2026统编版七年级历史上册+语文 跨学科主题学习

历史统编版七上历史+语文跨学科主题学习

史笔书文心，文脉贯古今

跨学科主题导语。1

当甲骨文的裂痕里臧着最早的文字密码，当《诗经》的篇章中跃动着先民的生活图景，历

史与语文本就是同源而生的李生兄弟。七年级上册的跨学科之旅，将带我们循着文字的足迹回

望商周的礼乐，伴着经典的诵读触摸秦汉的风云，在史事与文辞的交融中，读懂文明的基因与

文化的根脉。

跨学科活动思路02

七年级上册的历史课本中，有许多与语文学科紧密相连的知识点，这体现了“文史不分家”

的特点。学习这些内容，不仅能更好地理解历史，也能深化对语文课文和文学背景的认识。

跨学科主题学习活动探究思路具体角度

1.甲骨文与汉字的起源

一、先秦时期：中华文明的源头与经典2.百家争鸣与诸子散文

3.《诗经》与楚辞

二、秦汉时期：大一统与史传文学1.秦朝的“书同文”

2.司马迁与《史记》

三、魏晋南北朝时期：多元文化与文学自觉1.魏晋风骨与建安文学

2.佛教与道教文化的传播

跨学科知识梳理03

一、先秦时期：中华文明的源头与经典

这一时期是语文课本中古文、成语、思想典故最集中的来源。

1.甲骨文与汉字的起源

【教材基础表述】

历史知识点：商朝甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，证明了

汉字有着悠久的历史。

甲骨文举例

商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，

把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。河南、

陕西、山东等地出土了大量商周时期的甲骨，其中商朝有字甲骨约

15万片，单字计4400个以上，己经识别的字在1500个以上。

甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、

刑法、医药、天文历法等。甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉

字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较

刻有文字的商朝牛背

为完整的成熟文字。目前所知，我国有文字可考的历史从商朝开始。

【跨学科内容拓展】

语文关联：这是理解汉字“形、音、义”结合特点的起点。语文学习中常提到的“象形"、"指事”

等造字法，在甲骨文中都有直观体现。

2.百家争鸣与诸子散文

【教材基础表述】

历史知识点：春秋战国时期，社会动荡，各种思想流派（儒、道、墨、法、兵等）纷纷提出治

国主张，相互论战，形成了“百家争鸣''的局面。

老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是

万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。他还善于

从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和

短、前和后等，对立的双方能够互相转化。老子在处世上提倡安于柔

弱的地位，主张以退为进，以柔克刚；在政治上主张“无为而治”，追

求“小国募民”的理想社会。

孔子是我国历史上著名的思想家。他的思想核心是“仁”。他提出仁

1者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立

F「人,己欲达而达人“，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和

道德规范。面对当时动荡的社会，孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文

\,^wV；■)

