2025-2026学年江西省多所重点中学高一上学期10月月考试历史试卷（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江西省多所重点中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试卷本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图所示是山西博物馆收藏的一件新石器时代彩陶罐。它属于泥质红陶，器表磨光，上腹部是用黑彩绘制的由弧线和圆点等组成的花卉图案。该陶罐所属的文化类型应是A.河姆渡文化 B.仰韶文化 C.大汶口文化 D.龙山文化【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。结合所学知识可知，仰韶文化是黄河中游地区的新石器时代文化，以彩陶闻名，分布区域涵盖山西，B项正确；河姆渡文化主要分布在长江下游的浙江地区，山西属于黄河流域，排除A项；虽然大汶口文化也有彩陶，但大汶口文化处于黄河下游地区，而材料中的彩陶罐出现于黄河中游地区的山西，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是彩陶，排除D项。故选B项。2.相传，黄帝在阪泉之战中击败炎帝，又在涿鹿之战中战胜蚩尤，由此确立了其军事领袖的地位。黄帝还被视为宗教祭祀活动的主祭者，负责解释和执行社会道德规范。这主要反映出当时A.部落联盟冲突加剧 B.国家治理依赖宗教 C.社会权力趋于集中 D.华夏文明开始形成【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会末期（中国）。根据材料信息可知，黄帝同时掌握了军事领导权以及宗教祭祀与道德规范的解释权、执行权，这表明原本可能分散在不同部落或首领手中的权力开始集中到黄帝一人身上，这反映了原始社会末期社会权力趋于集中的趋势，C项正确；材料虽提及阪泉、涿鹿两次战争，但核心并非强调“冲突加剧”，而是通过战争结果体现黄帝军事领袖地位的确立，排除A项；材料仅提到黄帝是“宗教的主祭者”，负责道德规范，未说明“国家治理依赖宗教”，且黄帝时期尚未形成真正意义上的“国家”，排除B项；“华夏文明开始形成”是一个漫长过程，材料仅体现黄帝时期的权力集中现象，无法直接证明文明开端，排除D项。故选C项。3.长江流域的盘龙城遗址是商代前期的一处城址。城内东北有三座平行排列的大型宫殿基址，其主柱、筑墙技术与商朝早期的宫殿完全一致。该遗址出土的青铜器在器形、制作工艺、纹饰等方面均与商代前期的河南二里岗遗址出土的青铜器类似。这些考古发现可以印证A.商代中原文化在南方得到传播 B.商代出现成熟的青铜文明C.盘龙城是商代前期的文化中心 D.商代前期形成统一的国家【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据材料信息可知，盘龙城遗址位于长江流域（南方），其宫殿建筑技术、青铜器的器形、工艺和纹饰均与商代前期的核心区域高度一致，这表明商文化的元素从中心区域传播到了南方，A项正确；商代晚期，青铜文明趋于成熟，排除B项；盘龙城遗址虽有宫殿和青铜器，但规模和地位远不及商代前期的中心，无法说明盘龙城是商代前期的文化中心，排除C项；材料仅体现了文化上的相似性，无法证明商代前期已形成统一国家（真正的统一国家始于秦朝），排除D项。故选A项。4.据记载，周太王古公亶父有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。周太王死后，季历继位。季历去世后，他的嫡长子姬昌继位，即周文王。周文王舍弃嫡子伯邑考，而立次子姬发为太子。这说明当时A.“家天下”的局面开始形成 B.嫡长子继承制尚未定型C.宗法制成为政治生活准则 D.政治伦理秩序较为混乱【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。