品味说明语言体会表达作用-2026年中考语文说明文阅读专项高分突破（解析版）

第05讲品味说明语言，体会表达作用

【考情梳理】

考查频率说明文阅读的重要考点。

常见题型简答题，客观题。

考查方式①分析语言特点；

②词语能否删除或替换；

③分析词语指代内容；

④分析句子含义；

⑤分析表达方式的作用。

【考点精讲】

说明文语言特色：准确性、生动性、平实性

1、准确性

表现为对科学知识表达的科学与严密。常见的修饰限制词语。

（1）限定时间：目前，迄今为止，不久的将来，当时，很快，不久，永远，一向，渐渐

（2）限定范围：只有，仅仅，之一，大都，凡是，总共，完全，绝大多数

（3）限定程度：最，更，很，主要，非常，特别，最关键

（4）限定语气：可能，几乎，也许，大约，差不多，据说，左右

2、生动性

（1）修辞手法的运用

（2）表达方式的运用

（3）句式富有变化

3、平实性

如以解释科学原理、说明制作过程、步骤，或介绍建筑物等为主的文章。平实性不常考查。

题型一：分析语言特点

【设问形式】

①从语言运用角度，分析词句的表达效果。

②说明文语言具有准确性和生动性的特点，结合词句分析这一特点。

③分析本文的语言特色。

【解题思路】

首先指出说明文的语言文点：准确性或生动性。其次具体分析。

准确性①解释词义，表……，起限制作用。

②将词语放在句中说明……内容；说明事物……特点。

③体现说明文语言的准确性和科学性。

生动性运用XX修辞手法，把XX拟人化或把XX比作XX,生动形象地说明了

事物……特点，体现了说明文语言生动性的特点。

运用描写的表达方式，通过XX词语，生动传神地描摹了事物……特点或

景象，体现说明文语言生动性的特点。

题型二：词语能否删除或替换

【设问形式】

①句中加点词语能否替换为另一个词语？并说明理由。

②句中加点词语能否删除？为什么？

【解题思路】

句中加点词语能①不可以。

否替换为另一个②分析原词的词义。

词语？并说明理③分析原词语在句中说明……内容。

由。④分析换词语后意思有何改变。

⑤与客观事实不符合，语言表达不准确、不科学。

句中加点词语能①不能删。

否删除？为什②这个词是……意思，从程度/范围/数量/时间/语气上起限制作

么？用。

③词语在句中说明……内容。

④若删去，句子变成……意思，说话过于绝对或与客观事实不符合。

⑤体现说明文语言准确性、科学性、严密性的特点。

题型三：分析词句含义

【设问形式】

①分析词语或句子含义。

②谈谈你对文中画线句了•的理解。

【解题思路】

不要分析词句的表层含义或深层含义，仅是分析词句说明什么内容。

3・；典例剖析、

【典例1】（2025・四川眉山・中考真题）阅读下面一篇文章，完成小题。

①在横断山脉的东缘，大雪山山脉和邛味山脉是这里的主角，大雪山“承袭”了横断山脉由北走向、东

陡西缓的特点，南北延仲400多二米。在这400多千米的山脉之上，分布了众多海拔5000米以上的高峰，

大雪山主峰贡嘎山，也是整个横断山脉的主峰，在它周围，林立着145座海拔五六千米以上的冰峰，仅海

拔6000米以上的高峰就有40余座。在与青藏高原远隔千里的地方，在雪山相接、群峰簇拥之下，直刺苍

穹的贡嘎山，就是孤傲的“王”，千百年来俯瞰、哺育着它的“臣氏”。

②海拔7556米的贡嘎山是四川境内的最高峰，也是国际知名最难以征服的高海拔山峰。由于地处大

雪山边缘，这里拥有很多“站在高原肩膀上'’的山峰，山脚海拔就有4000米以上，尽管从高度上贡嘎山并不

十分显眼，但其山脚海拔只有1000米左右，这就让它的实际攀登高度更高。贡嘎山一带气候湿润而多变，

强烈的构造运动和坚硬的花岗岩，让贡嘎山山体高耸如锥，加上长期冰蚀作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀

刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度。这些都让贡嘎山的攀登异常困难。至今，贡嘎山只有10次

成功登顶记录，死亡登顶比率高达68%,远超珠穆朗玛峰的14%和乔戈里峰的30%。

③贡嘎山，既是登山者向往的殿堂，也是很多登山者可望不可即的“白月光”。对他们来说，哪怕登上

其他山峰远远地望一眼这位“蜀山之王”，也已足够令人心醉。

④在邛珠山的东端有一座南北走向的褶皱山脉——岷山，在其南麓发源的岷江，顺着山势向南流去。

由干邛睐山对来自东部的气流起到阻滞作用，东坡雨泽充沛，有“华西雨屏”之称，让峡谷中的岷江水源异常

充沛，这也一度让很多学者认为这就是岷江的源头。2013年中国科学院遥感与数字地球研究所，依据国内

外地理学界普遍采用的“河源唯远”的原则，才正式确定大渡河为岷江正源。

⑤滋润了整个成都平原的岷江，穿行于高山峡谷，又漫流于广袤平原，一边咆哮激荡，一边随性发散，

左千承托起大雪山，右手成就了“天府之国在乐山大佛脚下，与青衣江”握手”后的大渡河，最终汇合成岷

江。

（摘编自《一个长江，从雪山到海洋》）

下列对文中语言的分析不•正•确•的一项是（）

A.为介绍大雪山山脉整体概貌，文章用“400多千米”“40余座”概数，体现语言的严谨性。

B.为说明山脚海拔，“站在高原肩膀上''化用了俗语“站在巨人肩膀上“，使语言生动形象。

C.文章介绍贡嘎山和岷江时，用“主峰川山脊”“正源”等专业术语，体现语言的科学性。

D.作者用“漫流”“咆哮”“握手”等拟人化表述来写水流状态，使文章语言富有文学韵味。

【答案】D

⑨在贵州深山，500米口径球而射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的电磁涟漪。2020年,“中

