2025-2026学年河南省郑州市新郑市七年级（上）期中历史试卷（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年河南省郑州市新郑市七年级（上）期中历史试卷一、单选题：本大题共20小题，共20分。1.河北省阳原县官厅村小长梁遗址出土的4000余件石制品中，考古工作者发现其原料以各色燧石为主，主要采用锤击法打制。石器加工工艺较为简单粗糙，刃部普遍不够规整，器型以砍砸器为主。据此推断，该遗址先民可能是（）A.夏朝人 B.河姆渡人 C.齐国人 D.山顶洞人2.考古发现是了解原始社会的重要依据。据下面出土文物信息可知，它们可用于研究（）●山西太原光社出土

●用于垦荒、翻地，是一种直插式整地工具。●浙江余姚出土

●猪头比野猪明显变短，体现了家猪驯化的过程。A.贫富差距的扩大 B.原始农业的兴起 C.手工业技艺提高 D.奴隶社会的开始3.根据考古地层学理论，地层越靠上，历史时期越晚。如图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中可能出土（）A.鱼纹彩陶

B.青铜酒樽

C.铁制农具

D.秦代瓦当4.在它300万平方米的核心区内，莫角山高台宫殿区居中统御，周围分布的多处人工土台为墓葬或祭祀设施，暗合“以中为尊”观念。城北和西北方拥有迄今已知同时期世界上规模最大的水利系统，其复杂的水坝工程和防洪设计，证明了当时已具备惊人的社会组织能力与先进的工程技术。材料描述的应是（）A.北京人遗址 B.西坡遗址 C.良渚古城遗址 D.陶寺古城遗址5.如表为中国黄河流域早期器物纹饰的发展历程，这一变化反映出（）时间特点仰韶文化纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物马家窑文化纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方商朝纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，神秘庄重，高度几何化A.农业种植技术逐步提高 B.文化发展的传承与演变

C.人文思想的萌发与应用 D.社会阶级的分化与冲突6.西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映出中华民族（）A.人神平等的理念 B.宗教信仰的单一 C.商品经济的发达 D.自强不息的精神7.古代朝代更替，江山改名换姓，是常有的事，下列历史事件中，导致王朝更替的是（）A.牧野之战 B.国人暴动 C.弭兵大会 D.马陵之战8.周公的长子伯禽受封于鲁，用来控制东方一带的夷族。另外一个儿子受封于蒋，用来控制南方的淮夷和群舒。还有一个儿子受封于邢，用来统治原来商代王畿的北方地区。这说明分封制（）A.强调周武王的权威 B.激化了民族间矛盾 C.利于巩固周朝统治 D.废除贵族世袭特权9.春秋时期，人们会以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（）A.祭祀礼仪调整 B.社会治安堪忧 C.注重保护动物 D.生产方式变革10.西周初明确规定诸侯不得私自交换土地。春秋时期，郑国向鲁国提出要用自己国内的“祊田”（原为周王封给郑国作为祭祀泰山的土地）来交换鲁国的“许田”（今河南许昌）。后经郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。材料说明当时（）A.贸易交换迅速发展 B.旧有体制的瓦解 C.变法成为时代潮流 D.诸侯间争霸不断11.唐代诗人周昙在咏史诗中写道：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。”该诗描绘的场景发生于（）A.尧舜时期 B.春秋时期 C.战国时期 D.秦朝时期12.卫鞅在《商君书•赏刑》一文中提出：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮（公开刑律警示而无需动用杀戮）。”据此可知，他主张（）A.严明法度，以刑罚加强管理 B.温故知新，反复温习所学知识

C.反对空谈，树立君主的权威 D.招揽人才，及时变法改革图强13.战国时期，人们在制造农具、车辆和兵器等时已有角度的概念。《考工记》中亦记载工艺涉及攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工等30多个工种。这可以佐证当时（）A.农业精耕细作 B.城市规模扩大 C.生产力的发展 D.商人地位提高14.小历同学所在班级举行了一次以“同学间互帮互助”“反对铺张浪费，厉行节约”等为主要内容的班会。下列哪位思想家的主张与这一班会主题最为接近（）A.韩非子 B.孔子 C.孙武 D.墨子15.这是一次货币形制的改革和定型，把战国时期各国旧有通货钱币统一于固定标准之下，纠正了过去钱文复杂难辨、大小无准则、轻重不恰当、币值不明确等弊病，促进了各地区商贸经济的互补交流。改革后的通行货币为（）A.兽面玉琮 B.圆形方孔钱 C.骨蚌贝壳 D.足重黄金16.2024年是衣历甲辰龙年。“龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下字体属于甲骨文的是（）A. B. C. D.17.《史记》中记载：“自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。”材料中的“戎人”应是（）A.犬戎 B.淮夷 C.匈奴 D.百濮18.小历同学想创作一首能展现宏大历史转折、突出王朝开创性统一格局，且涵盖多民族融合与制度开创性内容的历史歌曲，并指令DeepSeek创作这首歌曲的核心内容。□中的指令应是（）

A.中华文明起源 B.礼乐文化历程 C.学术百家争鸣 D.秦统一中国19.1975年，湖北云梦出土了大量秦代简牍。简文主要记载了秦代施行的20多种单行法规，记载细则约600条，其中多数为残酷的死刑、肉刑等，轻罪重罚。甚至有“具五刑（先执行刺面、割鼻、断足等肉刑，再处死）、论腰斩而夷三族（诛杀父族、母族、妻族）”的记载。材料可以用来研究（）A.法家思想的起源 B.秦朝灭亡的缘由 C.氏族公社的特征 D.先秦文字的演化20.结合所学知识，下面思维导图中空白处应填入（）

A.陈胜、吴广起义 B.阪泉之战 C.长平之战 D.车同轨、书同文二、材料解析题：本大题共5小题，共30分。21.阅读下列材料，回答问题。

材料一春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强，王官之学逐渐废弛，学术下移，民间私学兴起。……这些都为文化的兴起奠定了社会物质基础。

——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》(1)根据材料一，归纳春秋战国时期文化发展的历史背景。

材料二名言出处为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信。《孟子》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。《荀子》道生一，一生二，二生三，三生万物；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》故明主之国，无书简之文，以法为教。《韩非子》(2)结合所学知识，以“百家争鸣的主要学派及其核心主张”为题，将材料二内容整理归纳成一个表格。（提示：表格由学派、主张等项目组成）(3)综合上述材料与所学知识，说出一条我国古代传统历史文化中所蕴含的优秀思想22.仔细观察如图资料并结合所学知识，请从以下四个文化遗产中选择两个或两个以上，提取出一个主题并运用所选材料，写一篇80-120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整）历史文化遗产

它被称为“世界第八大奇迹”，生动地展现了秦朝强大的军事力量以及威震四海、统一六国的宏伟气势。

世界上最古老的河之一，创造出“人”字形分流与精确水位控制技艺，为巩固华夏一统格局奠定重要基础。

《黄帝内经》提出了阴阳调和、天

人相应理念。它倡导的“治未病”思想，深刻影响着当今社会的健康观念。

《论语》塑造了两千年来中国人的精神品格与价值取向，奠定了中华文化的伦理基石。23.阅读下列材料，回答问题。

材料一春秋初期受“礼”的影响，战争情况是“结日定地（约定日期，划定战场），各居一面，鸣鼓而战（以击鼓为进攻信号），不相诈（诡诈）”。春秋末期，遵守战争礼仪反而常吃败仗，各国逆摒弃战争礼节。《淮南子》曰“：古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑（笑话、笑柄）。”……《孙子兵法•军争篇》确立了“兵以诈立，以利动，以分合为变”的基本原则；孙膑提出“必攻不守”“全国（使敌国完全屈服）为上，破国次之”，持久战和歼灭战思想都已萌芽……

——摘编自李金鲜《论春秋战国时期的战争方式》(1)根据材料一和所学知识，指出春秋战国时期的战争发生了怎样的转变。

材料二商鞅推动秦孝公颁布《垦草令》，鼓励民众垦荒种田，提倡百姓“僭力本业”，增产粮食，“耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）”，“民有余粮，使民以粟出官爵”，同时推行“有军功者，各以率受上爵”。农战政策之下，秦国民众“喜农而乐战”，“民以殷盛，国以富强”，“其后卒并六国而成帝业”。但是，农战政策“重农”服务于“重战”，当时秦国即被视为“虎狼之国”。

——摘编自刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》(2)根据材料二和所学知识，分析商鞅上述举措产生的影响。

材料三始于秦孝公时期的商鞅变法是中国历史上最成功的一次社会变革，商鞅变法以“农战”为导向的极致激励措施为统一提供内驱动力、夯实物质基础。尤其重要的是商鞅惨死之后，秦惠文王等后世诸王依旧按照变法的诸项举措实施改革。

——摘编自武普照，郝梓芮《秦统一中国的原因新论——以新出简牍为中心》(3)综合上述材料和所学知识，关于“改革”你获得了怎样的历史启示24.阅读下列材料，回答问题。

材料一梁启超《饮冰室合集》（节选）华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。(1)根据材料一，指出华夏民族形成过程的特点。

材料二春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻，大一统格局初步形成。

——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》(2)根据材料二和所学知识，分别概括春秋时期、战国时期、秦朝时民族关系有怎样的发展？

材料三秦朝时，在今四川、贵州、云南三省境内分布着数十个民族，这些民族语言、族属不同，被中原人统称为“西南夷”。为了便利与西南夷的交通，秦朝开凿了连接蜀地和滇池的“五尺道”，还不断在归附的西南夷地区设置县、道。

——摘编自马孟龙《秦汉史》(3)根据材料三，概括秦朝加强中原与西南地区联系的方式25.阅读下列材料，回答问题。

材料一秦朝君主专制中央集权结构示意图(1)根据材料一和所学知识，分析归纳秦朝这一政治体系的突出特征。

材料二春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据争战的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。

——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》(2)根据材料二，概括秦朝推行郡县制的原因。

材料三公元前221年秦始皇统一六国后，发布诏书通告天下：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量，则不壹歉疑者，皆明壹之。”现在出土的器皿、木牍等许多文物上，都有各种方式铸、刻或戳印的这四十字诏书，当年几乎家喻户晓。

——摘编自谢金文《中外新闻史概要》(3)根据材料三秦始皇“诏书”，你能获取到哪些历史史实？

1.【答案】D2.【答案】B3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】B6.【答案】D7.【答案】A8.【答案】C9.【答案】D10.【答案】B11.【答案】C12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】D15.【答案】B16.【答案】D17.【答案】C18.【答案】D19.【答案】B20.【答案】A21.【答案】【小题1】（1）生产工具和技术的进步，生产力不断发展；各诸侯国的政治改革；分封制的逐渐瓦解；学术下移，民间私学兴起【小题2】（2）学派核心主张儒家仁；为政以德；施行仁政；礼法并用道家道是万事万物总规律；无为而治；一切事物都有对立面法家以法治国；以法为教【小题3】（3）国家发展要以人为本；应尊师重教，提升个人修养等22.【答案】文化遗产体现劳动人民的智慧和创造力。

兵马俑规模庞大，系统复杂，其烧制技艺与精妙布局，凝聚了秦代工匠非凡的创造力与组织智慧。每一尊俑像都栩栩如生，都是古代劳动者精湛工艺与集体力量的见证；古代劳动人民在修建灵渠时，因地制宜，解决了许多设计及修筑等方面的困难，促进了水路交通的发展，巩固了大一统国家格局。古代劳动人民通过伟大的智慧和创造力创造了辉煌的文