明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。他反对苛政，提出“为

政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，

孔子使民众心悦诚服，社会才会稳定。

於工孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众；提出“民为贵，

仇社稷次之，君为轻'’的思想，认为得民心才能得天下；拥护正义之战，

\强调“仁者无敌”。

孟子

分野是墨家的触台人。他主张'兼爱吗印C,要求人们互爱互利，反对各国相

矗互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，

并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。

墨子

法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。战国末

◎期的韩非是法家学说的集大成者，他的学说保留在《韩非子》一书中。

他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统

>治。

韩非于

兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是春

■秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基

1础。

《孙子兵法》

当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政

治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的

观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长

含义与意义补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。

百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发

展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要

而深远的影响。家

【跨学科内容拓展】想

语文关联：这是最重要的关联点！诸子百家的著作本身就是经典的文言文。

儒家：《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体散文，语文课本中必学篇目（如《＜论

语〉十二章》）。孟子、荀子的文章以论说见长。

道家：老子的《道德经》（“道可道，非常道”）、庄子的《逍遥游》等，充满哲学思辨和

浪漫主义色彩。

墨家：墨子的《墨子》逻辑严密，提倡“兼爱”、"非攻

法家：韩非子的《韩非子》善于用寓言故事（如“守株待兔”、"自相矛盾”）说理，这些故

事已成为常用成语。

成语典故：大量成语源于此时期，如“温故知新”、“舍生取义”（儒家）、“无为而治''、“上

善若水”（道家）、“墨守成规”（墨家）、“滥竽充数”（法家《韩非子》）等。

3.《诗经》与楚辞

【教材基础表述】

历史知识点：《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋的诗歌，分为“风"、"雅''、

“颂”三部分。楚辞是战国时期屈原创造的诗歌体裁。

西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人二，在生产

生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集

整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。

《诗经》共有3（）5篇诗歌，分为“风”“雅”“颂，三部分。《诗

经》关注现实，所收诗歌中，有的反映民俗民情，有的歌颂美

好爱情，有的赞扬劳动者勤劳勇敢，有的批判统治者剥削压迫。

《诗经》保存了丰富的先秦史料。

《诗经》书影

战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，

用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞屈原

写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的

热爱，是千古传诵的抒情长诗。

《诗经》和“楚辞”是我国古典诗歌的两大源头，对后世诗歌

创作影响深远。

【跨学科内容拓展】

语文关联：

《诗经》：语文课本中常选取《关雎》、《兼葭》等篇目，学习"赋比兴''的手法和重章叠

句的结构。

屈原与楚辞：屈原的《离骚》是爱国主义的千古名篇。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

等名句流传至今。端午节习俗（赛龙舟、吃粽子）也源于纪念屈原，是重要的文化常识。

二、秦汉时期：大一统与史传文学

1.秦朝的“书同文”

【教材基础表述】

历史知识点：秦始皇统一六国后，规定以小篆作为全国标准字体，后演变为更简便的隶书。

蓼亲象整合生鱼

靠

统一文字示意图

--战国时.，七国的文字书写各异，这对秦统一后的国家治理很不利。秦始皇为消除文字上

的差异，命令丞相李斯等人制定笔画规整的小篆，作为通用文字颁行全国。文字的统一，使

政令能够在全国各地顺利推行，也使不同地域的人们能够顺畅沟通，有利于文化的交流与发展。

【跨学科内容拓展】

语文关联：文字的统一，为文化的传播和发展奠定了基础，使得后来的文献能够在全国范围内

流通和理解。

2.司马迁与《史记》

【教材基础表述】

历史知识点：西汉司马迁撰写的《史记》，是中国古代第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉

武帝的历史。

《史记》是我国古代第一部纪传体通史，记述了从传

说中的黄帝到汉武帝时的史事。书中记录了帝王将相的历

史活动，肯定他们的功绩，也揭露了他们的腐朽和罪恶。

同时，司马迁还为许多下层人物写了传记。他爱憎分明，

秉笔直书，对我国史学发展产生了深远影响。《史记》文

笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有重要地位。

陕西韩城司马迂祠

【跨学科内容拓展】

语文关联：《史记》不仅是历史巨著，也是不朽的文学名著。

传记文学：语文课本中的《陈涉世家》（“燕雀安知鸿鹄之志哉”）、《项羽本纪》（“破

釜沉舟”）、《廉颇蔺相如列传》（“完璧归赵”、“负荆请罪”）等都节选自《史记》。

写作手法：学习其刻画人物形象生动、故事曲折动人的叙事技巧。

成语典故：“指鹿为马”、“卧薪尝胆”、"毛遂自荐'、等大量成语出自《史记》。

三、魏晋南北朝时期：多元文化与文学自觉

1.魏晋风骨与建安文学

【教材基础表述】

历史知识点：东汉末年至魏晋时期，社会动荡，思想活跃，文学开始摆脱经学的束缚，更加注

重个人情感的表达。

魏晋南北朝时期，文学领域取得了令人瞩目的成就。曹操父子的诗刚健雄劲。陶渊明的

田园诗清新自然，朴实恬淡。民歌在南北朝有很大发展，北朝民歌慷慨豪迈，南朝民歌细腻

婉转。这些风格各异的文学成就，达到了很高的水平。

【跨学科内容拓展】

语文关联：以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“建安七子''为代表的建安文学，风格刚健俊朗。