国大眼”正式开放运行，启动对地外文明的多维度搜索：主动发射信号，传递星际名片；发射空间探测器，

捕捉生命迹象；寻找地外行星，探秘文明痕迹。

⑩138亿年前，宇宙大爆炸；46亿年前，地球诞生。在动辄以亿年计的时间轴前，人类探索宇宙的历

程无比短暂，却又无比重要。

（选自《人民口报》2025年4月26口，有删改）

选文语言生动有趣，请以文中画线句子为例进行分析。

在贵州深山，500米口径球面射电望远镜“中国天眼”正聆听来自宇宙深处的也磁涟漪。

【答案】运用拟人和比喻手法，用"聆听''赋予望远镜人的动作，将接收电磁波的过程描绘为“倾听宇宙的声

音”，生动体现其探索未知的使命。同时文章也将“电磁波”比作“涟漪”，化抽象为具象，形象表现电磁波在

宇宙中扩散的形态，突出“天眼”捕捉信号的灵敏性。6.（1）运输成本极高，火箭单次发射成本达“亿

元级”，回收技术成熟后仍需“千万元级”。从地球运建材成本过高，不现实。

（2）月球环境限制，月表辐射强，温差大，月震频繁，地球建材难以适应极端环境。

（3）技术可行性，就地取材可破解能源与材料难题，实现“零地球补给“，符合可持续发展需求。

【解析】这篇科普文章以生动的笔触勾勒了未来太空探索的蓝图。文章采用“太空漫游指南”的框架，通过三

个站点串联起可重复火箭、月球基地、深空探测等前沿科技，将硬核的航天知识转化为充满想象力的星际

旅行体验。作者巧妙运用“专车”“月宫”“牧宇耕星”等诗意表达，配合3D打印、太阳能制砖等具体技术细节，

在科学严谨性与文学感染力间取得平衡.结尾以宇宙时间尺度收束，既突显人类探索的短行与珍贵，又暗

示了无限可能。

本题考查理解说明文的语言。

"聆听”一词使用拟人手法，使“中国天眼”具有人的行为，将射电望远镜接收电磁波的过程描述为“聆听宇宙

的声音”，赋予其人性化色彩，体现它对地外文明的多维度搜索的工作情态，拉近科技与读者的距离。

“涟漪”运用了比喻手法，把“电磁波”来比喻“涟漪”，形象生动地展现了“中国天眼''具有接收宇宙深处的电磁

波的功能，化抽象为具体，便于理解宇宙信号的传播状态，增强了文章的趣味性和画面感。

【典例3】（2025•四川宜宾•中考真题）读下面的文字，完成下面小题。

①干燥炎热的夏季，树木们无法躲到阴凉处，也不能喝冷饮解暑，更不可能快速做出反应，选择正确

的笑略对它们来说格外重要。

②在德国韦尔斯霍芬的北街，也是我们在德国艾费尔山区的森林学院所在地，街道左侧种植着一列欧

洲七叶树。2020年夏季干旱时，这些七叶树的反应同许多欧洲树木一样，它们在8月就开始提前让树叶像

秋天一样变色。此外，数年来，这些欧洲七叶树也过得十分艰难，因为在2000年前夕不断北上的欧洲七叶

树潜叶蛾也终于扩散到了韦尔斯霍芬。

③如许多外来物种一样，欧洲七叶树此前在韦尔斯霍芬的日子十分惬意。虽然像德国这样的国家气候

太奇，并不能为欧洲七叶树提供最理想的生存环境，但它们在当地仍然过得非常舒适。毕竟它们的寄生虫

当时还没有扩散到这一新地点，若能过上远离潜叶蛾的生活，冬天再冷又何妨。

④但在40年前，此后这种飞蛾一路追随它们的宿主北上，在韦尔斯霍芬安了家。潜叶蛾的名字来源

于它们的习性，它们的幼虫会潜入叶片中，啃食出一条条通道，它们在叶片中能够很好地保护自己不被饥

饿的鸟儿捕食。之后树叶被挖空的地方会枯萎，而随着啃食的进一步加剧，在接下来的夏日中叶片会看起

来更加残败，因为飞蛾往往会接二连三地产卵。

⑤因此，北街的这些七叶树树叶在持续数天高温导致的干旱来袭之前就已经受损。面对这种情形，它

们的反应像其他树木一样，先暂停光合作用，然后静静等待。

⑥首先，它们会关闭叶片背面成千上万个微小的气孔。树木通过这些气孔进行呼吸。和我们一样，树

木需要呼吸，而且也会在呼气时流失水蒸气。水蒸气能够降低周围环境的温度，因此这些绿巨人会主动利

用这一效应，让炎热的夏日变得不那么难受。然而，当树根发出信号说水分补给中断时，叶片中这些无数

的，卜孔就会关闭。停止呼吸后，树叶也无法通行光合作用，因为二氧化碳补给也会随之中断，进而导致树

叶无法借助阳光制造糖分。此时树木就只能消耗原本为之后的休眠所储存的养分。

⑦尽管气孔已经关闭，但树叶、树根和树皮等部位还是会有一定程度的水分蒸发，若干旱仍然持续，

那就要采取第二措施：脱落一部分叶片。如许多其他阔叶树一样，七叶树的落叶过程也是从上至下进行的。

距离树根最远处的叶片，即树乳顶端的叶片首先掉落。倘若树顶的叶片掉落后仍无法满足需求，天上也还

不落雨，树木就会一步步继续落叶，直至8月掉光所有的叶片。

⑧不过2020年的这场干旱并没有让山毛棒、栋树以及七叶树落到如此地步——除了个别例外，那些

树木可能是过于恐惧，因而一心只想保证自己的安全，又或者它们所处的土地特别缺水。不管怎么说，它

们在8月就将叶子完全掉光了。

⑨但实际上，树叶掉光的后果恰恰是这些七叶树无法承受的，因为它们此前就已经因潜叶蛾而变得较

为虚弱。带有大量斑驳褐色啃食痕迹的叶片所能生产的糖分有限，导致树木已经处于饥饿状态。树木所处

的地理高度也让其处境雪上加霜：它们的所在地北街海拔超过600米，寒冷的艾费尔山区让它们的生长期

非常短暂。这对制造养分来说是远远不够的，因为树木不仅要制造养分保证日常运转，同时还要为冬季休

眠以及来年开春发芽做准备。