结合所学知识可知，嫡长子继承制的核心是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。周太王未传位给长子泰伯、次子仲雍，而是传位给三子季历；周文王舍弃嫡子伯邑考，立次子姬发为太子。这两次继承均违背了嫡长子优先的原则，说明在西周建立前，嫡长子继承制尚未完全定型，B项正确；“家天下”局面始于夏朝启继承禹的王位，排除A项；材料中的继承案例与宗法制的嫡长子继承制不相符，排除C项；周太王传季历、周文王立姬发，可能是基于对继承人能力的考量，这不属于政治伦理秩序混乱的表现，排除D项。故选B项。5.春秋战国之际，黄淮、江汉流域广大范围内出现了一个由各族融铸而成的民族共同体-一华夏民族。周边的戎、狄、蛮、夷逐渐融入华夏民族，同时秦楚两国融入中原文化圈，产生华夏认同观念。这一现象的出现主要归因于A.儒家思想的广泛传播 B.各国变法运动的推动C.社会经济的快速发展 D.频繁战争与文化交流【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期，出现了少数民族融入华夏族的现象，华夏认同观念产生并发展，结合所学知识可知，春秋战国之际，诸侯国之间战争频繁，客观上促进了人口迁徙和各族交往，同时，各国为增强实力，积极吸收周边文化，中原文化与秦、楚及戎狄蛮夷文化相互交流借鉴，周边族群逐渐融入华夏民族，D项正确；民族交融与儒学思想传播关系不大，且儒学思想产生于春秋末期，当时并没有很大范围内传播，排除A项；结合所学可知，各国变法运动的目标是富国强兵，与戎、狄、蛮、夷融入华夏、秦楚产生华夏认同等现象无直接关联，排除B项；社会经济快速发展是这一现象出现后产生的间接影响，而非直接原因，排除C项。故选D项。6.春秋初期，郑桓公与商人盟誓：“尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”由此可知，当时郑国A.奉行以商立国思想 B.营商环境较为宽松 C.商人地位明显提高 D.商人脱离国君控制【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期中国。根据盟誓内容“我无强贾，毋或丐夺”“尔有利市宝贿，我勿与知”可知，郑国国君承诺不干预商人的正常经营、不掠夺商人的财产，这为商人提供了稳定的经营保障，说明当时郑国营商环境较为宽松，B项正确；春秋初期各国仍以农业为核心，排除A项；盟誓体现了国君对商人利益的保护，但这主要是出于国家发展的需要，而非政府有意提高商人社会地位。且在农业经济为主的当时，商人地位相对低下，“明显提高”说法夸大，排除C项；盟誓中“尔无我叛”表明商人需对国君履行忠诚义务，说明商人仍受国君控制，排除D项。故选B项。7.商鞅根据李悝的《法经》修订《秦律》，在秦国建立起一套严密繁苛的法律体系，上至贵族、官僚团体，下至普通百姓，都被纳入这套体系中。该措施意在A.强化社会控制 B.缓和社会矛盾 C.实现富国强兵 D.打击贵族势力【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，商鞅修订《秦律》，将包括贵族、官僚和平民在内的社会阶层都纳入严密的法律体系中，其核心目的是通过明确的法律条文规范社会行为、约束人们的活动，从而实现对社会的强力管控，A项正确；《秦律》以“严密繁苛”为特点，易加剧社会矛盾，排除B项；“富国强兵”是商鞅变法的整体目标，主要通过奖励耕织（富国）、奖励军功（强兵）等措施来实现，《秦律》的核心作用是维护变法秩序和社会稳定，排除C项；从材料中看，《秦律》并非只针对贵族，排除D项。故选A项。8.战国时期，某一思想家提出：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，故“力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力”。这位思想家最有可能是A.老子 B.孟子 C.韩非 D.