文（占卜迷信）青铜器

干支纪日法

三、商和西周(一)商朝：约公元前1600年，汤灭夏，建立商朝。1.文化:(1)甲骨文：是商人刻写的占卜记录。是一种成熟的文字。(2)青铜器2.政治:(1)国家机构更完善：商王是最高统治者。(2)内外服制：商朝的国家管理结构。内服指商王直接控制的王畿，外服指商王间接控制的方国和部族。目的：巩固周王室统治对象：诸侯的义务与权力：①义务：

②权利：特点：评价：二、早期国家3、西周：BC1046~BC771年（1）政治：分封制王族子弟、功臣和前朝贵族镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职实行再分封；可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。层层分封，等级森严积极：局限：①巩固王权，加强统治，稳定政治秩序。②开发边疆，扩大了统治区域。③传播中原文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。

受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱，威胁西周的统治。二、早期国家3、西周：BC1046~BC771年（1）政治：宗法制含义：特点：影响：以父系血缘关系为纽带，根据血缘亲疏来确定权力分配和财产继承的制度。解决贵族之间在权利、财产、土地继承上的矛盾，维护了分封制，巩固了统治。嫡长子继承制为核心（2）经济：井田制性质：经营：演变：奴隶主土地国有集体耕种商始周完善春秋瓦解二、早期国家3、西周：BC1046~BC771年（3）文化：礼乐制度周代文化的集中体现，是典章制度的总汇和人们各种行为的准则。含义：特点：作用：等级森严以礼乐划分等级，维护分封制和宗法制，加强奴隶主贵族的统治。三、商和西周

(二)西周：

公元前1046年，周武王伐商，定都镐京，史称西周。1.分封制

(1)对象：王族、功臣、古代帝王的后代（同姓亲族是主体）

(2)主要封国：鲁齐燕卫宋晋

(3)分封内容：王畿以外的广大地区的土地和人民

(4)等级关系：天子——诸侯——卿大夫——士(5)影响：

①积极：大大加强了王室对全国疆域的控制，巩固了周天子天下共主的地位。传播了周文化，为中华民族的形成奠定了基础。

②消极:

受封诸侯在领地内享有相当大的独立性，容易形成割据势力。三、商和西周(二)西周：1.分封制2.宗法制

(1)概念：是以血缘亲疏与嫡庶关系来确定继承关系和名分的制度。

(2)目的：解决贵族之间在权力、财产与土地继承上的矛盾

(3)特点：①嫡长子继承制（核心）

②

严格的大宗小宗体系，小宗必须服从大宗。

③血缘关系与政治关系结合。（“家”与“国”紧密结合）3.中国早期国家的主要特征(1)以血缘关系为纽带形成家国同构，等级森严，族权与政权合二为一(2)王权与神权密切结合，具有神秘色彩；(3)最高执政集团尚未实现权力的高度集中；4.西周灭亡:公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。三、商和西周(三)商周时期的社会经济1.农业：①生产工具：主要是木、石、骨、蚌等，出现青铜农具，但很少使用。②土地制度：井田制，实质是奴隶土地国有制(有公田、私田之分)2.手工业：①青铜铸造②丝织业：世界上最早养蚕缫丝的国家课时结构梳理文明起源早期国家旧石器时代新石器时代母系氏族父系氏族部落联盟多元一体中原核心血缘组织专制萌芽1.据《国语·鲁语上》记述，夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。商族本属东夷族的一支，但商族也将他们的来源与黄帝联系起来。这反映出夏、商、周三族（

）A．文化上属于同宗同源 B．民族认同具有一致性C．出现华夏认同的观念 D．文明上体现多元一体【答案】B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：夏商周。根据“夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族的后裔。……”可得出夏商周三族都认同自己是炎黄后裔，有共同的民族认同，B项正确；材料反映的是三者的民族认同，文化上并不是同宗同源的，排除A项；华夏认同出现于春秋时期，排除C项；材料强调的是民族认同，而不是文明上多元一体，排除D项。故选B项。2.西周时期的金文族徽大多为青铜器铭文记载的殷遗族氏标记。图1为西周金文族徽地域分布变化图。这一分布变化反映出西周时期（

）A．分封体制促进了族群交融B．贵族阶层等级秩序的消融C．宗法血缘关系进--步瓦解D．青铜铭文逐渐走向普及化【答案】A【详解】根据题干图片西周金文族徽除西周的发源地陕西之外，在河南、山东、陕西、湖北、北京、甘肃、辽宁、河北、湖南、江苏、安徽等地也有发现，说明周文化在当时西周疆域内有了广泛传播，推动了文化的交融，而推动周文化广泛传播的重要原因就是分封制，尤其是同姓亲族的分封，A项正确；题干不能反映贵族阶层的等级秩序和宗法血缘关系，且西周时期贵族阶层等级秩序和宗法血缘关系并未消融和瓦解，排除BC项；题干中为金文发现的分布图，不能体现金文在所有青铜器中所占的比例，不能反映青铜铭文的普及化，排除D项。故选A项。3.《诗经》中有大量诗歌提到了商周时期人们普遍种植的作物，其中，麦主要在河南、山西、陕西一带种植；黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多；菽在陕西比较多见种植。这说明，商周时期（

）A．农业生产得到发展

B．区域农业特征显现C．南北经济联系加强

D．重农政策得以贯彻【答案】B【详解】依据材料“黄河流域是适宜黍稷生长的好地方，在许多地域性诗歌中可见种植黍稷的描述；稻在山西、陕西和长江及其以南的地区种植较多”，可知商周时期人们普遍种植的麦、季稷、稻、菽分别在不同区域种植，农业种植呈现区域性特征，B项正确；材料涉及的是农作物种植分布情况，并不能得出“农业生产发展”“南北经济联系加强”及“重农政策”，排除ACD项。故选B项。4.殷商时期，占统治地位的宗族不仅是一个血缘群体，而且是一个政治群体、军事群体、阶级群体，但地域辐射有限。到西周时，则严格划分大宗、小宗，并在