⑩正常情况下，树木遇到这种情形时可提前掉光叶子，在9月进入休眠，就如我们林区的山毛棒那

样。它们看起来像是死掉了，但在来年春天还会再次发芽，并尽力补足上一年所错失的。七叶树也会这样

做，而那些过度惊慌、在2020年8月就掉光叶子的个例则明显过早地使用了这个策略。

（选自彼得・渥雷本《树的呼吸•树的智慧》，内容有删改）

下列对最后一段中加点词语“可以”的理解和分析，正确的一项是（）

A.“可以”具有语言的模糊性，也体现出作者认知的模糊性。

B.“可以”切合文意表达，不绝对中恰好体现语言的分寸感。

C.“可以”具有语言张力，这也表现了作者语言表达的机智。

D.“可以”•词简洁、含蓄，给读者留下了无限的想象空间。

【答案】、B

【解析】文章以2020年德国干旱时欧洲七叶树提前落叶为切入点，介绍其遇干旱关闭气孔、落叶等反应，

及潜叶蛾危害、高海拔影响，揭示树木生存策略与环境压力的关系，语言通俗，兼具科学性与可读性。

本题考查说明语言分析。

A.“可以”并非体现认知模糊性，而是表达树木在特定条件下的可能性；

B“可以”表示“能够”，在文中指树木在正常情况下有提前落叶进入休眠的能力，该表述不绝对，既符合科学

事实，又体现了说明文语言的准确性和分寸感；

C.“可以”并无特殊语言张力，仅是客观陈述；

D“可以”直接明确，未留下想象空间；

故选B。

【典例4】（20”•黑龙江•中考真题）阅读《什么样的冰能做冰雕？》一文,完成下面小题。

什么样的冰能做冰雕？

①在我国东北地区，人们将一块块冰雕琢成栩栩如生的各种造型，为城市增添了年味。当我们欣赏这

些冰雕艺术作品、沉浸于如梦似幻的冰雪世界时，不禁会好奇：这些构成冰雕的冰块究竟有哪些特别之处？

②冰的透明度是衡量其品质的关键。为了获取品质好的冰块，人们倾向于在水质清澈、流动缓慢的地

方笑冰。以哈尔滨冰雪大世界为例，其使用的冰块均来自松花江。松花江水质清澈透明，含沙量低、杂质

少，保证了冰块的纯净质地。此外，冬季松花江缓慢的水流有助于冰晶的形成，并及时带走冰冻过程中析

出的小水泡，形成痂地均匀且透明度极高的优质冰块。

③除了透明度，冰的结实程度也至关重要。为了确保冰雕作品的稳定性、耐久性，冰面厚度需要达到

30厘米才能开始采冰。即便是在入冬较早的哈尔滨,也往往要等到12月份才能开始。为了让游客早日领略

美丽的冰雕，建造者想到了一个妙招——存冰。

④这个冰雪季，哈尔滨冰雪大世界用冰量达到30万立方米，其中近20万立方米是在2024年初存储

的''老冰专门的存冰场如同巨大的“冰雪仓库”，将这些冰块叠放储存。为了保持冰块温度、建造者用塑料

布、草席等材料，为这些冰块盖上一层层“棉被L这些材料共同起到了类似“保温瓶''的效果，即使经过夏天，

到了冬天也能有70%.工的冰符合使用标准。

⑤值得一提的是，那30%融化了的冰也并非无用。它们在化成水的过程中吸收了大量热量，正是这一

特性，让冰垛外层的冰块“牺牲自己”，保护了内层的冰块。

⑥随着科技不断发展，采冰、存冰、制冰的方法更加高效环保。现代采冰机能快速切割出大量规格统

一的冰块，提高了采冰效率。制冰方面，人们研发出真空制冰、超声波制冰等先进技术，这些技术不仅能

快速制出品质好的冰块，还能根据需求调整冰块的形状和大小。这些方法，彰显了古往今来人们的智慧，

也为冰雕艺术提供了更多可能性。

（选自《人民日报》2025年1月22日第14版，有删改）

品析第④段语言，请住建苏;作答。

（1）本段中加点词"以上”能否删去，为什么？

（2）本段画波浪线的语句表述生动，请简要分析。

【答案】I）不能删去。“以上”起限制作用，说明到了冬天有超过70%的冰符合使用标准。删去以后过于绝

对，与事实不符。“以上”一词体现说明文语言的准确性和严密性。

（2）这句话运用打比方\将“塑料布、草席”等材料比作“棉被”，生动形象地说明这些材料对保持冰块温度

起到的作用。

【解析】这篇科普小品以设问标题引发兴趣，通过松花江采冰案例，从透明度、厚度、储存三维度解析冰雕用冰

标准。文章结构清晰：①引入话题一②一⑤分述水质、厚度、存冰技术一⑥升华科技赋能。语言兼具科学性与文

学性，展现自然规律与人文智慧的融合。存冰部分的“外层牺牲”描写尤具哲理，将物理现象升华为生命隐喻，体

现科普文“硬知识软表达”的特质。

10.本题考查标题的作用。

根据第①段“当我们欣赏这些冰雕艺术作品、沉浸于如梦似幻的冰雪世界时，不禁会好奇：这些构成冰雕的

冰块究竟有哪些特别之处''可知，标题以设问形式切入，直接针对读者对冰雕用冰的疑惑展开，通过“什么样

的”设置悬念，如''冰块究竟有哪些特别之处''的疑问，能激发读者探究冰11用冰特性的阅读兴趣。同时，标

题明确指向“冰雕川冰”，与后文第②段“冰的透明度是衡量其品质的关键”，第③段“冰的结实程度也至关重

要”等说明内容呼应，点明了文章是围绕冰雕用冰的制作及储存方法展开的。

本题考杳说明文的语言，

（1）不能删去。根据第④段“到了冬天也能有70%以上的冰符合使用标准”可知，“以上”表示超过70%的范

围，若删去，句子变为“有70%的冰符合标准”，意味着恰好70%,与实际存冰中可能更高的符合率不符。

例如实际可能达到75%或80%,“以上”一词对比例范围起到限制作用，避免表述绝对化，体现了说明文语

