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文档简介

历史三构建论证结构方法指导在挖掘出隐含前提、独立提出问题后,需要对问题进行论证分析。论证分析问题的能力是指运用批判性思维,综合历史知识与方法对所提问题进行合理性阐述的能力。要想合理论证分析问题,需要选取合理的论证结构(论证逻辑)。一般情况下,论证是由两个或者更多的有内在推理关系的陈述组成,其中一个陈述被称为结论,其他的被称为前提或理由。简言之,论证有三个基本要素:(1)前提或理由;(2)结论;(3)前提和结论之间的推理关系(可用箭头表示)。用竖式(树式)方法来表达(下图):在历史学科的论证结构中,最基本的论证模式为:一个好的论证,即合理论证,就是运用了合乎逻辑的理由(证据)来表明自己的观点,作出有效阐释以说服他人或自己。这种论证往往是论证依据充足(历史主干知识储备充足)、符合主流价值观的论证,而非角度新颖(偏、怪、难)、缺乏相关史实的论证。另外,合理论证有时表现为合理阐释或说明,指的是学生面对复杂问题时,基于事实和逻辑进行合理思考、分析和推理。当然,题型不一,对应的论证结构也会有所不同(少其中某一个环节,但基本思路是一样的)。典型例题例

(2025·北京卷,19)区域·东亚材料一

韩国高中自2012年开始实施东亚史教育,在其教科书中,将古代东亚确定为文化圈,这是与日本学者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。材料二

日本在明治维新之后,走上了“脱亚入欧”的道路。1885年,日本著名媒体《时事新报》上发表的《脱亚论》一文写道:“国中朝野无别,万事皆独采西洋近时之文明,不唯脱日本之旧套而已;在亚细亚全洲之中,新立一机轴,所以为主义者,唯在脱亚二字。为今日之谋,我国不可犹豫,以待邻国(指中国、朝鲜)之开明而共兴亚细亚;宁脱其伍,与西洋之文明国共进退。”材料三

中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》(2005年)中写道:“东亚有悠久的友好交流的传统,出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展,我们通过学习东亚的历史能够得到什么样的经验与教训?”2024年5月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出:“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述材料,从历史变迁的角度,谈谈对这句话的理解。【典例剖析】

解题思路具体分析获取与加工信息设问信息:从历史变迁的角度,谈谈对这句话(“文化是连接三国人民的桥梁”)的理解→从历史变迁的角度理解这句话的含义时空信息:古代、近代和现代的中日韩材料信息:材料一:韩国“将古代东亚确定为文化圈”,与日本学者提出的“东亚世界论”观点相似→韩国、日本同属于东亚文化圈东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等→东亚文化圈的核心要素

解题思路具体分析获取与加工信息材料二:日本在明治维新之后,走上了“脱亚入欧”的道路……万事皆独采西洋近时之文明……宁脱其伍,与西洋之文明国共进退→日本撕裂了与东亚地区的文化纽带,企图融入西方文化材料三:东亚有悠久的友好交流的传统……应当继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误→21世纪的东亚地区应该重拾过去友好的传统,反思错误,共同建设更加美好的未来解题思路具体分析结合所学根据所获取的关键信息及进一步的信息加工,我们要结合古代中华文化对朝鲜、日本的影响及友好往来、近代日本明治维新及殖民扩张、现代中日韩对过去的反思和对未来的展望等相关史实进行理解挖掘隐含前提在人类文明发展过程中,不同地区之间始终存在着一定程度的联系和影响。文明之间交往的总趋势是不断加强,相互影响也不断扩大;国家之间和平交往,往往能够互利共赢;如果选择敌视,甚至战争,往往导致地区动荡不安,经济遭到破坏解题思路具体分析提出问题根据三则材料及所学知识,“文化是连接三国人民的桥梁”指的是文化的交流交融有利于密切三国之间的联系,促进和平稳定和经济发展,造福三国人民,如果人为割裂、破坏三国之间的文化纽带,则不利于三国的和平与发展论证结构(1)对“文化是连接三国人民的桥梁”这句话进行整体解读[独立提出问题](2)结合材料一,从古代中日韩三国之间的关系来理解[论证分析问题](3)结合材料二,从近代中日韩三国之间的关系来理解[论证分析问题](4)结合材料三,从当今中日韩三国之间的关系来理解[论证分析问题](5)总结,结合历史和现实,得出结论[得出历史结论]【参考答案】