曹操的《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇是语文课本的重点篇目。

2.佛教与道教文化的传播

【教材基础表述】

历史知识点：这一时期，佛教传入并广泛传播，道教也逐渐形成。开凿了云冈石窟、龙门石窟

等。

四川成都青城山河南洛阳白马寺

相传，青城山是张陵修道传教的地方。白马寺始建于东汉，是我国最早的佛教寺院之一。

~~东汉末年，张角创立了太平道，尊奉黄约公元前6世纪，佛教产生于古代印度，

帝和老子，也吸收了流行在社会上的一些主张众生平等，迎合了贫苦民众渴求生活平安

神讪方术。他以治病来传道，对贫苦民众的愿望。两汉之际，佛教传入中国。东汉明帝

有夕艮大的吸引力，使太平道得到广泛传播。时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统

当时在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。

斗米道，人们只要出五斗米就可入道。太平佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、

道和五斗米道是早期道教的不同派别，为下文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影

层民众所信奉。响。

【跨学科内容拓展】

语文关联；宗教文化深刻影响了汉语词汇和文学意境。许多词语如“世界”、“刹那”、“因果”、

“清净”等都来自佛教。一些志怪小说（如《搜神记》）也受到宗教文化影响。

跨学科活动建议。4

1.时空对照：在学习语文课文时，主动去查阅其历史背景。比如学《论语》，就去了解春秋

战国时代；学曹操的诗，就去了解三国鼎立的局面。

2.文史互证：用历史事实来帮助理解文章的内涵，用文章中的描写来佐证和感受历史的细节。

例如，通过《石壕吏》了解“安史之乱”给百姓带来的苦难。

3.积累典故：遇到成语、历史典故，不要只记意思，要多追问其背后的历史故事和人物，这

样无忆更深刻，理解更透彻。

4.绘制脉络图：可以绘制一条时间轴，在上面同时标注重大历史事件和对应的文学成就、代

表人物及作品，形成清晰的文史知识网络。

将历史与语文结合起来学，你会发现知识不再是孤立的点，而是一张相互联系的、生动的

网，学习会变得更有趣、更高效。

跨学科落地检测。5

1.同学们以“纵横诸子百家•思想比辩天下”为主题开展讨论会。他们收集到如下诸子百家的言

论。从中反映出他们思想主张的共同之处是（）

己

兼

人

套

所

法

相

不

道

地

欲

爱

，;

瞿

覆

，

，

勿

天

交

施

息

于

相

人

利

A.和谐共处B.崇尚节俭C.以民为本D.无为而治

【答案】A

【解析】根据第一幅图”天法道，道法自然''可得出是老子的思想；根据第一幅图“斧斤以时入

山林''可得出是孟子的思想；根据第三幅图“兼相爱，交相利”可得出是墨子的思想；根据第三

幅图“己所不欲，勿施于人''可得出是孔子的思想，这四个人物的思想都体现出和谐共处的理念,

A项正确；崇尚节俭是墨家的思想，与其他三个人物无关，排除B项；以民为本是孔子的思

想，与其他三个人物无关，排除C项；无为而治是道家思想，与其他三个人物无关，排除D

项。故选A项。

2.以下示意图呈现的是中国古代某一思想家的主张，这位思想家是（）

"祸今福之所倚，福今祸之所伏”

“治大国若烹小菜'“无为而治”

A.孔子B.老子C.孟子D.墨子

【答案】B

【解析】根据材料体现的道家思想，乂提出了"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这一辩证哲学思

想，政治上主张“无为而治”的是老子，B项正确；孔子的政治主张是“以德治国”，排除A项;

孟子没有提出哲学思想，主张实行“仁政”，排除C项；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除D项。故

