山东省烟台市福山区（五四制）2025-2026学年七年级上学期期中语文试题（含答案）

第页，共页2025-2026学年第一学期初二语文期中测试卷时间：120分钟满分：120分一、积累运用(30分)1.阅读下面的语段，完成题目。晨光熹微，高声诵读，liáo亮；夜色静谧，奋笔疾书，畅快。他们，踏踏实实，一步一脚印，一题一世界。面对困难，从容不迫；面对挫败，永不徘徊。①云淡风轻，是他们留给同学艳羡的背影;②他们用才华横溢，在老师心中留下了最深刻的印象。③他们，用顽强的斗志冲破挫折的桎梏，用坚定的信念越过前行的风浪。（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。夜色静谧（）liáo（）亮（2）“晨光”是名词，“_____”也是名词：“冲破”是动词，“_____”也是动词。（从③句中找）（3）仿照画波浪线句子的句式，改写语段中画横线的句子。【答案】（1）①.mì②.嘹（2）①.[示例]斗志（或：挫折、桎梏、信念、风浪）②.越过(或：前行)（3）才华横溢，是他们留给老师最深刻的印象。【解析】【小问1详解】本题考查字音字形。静谧（jìngmì）：安静。嘹亮（liáoliàng）：形容声音清脆洪亮。【小问2详解】本题考查词性。名词：表示人和事物的名称。动词：表示人或事物的动作、行为、发展、变化。据此分析可知，名词有：斗志、挫折、桎梏、信念、风浪；动词有：越过、前行。【小问3详解】本题考查改写句式。根据前一句“云淡风轻，是他们留给同学最艳羡的身影”的句式可知，应改写为“……（四字短语），是他们留给……的……”，故应该改写为：才华横溢，是他们留给老师最深刻的印象。2.下列各句没有语病的一项是（）A.切实减轻中小学生过重课业负担，是能否实施素质教育的关键。B.在学习过程中，我们应培养自己分析、解决、观察问题的能力。C.纷纷扬扬的大雪，把我们深爱着的这座城市装扮得更加美丽了。D.有关政府部门要继续增强对电子废弃物的回收处理能力和范围。【答案】C【解析】【详解】本题考查病句辨析能力。A.搭配不当（两面对一面），应去掉“能否”一词；B.语序不当，应把“分析”“解决”“观察”三个词语的顺序调整为“观察”“分析”“解决”；D.搭配不当，谓语中心语“增强”和宾语中心语“范围”搭配不当，应去掉“和范围”。故选C。3.下列说法不正确的一项是（）A.《金色花》与《荷叶·母亲》两首诗都借助一种具体形象抒发对母亲的爱。B.冰心代表作是《繁星》《春水》《寄小读者》。C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《尚书》《中庸》《孟子》合称为“四书”。D.泰戈尔创作了《园丁集》《新月集》《飞鸟集》等诗集。【答案】C【解析】【详解】本题考查文学常识。C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》；故选C。4.为提升班级读书风气，增进学生阅读的机会，小文在班级图书角里摆放了一些经典名著供大家阅读。（1）下面是名著《朝花夕拾》的封面设计，现在需要一段腰封推荐词，请你来帮忙。小贴士：“腰封”是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上一般会印有与该图书有关的宣传与推荐性文字。（请从内容、人物、语言、影响等至少两个角度写一段推荐词）我的腰封推荐词：(60字左右)（2）为了让更多同学了解并使用班级图书角，请你为图书角拟写一条宣传语。【答案】（1）[示例]鲁迅以细腻的笔触回忆了童年到青年的时光，以及他与亲友们的深厚情感。让我们重温鲁迅的温情与坚忍，让那些渐行渐远的时光，重新在我们的心中绽放出美丽的花朵。（2）[示例一]让读书走进人生，让人生飘逸书香[示例二]书籍点亮人生，书香溢满校园【解析】【小问1详解】本题考查拟写推荐语。从内容、人物、语言、影响等至少两个角度撰写。内容角度：回忆童年往事、求学经历，展现时代风貌；语言角度：既有温情回忆，又有犀利批判，饱含深情与思考；将选择的角度用简洁、优美的推荐语表达出来，并点明其经典地位与阅读价值。示例：走进鲁迅的温情与犀利！本书以深情的笔触追忆童年趣事与成长历程，塑造了长妈妈、藤野先生等鲜活人物。在平易与深邃交织的文字中，感受文学巨匠的赤子之心与深沉思索。【小问2详解】本题考查拟写宣传语。宣传语的核心目的是吸引同学来图书角看书；要围绕“书”“阅读”“图书角”“成长”“乐趣”等关键词展开；使用对偶、比喻等修辞手法，使语句简洁、响亮、有感染力；宣传语需短小精悍，易于记忆和传播。示例一：小小图书角，打开大世界示例二：驻足一刻，畅游书海5.春风夏雨，秋霜冬雪。古往今来，文人往往会借不同季节的景色，书写别样的心境，请根据提示填写相应的诗句。书四季之美言文人心声春以江上早春景色，传达新旧交替的哲理。①__________，②__________。（王湾《次北固山下》）以眼前凋零之花，写个人之潦倒与唐王朝之衰微。正是江南好风景，③____________。（杜甫《江南逢李龟年》）以暮春景物描写，表达对朋友被贬的同情与关心。④____________，⑤____________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）夏以夏虫之自由吟唱，表现童年生活之自在快乐。油蛉在这里低唱，⑥____________。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）秋以秋风呼啸、波涛滚滚之景，表现诗人之意气风发。⑦_________，洪波涌起。（曹操《观沧海》）以深秋晚景，表达游子孤寂愁苦的思乡之情。夕阳西下，⑧___________。（马致远《天净沙•秋思》）冬以松柏凌寒傲立，比喻君子的坚韧毅力。岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）感悟：时光流转，四季轮回。时间正不经意间带走曾经的一切。正如《论语》中所说：“⑨__________，不舍昼夜。”让我们珍惜大好时光，在青春年少时，奋发向上。【答案】①.海日生残夜②.江春入旧年③.落花时节又逢君④.杨花落尽子规啼⑤.闻道龙标过五溪⑥.蟋蟀们在这里弹琴⑦.秋风萧瑟⑧.断肠人在天涯⑨.逝者如斯夫【解析】【详解】本题考查名句默写。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。本题中的易错字有“生、落、逢、落、道、溪、蟋蟀、琴、萧瑟、涯”。6.七年级（2）班开展“文明伴我行”主题活动，请你积极参加。（1）在“文明用语展厅”的展示屏上有一道关于古代常见的“敬辞”与“谦辞”题。请你根据提示完成下面的选词填空。（填选项）①称自己的意见或见解：_____②尊称对方的母亲：_____③尊称别人的职位：______A.令堂B.愚见C.高就（2）活动策划组拟写了一则通知，请你按要求修改。通知亲爱的同学们：为提升大家的文明礼仪，养成“讲文明、懂礼貌、有道德”的良好行为习惯，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，我们班决定在校活动室开展“文明伴我行”综合实践活动，意义重大，大家务必参与互动。七年级(2)班班委会2024年12月15日①面通知中用语不得体的一处是“_________”，应改为“________”。②画横线的句子有语病，请提出修改意见。______③通知的内容有一处不完整，请指出。______【答案】（1）①.B②.A③.C（2）①.务必②.积极③.在“文明礼仪”后加“素养”。④.没有说明举行活动的具体时间。【解析】【小问1详解】本题考查谦辞敬辞。A.令堂：敬辞，尊称对方的母亲；B.愚见：谦辞，称自己的意见或见解；C.高就：敬辞，指人就任的职位；由此可知，①称自己的意见或见解是“愚见”；故选B；②尊称对方的母亲是“令堂”；故选A；③尊称别人的职位是“高就”；故选C。【小问2详解】本题考查应用文。①根据通知中“大家务必参与互动”可知，“务必”语气生硬，用语不得体；可以改为“积极”。②根据画线句子“为提升大家的文明礼仪，养成‘讲文明、懂礼貌、有道德’的良好行为习惯”可知，成分残缺；“养成……”缺宾语，可在“文明礼仪”后面加上“素养”。③根据通知可知，正文部分缺少具体的活动时间。可在“我们班决定”后加上“于12月15日14时”。二、阅读理解(40分)(一)7.品读诗文，补全下表中的批注内容。获港早行①[元]许有壬水国宜秋晚，羁②愁感岁华。清霜醉枫叶，淡月隐芦花。涨落高低路，川平远近沙。炊烟青不断，山崦③有人家。[注释]①荻港；今安徽省获港镇，位于芜湖市与铜陵市之间的长江南岸。②羁：jī，停留，寄居在外。③山崦：yān，山坳，山曲。摘抄批注诗句内容情感枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。抒发了一个漂泊天涯的游子（1）_______的情感。清霜醉枫叶，淡月隐芦花。（2）_______抒发了一个乘舟早行的游子孤寂中不乏闲适的情感。【答案】①.思念家乡的悲凉，如果能答到“思念家乡”即可。②.秋天的早晨，寒霜来临，只有枫叶，仿佛饮霜而醉，颜色更加艳丽，大片大片的芦花，在淡淡的月光下仿像消失了形迹，和月色融为一体。【解析】【详解】本题考查理解诗歌内容与情感主旨。结合“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的内容可知，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行，抒发了一个漂泊天涯的游子思念家乡的情感；结合“清霜醉枫叶，淡月隐芦花”可知，诗句的意思是早晨，清凉的霜露使枫叶红颜如醉；入夜，浅淡的月光使芦花隐藏在一片微茫之中，与月色融为一体。据此概括内容。（二）8.阅读下面的文段，完成问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《＜论语＞十二章》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还②走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐③右。”（选自《李生论善学者》，有删改）[注]①志：记住。②还：同“旋”，转身。③坐：同“座”，座位。（1）下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A.不亦说乎/王生不说B.不亦乐乎/好之者不如乐之者C.吾日三省吾身/意与日去D.择其善者而从之/或谓君不善学（2）把下列句子翻译成现代汉语。①温故而知新，可以为师矣。②王生益愠，不应而还走。（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文中的“学而时习之”一句强调学习之后按时温习的重要性。B.甲文提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考未来之事。C.乙文王生的态度从“不说”到“惊觉”，可见其理解了李生的意思。D.甲文记录孔子及其弟子言行，言简义丰；乙文叙述故事，趣味性强。（4）两篇选文在学习方法上有哪些共同观点？请结合选文简要分析。【答案】（1）A（2）①温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。②王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。（3）B（4）甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也”两句告诉我们，学习要多思考；甲文“择其善者而从之，其不善者而改之”和乙文“择善而从之”告诉我们，要多学习别人的长处。【解析】【小问1详解】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.都是同“悦”，高兴意思；B.高兴/以……为乐；C.每天/时间；D.优点/擅长；故选A。【小问2详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：（1）温：温习；故：形容词用作名词，指学过的知识；新：形容词用作名词，指新的理解和体会；为：动词，做，担任；（2）益：更加；愠：生气；应：回应；而：连词，表转折；走：跑。【小问3详解】本题考查文章内容理解和分析。B.有误，根据甲文“博学而笃志，切问而近思”可知，提到了要广泛地学习，恳切地发问，还要多思考当前之事，而不是“多思考未来之事”；故选B。【小问4详解】本题考查文章内容理解和分析。甲文中“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。告诉我们，学与思要结合起来，乙文中“学贵善思，君但志之而不思之，何以谓之善学也”的意思是学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？也告诉我们，学习要多思考。甲文中“择其善者而从之，其不善者而改之”意思是选择他好方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。告诉我们要多学习别人的长处；乙文“择善而从之”的意思是选择别人的优点去学习，也告诉我们要多学习别人的长处。据此概括回答即可。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】王生爱好学习却不得学习之法。他的朋友李生问他说：“有人说你不擅长学习，是真实的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是擅长学习吗？”李生劝说他：“孔子说过‘学习但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说（你）擅长学习呢？”王生更加生气，不理睬（李生），转身就跑开了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些擅长学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点去学习，希望听到真理啊。我的话还没说完，你就变了脸色离开。几乎要拒绝人于千里之外，难道是擅长学习的人所应该具有的态度吗？学习最忌讳的事，莫过于满足于自己（所学的知识），（你）为什么不改正呢？如果你现在不改正，等你年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生（听完他的话）感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我（真）不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来警诫自己。”（三）阅读下面的文章，完成题目。合欢，合欢李晓东①很多年以后，我才知道，那是合欢。②我九岁那年七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。我们住在一个一眼看不到头的大院子里，当母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。③我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，翻翻覆覆，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。④又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？⑤我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，我走得大汗淋漓，而在头顶，却是一棵大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。⑥那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。我感到十分茫然。⑦又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。⑧我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。（有删改）【注释】①史铁生的《合欢树》是其怀念母亲的一篇散文，讲述了作者成长过程中母亲对他的照顾、鼓励，直到三十岁成名以后，母亲却已离世七年，从而引出母亲生前种合欢树、细致照顾合欢树的故事，表达了对母亲的缅怀。9.阅读全文，根据提示，补充完整“我”在不同时期对合欢的情感变化。九岁在大院看到合欢花时：①__________→_____②：失望→十九岁在羊城遇见合欢花时：③_____→④_______：悲伤。10.散文语言独特而有味。请根据提示对下面的句子进行批注。（1）我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，翻翻覆覆，重重叠叠。（请从用词精妙的角度）（2）虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。（请从修辞手法的角度）11.小语和小文就文章的写法进行讨论，帮助他们完成对话。【答案】9.①.欢喜②.又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时③.茫然④.已是母亲当年的年纪的“我”在医院看到合欢花时10.（1）运用“翻翻覆覆”“重重叠叠”等叠词（或：运用“倾泻”“蓬勃而起”“蒸腾”等词），生动形象地写出了花香的悠长与浓郁，表达了“我”对合欢香气的喜爱之情。（2）运用拟人，赋予树人的姿态，写出了眼前所见的树的傲慢，抒写了“我”对这座城的疏离产生的茫然。11.①第一次写母亲的头发与脸颊是实写，用合欢树的美来衬托母亲的美，写出了童年时对母爱的独特感受，充满无限欢喜和美好。②第二次是想象虚写，“我”人到中年，而母亲老病在床，表现了对母亲的不舍、眷恋与回忆。结构上，前后照应，使文章充满了浓郁的抒情氛围。【解析】【分析】《合欢，合欢》文章通过描写合欢树，不仅唤起了童年时代的美好记忆，还表达了对母亲的深切怀念。作者在不同的时间和地点与合欢树的相遇，象征着对母爱理解的深化。合欢树的香气贯穿全文，既是自然景色的描绘，也是情感的寄托。母亲病床前的静默与曾经的温馨回忆形成强烈对比，凸显了时间流逝与亲情永恒。文章通过虚实结合的手法，把自然景物与人间情感巧妙融合，表现出对亲情的深刻理解和思考。【9题详解】本题考查文章内容的梳理。第一空，由“九岁在大院看到合欢花时”可定位第②段；结合第②段“那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头”，第③段“我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花”可概括：欢喜；第二空，由“失望”可定位第④段“史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？”；结合第④段“又五年，我读到了史铁生的《合欢树》”，可概括：又五年后在家读到史铁生的《合欢树》时；第三空，由“十九岁在羊城遇见合欢花时”可定位第⑤段；结合本段“虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。我感到十分茫然”可概括：茫然；第四空，由“悲伤”可定位第⑦段；结合本段“又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上”“但窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲”可概括：已是母亲当年的年纪的“我”在医院看到合欢花时。【10题详解】本题考查词句赏析。（1）“翻翻覆覆，重重叠叠”为叠词，使文章富有音韵美；联系“看见那香气正倾泻而下……翻翻覆覆，重重叠叠”可知，叠词在此是形容花香，体现了花香的悠长、浓重；“那香气正倾泻而下，从我的头顶、发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾”中运用动词“倾泻”“蓬勃而起”“蒸腾”，使香气也灵动起来，香气弥漫，写合欢树的香气给“我”的美好感受，表达了“我”对合欢香气的喜爱。（2）“那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾”赋予树以人的情态（居高临下、不屑一顾），运用了拟人的修辞手法；联系第⑥段“那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的”“我感到十分茫然”可知，此时“我”仓促来到羊城，“我”迷茫而无所适从，写合欢树给人一种傲慢的印象，表达作者对没有母亲陪伴的羊城的茫然感。【11题详解】本题考查写作方法。结合第②段“我九岁那年七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。我们住在一个一眼看不到头的大院子里”，可知第③段写母亲的头发与脸颊是实写。结合第③段“她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢”，可知写出了童年时对母爱的独特感受，充满无限欢喜和美好；结合第⑦段“我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲”“惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有”，可知第⑦段写母亲的头发与脸颊是是虚写（想象、幻觉）；结合第⑦段“然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白”，第⑧段“我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢”，可知此处写母亲老病在床，表现了中年时对母爱的回忆、不舍与眷恋；结构上，童年描写与长大后的相同描写前后照应，使文章充满了浓郁的抒情氛围，表达了对母亲的眷恋。(四)非连续性文本阅读。(9分)【材料一】十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。比如，1957年，杨钟健在《演化的实证与过程》一书中，从自己20世纪30年代研究河南安阳殷墟遗址出土的动物遗存时，没有发现龙的遗存说起，考虑到甲骨文中又确有“龙”字（繁体写作“龍”），大口、纹身、蜿曲，都是鳄鱼的形象。但这个“龙”字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩。进入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力，其吼声及仅头部浮露水面、夜间目光如炬的形象，使人们对它产生敬畏感，它的吼声又与天将下大雨的气象有联系，容易使人们联想到扬子鳄有通天的神威，所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵。后来，舞龙求雨的活动逐渐由官方的正式礼仪变成了民间的一种娱乐，形式越来越丰富多彩，求雨的目的早已淡化了，现在的舞龙灯已成为元宵节的传统民间艺术。（摘自2024年1月5日《中国文物报》，有删改）甲骨文金文简帛小篆隶书楷书【材料二】现藏于首都博物馆的金中都铜坐龙见证了女真从上京迁都中都，开启北京千年之都的历史进程，同时也反映了来到中原的女真人对于中华传统文化的深深融入。这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，质地为铜，通高24.5厘米，昂首闭口，躬身踞坐。头顶独角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圆睁，吻部较宽，颈部细长，向后弯曲。龙身肩部前弓，双前腿直立，双后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。整体形象已与我们现今印象中的龙形象相差无几。金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践，龙已成为中华民族的图腾和象征。（摘自2024年2月22日《人民政协报》，有删改）【材料三】2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日，既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重，也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定，必将进一步促进我国春节文化在国际社会的传播。2024年，我国将启动申报春节为人类非物质文化遗产项目的工作。今年春节所在的夏历甲辰年又是龙年，因而，今年的春节也必将更加热闹，尤其是舞龙、耍龙灯等龙文化活动会更多更盛大。中国龙正昂首阔步走向全球大舞台。（摘自2024年2月15日《浙江日报》，有删改）12.依据材料一，简要概括龙的起源与演变过程。13.扬扬对“龙”字的甲骨文和金文字形感到困惑，请你运用材料一和材料二中的相关内容为他解释。14.针对部分老人迷信龙王的现象，社区举办“龙年说龙”活动，请你担任“龙文化”宣讲人。依据以上三则材料，说说你的宣讲思路。【答案】12.（1）龙的起源认为龙和鳄鱼、蛇有关；（2）先是由古人创造想象出来的；20世纪30年代，考古发现龙的形象和鳄鱼、蛇有关；进入21世纪最后认定扬子鳄的形象更为符合。13.甲骨文呈现的“龙”字的形象更符合蛇的样子，金文的“龙”的形象更符合躬着身体坐着的形象。14.示例：先介绍龙文字的起源与演变过程，然后以首都博物馆的金中都铜坐龙为例介绍龙形象的具体演变，体现龙是一种中华民族的图腾和象征，同时科普“龙王”不存在的迷信思想，但是肯定了传统活动作为宣扬文化的手段。最后解说以龙为代表的春节文化在国际的影响，宣传“龙文化”，增强民族文化自信力。【解析】【12题详解】本题考查信息的提取和概括。起源：根据材料一中“十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系”可知，多数学者认为龙是古人根据鳄鱼和蛇的形象创造出来的想象中的动物，由此可知空的起源被认为和龙、鳄鱼、蛇有关。演变：根据材料一中“十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物”可知，龙是古人创造出来的想象中的动物；根据材料一中“多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。比如，……他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩”可知，在20世纪30年代，考古发现龙的形象和鳄鱼、蛇有关；再根据材料一中“进入21世纪，朱乃诚根据考古发现研究，认为扬子鳄形象凶猛，具有威慑力……所以古人把龙视为能够兴云布雨、消灾降福的神灵”可知，进入21世纪后，研究认为扬子鳄的形象更符合龙的形象，并赋予了龙更多的文化内涵。【13题详解】本题考查材料内容的理解和分析。根据材料一中“他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩”和“考虑到甲骨文中又确有‘龙’字（繁体写作‘龍’），大口、纹身、蜿曲，都是鳄鱼的形象。但这个‘龙’字没有表示四肢的部分，这又和蛇比较接近。他认为最可靠的记载中的龙，是鳄鱼和蛇一类的动物，不带神话的色彩”可知，甲骨文中“龙”字（繁体写作“龍”）的大口、纹身、蜿曲等特征都与鳄鱼的形象相吻合。然而，他也注意到“龙”字并没有表示四肢的部分，这一点又与蛇的形象比较接近。因此，我们可以推断，甲骨文中的“龙”字形象可能更多地体现了蛇的特点，比如它的蜿曲和没有四肢的特征。根据材料二中“这座铜坐龙出土于北京市金中都宫殿区遗址，……昂首闭口，躬身踞坐……尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状”可知，材料二描述了金中都铜坐龙的形象，这座铜坐龙昂首闭口，躬身踞坐，尾巴上翘，尾端缠绕后呈火焰状。这种形象与我们现今印象中的龙形象相差无几，特别是其躬着身体坐着的姿态。因此，我们可以推断，金文中的“龙”字形象可能更多地体现了这种躬着身体坐着的龙的形象。【14题详解】本题考查开放性回答、拓展应用。在回答关于“龙文化”宣讲的问题时，首先，需要准确理解题目要求和背景材料。其次，应从龙的形象起源、历史演变、现代意义三个方面进行阐述，确保内容全面且条理清晰。由材料一中“十二生肖中，十一种有现生动物，唯独龙在古代和现代都不存在，是古人创造出来的想象中的动物。”可知，龙并非真实存在的生物，而是古人创造出的文化符号。同时，“多数学者认为，龙的主体参照物是鳄鱼，跟蛇也有关系。”这句话揭示了龙的形象可能来源于鳄鱼和蛇的形象特点。由材料二中“金中都铜坐龙的造型表明，龙的起源与演变反映了中华民族多元一体发展的过程，蕴含了各民族交往、交流、交融的生活实践。”可知，龙的形象演变不仅反映了中华文化的多元性，也体现了各民族之间的交流与融合。由材料三中“2023年12月22日，第78届联合国大会将中国的春节确定为联合国假日，既是对春节作为一个人口众多族群最大节日的重要地位和文化价值的尊重，也是对春节的民族文化特色和显著国际影响的肯定。”可知，龙文化作为春节文化的一部分，已经得到了国际社会的广泛认可，具有显著的文化价值和国际影响力。示例：首先，我会向老人们解释龙作为中华民族传统文化象征的深远意义，它并非真实存在的生物，而是古人智慧和想象的结晶。接着，我将通过金中都铜坐龙的例子，阐述龙文化如何体现中华民族多元一体的历史进程。然后，我会强调龙文化在现代社会的传承与发展，如春节舞龙等活动的盛行，以及龙文化在国际上的影响力。最后，我会呼吁老人们理性看待龙文化，摒弃迷信，共同传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。三、作文(50分)15.阅读下面材料，然后作文。生活中总会有一种温暖；如花般绽放在我们的心田。刘湛秋有了雨的相伴，带着对生命的热爱走过一年四季；王昌龄有了李白的祝福与思念相伴，以更坦然的心境面对自己的失意；《秋天的怀念》中，史铁生在母亲的陪伴下，感受到人间温暖……人生长河，温暖与伴。那一个个让你难以忘怀的人或物，那一件件让你记忆犹深的事，都汇聚在你的心底，给予你勇气、力量和信心。请以“温暖的相伴”为题目，写一篇文章。要求：①表达意图明确，内容具体充实。②除诗歌外，文体不限。不少于500字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。【答案】例文：温暖的相伴陪伴是最长情的告白，是人在口渴时的甘泉，是最温暖人心的力量，给你勇气、信心和安慰，照亮你前行的路。夜色抹去最后一缕残阳，夜幕降临，空气凉凉的，弥漫着花的香气。泛黄的灯光，落在了散