墨子【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学知识可知，韩非是法家集大成者，主张适应战国时期兼并战争频繁的时代特征，强调“法治”和君主集权，认为国家实力是生存和称霸的关键，与材料中“争于气力”“明君务力”的主张完全一致，C项正确；老子是道家代表人物，主张“无为而治”“小国寡民”，强调顺应自然，“争于气力”不符合其主张，排除A项；孟子是儒家代表人物，核心思想是“仁政”“民贵君轻”，主张统治者靠道德教化治理国家，而非“务力”，排除B项；墨子是墨家代表人物，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，反对战争和暴力竞争，与“当今争于气力”的观点相悖，排除D项。故选C项。9.下表所示为战国时期的楚国人在秦国的事迹（部分）。对此解读正确的是人物事迹甘茂秦武王时期任丞相，谋划并指挥宜阳之战，揭开了统一战争的序幕魏冉五任秦相，力举智勇超群的白起；采用远交近攻之计，诱使齐国与秦国结立盟约，共同讨伐赵国，推动秦国的统一战争进入了一个新的发展阶段李斯先后任长史、客卿等，为秦王定下灭诸侯、成帝业，实现天下一统局面的目标；建议秦国实施离间计和大规模征伐，大大加快了秦国统一天下的进程A.秦的统一乃是民心所向 B.选贤任能推动秦的统一C.秦国官僚政治体系成熟 D.战国时期地域观念淡化【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料信息可知，甘茂、魏冉、李斯均为楚国人，却在秦国担任要职，参与秦国统一战略的制定与实施，这体现出秦国通过选拔任用其他诸侯国的人才，推动了秦的统一，B项正确；材料未涉及民众对秦统一的态度，排除A项；材料仅体现秦国任用其他诸侯国的人才，未涉及官僚政治体系的发展程度，如官员选拔、考核、任免等制度性内容，无法得出“秦国官僚政治体系成熟”的结论，排除C项；材料重点是秦国任用他国人才推动统一，而非强调地域观念的淡化，排除D项。故选B项。10.公元前219年，秦始皇带领众人踏上泰山，举行了盛大的封禅大典。司马迁在《史记·封禅书》中写道：“自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”由此可知，秦始皇泰山封禅的动机是A.宣扬政权的合法性 B.歌颂个人历史功绩 C.传承祭祀礼仪文化 D.祈求王朝长治久安【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇作为中国历史上第一个中央集权王朝的君主，其统治缺乏前代世袭传承的依据，通过泰山封禅这一象征“天命所归”的仪式，可向民众和六国旧贵族宣扬秦政权的合法性，强化统治权威，这与材料中司马迁所说的“受命帝王”的封禅动机完全契合，A项正确；虽然封禅大典可能包含对帝王功绩的肯定，但材料核心是“受命”与“符瑞”，未提及“歌颂个人历史功绩”的内容，排除B项；“传承祭祀礼仪文化”不是封禅的动机，排除C项；材料明确将封禅与“受命帝王”的身份绑定，核心是证明政权的合法性，而非单纯祈求统治长久，排除D项。故选A项。11.公元前206年，项羽决定废除秦朝的郡县制，重新分封诸侯。他将六国旧贵族和有功的将领共封为18个王，并自称“西楚霸王”。项羽的这种做法A.决定了楚汉战争的走向 B.体现了农民阶级的局限性C.背离了历史发展的趋势 D.加速了旧贵族的全面复兴【答案】C【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦末（中国）。根据题干并结合所学可知，秦朝建立后，废除分封制，推行郡县制，这是适应大一统趋势的历史发展方向。而项羽重新分封诸侯，恢复了战国时期的分封格局，导致地方割据势力崛起，违背了中央集权的历史发展趋势，C项正确；A项夸大了项羽重新分封诸侯的影响，排除A项；项羽出身于楚国贵族世家，他不属于农民阶级，排除B项；项羽分封六国旧贵族，确实在一定程度上恢复了旧贵族的地位，但“全面复兴”表述过于绝对，排除D项。故选C项。12.