示例“文化是连接三国人民的桥梁”指的是文化的交流交融有利于密切三国之间的联系,促进和平稳定和经济发展,造福三国人民,如果人为割裂、破坏三国之间的文化纽带,则不利于三国的和平与发展。在古代,中日韩三国之间就有频繁的文化交流。如中国的汉字、儒学、佛教、社会制度、律令、文学艺术、饮食风俗等源源不断地传入朝鲜半岛和日本,对古代朝鲜和日本产生了深远影响;同时朝鲜半岛的古代文化如乐舞等也传入中国。在三国文化的交流交融过程中,逐渐形成了东亚文化圈,三国之间和平往来、友好相处(官方使节和留学生、民间学问僧和商人等),推动了东亚地区的和平稳定与社会发展。这深刻地体现了文化是连接三国人民的桥梁。在近代,日本通过明治维新步入资本主义发展道路,同时走上了“脱亚入欧”的道路。这是日本撕裂与东亚地区的文化纽带,企图融入西方文化的典型表现。之后日本发动侵略战争,入侵朝鲜和中国,日本这一举动给三国人民带来巨大伤痛。这说明近代日本的侵略行为导致了政治撕裂与文化断裂,摧毁了三国人民交流的桥梁。在当代,2005年《东亚三国的近现代史》中提出“友好交流的传统”与“继承过去时代的积极面,而彻底反省以前的错误”,以此来修复近代以来因日本“脱亚入欧”和侵略导致的文化裂痕。2012年韩国实施东亚史教育,证明文化认同可以超越政治争议。2024年《第九次中日韩领导人会议联合宣言》重提“文化是……桥梁”,强调在全球化危机中,文化纽带是三国合作的基石,这有利于中日韩之间的友好往来、和平发展。总之,从古代的东亚文化共享到近代的文化裂痕再到现代的继承友好传统、反思近代裂痕、共赴美好未来的历史变迁,深刻体现出文化在中日韩人民之间和平交往与社会发展的重要性。我们要以史为鉴、超越隔阂,以文化为桥梁,进一步促进三国人民之间的和平、友好交流。【题型链接】

提取信息说明类试题

考查能力提取信息是指对材料中关键信息进行辨识、获取、整合,然后结合隐含前提的挖掘进而发现问题、提出问题。最后用所学史实对所提取信息的背景、表现、评价等进行分析说明,最后得出结论具体类型提取信息说明类试题依旧是考查发现问题和提出问题、挖掘隐含前提、论证问题、得出结论的历史探究能力。包括提取文字类信息说明和提取图表类信息说明两种类型。具体题型涵盖自拟论题阐述、对某一现象进行合理解读、提取信息加以说明等。但无论哪一种具体题型,基本解题思路都是一致的论证结构

典型例题参考本专题“四

评估选择史实

能力题组第1题”A组

能力题组能

力提升训练题号选题理由第1题命题方式展现高考常考题型:评析现象类开放性题型第2题设问角度紧扣高考热考视角:对世界近代史开端的多元化思考1.(2023·湖南卷,18改编)阅读材料,回答问题。材料