选B项。

3.图中两位人物反映的共同志想主张是（）

|仁受仁政

克己复礼民贵君轻

孟子

A.人要有爱心和同情心B.注重文化知识教育

C.反对各国相互攻伐兼并D.强调以法治国

【答案】A

【解析】根据“仁"“仁爱''等结合所学知识可知，孔子与孟子反映的共同思想主张是人要有爱心

和同情心，孔子是儒家学派的创始人，核心思想是仁，孟子是战国时期儒家学派的代表人物,

主张民贵君轻，A项正确；孔子注重文化知识教育，但图片内容中没有反映，排除B项；墨

子反对各国相互攻伐兼并，排除C项；韩非子强调以法治国，排除D项。故选A项。

4.孟子说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”；张载提出“为天地立心，为生民立命,

为往圣继绝学，为万世开太平可知中华文化（）

A.崇尚天人合一、道法自然B.提倡爱国，追求家国情怀

C.崇德尚贤，推崇天下为公D.崇尚自强不息，厚德载物

【答案】B

【解析】据题干“孟子说，天下之本在国，国之本在家，家之本在身'；张载提出，为天地立心，

为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平'”可知，孟子和张载关心家国，提倡爱国，追求家

国情怀，B项正确：“崇尚天人合一、道法自然”，反映出来的规律是自然而然的，人和自然在

本质上是相通的，与题意不符，排除A项；“崇德尚贤，推崇天下为公”，强调个人品德道德

的修养和提高，强调公正、公平、公开的原则，与题意不符，排除C项；“崇尚自强不息，厚

德载物”，强调刚毅坚卓，发奋图强，永不停息，君子应增厚美德，容载万物，与题意不符，

排除D项。故选B项。

5.热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（）

A.“无为而治”B.“仁者爱人”C.“兼爱”“非攻”D.提倡“法治”

【答案】C

【解析】根据所学知识可知，春秋战国时期，诸侯争霸、战乱纷争。各学派纷纷著书立说，发

表意见。墨子主张“兼爱非攻"，反对各国相互攻伐兼并，其思想中蕴含着和平的理念，C项

正确；道家学说主张无而治、道法自然等观点，无法体现“和平理念”，排除A项；孔子主张“仁

者爱人”，但没有体现“和平理念”，排除B项；韩非子的法家学说主张法治，提出建立君主专

制中央集权的封建国家，没有体现“和平理念”，排除D项。故选C项。

6.甲骨文承载着丰富的历史信息。图中的商周时期甲骨文可以印证当时的（）

甲骨文$¥

现代汉字马犬牛

A.土地制度B.农耕生活C.分封制度D.天文历法

【答案】B

【解析】根据材料图表中商周时期的甲骨文，结合所学知识可知，甲骨文中文字是“马犬'"'牛",

说明当时己经能够饲养马、狗和牛，这可以印证当时的农耕生活，B项正确；西周时期实行井

m制，是一种国有土地制度，但图片无法体现，排除A项；分封制根据血缘关系远近和功劳

大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，与图片信

息无关，排除C项；西周时期，天文历法研究进一步发展，开始对恒星进行观测，并给许多

恒星命名，如《诗经》中出现许多星座的名字，但与图片无关，排除D项。故选B项。

7.如图所示的文物，是对古代金石文字有研究的王懿荣先生于1899年在中药龙骨中发现的非

籀非篆的古文字，引起了学术界的轰动。该古文字被发现的历史价值是（）

中国二发现年代最早的文字甲骨"文

A.印证我国有文字可考的历史从商朝开始

B.证明所有历史文物记录的信息都是真实可靠的

C.见证该古文字是世界上年代最早的文字

D.说明该古文字已完全具备了汉字的基本结构

【答案】A

【解析】结合所学可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，我国有

文字可考的历史从商朝开始，A项正确；甲骨文无法证明所有历史文物记录的信息都是真实可

靠的，排除B项；甲骨文是中国已发现年代最早，体系较为完整的文字，但无法见证该古文

字是世界上年代最早的文字，排除C项：说明该古文字已完全具备了汉字的基本结构说法过

于绝地，还没有完全具备，只是基本具备了汉字基本结陶，排除D项。故选A项.