史籍有载，“会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民”，吴王刘濞“则招致天下亡命者益铸钱，煮海水为盐”。这些举措A.促进了区域经济的恢复 B.体现了“盐铁官营”思想C.增强了中央政府的财力 D.引发了严重的王国问题【答案】A【解析】根据材料设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知具体时空是西汉中国。根据材料信息可知，汉初郡国诸侯以安抚百姓、恢复地方经济为主要任务；吴王刘濞“招致天下亡命者益铸钱，煮海水为盐”，通过发展铸币和盐业，吸引了人口。这些举措均针对汉初天下初定、经济凋敝局面，直接促进了区域经济的恢复，A项正确；“盐铁官营”是汉武帝时期推行的政策，核心是由中央政府垄断盐铁生产与销售，材料中吴王刘濞的盐铁经营属于地方诸侯私人行为，排除B项；汉初郡国并行制下，地方诸侯掌握部分经济自主权，这些举措削弱了中央财力，排除C项；材料仅体现了汉初诸侯安抚百姓、发展地方经济的举措，未涉及“王国问题”（如诸侯拥兵自重、对抗中央等），王国问题的激化是后来的历史现象，排除D项。故选A项。13.西汉后期，刺史不仅负责监察，还会带领一些地方武装镇压地方性的叛乱，如宣帝时期，冀州刺史张敞“以耳目发起贼主名区处，诛其渠帅”，孙宝做益州刺史时，“亲入山谷，谕告群盗”。这说明西汉后期A.中央对地方的控制减弱 B.监察官员职权范围扩大C.刺史制度失去原有作用 D.地方行政体系发生变革【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉后期（中国）。根据题干“西汉后期，刺史不仅负责监察，还会带领一些地方武装镇压地方性的叛乱”并结合所学知识可知，刺史的本职是监察地方官员，而西汉后期刺史不仅履行监察职责，还承担了镇压地方叛乱、安抚盗匪等军事和行政任务，这体现了刺史的职权范围从单纯监察向军事、行政领域扩展，B项正确；刺史带领地方武装镇压叛乱，是中央通过监察官员介入地方治理、强化管控的表现，排除A项；刺史制度的原有作用是监察地方，材料中刺史并未放弃监察职能，只是新增了其他职权，因此“失去原有作用”的说法错误，排除C项；材料仅涉及刺史职权的变化，未提及地方行政体系（如郡县制、官员设置等）的变革，排除D项。故选B项。14.下图所示为出土于四川省广汉市东南乡的汉代画像砖拓片《收租》，图中人物正在清点装卸粮食。该图可用来探究汉代的A.农业发展成就 B.精耕细作技术 C.粮食贸易规模 D.土地经营方式【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。图中“收租”行为体现了地主将土地出租给劳动者（佃农），通过收取地租实现土地收益的经营模式，这是汉代土地经营的重要方式之一，D项正确；农业发展成就涵盖的范围较广，如农具改进、农作物品种增加等，此图仅体现收租场景，无法全面探究农业发展成就，排除A项；图中无耕作、播种、施肥等生产环节，无法体现精耕细作技术，排除B项；该图体现的是收租行为，也即将作为田租的粮食交给地主，而非粮食买卖，与粮食贸易无关，排除C项。故选D项。15.成书于东汉时期的《神农本草经》，托名“神农”所作，全书分三卷，记载了365种药物的疗效，多数真实可靠；提出了辨证用药的思想，所论药物适应病症170多种，对用药剂量、时间等都作出了具体规定。这表明东汉时期A.中医学得到推广普及 B.医学理论臻于成熟 C.药物学发展成就显著 D.医学技术领先世界【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料信息可知，《神农本草经》记载了365种药物的疗效，提出辨证用药思想，明确药物适应病症及用药剂量、时间等，这些内容反映了东汉时期在药物分类、功效认知、用药规范等药物学领域的显著成就，C项正确；材料仅介绍了《神农本草经》的内容和特点，未提及中医学在民间的“推广普及”情况，排除A项；“医学理论臻于成熟”是对整个医学体系的评价，需涵盖基础理论、诊疗体系、临床实践等多方面的完善，材料仅体现了药物学和辨证用药的部分成果，不能代表整个医学理论的成熟，排除B项；材料未将东汉医学技术与世界其他地区的医学技术进行对比，“领先世界”的结论缺乏史实支撑，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一方士侯生、卢生求仙药无果后逃亡，并诽谤秦始皇“天性刚戾自用”“贪于权势”，秦始皇遂下令查究咸阳诸生，诸生相互告发，最终坑杀“犯禁者”四百六十余人，其中既有借儒学“以古非今”的儒生，也有欺瞒君主的方士。