古代中医养生知识学习笔记

古代中医养生知识学习笔记一、起居调摄：顺时应律，起居有常《黄帝内经》言：“起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”古人以日月运行定作息，核心在于顺阴阳消长，调昼夜节律。1.子午觉：把握阴阳交替之机子时（23:00-1:00）为胆经当令，阳气始生；午时（11:00-13:00）心经当令，阴气初生。此时入睡，能借天地气机助脏腑修复：子时入睡：养胆气，防胆汁瘀积，晨起神清目明；午时小憩：补心气，缓解午时“心阴不足”之疲，以15-30分钟为宜，过久则扰阳气升发。2.睡眠细节：姿势、环境与禁忌姿势：“卧如弓”（右侧卧，减轻心脏负担，利肺气宣降），忌俯卧（压胸胁，碍气血）、仰卧（舌后坠，易打鼾）；环境：“虚邪贼风，避之有时”，卧室宜静、暗、温（冬不凉足，夏不凉腹），忌睡于风口、湿地；禁忌：睡前忌过饱（“胃不和则卧不安”）、过思（“思虑伤脾，脾不升清则寐浅”），夜卧勿燃灯（《老老恒言》：“灯烛能令神不安”）。二、饮食养生：五谷为养，性味调和《素问·脏气法时论》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”饮食养生需辨性味、顺四时、节量度。1.性味搭配：寒热温凉，平衡脏腑温热性（姜、桂、羊肉）：温阳散寒，宜于阳虚、寒证者，忌阴虚火旺（如口干咽燥者）过食；寒凉性（梨、藕、绿豆）：清热润燥，宜于实热、阴虚者，忌脾胃虚寒（如便溏、畏寒者）过食；食忌：《饮膳正要》载“猪肉反乌梅、桔梗”“葱不可与蜜同食”，需避“相反相畏”之弊（注：现代科学对部分食忌存争议，可结合体质灵活参考）。2.四季食养：应时而食，养脏护腑春：养肝，食芽类（豆芽、香椿）、酸味（山楂、乌梅），助肝气升发，忌过食辛辣（助火伤阴）；夏：养心，食苦味（苦瓜、莲子心）、赤色（红豆、红枣），清心除烦，忌过食生冷（伤脾阳）；秋：养肺，食白色（百合、梨）、润燥（蜂蜜、银耳），收敛肺气，忌过食辛燥（耗肺阴）；冬：养肾，食黑色（黑芝麻、核桃）、温热（羊肉、桂圆），温补肾阳，忌过食寒凉（伤肾阳）。3.饮食节度：“饮食有节，谨和五味”量：“饮食常令少而精”（《寿亲养老新书》），每餐七八分饱，防“饮食自倍，肠胃乃伤”；时：“朝食宜早，暮食宜迟”（《老老恒言》），晚餐距睡前2-3小时，减轻脾胃夜间负担。三、情志调护：恬淡虚无，精神内守《素问·上古天真论》强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。情志过激则伤脏：怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾，调摄需“以情制情，以静制动”。1.情志相胜：中医心理调节法怒胜思：思虑过度（如焦虑、纠结）者，可通过适度宣泄（如呐喊、运动）、观激昂之景（如登高、赏雄山），以“怒”破“思”之郁结；喜胜忧：忧愁抑郁者，可参与喜乐之事（如听喜剧、会友人），以“喜”解“忧”之凝滞（注：喜不可过，防“喜伤心”）；思胜恐：恐惧不安者，可专注思考（如钻研爱好、整理事务），以“思”定“恐”之慌乱。2.静定之法：凝神敛气，调和情志静坐：仿《庄子》“坐忘”，每日晨起或睡前静坐15分钟，垂帘（微闭双眼）观鼻，以呼吸调神，降心火、平肝气；书法/抚琴：“琴棋书画，怡情养性”，通过专注创作，转移情志焦点，使“神有所归，气有所依”。四、导引按跷：动以养形，通调气血《黄帝内经》将“导引按跷”列为养生四法（导引、按跷、药饵、祝由）之首，核心是以动引气，以形调神，代表术法如五禽戏、八段锦、太极拳等。1.五禽戏：仿生导引，通利关节华佗创五禽戏，仿虎（强肝）、鹿（补肾）、熊（健脾）、猿（养心）、鸟（补肺）动作，每戏对应一脏：虎戏：虎扑之势，疏肝解郁，利脊柱；鹿戏：鹿奔之姿，补肾益精，活腰胯；习练要点：“形神兼备，以意引气”，每日晨起练1-2遍，循序渐进，忌动作僵硬、屏气用力。2.八段锦：三焦通调，气血周流八段锦以“双手托天理三焦”“左右开弓似射雕”等八式，调畅三焦气机（人体气化枢纽）：第一式“托天”：上举时吸气，下拉时呼气，升清降浊，解肩颈僵痛；第四式“摇头摆尾”：摇头泄心火，摆尾固肾气，调和心肾不交之失眠、烦躁。五、四时养生：法于阴阳，和于术数《四气调神大论》提出“春生、夏长、秋收、冬藏”的四时养生纲领，需顺天时，调作息、饮食、情志。1.春：养阳护肝，生发阳气起居：“夜卧早起，广步于庭”，多踏青、放风筝，借自然生机助肝气升发；情志：“生而勿杀，予而勿夺”，戒暴怒，多微笑，防肝气横逆犯脾。2.夏：养心防暑，勿伐阳气起居：“夜卧早起，无厌于日”，适当午睡（午时养心），避免烈日下劳作；饮食：“夏食绿豆粥，荷叶梗泡茶”，清暑利湿，忌过食冰镇（伤脾阳，致“夏虚”）。3.秋：养肺润燥，收敛神气起居：“早卧早起，与鸡俱兴”，早睡养肺阴，早起收秋气；情志：“收敛神气，使秋气平”，少悲忧，多登高望远，养肺气之收敛。4.冬：养肾藏精，避寒就温起居：“早卧晚起，必待日光”，早睡以养肾阴，晚起以固肾阳；运动：“无泄皮肤，使气亟夺”，减少户外大汗（汗为心液，亦耗肾气），宜练八段锦、太极拳等静功。结语：养生如烹小鲜，贵在“中和”古代养生智慧的核心，是“法于阴阳，和于术数”的动态平衡：饮食不偏、起居不妄、情志不激、动静相宜。正如孙思邈所言：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲；