《乡愁诗两首》【北师大版初中语文九年级下册】

逢入京使岑参逢入京使

岑

参

故园东望路漫漫，

双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，

凭君传语报平安。岑参（约715～770）

唐代诗人。原籍南阳（今属河南），迁居江陵（今属湖北）。出身仕宦家庭。早岁孤贫，遍读经史。

20岁至长安，求仕不成，奔走京洛，漫游河朔。天宝三载（744）中进士。八载、十三载两次出塞任职。回朝后，任右补阙、起居舍人等职。大历间官至嘉州刺吏，世称岑嘉州。后罢官，客死成都旅舍。岑参早期诗歌多为写景、述怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊。但语奇体峻，意境新奇；感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。如《感遇》、《精卫》、《暮秋山行》、《至大梁却寄匡城主人》等。六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云，天山雪，热海蒸腾，瀚海奇寒，狂风卷石，黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌》、《走马行川》、《轮台歌》。

此外，他还写了边塞风俗和各民族的友好相处以及将士的思乡之情和苦乐不均，大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。岑参晚年诗歌感时伤乱，渐趋消沉。入蜀后，山水诗中添奇壮特色，但隐逸思想在诗中也有了发展。

岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。

此诗约作于天宝八年（749

），这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，纵马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡之情，也不可能不思念父母妻子。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故乡和家人的思念。

“故园东望路漫漫”是写眼前的实景。“故园”指自己的家园，“

东望

”点明家园的位置，也说明自己在走马西行

。“路漫漫”三字，说明离家之远。诗人辞家远征

，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，离家已越来越远

。“漫漫”二字，给人以茫茫然的感觉。

“双袖龙钟泪不干”写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这当然有点夸张，但“

夸而有节，饰而不诬

”（《文心雕龙·夸饰》篇），仍不失为真实

，甚至可以说是更形象地表现了思乡的真情实感。

“马上相逢无纸笔”

“

逢

”字点出了题目。在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去

，可偏偏又没有纸笔

，只有托故人带个口信。“凭君传语报平安”。这最后一句诗，处理得很简单，收束得干净利落，但简洁之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，含意隽永。

自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。“马上相逢”的情节，很能表现军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口传家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。这首诗语言自然质朴，不假雕琢，仿佛信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。渡汉江

宋之问

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

宋之问

宋之问，一名少连。字延清，虢州弘农人。弱冠知名。初征，令与杨炯分直内教。俄授雒州参军，累转尚方监丞，预修《三教珠英》。后坐附张易之，左迁泷州参军。武三思用事，起为鸿胪丞。景龙中，再转考功员外郎。时中宗增置修文馆学士，之问与薛稷、杜审言首膺其选，转越州长史。睿宗即位，徙钦州，寻赐死。集十卷，今编诗三卷。【诗文解释】

客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问遇到的家乡来人。

【词语解释】

岭外：今广东省一带。

怯：畏缩、胆怯。

这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。诗人记述了还乡之情，描写了一个长期在外，得不到家里的书信的人，回乡途中担心家里出事，遇到熟人也不敢相问的情景，主要突出了人物的心态。这首诗曲折含蓄，真切细致。

【诗文赏析】

异曲同工“真”“奇”“妙”

——《渡汉江》与《述怀》经较鉴赏

述怀

杜

甫自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!初唐诗人宋之问的《渡汉江》(以下简称“宋诗”)写的是贬客归家之心事，盛唐诗人杜甫的《述怀》(以下简称“杜诗”)述的是身经丧乱之情怀，但两诗的感情之真、反接之奇、渲染之妙，可谓异曲同工，下面分别作一赏析。

一、感情之“真”

古人曰：“感人心者莫先乎情。”宋诗和杜诗之所以能引起读者感情上的某种共鸣，首先归因于诗人的真情实感。正如宋顾乐称《渡汉江》“贬客归家心事，写得逼真的绝”，申涵先说《述怀》“非身经丧乱，不知此语之真”。宋诗的前两句追叙谪居岭南与家人音讯断绝的情景，一个“断”字，真实地道出诗人的思家之苦，思乡之切，其羁旅之愁、孤寂之感也尽在其中。特别是“近乡情更切，不敢问来人”两句，更是把诗人急切盼音书又怕不祥音书到来的矛盾心理刻画得细致入微，维妙维肖。透过“情更怯”和“不敢问”，读者可以强烈地感受到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，更真切，富于情致，惟其如此，才能感人。和宋诗一样，杜诗的前两句同样着力表现由战乱造成的和家人音讯断绝之久，透露出岁月难捱、乡情难捺的痛苦。后两句将诗人心中郁积的牵挂、忧思、悬想，用顿挫曲折的手法，抒写得真切动人。

二、反接之“奇”宋诗和杜诗的前两句与后两句之间运用了“反接”的表现手法，所谓“反接”，看似与常情相反，实际上是表现在特殊情况下的一种正常心理。

宋诗和杜诗虽然感情的性质很不相同，但表达方式却惊人的相似。前两句都极力描述音书断绝、时间久远给诗人带来的精神痛苦，按照常情，宋诗的后两句应是“近乡情更切，急欲问来人”，特别指出的是杜诗，自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”该说此时“家书抵万金”(杜甫《春望》)，多么盼望家中亲人的消息!而两诗后两句所写的却完全出乎常情，但仔细品味，又觉在情理之中，是在前两句这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。这种感情可以说古今一也。著名作家老舍在《我的母亲》一文中说：“‘七七’抗战后，我由济南逃出来。……每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。……我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。”结合老舍先生这段文字，就可以理喻只有像诗人所写，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。

三、渲染之“妙”感情之“真”，真挚动人；反接之“奇”，令人称绝。但如果没有了必要的渲染，就成了无本之木，无源之水。宋诗和杜诗的巧