——摘编自贾军喜《关于秦始皇焚书坑儒的一些探讨》材料二李斯奏请“焚书”的奏言中，有奏请禁止以古非今的“禁言”内容。这对参与议事的博士等人产生了巨大震撼。博士缄口不言，秦朝廷的言路中断。为重开言路，秦始皇三十六年（公元前211年）至三十七年（公元前210年）的某日，秦始皇向李斯下诏要求优待参与议事的博士，李斯顺势奏请解除对博士的“禁言令”，此即岳麓秦简所载的“解禁令”。——摘编自苏俊林《“焚书坑儒”新认识——基于岳麓秦简“解禁令”的考察》材料三“焚书”“坑儒”使统一后的中国从思想到政治上都进行了一次肃清。这两个事件虽然对中国文化和思想的发展产生了一定的阻碍作用，但是在政治上，有其历史必然性以及合理的一面。——摘编自陆娓《“焚书坑儒”辨析》（1）材料一、二分别是从什么视角对“焚书坑儒”进行历史叙述的?（2）综合材料一、二中的两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“焚书坑儒”。【答案】（1）视角：材料一从“坑杀对象构成与直接诱因”的视角叙述；材料二从“焚书关联法令（禁言令）的影响与政策修正”的视角叙述。（2）叙述：秦始皇所谓“坑儒”因方士逃亡、诽谤而起，坑杀对象包含以古非今的儒生与欺瞒君主的方士等，并非单纯迫害儒家。“焚书”伴随“禁言令”的执行，禁止“以古非今”言论，导致博士因畏惧而缄口，朝廷言路中断，影响统治决策效率。但秦朝未放任言路堵塞，秦始皇在位末期下诏优待参与议事的博士，通过“解禁令”恢复言路，展现了政策的灵活性。秦朝在统一后，亟须通过思想统一强化中央集权，法家“以法治国”的理念成为治国指导思想，“焚书坑儒”本质上是新兴地主阶级为巩固政权、消除旧思想阻碍的手段，符合当时历史发展的需求；“焚书坑儒”虽然压制了学术自由，摧毁了大量先秦典籍，但通过政策调整减少了对统治机制的破坏，同时秦始皇下令焚毁的是非秦国官方编订的史书，非博士官所掌管的《诗》《书》等诸子百家著作，而且医药、卜筮、种树之书不在其列，所以并没有断绝文化传承。17.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期，史官往往单独用卜或筮为国君、大臣占卜决疑。《周礼》载，内史“掌书王命”，外史“掌书外令”（对畿外诸侯之王命）。先秦“君举必书”，即记录天子和诸侯的言行，是史官的首要任务。周代各国的时政大事，主要是由大史按照岁时月日的先后顺序记录的。如此世代相承，便形成如鲁国《春秋》那样的编年体国史。“五史”掌管的官书主要有三大类：一为典章法令；二为王畿内外各诸侯国之记事和史书古籍；三为作为信守查证的文件。——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》材料二商代，巫、卜、祝、史俱为神职，“格于皇天”，他们作为神权的代表，干涉和操纵政治，成为显贵。周天子鉴于盛衰兴亡的变化不定，产生了“天命靡常”的思想。周天子比较重视人事，认为天命在于有德之君，而有德之君则是关怀下民的，这也就是敬天保民。战国时期大史的秩位为下大夫，直到西汉，担任太史令的司马迁还说“厕下大夫之列”，当时太史令的秩禄不过六百石。从春秋时期的记载看来，史官甚至可以被统治者任意处死。——摘编自余行迈《先秦史官制度概说》（1）根据材料一，概括先秦史官的职责。（2）根据材料二，指出先秦至汉代大史（太史）职位的变化，并结合所学知识分析变化的原因。【答案】（1）职责：承担宗教（占卜）职责；书写王命政令；记载天子、诸侯言行；撰写史书；保管各类官方文书。（2）变化：职位逐渐转卑。