江苏省连云港市灌南县2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文答案

2024～2025学年第一学期期中调研考试高二语文试卷答案1．D（D项“好的细部描摹能让人领悟生命的意义，使人心灵纯净”错误，于文无据。材料二第一段“好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息、洞悉岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现”，由此看出，并未提到“让人领悟生命的意义，使人心灵纯净”。）2．B（A.“能够调动作者的感官，在作者的脑海中投射下清晰的形象”错误，材料一第四段“微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，点滴间氤氲着真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并可以将这种矛盾展现得淋漓尽致”，可看出原文是“调动着读者的感官”“在读者的脑海中投射下清晰的形象”。C.“是作家叙事的炫技”错误。“不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼”，细节不是作家叙事的炫技。D.“都不可能创作出好的作品来”错误，说法太绝对。）3．B（“表现了小女孩因胆小怕事而对‘我’过分依赖”错误。小女孩对‘我’的亲近和依赖，不是因为胆小怕事。）4.①要重视细节，精心打磨和设计细节。②要从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑。③要有平常心和朴素的审美情怀。5.①细节叙事与宏大叙事之间是相辅相成的。写焦裕禄到兰考治理“三害”的形象，表现了共产党无私奉献、全心全意为人民服务的宗旨。②细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。兰考人民遭受“内涝、风沙、盐碱”三害，，与人民生活息息相关。③用细节刻画矛盾，凸显崇高。“风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，10万亩禾苗碱死”精确的数字更能表现生存环境的恶劣与人们改造环境的艰辛之间的矛盾，更能突出焦裕禄形象的崇高。④体现了作者的大历史观、大时代观，反映了中华民族的千年巨变。风沙打毁庄稼、禾苗碱死等细节反映我国建国之初积贫积弱的现状。（答对1点给2分，答对任意3点给6分。共6分）6.B（从神父用拉丁语确认巨翅老人是不是天使的举动来看，并非“虔诚”，而是愚昧与滑稽。从神父来看巨翅老人并告诫人们远离他、看蜘蛛女并治好了自己的失眠症来看，他并非“关心大众”，而是好奇围观并装腔作势。）7.B（从文章整体来看，埃丽森达对老人的态度是嫌弃和冷漠的，“舒一口气”更多是为了老人的解脱所带来的自己的解脱，并非因为关心，“望着他直到消失不见”，也是一种好奇和警惕，而非不舍。）8.不支持。①“巨翅老人”充满魔幻色彩，能更好地激发读者兴趣，是推动情节发展的动力。②“巨翅老人”，褪去了天使的光环，“巨翅”影响老人的活动，这一弱者形象更符合核心形象特征。③“巨翅老人”这一标题寄寓了作者深深的同情，表现出作家呼唤人性之善、关切社会转型时代里弱小人物的悲悯情怀。(每点2分，答对两点即可得满分)支持。①天使落难来到人间，才有后来各色人物的出场与活动，推动了情节发展。②揭露人间的无聊与邪恶，展现拉美民族灵魂群像才是作家虚构创作的主旨所在，“在人间”更贴合这一主旨。③即使是天使，落难到人间后也会陷人孤独无助之中，被百般亵渎，标题可以更好地表达马尔克斯关于现代化对民族文化心理产生巨大冲击的深切忧虑。(每点2分，答对两点即可得满分)9.[示例一]“孤独”：①年老受伤的天使，虽有无数人围观，却无人同情、怜悯、救治，反遭众人亵玩。②封闭的小镇，人们只有靠落难天使、蜘蛛女孩等新奇事物刺激才有快乐，折射出人们生活的平庸无聊，精神上的空虚孤独。③孤独的永恒性。天使离去，成为虚点，时间漫长，小镇依旧，孤独不会随着巨翅老人消失而终结。(每点2分，若有其他答案，言之有理亦可。对人物的“孤独”进行评述时应分类并分析，一个一个地罗列不超过4分)[示例二]“魔幻现实主义”：①魔幻：天使等神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。②现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。③魔幻现实主义：变现实为幻想而又不失其真。采用多种方法将残酷的现实与奇异的幻景结合起来，引发人们思考。(每点2分，共6分)10.BEG11.D（D.“自伐者无功”的“伐”指夸耀，与文中的“伐”意思不同）12.C（“但后来却因不公平造成了怨声载道的局面”错误。由原文“天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的国家，而先被征伐的国家的百姓是高兴的，没有抱怨。）13.（1）现在大王没有亲信的臣子了，过去任用的人，现在不知到哪里去了。（2）天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。（1）“进”，任用，1分；“亡”，逃跑，1分；句意2分。（2）“固”，本来，1分；“倍”，扩张一倍，1分；句意2分。14.①主张根据民意来判断贤才和王者的行动正当性；②反对暴力征服，强调民生和仁政的重要性；③以民为本的治国主张。（答对1点2分，2点4分，3点5分。有其他答案酌情给分。）