1919年12月,实业家穆藕初创办的上海厚生纱厂准备添雇工人千余名,其中50名女工计划在湖南招募。1920年1月,纱厂在湖南《大公报》等处刊登招工简章。与长沙同工种工人相比,该厂提供的待遇更为优厚,截止日未到,便有100余人报名,最后64人成行。招工简章引起湖南知识分子高度关注。他们在报上质问,为什么从上海跑到长沙来招募女工?女工每日须工作12小时,最后能剩下多少自由支配的时间?日夜轮班怎么可能不损害身体健康?以上海的物价,每月8元工资怎么够用?他们还认为,女工入厂要家长署名加铺保,三年契约,统统等于漠视自由人权。对上述质疑,穆藕初刊文表示,厚生纱厂给湖南女工的工资中规中矩,对其工作环境已尽最大努力加以改善。他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距,不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方,不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人,等等。他讥讽这些知识分子以“泰西之糟粕”来拯救中国,等于“自杀主义”。穆藕初的回应引发了沪湘知识分子新一轮批评。他们借助“劳动主义”“劳工神圣”与社会主义学说,批评资本家群体是“掠夺者”“剥削者”,并警告他们,如果固守“资本掠夺”,“那小的就是同盟罢工和怠业,厉害一点就是俄国的榜样来了”。在这场激烈的论争中,湖南女工近乎置身事外。妇女界代表张默君参观厚生纱厂后,称女工们“起居饮食,虽不如居家之适然,视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者,固胜一筹矣”。——改编自李国芳《一九二○年初上海厚生纱厂招募湖南女工争议》对材料所述现象进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰。)【参考答案】

示例1920年上海厚生纱厂招收湖南女工事件引发争议,实质上反映了这一时期不同阶层对劳工问题的不同看法。[材料整体现象是什么]知识分子主张维护女工利益,批评女工工时太长,有害身体健康。认为女工工资过低、侵犯女工自由人权,批评资本家是剥削者,主张“劳工神圣”。穆藕初作为实业家,代表民族资产阶级的利益,认为工人待遇中规中矩,批评知识分子不了解中西发展水平差距和中国实业发展的艰难。当时湖南女工却置身事外,妇女界代表认为女工比起其他劳动者的待遇较好。[各自的具体观点(现象)是什么]第一次世界大战期间,西方列强暂时放松了对中国的经济侵略,同时受到民国政府的支持以及提倡国货运动的影响,中国民族工业得到快速发展,这在一定程度上抵制了西方列强的经济侵略,也使得工人的待遇有所提高。同时,1919年五四运动爆发后,工人阶级登上政治舞台,马克思主义在中国得到广泛传播。俄国十月革命的胜利,使中国知识分子看到了救亡图存的新道路。因此,知识分子的批评是建立在维护工人阶级合法权益基础上,这一点是值得肯定的,体现了社会的进步。而穆藕初的主张是从民族资产阶级的角度出发,认为其招募湖南女工的决定是在充分考虑中国现状的基础上作出的决定,但其本质上还是为了实现经济利益的最大化。[出现材料中争议现象的原因]综上可知,知识分子的批评和穆藕初的主张都有一定合理性,此次争议说明先进的中国人已经开始思考工人的地位及待遇问题,体现了社会的进步,同时也折射出近代中国民族资本主义发展的艰难性。[启示]【思路解析】