原因：西周以来敬天保民思想的传播（神权政治的衰退）；君主集权趋势的加强。18.阅读材料，完成下列要求。材料一——摘编自严福昌、肖宗弟主编《中国音乐文物大系·四川卷》材料二东汉建武中，西域“皆遣使求内属，愿请都护”；建武二十一年（45年），“车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护”。——摘编自《后汉书·西域传》材料三（帕提亚地区）动乱的产生完全取决于由长安通往罗马帝国叙利亚行省的安条克这条著名的丝绸之路的通断变迁……丝路是远东和地中海西欧各地经济交往的主要途径，而帕提亚的国家财富全靠控制经过其国境的商路而来。……亚美尼亚和帕提亚的战事和动乱，并非受制于罗马，而是取决于汉朝的政局、匈奴的活动或是莎车王贤对塔里木沿线丝路的争夺和控制。——摘编自[美]费雷德里克．J．梯加特著，丘进译《罗马与中国——历史事件的关系研究》（1）根据材料一、二、三，分析丝绸之路开通的影响。（2）对于上述分析，你认为还可以搜集哪些方面的资料能够拓展对丝绸之路的认识，并说明理由。（要求：列举两个方面，理由充分。）【答案】（1）影响：促进了中外杂技艺术等文化形式的交流与交融，丰富了汉代人们的娱乐生活；加强了汉朝与西域各国的政治联系，推动了西域对汉朝的政治认同，巩固了统一多民族国家；丝绸之路成为东西方经济交往的主要通道，推动了沿线国家的经济发展；提升了汉朝的国际影响力。（2）资料及理由：商业贸易类资料：如丝绸之路沿线地区汉代丝织品、西方国家的钱币和货物等考古发现。理由：这些实物资料能直观反映丝绸之路贸易中商品的种类、工艺水平，进一步说明丝绸之路对东西方经济贸易往来和手工业技术交流的推动作用。宗教传播类资料：如佛教沿丝绸之路传入中国的相关文献、造像等。理由：宗教是文化的重要组成部分，佛教的传播体现了丝绸之路在文化传播尤其是宗教交流方面的重要意义，可拓展对文化交流维度的认识。语言文字类资料：如丝绸之路沿线发现的多语言文书。理由：语言文字的交流是文化互动的深层体现，这些文书能反映丝绸之路沿线不同民族、国家在语言文字方面的相互影响，丰富对文化交流的理解。19.阅读材料，完成下列要求。周秦之变指的是秦朝与西周相比，在政治、经济、思想文化和社会结构方面发生的深刻变化，它从春秋时期礼坏乐崩开始，到商鞅变法之际剧烈变化，并以秦始皇建立帝制中国为终点，是古代中国最深刻且具有深远世界影响的大变革、大转型，是世界史上最重要的国家建构事件之一。——摘编自黄涛《周秦之变的社会政治起源：从天子诸侯制国家到君主官僚制国家》根据材料，围绕“周秦之变”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰。）【答案】示例论题：周秦之变实现了国家从松散形态到统一帝国的跨越。阐述：西周时期，国家实行分封制与宗法制，周天子将土地、人口分封给宗室、异姓功臣或旧贵族，诸侯在封国内拥有行政、军事、经济大权，仅需履行朝贡、勤王等有限义务。各诸侯国保留独立的政治体系与军事力量，国家呈现“天下共主”的松散形态，周天子未实现对地方的直接控制，政治上缺乏实质统一性。秦朝建立后，通过一系列制度创新与政策推行，实现国家形态的根本转变。政治上，废除分封制，在全国范围内推行郡县制，郡县长官由中央任免，直接对皇帝负责，形成中央垂直管理地方的严密体系；经济上，统一货币、统一度量衡标准、修建以咸阳为中心的驰道等，促进了全国物资流通与经济整合，打破了区域经济壁垒；文化上，推行“书同文”，以小篆为标准文字，加强文化交流与认同，增强国家凝聚力；军事上，修筑长城，北击匈奴、南征百越，在岭南及西南夷地区设立郡县，将边疆地区纳入统治范围，拓展并巩固疆域，形成东至大海、西至陇西、北据河套、南抵南海的庞大帝国版图。总之，周秦之变通过政治、经济、思想文化和社会结构等方面的深刻变革，实现了从贵族分权向君主集权的国家治理模式的转型，奠定了中国古代两千余年封建统治的基本框架。江西省多所重点中学2025-2026学年高一上学期10月月考历史试卷本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4．