2025~2026学年江苏省南京市十三中、九中联考高一10月学情检测语文试卷

2025~2026学年江苏省南京市十三中、九中联考高一10月学情检测语文试卷一、现代文阅读(★★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我们的社会结构的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们社会中最重要的亲属关系就是这种同心圆波纹的性质，是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系，这个关系网络有一个中心，就是自己。儒家最考究的“人伦”，就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个已，推己及人的已，对于这已，得加以克服于礼，而后顺着这同心圆的伦常，就可向外推了，从已到家，由家到国，由国而天下。在差序格局里，公和私是相对而言的，群己界线从来也是不清不楚的，国也不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。所以，可以着手的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个推出来的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。（节选自费孝通《乡土中国》）材料二：重新审视费孝通水波纹比喻之后的解释，我们不难发现费孝通心目中的“差序格局”是一种立体多维的结构，既包括横向的以自我为中心的远近亲疏的“差”，也包含纵向的等级化的“序”。依我看，这个讲究尊卑上下的差序格局靠四个基本机制来维系。第一，通过权利与义务的失衡来维系尊卑大小的差别，而这种不平衡不对称又经由一系列伦理规范而加以合法化。在这个机制下，位在上者比位在下者享有更多的权利，也因此而可以对位在下者施行权力；而位在下者则对位在上者负有更多的义务，特别是服从或听话的义务，同时在权利和权力两方面则处于劣势。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四伦都体现着这种权利与义务不对称不平衡的特点。而当朋友关系发展到结义兄弟时，上尊下卑的不对称机制便会通过“兄弟”一伦的规范而发挥作用。刘关张桃园三结义之后的关系模式以及梁山泊众好汉之间的等级差别便是这方面的例子。第二，通过对资源的控制来维系尊卑大小的差别。以家庭生活为例，家长通过“家产共有”的方式而使其他成员依附于自己。根据同一逻辑，在帝国时期，皇帝可以随意剥夺其臣民的私有财产，因为“普天之下，莫非王土”第三，通过非正式的礼俗和正式的法律来惩罚敢于向尊卑上下差序提出挑战的社会成员，并因此而进一步巩固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以对位在上者直呼其名；后者如《大清律》规定，杀夫罪要重于杀妻罪，伤害兄长之罪重于伤害幼弟之罪，而辱骂父母的逆子甚至可以判处绞刑。这里，罪行和惩罚之轻重取决于罪犯与受害者之间的等级关系。以下犯上，自然要罪加一等，因为在私人生活中的犯上往往会埋下在公共生活中作乱的种子。这便是孔子说的：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上者而好作乱者，未之有也。”第四，通过某种制度化的社会流动渠道使许多人得以逐渐或突然提升自己的社会位置，从而获得更多的权力和尊严。这种流动机制在改变个人位置的同时强化了尊卑上下的等级结构本身，因为每一个历尽艰辛爬到上层的人都自然会尽力维护尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦尽甜来的满足。这在私人生活中便是“多年的媳妇熬成婆”之后的变本加厉；在科举制度中是“十年寒窗苦，终为人上人”式的踌躇满志；在官场上则是“一朝权在手，便把令来行”的迫不及待。（节选自阎云翔《差序格局与中国文化的等级观》）材料三：当社会急剧转型、农村迅猛发展的时候，我们还可以从《乡土中国》的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……”明白了“传统”的这一层面的意义，我们便可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”，但是局限于乡土社会的层面，在此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国在其书《人情与面子：中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论，将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系，三种不同的人际关系则分别适用着不同的交际法则——公平法则、人情法则以及需求法则，以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统，并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。（节选自胡成《〈乡土中国〉与传统文化的重建》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．费孝通提出的“差序格局”强调社会关系以自我为中心向外扩展，形成同心圆式的结构，这一结构影响了中国传统社会的人际互动模式。B．阎云翔认为，差序格局中不同等级的权利与义务是失衡的，这种失衡会经由一定的伦理规范加以合法化，最终实现权利与义务的均衡。C．阎云翔认为，费孝通的“差序格局”不仅有横向上的亲疏远近的关系，而且有着纵向上的讲究尊卑上下的等级化特征。D．梁治平与费孝通观点相似，他认为传统不只是曾经的过去，也是当下的存在，传统可以在历史中追寻，也可以从当下发现。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一以同心圆波纹的比喻，阐述了“差序格局”的特征，形象表现了中国传统社会以自己为中心、按亲疏等级逐层外推的关系网络形式。B．材料二从伦理规范、资源控制、奖惩机制以及社会流动诸方面，阐明讲究尊卑上下等级差异的传统社会结构“差序格局”得以维系的原因。C．材料三从传统文化的角度思考了《乡土中国》的当代价值，虽然作者认为“差序格局”理论在当代已无法适用，但也有人延续发展了这一理论。D．“差序格局”作为社会学意义上的一个概念，虽然已经过去近八十年，但对当下中国社会学理论的发展，依然具有借鉴意义。3．下列说法，和“差序格局”中“推己及人”的性质表述不一样的一项是（）

A．一人得道，鸡犬升天。B．身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。C．各得其所，各安其分。D．其身正，不令而行。4．材料二采用了哪些论证方法？请作简要说明。5．如何有效避免“差序格局”在现代生活中产生消极影响？请结合材料谈谈你的看法。(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。村医薛培政“这小子，出息了哈，小时候，我还救过你一命哩。”耄耋之年的先生对我说这话时，正拄着拐杖走在通往村卫生室的路上。满头银发、慈眉善目的先生，轻抚胡须，一副仙风道骨的样子；人也不糊涂，每回看见我，总是微微一笑，顺口喊出名字后，仍忘不了提及救我之事，流露出些许成就感。听他说的次数多了，我便去找爷爷求证。“呃，真有的事儿，你一岁半出麻疹，那烧发得邪乎，眼看没救了——”上了岁数的爷爷，对好些事儿记不清了，但对这事心里却明镜儿似的，竟把我起死回生的经过，讲述得险象环生、淋漓尽致，我顿觉先生那瘦小的身影高大起来。上过省医科大学的先生，早年在县医院当大夫。20世纪50年代末，县里派人支援老区，先生被抽调其中。来前谈话说下到乡级医院，先生见到乡卫生院刘院长后，就急着要求分配工作。刘院长说：“不急，等吃罢晚饭再谈工作。”晚饭就安排在卫生院机关食堂，刘院长破例让炊事员炖了一只老母鸡，喝的是当地产的纯粮酒。酒至微醺，刘院长叹口气说：“近千口人的茹冈村，自从老村医去世后，半年多了没医生，群众缺医少药的情形让人心焦啊！”那时血气方刚的先生听得真切，那股冲劲儿借着酒劲儿就上来了，一口唾沫一个钉地请求道：“那我就去茹冈村吧！”茹冈村人听说县里派来了医生，犹如久旱的庄稼遇到了甘露，纷涌向村头迎接。等把人接到后，大伙儿面面相觑，都愣住了：“咦——咋会派来个白面书生，咱这鸡不下蛋的穷地方，会留住这细皮嫩肉的小先生？”老支书颔首道“嗯——俺看这孩子行，可不能怠慢了。”说罢，他连夜带人把支部办公用房腾出来，做了村卫生室。打那后，先生就成了全科医生。头疼脑热发烧的、腹胀腹痛拉肚子的、皮肤过敏起疙瘩的、打破头碰破脸割破手的，随时会来寻医求诊，包扎治疗，先生就没了固定的工作时间。这边正吃饭，那边病人呻吟着上门了，先生把饭碗一放，就着手诊治起来；半夜睡得正香，外面的门被擂得山响，来人急火火地喊叫：“先生——俺娘病得厉害呦！”先生一骨碌爬起来，背起暗红色药箱就走，等到把病人安顿好，回到住处已是鸡叫时分了。到了冬春感冒多发季节，先生的案桌前被围得里三层外三层，面对孩子哭、婆娘叫，搅成一锅的乱象，先生依然不疾不徐接诊治疗。那一次，老庆家的娃儿连日高烧不退，先生弯腰为其作检查时，冷不防被哭闹不止的孩子吐了一身，显得老庆两口子好不尴尬，先生却像没事人似的找块布擦了擦后，便又坐堂开药方了。日子久了，村里婆娘们就议论：“这先生性子咋恁好咧，从来就没见他动过脾气。”老羊倌疙瘩爷七十岁患上抑郁症，整日茶饭不思，时而发痴，时而叹息。家人要送医，他死活不肯，说要等死哩。先生登门出诊，他躲进内屋关紧门窗。等费尽周折见了面，一番望闻问切后，先生绝口不提治病的事，竟说些小时候放羊时的糗事。说到羊，疙瘩爷脸上有光了，话也多起来。先生见机下方子后，嘱他按时服药。半个月后，疙瘩爷便轻松地赶着羊群上山了。先生案桌前悬挂的那幅烙画上有一个硕大的“德”字，看上去有些年头了。先生说做医生须有悲天悯人、普济众生之心。一个暴雪封门的深夜，做生意亏得血本无归的二柱子，喝农药寻了短见。家人发现送医时，他已奄奄一息，值班医生不接收，就劝转送乡卫生院。望着没膝的茫茫大雪，家人哭爹喊娘跪地求救。闻讯赶来的先生，脚未站稳，就气喘吁吁地命道：“快将人抬进屋，救命要紧！”值班医生拽拽先生的袖子，满是忧虑地劝道：“老师，要三思啊，若是人救不过来，被赖上可就麻烦了！”一向和蔼的先生发怒了：“人命关天，顾不了那么多，有事我担着！”等二柱子脱险，先生累得虚脱在地。多年过去，这样的事，先生也记不清有多少回了。常听人说，先生这辈子就吃了心眼实的亏。假若当初不下来，在县医院早就成专家了，或许当上了局长院长。先生却不以为然地说：“大夫就是治病救人，专家不专家，就那么回事。再说也不是每个专家都能当局长、院长，就是当了局长、院长，也不见得老来会有俺这身板。俺虽老了，却行动自如，还能坐诊看病，咋能不满足哩？”说这话时，老人一脸平和。6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．文章开头写爷爷生动讲述先生救治“我”的事情，表现先生医术高超且富有责任感的特点。B．先生初到茹冈村，村民因其外表而心生疑虑，老支书却识才爱才，主动腾出办公房作卫生室。C．疙瘩爷患抑郁症后拒绝就医，先生仅通过聊放羊往事便治愈其疾病，体现了先生的仁心仁术。D．先生在农村干了一辈子的村医，虽然最终没有成为专家、领导，但他内心平和，没有遗憾。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说以“无论多晚，只要有病人，立即出诊”“不嫌弃小孩吐自己一身”等细节，塑造了村医医德高尚的形象。B．文中不时出现的“暗红色药箱”“硕大的‘德’字烙画”等事物，对表现先生的职业操守有暗示作用。C．刘院长设宴劝酒，这一内容在情节上绝非闲笔，既交代了先生下村的背景，又体现出先生的责任感。D．小说以“我”的视角展开回忆，一方面使故事的讲述更加全面客观，另一方面增强了小说的真实感。8．文章结尾写“老人一脸平和”，请结合全文探究“平和”的丰富内涵。9．有人评论薛培政的小小说“接地气”，请结合小说内容加以分析。二、文言文阅读(★★★★)阅读下面的文言文，完成下面小题。张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。先主从曹公破吕布，随还许，曹公拜飞为中郎将。先主背曹公依袁绍、刘表。表卒，曹公入荆州，先主奔江南。曹公追之，一日一夜，及于当阳之长阪。先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。先主入益州，还攻刘璋，飞与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。曹公破张鲁，留夏侯渊、张郃守汉川。郃别督诸军下巴西，欲徙其民于汉中，进军宕渠、蒙头、荡石，与飞相拒五十余日。飞率新卒万余人，从他道邀郃军交战，山道连狭，前后不得相救，飞遂破郃。郃弃马缘山独与麾下十余人从间道退引军还南郑巴土获安。先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞循令率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀之，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”追谥飞曰桓侯。（节选自《三国志•蜀书•张飞传》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。