解题思路具体分析获取与加工信息设问信息:对上海厚生纱厂招募湖南女工一事引发的争议进行评析→(1)明确争议是什么;(2)对争议进行评析时间信息:1919年、1920年→第一次世界大战后、俄国十月革命之后、中国五四运动爆发,工人阶级登上政治舞台材料信息:关于招募女工一事所引发的争议解题思路具体分析获取与加工信息(1)湖南知识分子的态度:“能剩下多少自由支配的时间?……怎么可能不损害身体健康?……每月8元工资怎么够用?……漠视自由人权”→知识分子批评女工工时太长,有害身体健康;批评女工工资过低、侵犯女工自由人权;资本家存在剥削工人现象“批评资本家群体是‘掠夺者’‘剥削者’”→批评资本家是剥削者和主张“劳工神圣”“他们借助‘劳动主义’‘劳工神圣’与社会主义学说,批评资本家群体……并警告他们,如果固守‘资本掠夺’,‘那小的就是同盟罢工和怠业,厉害一点就是俄国的榜样来了’”→受到马克思主义的影响解题思路具体分析获取与加工信息(2)实业家穆藕初的观点:“他批评湖南知识分子不知道中西发展水平的巨大差距,不了解当下中国工人的教育程度、工作能力、职业道德尚弱于西方,不明白中国大多数社会阶层的生活水平还不及工人,等等。他讥讽这些知识分子以‘泰西之糟粕’来拯救中国,等于‘自杀主义’”→认为工人待遇比其他阶层要好,批评知识分子不知中西发展水平差距;民族资本主义发展迅速,工人待遇相对较好(3)妇女界代表张默君:“称女工们‘起居饮食,虽不如居家之适然,视彼江北苦工破屋不蔽风雨、薄粥不充饥肠者,固胜一筹矣’”→女工的现实情况相对较好解题思路具体分析结合所学论证时,要选择20世纪初民族资本主义发展、五四运动及马克思主义在中国的传播等史实进行分析挖掘隐含前提1919年,五四运动爆发,工人阶级登上政治舞台;同时,马克思主义在中国得到广泛传播。第一次世界大战期间,西方列强暂时放松了对中国的经济侵略,中国民族资本主义发展迅速提出问题根据材料信息可知,知识分子主张维护女工利益,批评女工工时太长,有害身体健康,认为女工工资过低、侵犯女工自由人权,批评资本家是剥削者,主张“劳工神圣”。穆藕初作为实业家,代表民族资产阶级的利益,认为工人待遇中规中矩,批评知识分子不了解中西发展水平差距和中国实业发展的艰难解题思路具体分析论证结构(1)明确材料的现象及这场争论中各自的观点①材料现象是什么②知识分子的观点是什么③实业家穆藕初的观点是什么(2)结合所学知识分析各自观点背后的原因分别是什么①知识分子观点的背景、原因②实业家穆藕初观点的背景、原因(3)总结升华:客观理性分析各自观点的合理性和不足之处(考生对材料现象的态度)原题设问根据材料,结合所学知识,对上海厚生纱厂招募湖南女工一事引发的争议进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰。)改编思路原题型是“评析观点类”题型,改编后的题型是“评析现象类”题型,二者还是有一定的区别[详见“五形成观点结论”]2.(2025·河南联考检测)阅读材料,回答问题。材料

1500年被视为世界近代史的开端。新航路的开辟使地球从地理上第一次被打通了。真正意义上的世界历史,即全球史出现了。1500年以前,没有真正意义上的世界历史或全球史,也不存在全球意义上的东西方国际体系。而1500年以后全球性国际体系的历史来源也不是单一的,而是多中心的。——摘编自李兴《世界史“西方中心论”破解与“三大体系”构建初探》选取材料中的任一观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并结合世界近现代史知识阐述理由。(要求:见解明确,史论结合,逻辑严谨,表述准确。)【参考答案】

示例观点:材料认为1500年是世界近代史的开端。见解:我赞成理由:1487年,葡萄牙航海家迪亚士带领船队沿非洲西海岸南下,在第二年到达非洲的好望角。1492年,哥伦布率三艘帆船西航,到达美洲的巴哈马群岛。1497—1498年,达·伽马率船队绕过好望角驶达印度。1519年,葡萄牙航海家麦哲伦率五艘帆船出航,他的同伴于1522年回到西班牙,完成了人类历史上第一次环球航行。新航路开辟后,欧洲人继续进行海上探险,开辟了通往北大西洋和南太平洋的海上航线。新航路的开辟,使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系。各个大洲之间的相对孤立状态被打破,世界开始连成一个整体。综上所述,1500年可以被视为真正意义上世界历史的开端,是世界近代史的开端。(言之成理即可)【思路解析】