参考译文：孟子谒见齐宣王，说：“所谓故国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代(与国家休戚与共)的臣子。现在大王没有亲信的臣子了，过去任用的人，现在不知到哪里去了。”宣王说：“我用什么方法才能识别哪些人没有才干而罢免他们呢？”孟子说：“国君任用人才，如果得不到合适的人选，将会使地位低的超过地位高的，关系远的超过关系近的，(对此)能不慎重吗？左右侍臣都说好，不行；大夫们都说好，也不行；全国的人都说好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。左右侍臣都说不行，不要听信；大夫们都说不行，也不要听信；全国的人都说不行，这才考察他，见他确实不行，这才罢免他。左右侍臣都说可杀，不要听信；大夫们都说可杀，也不要听信；全国的人都说可杀，这才考察他，见他确实可杀，这才杀掉他。所以说，是全国的人杀掉他的。像这样，才可以算是百姓的父母。”齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这些事吗？”孟子回答道：“文献上有这样的记载。”宣王问：“臣子杀他的君主，可以吗？”孟子说：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫暴君。我只听说杀了暴君纣罢了，没听说臣杀君啊。”齐国攻打燕园，战胜了燕国。齐宣王问道：“有人劝我不要兼并燕国，有人劝我兼并燕国。以一个拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，五十天就攻克了它，光凭人力是做不到的。不兼并它，必定会有上天降下的灾祸。兼并它，怎么样？”孟子回答说：“兼并了，燕国人民高兴，那就兼并它。古代有这么做的人，武王就是。兼并了，燕国人民不高兴，那就不要兼并。古代也有这么做过的人，文王就是。以拥有万辆兵车的国家去攻打另一个拥有万辆兵车的国家，百姓用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队，难道有别的原因吗？只是想摆脱水深火热的处境罢了。”齐国人要兼并燕国，别的诸侯国谋划援救它。宣王说：“很多诸侯谋划来讨伐我，(我)用什么方法对付他们呢？”孟子回答道：“我听说过凭方圆七十里的地方就治理了天下的人，商汤就是这样。没有听说凭着方圆千里的土地还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’这时，天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的少数民族就埋怨，向南征伐，北边的少数民族就埋怨，(他们埋怨)说：‘为什么(不先征伐我们这里，而要)后征伐我们(这里)呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望云彩一样。(汤的军队每到一地，)让经商的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。《尚书》上又说：‘君王来了，我们就得到新生。’现在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，(所以)用箪装着饭食、用壶盛着浆汤来迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，像这样怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国百姓商量，选立一个新国君，然后撤离燕国。那么还来得及阻止(各国动兵)。”15.D（“苏词中处处实写，浓墨重彩”错误，上阕写实，下阕写梦境，属于虚写；本词采用白描手法而非浓墨重彩渲染，不事雕琢，情真意切16.①李词以“梅”为线索，上片以梅笛触发相思之情，梅心被惊动，触景生情。下片折梅寄相思，昔人已逝，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已无法寄出，只剩下作者内心的凄凉。②苏轼的《江城子》以梦为线索，分为梦前、梦中、梦后三层，通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。（每点3分，其中线索、分析线索、作用（情感）各1分，17.（1）钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒（2）与子同袍与子同泽（3）先正其心先诚其意（1空1分，共6分）20.①心意的对象是事物的抽象的部分②没有饭吃(缺衣少食挨冻受饿等)（每句2分，21.调和是使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相应、谐和、自然特点的一种积极修辞原则。（3分）22.（1）①“烟火气”符合积极修辞原则的“具体”原则；②用具体可见的事物“烟火”替代抽象的“生活”；③更易于理解，有趣味。（答出1点2分，2点4分，3点5分，23.（60分）评分按2024年高考阅卷要求。审题：这是一道引语类材料作文题。本次作文材料出自选择性必修上册第二单元《大学之道》。材料两句话分为两个层次：第一句话阐释“知所先后”的含义，即做人做事为学知道什么为先，什么为后。比如，做人要以德为先，以才为后；以国家利益为先，以个人利益为后；做事以本为先，以末为后；以重为先，以轻为后等。做人做事为学的先后选择，体现了价值取向和修养智慧。第二句话点明这句产生于两千多年前的话在今天仍有价值和意义，“给我们以启迪”意味着考生要结合当下，思考这句话在今天的意义价值，或对青年一代的启发和影响。作文要围绕“知所先后”立意，可以结合现实讨论做事求学为人何者为先，何者为后，做人做事为学要区分轻重缓急、