郃弃A马缘山B独与麾下C十余人D从间道退E引军还南郑F巴土获安。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“飞兄事之”中的“兄”，指“像对待兄长一样”，与《小石潭记》中“斗折蛇行”的“蛇”用法不相同。B．“弃妻子走”中的“妻子”，指“妻子儿女”，与《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“妻子”意义相同。C．“我州但有断头将军”中的“但”，指“只”，与《木兰诗》中“但闻黄河流水鸣溅溅”的“但”意义相同。D．“飞犹不悛”中的“悛”，指“悔改，改变”，与成语“怙恶不悛”中的“悛”字意义相同。12．下列对选文有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．在曹操追赶刘备的过程中，正是因为张飞砍断桥梁，手执长矛，吓退追兵，刘备才得以安然返回属地。B．张飞活捉巴郡太守后，本想将其砍头，但因其坦然面对死亡，视死如归，故而释放了他并引为座上宾。C．魏国谋臣程昱等人对关羽、张飞称赞有加，认为两人有万夫不当之勇，不过两人对待部下态度有所不同。D．临发兵前，张飞帐下部将张达、范强杀害了他，后携其首级北投曹操，刘备惊闻噩耗，无奈追谥张飞为桓侯。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大军至，何以不降而敢拒战？（2）先主伐吴，飞循令率兵万人，自阆中会江州。14．张飞威猛异于常人，最终却死于非命，请根据文意简要概括张飞被杀的原因。三、诗歌鉴赏(★★★)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。喜雨曾巩偶徇一官偷禄计，便怀千里长人①忧。桑间举箔②蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。从今获乘非虚祷，会见瓯窭③果满篮。【注】①长人：指居上位者，做百姓官长。②箔：养蚕的竹匾。③瓯窭（ǒujù）：狭小的高地。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首联诗人用“偷禄”二字，形容自己任职于朝，俸禄微薄，只能暂且谋生。B．颔联描写农人用匾养蚕、挥镰收麦的劳动场景，表现诗人对百姓生活的深切关注。C．颈联描绘了风雷自北方而来，迅速推动云雨涌聚，终使天降甘霖的自然景象。D．尾联“祷”字透出诗人对农业丰收的渴盼，“非虚”表明诗人希望愿景可以实现。16．本诗题为《喜雨》，为什么开篇却从“忧”字起笔。请结合全诗，具体分析。四、名篇名句默写(★★)17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“________，________”两句，在《诗经・郑风》中，原是以服饰代人，表达对恋人的深切思念。曹操在《短歌行》中，直接引用它来抒发对贤才的渴望。（2）学校廊院的周围环境如果按照陶渊明《归园田居》（其一）中“________，________”的句意进行布置，一定会深受师生喜爱。（3）杜甫在《登高》中用“________，________”两句，从空间、时间两方面着笔，把游子最易悲秋的复杂感情融入诗句中。五、语言文字运用(★★★)阅读下面的文字，完成下面小题。我在新年阅读的第一本书，便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍，即便是经典名著，因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。《月亮与六便士》是早期毛姆的作品，讲述了证券公司职员查尔斯・斯特里克兰德某天突然放弃原有生活，独自奔赴远方，用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题：是抬头仰望月亮，还是埋头追逐那解决温饱的六便士？多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者，但能够坚持下来的人（①）。主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，他与世界（②），只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的，是“月亮”和“六便士”这两种（③）的意象。前者，是纯而又纯的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”