解题思路具体分析获取与加工信息设问信息:选取材料中的任一观点,提出你的见解(赞成、质疑、修改皆可),并结合世界近现代史知识阐述理由→(1)归纳材料观点;(2)提出你对这一观点的见解;(3)阐述理由时空信息:世界近代史、1500年材料信息:“1500年被视为世界近代史的开端”“1500年以前,没有真正意义上的世界历史或全球史”→1500年很重要,是真正意义上世界历史的开端“1500年以后全球性国际体系的历史来源也不是单一的,而是多中心的”→1500年后形成的是多中心的国际体系解题思路具体分析结合所学(1)1500年之前,世界不同地区之间已经存在一定程度的交流与联系,如陆上丝绸之路和海上丝绸之路促进了东西方的贸易和文化交流(2)1500年前后,新航路的开辟使人类第一次建立起跨越大陆和海洋的全球性联系,各个大洲之间的相对孤立状态被打破,世界开始连成一个整体;随着海上航路的扩展和商品的世界性流动,世界各地区之间的经济联系不断加强(3)新航路的开辟拉开了欧洲海外殖民扩张的序幕,推动了欧洲资本主义的崛起,也给亚非拉地区带来了灾难,逐渐形成了以欧洲为中心的世界体系(4)第一次工业革命使人类社会逐步进入“蒸汽时代”和工业文明;第二次工业革命使人类社会进入电气时代,世界联系进一步密切解题思路具体分析挖掘隐含前提唯物辩证法告诉我们,要用联系的、发展的、全面的观点看问题,对待材料中的观点,要客观地、一分为二地看待;全球史观告诉我们,要从整体上看待事物的发展,世界各地区都为世界历史的发展作出了贡献提出问题(1)材料认为,1500年是真正意义上的世界历史开端。我赞同这一观点(也可质疑或修改)(2)材料认为,1500年后形成的国际体系是多中心的国际体系。我赞同这一观点(也可质疑或修改)解题思路具体分析论证结构第一:指出材料中的观点[是什么]第二:提出自己的见解[对材料观点的态度]第三:用所学史实支撑自己的见解[为什么]第四:总结升华[总结]解题思路具体分析思维拓展还可以从以下角度入手进行论证分析,如:(1)材料认为,1500年是真正意义上的世界历史开端。我反对这一观点,我认为早在1500年之前,世界各地之间已出现密切联系(2)材料认为,1500年后形成的国际体系是多中心的国际体系。我反对这一观点,我认为1500年后逐渐形成的是以欧洲为中心的世界体系(3)材料认为,1500年是真正意义上的世界历史开端。我反对这一观点,我认为世界近代史的开端应该是对世界格局产生更深远、更具决定性影响的事件,如两次工业革命的开展B组

预测题组选题理由设问角度紧扣高考热考视角:中国古代商品经济的发展(2025·山东齐鲁名校联考)阅读材料,回答问题。宋代夜间经济材料

现今不少学者把中国古代夜市的起源追溯至汉代,有的甚至追溯到殷周之际,但是严格意义上讲,具有现代夜间经济诸特征的夜市大致只存在于两宋时期,这是因为汉唐有严格的市籍制、市制的束缚,坊市隔离和贱民制度。同时,宋太祖乾德三年(965年)颁布敕令,宵禁时间延长至三更。宋真宗以后夜间营业,不关坊门,警示坊门的街鼓之声已不再敲响。宋徽宗时期,随着侵街建筑的合法化,夜市的范围更加扩大。从此,东京城内普遍出现了“夜市”与“早市”,居民生活更加丰富了。北宋首都开封、南宋行在临安(今杭州)都是具有百万以上人口的大都市,是当时的经济和文化中心。开封“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝”。南宋“杭城大街,买卖昼夜不绝。夜交三四鼓,游人始稀,五鼓钟鸣,卖早市者又开店矣”。宋朝州县城、镇市等的夜市规模也很可观。——摘编自李华瑞《宋代的财经政策与社会经济》根据材料并结合所学知识,对“宋代夜间经济”现象加以阐释。【参考答案】

示例从“宋代夜间经济”现象的表现及特

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