本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）第一单元。一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.下图所示是山西博物馆收藏的一件新石器时代彩陶罐。它属于泥质红陶，器表磨光，上腹部是用黑彩绘制的由弧线和圆点等组成的花卉图案。该陶罐所属的文化类型应是A.河姆渡文化 B.仰韶文化 C.大汶口文化 D.龙山文化【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。结合所学知识可知，仰韶文化是黄河中游地区的新石器时代文化，以彩陶闻名，分布区域涵盖山西，B项正确；河姆渡文化主要分布在长江下游的浙江地区，山西属于黄河流域，排除A项；虽然大汶口文化也有彩陶，但大汶口文化处于黄河下游地区，而材料中的彩陶罐出现于黄河中游地区的山西，排除C项；龙山文化的代表器物是黑陶，不是彩陶，排除D项。故选B项。2.相传，黄帝在阪泉之战中击败炎帝，又在涿鹿之战中战胜蚩尤，由此确立了其军事领袖的地位。黄帝还被视为宗教祭祀活动的主祭者，负责解释和执行社会道德规范。这主要反映出当时A.部落联盟冲突加剧 B.国家治理依赖宗教 C.社会权力趋于集中 D.华夏文明开始形成【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会末期（中国）。根据材料信息可知，黄帝同时掌握了军事领导权以及宗教祭祀与道德规范的解释权、执行权，这表明原本可能分散在不同部落或首领手中的权力开始集中到黄帝一人身上，这反映了原始社会末期社会权力趋于集中的趋势，C项正确；材料虽提及阪泉、涿鹿两次战争，但核心并非强调“冲突加剧”，而是通过战争结果体现黄帝军事领袖地位的确立，排除A项；材料仅提到黄帝是“宗教的主祭者”，负责道德规范，未说明“国家治理依赖宗教”，且黄帝时期尚未形成真正意义上的“国家”，排除B项；“华夏文明开始形成”是一个漫长过程，材料仅体现黄帝时期的权力集中现象，无法直接证明文明开端，排除D项。故选C项。3.长江流域的盘龙城遗址是商代前期的一处城址。城内东北有三座平行排列的大型宫殿基址，其主柱、筑墙技术与商朝早期的宫殿完全一致。该遗址出土的青铜器在器形、制作工艺、纹饰等方面均与商代前期的河南二里岗遗址出土的青铜器类似。这些考古发现可以印证A.商代中原文化在南方得到传播 B.商代出现成熟的青铜文明C.盘龙城是商代前期的文化中心 D.商代前期形成统一的国家【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。根据材料信息可知，盘龙城遗址位于长江流域（南方），其宫殿建筑技术、青铜器的器形、工艺和纹饰均与商代前期的核心区域高度一致，这表明商文化的元素从中心区域传播到了南方，A项正确；商代晚期，青铜文明趋于成熟，排除B项；盘龙城遗址虽有宫殿和青铜器，但规模和地位远不及商代前期的中心，无法说明盘龙城是商代前期的文化中心，排除C项；材料仅体现了文化上的相似性，无法证明商代前期已形成统一国家（真正的统一国家始于秦朝），排除D项。故选A项。4.据记载，周太王古公亶父有三个儿子，长子泰伯、次子仲雍、三子季历。周太王死后，季历继位。季历去世后，他的嫡长子姬昌继位，即周文王。周文王舍弃嫡子伯邑考，而立次子姬发为太子。这说明当时A.“家天下”的局面开始形成 B.嫡长子继承制尚未定型C.宗法制成为政治生活准则 D.政治伦理秩序较为混乱【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周中国。结合所学知识可知，嫡长子继承制的核心是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。周太王未传位给长子泰伯、次子仲雍，而是传位给三子季历；周文王舍弃嫡子伯邑考，立次子姬发为太子。