8.甲骨文的造字法动画创作者“博物汉字''团队将甲骨文的“夫”“网”“水”“舟”“鱼”等字进行组合,

创作了动画“撒网”（如图），形象生动地展示了这些字的最初含义。他们创作“撤网”的灵感来

自甲骨文的造字法（）

赤子啾啾.湖E臣存.刀子K网MTJko

A.形声B.会意C.假借D.象形

【答案】D

【解析】根据题干信息“夫'"‘网'"冰”“舟”“鱼”，结合所学知识可知，甲骨文使用象形、指事、

会意、形声、假借等多种造字方法。象形是最原始的造字方法，用图形、线条把物体的外形特

征勾画出来。甲骨文中约40%是象形字，可知他们创作“撒网”的灵感来自甲骨文的造字法的象

形，D项正确；形声，是用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，与“夫”“网”“水”“舟”“鱼”

不符，排除A项；会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义，与

“夫”“网”“水，，”舟，，”鱼，，不符，排除B项；假借字是指假借已有的音同或音近的字来代表所想表

达的字或意，与“夫”“网"“水'"舟”“鱼”不符，排除C项。故选D项。

9.甲骨文记录了公元前1200年前后的5次月食，可研究古气候与古天文学；还有许多野生动

植物及猎获象群的记录，可研究黄河中下游地区自然生态与历史地理环境的变迁。这说明甲骨

文（）

A.展现了汉字的基本结构B.印证了私有制的产生

C.是历史传承的重要载体D.具有较高的史料价值

【答案】D

【解析】根据材料•“甲骨文记录了公元前1200年前后的5次月食，可研究古气候与古天文学;

还有许多野生动植物及猎获象群的记录，可研究黄河中下游地区自然生态与历史地理环境的变

迁”可知，甲骨文记录了古代气候、天文学、自然环境和历史地理环境的变迁，属于一手史料，

具有较高的史料价值，D项正确；材料强调甲骨文记录的内容，无法展现汉字的基本结构，排

除A项；材料并提及财产归属问题，无法印证私有制的产生，排除B项；材料强调甲骨文的

史料价值，无法说明是历史传承的重要载体，排除C项。故选D项。

10.有学者写道：“甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，

下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态这表明，甲骨文（）

A.起源于商朝时期B.刻在龟甲兽骨上的文字

C.现代汉字的来源D.记载占卜情况的古文字

【答案】C

【解析】根据题干材料“甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符

号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态”和所学可知，甲骨文是一种中国古代的文字，是

汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

甲骨文被称为“最早的文字由此可知，甲骨文是现代汉字的来源，c正确；起源于商朝时期，

题干材料没有提及，排除A；刻在龟甲兽骨上的文字，题干材料没有提及，排除B；记载占卜

情况的古文字，题干材料没有提及，排除D项。故选C项。

11.”至干商朝的历史，己大体可以列入信史的范围。”下列讦据中，能够彷讦这一观点且史料

价值最高的是（）

A.刻有记录殷墟文字的甲骨B.商汤灭夏的神话传说

C.《史记・殷本纪》的记载D.武王伐纣的历史故事

【答案】A

【解析】根据所学知识可知，甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，这是我国发现最早比

较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始的，甲骨文记录和反映了商王的活动和商朝

的政治、经济情况，对研究商朝的历史有重要价值；刻有记录殷墟文字的甲骨可以作为佐证商

朝历史的第一手史料，且史料价值最高，A项正确；商汤灭夏的神话小说，不能作为第一手资

料，不符合题意，排除B项；《史记・殷本纪》是后人记载的，不能作为第一手资料，不符合

题意，排除C项；武王伐纣的历史故事属于文学创作，不能作为第一手资料，排除D项。故

选A项。

12.有些青铜器上刻有文字，古人称这种文字为金文。金文从商代中晚期开始出现，数量较少；

周代青铜器上文字数量明显增加。金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、

婚姻等方面。由此可推知青铜金文的历史价值在于（）

A.便于了解商周时期青铜器功能的变化

B.见证了中国古代文字发展的重要阶段

C.提供了研究商周社会状况的实物史料

D.突显了西周时期青铜铸造业水平领先

【答案】C

【解析】根据“金文的内容涉及祭祀典礼、政治、军事、经济、法律诉讼、婚姻等方面。”可得

出金文上的内容都是原始史料，所涉及的方面广泛，提供了研究商周社会状况的实物史料，C

项正确：材料没有体现青铜功能变化，排除A项；材料只提及金文，没有其他文字，排除B

项；没有比较不能得出领先，排除D项。故选C项。

13.下图是甲骨文中的“史''字：“一个人手里拿一块用来记录的板，两只脚叉开站着“，指负责

记录事情的人。“史”字的造字方法是（）

深

A.象形B.指事C.形声D.假借

【答案】A

【解析】根据材料“下图是甲骨文中的‘史‘字：’一个人手里拿一块用来记录的板，两只脚叉开

站着“，指负责记录事情的人''并结合所学知识可知，象形是指用图形和线条把物体外形特征勾

画出来，所以“史''字的造字方法是象形，A项正确；指事是手指某事或阐明事理，叙述事物,

不符合题意，排除B项；形声最为进步，用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，不

符合题意，排除C项；假借是用一个字借为另一个字，结合图片内容，“史”字采取的造字法是

象形，与题干材料信息不符，排除D项。故选A项。

14.历史学家在研究中国古代某一时期的历史时，查阅了大量龟甲和兽骨上的文字拓影。他最

有可能研究的是（）

A.商朝历史B.秦朝历史C.唐朝历史D.宋朝历史

【答案】A

【解析】根据材料“历史学家在研究中国古代某一时期的历史时，查阅了大量龟甲和兽骨上的

文字拓影”和所学可知，甲骨文是商周时期刻在龟甲或者兽骨上的文字，是我国已发现的古代

文字中年代最早、体系较为完整的文字，是一种比较成熟的文字，所以他最有可能研究的是商

朝历史，A项正确；甲骨文是商周时期刻在龟甲或者兽骨上的文字，与秦朝、唐朝、宋朝等朝

代关系不密切，排除BCD项，故选A项。

15,下图是甲骨文中的“周”字，像是一片划分成若干方曰的土地，其本义是指农田。周族发源

地在当时是农业较为发达的区域，因此周族就以“周”为名。据此可知（）

里

A.“周”是会意字B.周族善于农田耕作

C.西周实行土地私有制D.西周推行井田制

【答案】B

【解析1根据材料中“周族发源地在当时是农业较为发达的区域“可知，处于农业较为发达区域

的周族，很大程度上是善于农田耕作，B项正确；根据材料中“周”字的含义，可知“周”是象形

字，排除A项；西周时实行的土地制度是井田制，其性质是奴隶制土地国有制，排除C项；

材料主旨是反映周族善于农田耕作，没有体现西周推行井田制，排除D项。故选B项。

16.《诗经》是我国第一部诗歌总集，汇集了西周到春秋时期的诗歌300多篇。其中在《诗经》

十五国风中，属于中原地区的有周南、召南、珅、墉、卫、王、关B、陈、桧等国。此外，商颂

亦应属于中原。这表明（）

A.古代诗歌，皆源河南B.中华文明，尽出中原

C.中原地区，文化荟萃D.中原文化，古今第一

【答案】C

【解析】根据材料“西周到春秋时期”“《诗经》十五国风中，属于中原地区的有周南、邺、郦、

卫、王、关B、陈、桧等国。此外，商颂亦应属于中原”可知，《诗经》十五国风中属于中原地

区的篇章占据了较大比例，体现出中原地区的文化荟萃，C项正确；“古代诗歌，皆源河南”表

述绝对，材料反映了《诗经》十五国风中属于中原地区的篇章占据了较大比例，但并不能因此

而认为古代诗歌都发源于河南，排除A项；“中华文明，尽出中原”表述绝对，仅从《诗经》

的内容上，不能表明中华文明都出自中原，排除B项；“中原文化，古今第一”表述绝对，且题

干也没有将中原文化与其他地区的文化进行对比，排除D项。故选C项。

17.据《史记》记载，荆轲刺秦时，秦王左右的大臣依秦法均未携带武器。而从出土的东汉时

期荆轲刺秦画像石来看，秦王左右配有武器（如图）。这表明（）

A.《史记》的记载都是真实的B.考古发现是了解历史真相的唯一途径

C.历史事实认定需综合多种证据D.不同时期人们对历史事件的看法不一

【答案】C

【解析】根据材料和所学可知，《史记》是从秦法的规定来认定“荆轲刺秦时，秦王左右的大

臣依秦法均未携带武器“，而从东汉时期出土的“轲刺秦画像石，秦工左右配有武器”来看，同

一个事件有不同的说法，由此可知历史事实认定需综合多种证据，是东汉制作画像石的人，从

当时的社会实际出发制作的石像，所以对同一个历史事件，C符合题意；AB说法过于绝对，

《史记》的记载不一定是真实的，考古发现也不是了解历史真相的唯一途径，排除AB项；不

同时期人们对历史事件的看法不一无法从材料中得出，排除D项。故选C项。

18.西汉司马迁撰写的《史记》，内容上起黄帝，下至汉武帝，涉及社会的各方面，不虚美、

不隐恶，真实、生动地再现两千五百年的历史，被誉为“实录这反映出司马迁具有（）

A.守卫国家的爱国情怀B.以民为本的治国理念

C.秉笔直书的史家素养D.个性浪漫的创作风格

【答案】C

【命题意图】本题立足历史解释，考查历史巨著《史记》。

【解析】根据材料”涉及社会的各方面，不虚美、不隐恶，真实、生动地再现两千五百年的历

史，被誉为‘实录可知，司马迁撰写《史记》，注重真实记录历史事件，反映出司马迁具有

秉笔直书的史家素养，C项符合题意。A、B、D三项均不符合题意，排除。故答案选C。

19.佛教自东汉传入中国以后，逐渐融入中国社会，成为中国文化的组成部分；新罗的舞蹈《白

杨舞》成为唐朝宫廷舞蹈中的一种流行形式。材料表明（）

A.唐朝文化世界影响力大B.中华文明具有突出的包容性

C.民族交融促进文明发展D.汉唐是我国古代最强盛王朝

【答案】B

【解析】根据题干信息“佛教自东汉传入中国以后，逐渐融入中国社会，成为中国文化的组成

部分；新罗的舞蹈《白杨舞》成为唐朝宫廷舞蹈中的一种流行形式''并结合所学知识可知，反

映的是外来文化对中国文化的影响，说明中华文明具有突出的包容性，B项正确；题干反映的

对外来文化对中国的影响，并非唐朝文化对世界文化的影响，排除A项；唐朝时期实行开明

的民族政策，促进了民族之间的交往，但与题干描述的外来文化对中国的影响不符，排除C

项；题干描述的是外来文化对中国的影响，无法得出汉唐是我国古代最强盛王朝，排除D项。

故选B项。

20.白马寺始建于东汉，寺保存了三世佛、二天将、十八罗汉等大量干漆造像。由此可知，白

马寺是（）

河南洛阳白马寺

白马寺始建于东汉，是我国最早的佛教寺院之一。

A.道教建筑B.佛教建筑C.太学建筑D.军事建筑

【答案】B

【命题意图】本题设置真实任务情境，考查佛教。

【解析】根据题干“三世佛、二天将、十八罗汉''并结合所学知识可知，白马寺始建于东汉，

是中国最早的佛教寺院之一，保存了大量佛像，B项正确。A、C、D三项与题干无关，排除。

故答案选配

21.《史记》对人物描写形象生动，《史记，李将军列传》记载：“广为人长，猿臂，其善射

亦天性也。’‘《史记，秦始皇本纪》记载：“秦王为人，蜂准，长目.挚鸟膺，豺声，少恩而虎

狼心。”据此能得出《史记》（）

A.在文学史上地位崇高B.为许多下层人物写了传记

C.因编年体史书而得名D.迎合民众渴求平安的愿望

【答案】A

【解析】根据材料“广为人长，猿臂，其善射亦天性也”

“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心”可以得出，《史记》文笔优美，对人

物描写十分生动，形象地表现出人物的性格特点，这说明《史记》在文学史上地位崇高。

22.思想的变革促进了人类文明的进步。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

【孔子篇】

材料一樊迟问仁。子曰：“爱人。”

——《论语•颜渊》

夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。（仁德的人，自己要立身于世，也要使别人能立身于

世；自己想达到的，也要使别人能达到。）

——《论语・雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（子

贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？‘‘孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不

要强加给别人。”）

——《论语・卫灵公》

材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民兔而无耻；道之

以黑，齐之以礼，有耻且格。

——《论语》

（1）根据材料一，指出孔子的核心主”张。援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张。

（2）说出材料二现代文的大致意思。并依据材料二的内容，写出孔子的政治主张是什么，有

何积极意义。

（3）结合材料一、材料二，谈谈我们可以从孔子思想中汲取哪些智慧。

【诸子百家篇】

材料三

墨子孟子庄子韩非

材料四在百家争鸣的过程中，各家学派互相诘难、批驳又彼此吸收融合，形成了中国的传统

文化体系。其中，儒家思想孕育我国传统文化中的政治理念和道德准则；道家学说构成了2000

多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进蓝思想家、政治家改革图志的

理沦武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。百家争鸣是中国历史上第一次思想

解放运动，对当时和后世社会的发展，起到了巨大的推动作用。

（4）请将材料三所示人物名称填写在相应思想主张后面的括号里。

顺应自然和民心——（）以法治国—（）

“民贵君轻”——（•“兼爱”“非攻”——（）

（5）战国时期，随着农业经济的发展，新兴地主阶级产生。他们为了确立封建统治，发展封

建经济，先后在各国掀起变法运动。这种“变法”的思想来源于（）

A.墨家B.道家C.儒家D.法家

（6）依据材料四，归纳百家争鸣出现的重要意义。

【答案】

（1）核心主张：“仁原话：”己欲立而立人，已欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。’’

（2）翻译：用道德来治理国家，自己便会像北极星一样，处在一定的位置上，别的星辰都会

环绕着它。用政法来引导他们，使用刑法来整顿他们，人民只是暂时地免于罪过，却没有廉耻

之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不仅有羞耻之心，而且人心归服。

政治主张：为政以德，道之以德，即以德治国。积极意义：“为政以德”体现了民本思想，有利

于减轻压迫，改善民生，稳定社会；其道德教化思想，有利于弘扬正气；对于我们今天提倡建

设和谐社会具有重要的借鉴意义等。

（3）与人为善；懂礼守法：关心他人；遵守秩序；促进社会和谐发展等。

（4）顺应自然和民心—（庄子）以法治国—（韩非）

“民贵君轻”——（孟子）“兼爱”“非攻”——（墨子）

(5)D

(6)形成了中国的传统文化，本系，出现了众多思想流派；形成了中华民族传统文化的基本精

神；是中国历史上第一次思想解放运动；推动了社会的发展进步，对后世有十分重要而深远的

影响。

23.孔子是杰出的思想家和教育家。阅读材料，完成下列各题。

(1)《论语》里有一百多处提到“仁以下为《论语》有关“仁''的节选：

「