言对事实的严谨呈现，符合科学说明的准确性、严谨性要求。

（2）根据第④段“为这些冰块盖上一层，棉被，”可知，此句将““棉被”，运用了打比方的说明方法，“棉被”的

日常意象能让读者直观理解材料的保温功能——如同棉被为人体保暖，塑料布和草席通过隔绝外界热量，

减少冰块与外界的热交换，从而“保持冰块温度”。这种生动表述将专业的保温原理转化为通俗类比，增强了

说明文的可读性和趣味性。

理关训、

（2025・天津•模拟预测）阅读《中秋月圆爱满人间》节选的文字，完成下面小题。

中秋月圆爱满人间

李峥峻

①在我国，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。

②中秋节起源于上古时期对天象的崇拜，并由秋夕祭月演变而来。农历的八月中旬，正是秋粮收获之

际，当时的农业全案风调雨顺来佚证收获。因此，抉乏自然知识的人们常常把农业收成与神联系在一起，

一旦获得丰收，就会感谢神祇的护佑，并进行一系列的庆祝活动。这个时节，正逢天高气爽、月朗中天，

是观赏月亮的最佳时节。于是，渐渐地，拜月就被赏月所替代，祭祀的色彩褪去，节庆的民俗延续，并在

唐代成为官方认定的全国性节日。

③每逢中秋，人们总喜欢一边吃月饼、赏月，一边给孩子们讲述民俗民风。我国幅员辽阔，除了赏月

吃月饼是中秋节的“标配”之外，各地还演变出了不同的民俗。例如，在浙江，观潮是中秋的一大盛事：

在福建，有博饼的游戏；在江苏，要吃桂花鸭；北方供奉的“兔儿爷”成为最具代表性的北京非物质文化

遗产之一……因此,中秋节，孩子们，除了参与本地的庆祝活动，还可以学习不同民族、不同地域的人庆

祝中秋的不同方式。

④古代因为交通不便，离家求学、工作，一去三五载，与亲朋好友一旦别离就难以相见，唯有头上的

一轮明月与人万里长相随，成了游子怀念家乡、思念亲人的寄托。“海上生明月，天涯共此时”。天各一

方的人看到同一轮明月，能感觉到心理上的亲近，缩短了地理上的距离。

⑤月球是距离地球最近的天体。古人虽然没有今天这样的科学知识，但是对宇宙的探索从未停止。东

汉天文学家张衡就记录了月亮本身是不发光的，是反射太阳的光，而太阳光照不到的地方就会出现亏缺。

对不同形状的月亮，古人也有很多对应的名字，比如说新月、满月，从新月到满月再到新月的周期去极需

要29.5天。

⑥古代因为缺少先进的观测手段，对天象的认识还是比较粗浅的。现在，科学迎来了大发展，九天揽

月不再是梦想，我们可以向月球发射探测器，可以登上月球。从仰望星空到遨游太空，人类探索宇宙的脚

步从未停歇。我们跟孩子在赏月时，可以与古人对话，与宇宙好话，与科学对话。因此，中秋不仅是一个

传统文化的普及日子，也是富有教育意义的科普日子。通过了解科学的发展，重新审视人与自然、与宇宙

的关系，勉励孩子追寻梦想，培养积极探索的精神。

下列句中加点词语能体现语言准确的一项是（）

A.这个时节，正逢天高气爽、月朗中天，是观赏月亮的最佳时节

B.“海上生明月，天涯共此时“。天各一方的人看到同一轮明月，能感觉到心理上的亲近，缩短了地理

上的距离

C.从新月到满月再到新月的周期K撰需要29.5天

D.现在，科学迎来了大发展，力不垂月不再是梦想

【答案】C

【脩析】本文以中秋节为主题，从历史起源、民俗演变、情感寄托和科学探索四个维度展开。文章首先追

溯中秋节的祭月传统，展现其从祭祀到节庆的转变；其次列举各地民俗，体现文化多样性；再以明月为纽

带，抒发游子思乡之情；最后结合古今探月成就，赋予节日科普意义。全文结构清晰，既有文化传承的厚

重感，又融入科学精神，传统与现代交织，展现了中秋节的丰富内涵。

本题考查说明文语言。

A.加点词“天高气爽”“月朗中天”为描述性成语，强调文学意境，非准确性：

B.加点词“海上生明月”“天涯共此时”是引用诗句，侧重情感表达，非准确性；

C.通过“大概”一词（表示估计）和具体数字29.5天，体现了说明文语言的准确性；

D.加点词“九天揽月”为成语，比喻登月梦想,不具科学精确性：

故选C。

（2025.云南昆明.三模）阅读下面文章，完成下面小题。

物候的南北差异

竺可桢

①物候南方与北方不同。我国强域辽阔，在唐、宋时代，南北纬度亦相差30余度，物候的差异自然

很分明。

②秦岭在地理上是黄河、长江流域的分水岭，在气候上是温带和亚热带的分界，许多亚热带植物如竹

子、茶叶、杉木、柑橘等等只能在秦岭以南生长，间有例外，只限于一些受到当地地形的庇护而有良好小

气候的地方。白居易于唐元和十年（815）从长安初到江西，作有《溢浦竹》诗云：“潺阳十月天，天气仍

温戾（热），有霜不杀草，有风不落木……吾闻汾晋间，竹少重如玉。“白居易是北方人，他看到南方竹如

此普遍，便不免感到惊异。

③秦岭是我国亚热带的北界，南岭则可说是我国亚热带的南界，南岭以南便可称为热带了。热带的特

征是：“四时皆是夏，一雨便成秋换言之，在热带里，干季和雨季的分别比冬季和夏季的分别更为突出。

而五岭以南即有此种景象，可于唐、宋诗人的吟咏中得之。柳宗元的《柳州二月格叶落尽偶题》诗：“宦情

羁思共凄凄，春半如秋意转迷，山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。''意思就是二月里正应该是中原（以河

南为中心的北方部分地区）桃李争春的时候，但在柳州最普遍的常绿乔木榕树却于此时落叶最多，使人迷

惑这是春天还是秋天？苏轼在《江月五首》诗的引言里说：“岭南气候不常，吾尝云：菊花开时乃重阳，凉

天佳月即中秋，不以日月为断（判断标准）也。''温带植物如菊花、桂花在广州终年可开；但是即使在热带，

原处地方植物的开花结果，仍然是有节奏的。1962年春分前一周，广州越秀山下的桃花早已凋谢，而柳叶

尚未抽青，在韶关、郡州一带，却正值桃红柳绿之时。可知五岭以南若干物候，是和长江流域先后相差的。

④还有一个重要的物候，即梅雨的时期，在我国各地也先后不一。这在唐、宋诗人的吟咏中，早已有

记我。柳宗元诗：“梅熟迎时雨，苍茫值小春。”柳州梅雨在小春，即农历三月。杜甫《梅雨》诗：“南京犀

浦道，四月熟黄梅。“即成都（唐时曾作为“南京”）梅雨是在农历四月。苏轼《舶棹风》诗：“三时已断黄梅

雨，万里初来舶棹风。”苏轼作此诗时在浙江湖州一带，三时是夏至节后的15天，即江浙一带梅雨是在农

历5月。现在我们知道，我国梅雨在春夏之交，确从南方渐渐地推进到长江流域。

⑤前面讲过，我国的物候南方与北方不同。从世界范围来说，也一定是这样。以欧洲为例，据英国气

象学会的长期观测，从最北苏格兰的阿贝丁到南英格兰的布里斯特耳，南北相距640公里，即6个纬度弱，

11种花卉的开花期，南北迟早平均相差21天，即每一纬度相差3.7天。而且各种物候并不一致，如7月开

花的桔梗，南北相差10天；而10月开花的常春藤，则相差至28天。由此可知南北花期，不但因地而异，

而且因时季、月份而异。

⑥我国地处世界最大陆地亚洲的东部，大陆性气候极显著，冬冷夏热，气候变迁剧烈。加之我国地形

复杂，丘陵、山地多于平原，更使物候差异各处不同，差异自必更为复杂。

（选自《竺可桢文集》）

请自选角度结合文段对该说明文的语言进行简要赏析。

【答案】示例一：准确性。第5段使用了列数字、作比较的说明方法，列举了10、28、3.7等数字，并将欧

洲南北花期差异进行比较，准确地说明了物候差异；通过说明方法的使用，体现说明文语言的准确性。

示例二：生动性。大量引用了苏轼、白居易等的古诗词，增加了文学色彩；引用古诗词，使深奥的物候差

异原理变得通俗易懂，充满生动性。

【解析】这篇文章以科学家的严谨与诗人的敏感，编织出一幅跨越千年的物候图谱。竺可•桢巧妙融合唐宋

诗韵与现代观测数据，在竹影梅雨间勾勒出中国气候带的生动轮廓。文中既有“榕叶满庭莺乱啼”的岭南意象,

又有精确到纬度的花期统计，让地理分界线在文学与科学的双重观照下清晰可感。

本题考查说明文的语言。

示例一：语言的准确性体现。说明文语言需准确传达信息，本文主要通过列数字、举例子、作比较等说明

方法实现。

列数字：如第⑤段”从最北苏格兰的阿贝丁到南英格兰的布里斯特耳，南北相距640公里，即6个纬度弱，

11种花卉的开花期，南北迟早平均相差21天，即每一纬度相差3.7天。而且各种物候并不一致，如7月开

花的桔梗,南北相差10天;而10月开花的常春藤，则相差至28天”。“640公里”“6个纬度弱”“21天””3.7

天,70天,,“28天，，等具体数字，精准地呈现出欧洲南北距离、纬度差以及花卉开花期差异等内容，把物候南

北差异的“量''清晰展现，让读者对差异程度有确切认知，体现语言的准确性、科学性。

举例子：第②段举白居易《溢浦竹》“河阳十月天，天气仍温热），有霜不杀草，有风不落木……吾闻

汾晋间，竹少重如玉”的例子，用北方人白居易到南方看到竹子普遍生长而惊异的具体事例，准确说明秦岭

作为温带和亚热带分界，南北物候（竹子生长情况）不同，使抽象的物候差异变得具体可感，增强说明的

准确性和可信度。

作比较：第③段T962年春分前一周，广州越秀山下的桃花早已凋谢，而柳叶尚未抽青，在韶关、郴州一带，

却正值桃红柳绿之时”，将广州与韶关、郴州一带同一时间（春分前一周）桃花、柳叶的生长物候进行比较，

准确突出五岭以南和长江流域物候的先后差异，让读者直观理解不同地域物候不同，体现语言在说明差异

时的精准性。

示例二：语言的生动性体现。本文虽为说明文，但因大量引用古诗词，增添了文学色彩，让语言更生动。

根据第②段引用白居易《流浦竹》“沼阳十月天，天气仍温螟（热），有霜不杀草，有风不落木……吾闻汾

晋间，竹少重如玉”，描绘出南方十月温暖、草木不凋零，与北方汾晋间竹子稀少珍贵的不同景象，把物候

差异用诗意的文字呈现，既说明地理气候分界（秦岭）对物候的影响，又让文章有文学韵味，不再枯燥。

第③段引用柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷，山城过雨百花尽，榕叶

满庭莺乱啼”，借诗句展现柳州二月（中原春天）榕树落叶的独特物候，把物候现象与诗人情感、地域特色

结合，使物候说明更具画面感，读者读来更有趣味。像第④段说明梅雨时期南北差异，引用柳宗元“梅熟迎

时雨，苍茫值小春”、杜甫《梅雨》“南京犀浦道，四月熟黄梅”、苏轼《舶棹风》“三时已断黄梅雨，万里初

来舶棹风''等诗句，把不同地域梅雨时间（柳州农历三月、成都农历四月、江浙农历五月）用古人诗词呈现，

将原本专业的物候知识（梅雨时期南北先后差异），通过大众熟悉的古诗词转化，变得通俗易懂，让读者轻

松理解，也让说明文语言跳出刻板，富有生动性。

综上，本文语言既凭借说明方法保证“准确性”，精准传递物候知识；又通过引用古诗词增添“生动性”，让说

明兼具科学性与文学性，是说明文语言赏析的典型范例。

（2D25•山东东营—模）文博热背后的科技动能

①清明假期，全国各地掀起一股文博热潮，尤其在增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、人工智能等技

术加持下，沉睡的文物“活”了起来。沉浸式现展、新奇玩法，给游客带来新体验。

②“假期前十天博物馆门票就已经预约完毕，可谓一票难求。“山西太原市文物保护研究院北齐壁画博

物馆馆长王江介绍，博物馆将文物融入主题性环境，以互动体验赋能文物“活化”，创造了不一样的参观体脸。

③在太原北齐壁画博物馆，数字技术赋予了千年壁画无限生机。记者在现场看到，徐显秀墓室北壁的

“夫妇宴饮图''被搬上互动投影墙。在互动屏幕上，一把琵苞跃然出现，只要拨动琴弦,就可以与画中乐伎共

弹一曲。站在封土堆旁，借助VR眼镜，观众可“穿越”到徐显秀墓遗址，1400余年前北齐贵族的生活尽展

眼前。

④王江介绍，北齐民风二维动画展示长卷采用了激光投影、二维动画等多种方式，让观众置身于虚拟

的“真实场景”中。“动画”数字媒体技术的运用，复原了古代生活场景，以多视角递进的方式，营造出“人在

画中游的沉浸式体脸。

⑤数字技术的送勃发展，也在推进着文博领域不断创新。清明小长假期间，洛阳古墓博物馆迎来了客

流高峰，平均每天接待游客1.1万人次。在科技助力下，博物馆推出了特色研学活动”古墓寻龙记”，解锁文

博新玩法。游客可根据线索，在博物馆参观过程中寻找16条"龙''的踪迹，感受“龙''形象的历史演变，逐步

揭开古墓的神秘而纱，深度感知古代墓葬文化的博大精深。

⑥游客王雨竹在活动结束后，任务书《寻龙手册》上盖满了闯关印章。“这次寻龙之旅给了我们满满

的回忆，这个手册就是回忆录。

⑦文化的传承需要每一代人的努力，科技的突破为传承者和艺术家赋予了无限可能。

⑧4月6日，哈尔滨工业大学博物馆里，一群学生正体验科技与文化的碰撞和交融。这里正在举办“金

漆镶嵌工艺走进哈工大”专题展。

⑨“利用漆不溶于水的特性，用调和过的色漆，在水中构图。“黑龙江省非物质文化遗产会漆镶嵌工艺

代表性传承人夏立军取出水中团扇，只见一幅金漆图腾浑然天成地呈现出来。

⑩漆艺作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，具有8000年的悠久历史。夏立军介绍：“本次专题

展展示了漆画、漆器、葫芦、文创配饰等漆艺作品，我们为大家介绍了中华漆艺的起源、流派技法分类以

及工艺流程，让大家近距离领略漆艺文化的技巧与底蕴。”

侬尔滨工业大学人文社科学部学生杨贝宁观展后深受触动：“古代工艺与现代审美相结合，为漆艺制

品造就了一份捉摸不定的韵味。这次现场体脸活动，让我对中华优秀传统文化有了更深的理解。”

■斗技给文化遗产带来了新生命，也让展览策展、运营管理更便捷智能。在西藏博物馆，智能导览系

统带助游客快速了解各类展品和展览信息。馆内的VR技术，让游客仿佛穿越时空，矍身于远古的西藏大地，

感受高原的壮美与神秘。西藏博物馆信息中心负责人格桑表示：“智慧博物馆集成了信息可视化、客流统计、

藏品管理和研学教育管理等系统，不仅优化了观众的参观体验，也提高了博物馆内部的管理运营效率。”

（选自《科技日报》，有删改）

结合下列句子中加点的词，分析本文语言的特点。

①站在封土堆旁，借助VR眼镜，观众可“穿越”到徐显秀墓遗址，1400余年前北齐贵族的生活尽展眼前。

②清明小长假期间，洛阳古墓博物馆迎来了客流高峰，干灯每天接待游客1.1万人次。

【答案】①余，表示多出的意思，因为时间不确定，使用“余”字可以更准确地表述时间。

②“平均”一词，是将一段时间内的总数均匀计算，能够保证数据的客观和真实。“余”和“平均”两词的使用，

体现了说明文语言的严谨性。

【解析】这篇科技赋能文博的报道以生动的案例展现了数字技术如何激活传统文化。全文采用“总——分”

结构，首段提纲挈领地提出“科技让文物活起来”的核心命题，后续通过太原壁画VR复原、洛阳古墓寻龙游

戏、哈工大漆艺展等具体场景，立体呈现了AR/VR、互动投影等技术在文物活化中的创新应用。人物引语

（馆长、游客、传承人）的穿插既增强了现场感，乂以用户视角佐证了科技体验的有效性。语言兼具准确

性与形象性，“穿越”“尽展”等词生动传递了沉浸式观展的魔力，展现了科技与文化深度融合的当代图景。

本题考查理解文章的语言。

①力400余年前北齐贵族的生活”，“余”字在这里表示超过某个数量但不足另一个完整数量，即超过1400年

但不足1500年。这种表述方式在说明文中非常常见，用于提供精确但不过于冗长的数值描述。说明文需要

确保信息的准确无误，使用“余”字可以避免因四舍五入或近似值而产生的误差，体现了说明文语言的准确性

和严谨性。

②“干的每天接待游客1.1万人次”，“平均”一词用于描述在一段时间内或一系列事件中某个量的平均水平。

在这里，它指的是洛阳古墓博物馆在清明小长假期间每天接待的游客数最的平均值，并非每天的游客数。“平

均”一词的使用体现了说明文语言的客观性，因为它基于实际数据计算得出，而非个人主观感受或推测，体

现了说明文语言的准确性和严谨性。

（2025•福建泉州•二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

中西文化里的蛇

曾泰元

①在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾与：，也被视为龙的原型。

②中国文化里的蛇，形象比较复杂，既具神格，也具妖格，双面性突出。蛇图月毒和青铜器蛇纹是祥蛇，

让先民崇敬膜拜。然而，自然环境里的蛇是一种安全的威胁，让先民忧虑害怕，后来也成为妖魔的化身，《山

海经》《白蛇传》《聊斋志异》就记录了许多蛇妖的故事。

③把蛇与龙并列，以龙为基准参照，可以看到蛇的地位有起有伏。最初，龙蛇互通，二者俱尊，用以

比喻非凡之人，譬如《左传•襄公二十一年》：“深山大泽，发生龙坨。”在深山大泽这样的非常之地，孕育

着龙蛇般的非常之人。

④后来，龙蛇出现高低分化，开始用龙比喻英雄，用蛇比俞凡夫。元代马致远的《夜行船•秋思・乔

木查》：“纵荒及横断碑，不辨龙蛇。''任由坟冢荒芜，断碑横陈，英雄凡夫无法辨识。高低分化更进一步，

用龙比喻好人，用蛇比喻坏人，绊如《敦煌变文集•伍子胥变文》：“皂帛难分，龙蛇混杂。'‘黑白难分，好

坏迎杂，所贡献的成语“龙蛇混杂•'深入人心，蛇的负面形象也就更加稳固了。

⑤在西方文化中，蛇给人的联想多为负面。有两条来自西方文化的著名的蛇，在中国有很高的知名度。

一是古希腊伊索寓言故事“农夫与蛇”中的蛇，它成了忘恩负义的代表。二是传说中引诱夏娃偷摘智慧树果子

的蛇，被认为是魔鬼撒旦的化身。在希腊神话中，还有蛇发女好三姐妹，其中最知名的是美杜莎，只要别

人看她们一眼，就会立刻变成石头。

⑥希腊神话中的蛇也有正面的形象；主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，二再持续到当下。这里的蛇

杖是有蛇盘绕的笔直节杖，分为单蛇杖和双蛇杖两个版本。第一个版本是单蛇无翼的单蛇杖，是有“医神杖”

之称的“阿斯克勒庇俄斯之杖”，由一条蛇盘绕着木制节杖而成。何斯克勒庇俄斯是希腊神话的医疗之神，常

见形象是手持单蛇缠杖，对患者施以起死回生之术。蛇每隔一段时间就会蜕皮，终其一生反复进行，象征

再生与回春，体现了医疗的本质。第二个版本是双蛇有翼的双蛇杖，这是希腊神话的众神使者赫尔墨斯的

节杖，也是罗马神话的众神使者墨丘利的节枝。这根节杖被两头相对的两条蛇缠绕，杖顶有双翼，象征飞

行的速度。

双蛇杖圈

⑦由此可知，在中西方文化里，蛇都不是全然负面的，而是善恶兼具。就像蛇有蛇毒，能致人死亡，

但奉也可能是药，能救人一命。

（有删改）

下列句子中加点的词语体现了说明文语言的准确、严谨，请简要分析。

（1）在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图幡之•一•，也被视为龙的原型。

（2）希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，：直持续到当下。

【答案】（1）“之一''从范围上限定，表明蛇只是众多重要图腾中的一种，并非“唯一图腾

（2）“一直”从时间上限定，表明蛇杖的正面形象影响范围广，时间跨度长、未中断。

【解析】这篇阅读文章通过对比中西文化中蛇的形象，展现了蛇在不同文化背景下的复杂性和多样性。文

章首先介绍了蛇在中国文化中的双重形象，既有神圣的图腾意义，也有妖魔化的负面形象，并引用古典文

献加以佐证。接着，文章探讨了西方文化中蛇的负面联想，如伊索寓言和希腊神话中的蛇，同时也提到了

蛇杖作为正面象征的延续。文章通过引用、对比和图文结合的方式，深入浅出地阐释了蛇在中西文化中的

多重意义，体现了文化的多样性和复杂性。

本题考查说明文语言。

（1）结合第①段"在动物中，蛇有着特殊的原始地位，是远古先民的重要图腾之z也被视为龙的原型”可

知，“之一”这个词明确了蛇在远古先民重要图腾中的范围。如果没有“之一”，就会让人误解为蛇是远古先民

唯一的重要图腾。而加上“之一”，准确地说明了在远古先民的众多重要图腾里，蛇是其中的一种。由此可知，

“之一”从范围上进行限定，体现了说明文语言的准确、严谨。

（2）结合第⑥段“希腊神话中的蛇也有正面的形象，主要化身为蛇杖，影响广泛而深远，一直持续到当下“

可知，“一直”这个词强调了时间的连续性。它表明从希腊神话时期开始，蛇杖所代表的正面形象的影响就没

有中断过，一直延续到现在。通过“一直”这个词，清晰地展现了其影响在时间上的跨度和持续性。由此可知，

“一直”从时间上限定，体现了说明文语言的准确、严谨，突出了蛇杖正面形象影响的时间特征。

（2025•云南昆明•一模）阅读下面文章，完成下面小题。

云南民族垂直分布的神奇现象

王蕾

①云南西部边境的高黎贡山，巍峨耸立、绵延千里。在它的怀抱里，不同民族生活在不同海拔的地区：

藏族生活在海拔3000米以上的高原，彝族和纳西族在2000米左右的中海拔地带繁衍生思，哈尼族和俅族

栖息在约1000米的低海拔地区,傣族和壮族则居住在海拔更低的热带区域。不只是高黎贡山,哀牢山、西

双版纳等地也有类似的民族分布甘点。单一民族在不同海拔高度聚族而居，形成了云南民族垂直分布的现

象。为什么会这样呢？

②。

③云南省南北相距琴41000公里，海拔高差W过6600米。其地形复杂多样，涵盖了热带、亚热带、

温带等7种气候类型。多样的地形地貌和立体的气候特征，孕育了极为丰富的生物多样性，为不同民族的

生存和发展提供了多样化的生态环境。《山海经》曾记载：“西南黑水之间，有都广之野，百谷自生，冬夏

播参。”这里所说的“黑水”，就是今天的金沙江。金沙江以南的河谷平坝地区，自古气候湿热，土地肥

沃，是夷越之民从事农耕的地方。如果说，低海拔的河谷盆地适合农耕稻作，那么高海拔的山地则更适合

妆业。

④除了生态环境，民族迁徙的历史也影响了云南的民族分布。数千年来，各族群通过怒江、澜沧江、

金沙江等南北走向的天然通道进行迁徙和交流。民族迁徙过程中，不同族群往往会根据坝子、山腰、山顶

等不同海拔地区的环境，寻找符合本民族固有生活习惯的居住地，开展农耕、狩猎、半农半牧、放牧等不

同的生产活动。源于北方的氐羌游牧族群是如今藏族、像俅族、纳西族等十多个民族共同的祖先，他们原

居于高寒地带，由于生活方式、生态适应性及文化特征等原因，迁徙后通常只愿意手求草场、探林资源中

富，气候凉爽的山区居住。因此，他们从北方迁至云南后，大部分选择在西北部的高山地带定居。源于南

方的农业民族，即使向北渗透到云南较高纬度地区，往往也是深居河谷低坝这类炎热的地带。

⑤不同的海拔高度造就了不同的自然带，不同的自然带为不同民族的生存提供了不同的条件，进而诞

生了多样的生产方式，每一种生产方式产出的物品也不一样。民族垂直分布使得不同民族生产出不同物资，

但不是所有民族都能自行生产出所需的全部物资。这时，不同民族就会定期在集市中互通有无、互取所需，

进行物资交换，形成了密切的经济联系。这种互