这两次继承均违背了嫡长子优先的原则，说明在西周建立前，嫡长子继承制尚未完全定型，B项正确；“家天下”局面始于夏朝启继承禹的王位，排除A项；材料中的继承案例与宗法制的嫡长子继承制不相符，排除C项；周太王传季历、周文王立姬发，可能是基于对继承人能力的考量，这不属于政治伦理秩序混乱的表现，排除D项。故选B项。5.春秋战国之际，黄淮、江汉流域广大范围内出现了一个由各族融铸而成的民族共同体-一华夏民族。周边的戎、狄、蛮、夷逐渐融入华夏民族，同时秦楚两国融入中原文化圈，产生华夏认同观念。这一现象的出现主要归因于A.儒家思想的广泛传播 B.各国变法运动的推动C.社会经济的快速发展 D.频繁战争与文化交流【答案】D【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期，出现了少数民族融入华夏族的现象，华夏认同观念产生并发展，结合所学知识可知，春秋战国之际，诸侯国之间战争频繁，客观上促进了人口迁徙和各族交往，同时，各国为增强实力，积极吸收周边文化，中原文化与秦、楚及戎狄蛮夷文化相互交流借鉴，周边族群逐渐融入华夏民族，D项正确；民族交融与儒学思想传播关系不大，且儒学思想产生于春秋末期，当时并没有很大范围内传播，排除A项；结合所学可知，各国变法运动的目标是富国强兵，与戎、狄、蛮、夷融入华夏、秦楚产生华夏认同等现象无直接关联，排除B项；社会经济快速发展是这一现象出现后产生的间接影响，而非直接原因，排除C项。故选D项。6.春秋初期，郑桓公与商人盟誓：“尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。”由此可知，当时郑国A.奉行以商立国思想 B.营商环境较为宽松 C.商人地位明显提高 D.商人脱离国君控制【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期中国。根据盟誓内容“我无强贾，毋或丐夺”“尔有利市宝贿，我勿与知”可知，郑国国君承诺不干预商人的正常经营、不掠夺商人的财产，这为商人提供了稳定的经营保障，说明当时郑国营商环境较为宽松，B项正确；春秋初期各国仍以农业为核心，排除A项；盟誓体现了国君对商人利益的保护，但这主要是出于国家发展的需要，而非政府有意提高商人社会地位。且在农业经济为主的当时，商人地位相对低下，“明显提高”说法夸大，排除C项；盟誓中“尔无我叛”表明商人需对国君履行忠诚义务，说明商人仍受国君控制，排除D项。故选B项。7.商鞅根据李悝的《法经》修订《秦律》，在秦国建立起一套严密繁苛的法律体系，上至贵族、官僚团体，下至普通百姓，都被纳入这套体系中。该措施意在A.强化社会控制 B.缓和社会矛盾 C.实现富国强兵 D.打击贵族势力【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料可知，商鞅修订《秦律》，将包括贵族、官僚和平民在内的社会阶层都纳入严密的法律体系中，其核心目的是通过明确的法律条文规范社会行为、约束人们的活动，从而实现对社会的强力管控，A项正确；《秦律》以“严密繁苛”为特点，易加剧社会矛盾，排除B项；“富国强兵”是商鞅变法的整体目标，主要通过奖励耕织（富国）、奖励军功（强兵）等措施来实现，《秦律》的核心作用是维护变法秩序和社会稳定，排除C项；从材料中看，《秦律》并非只针对贵族，排除D项。故选A项。8.战国时期，某一思想家提出：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，故“力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力”。这位思想家最有可能是A.老子 B.孟子 C.韩非 D.墨子【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。结合所学知识可知，韩非是法家集大成者，主张适应战国时期兼并战争频繁的时代特征，强调“法治”和君主集权，认为国家实力是生存和称霸的关键，与材料中“争于气力”“明君务力”的主张完全一致，C项正确；老子是道家代表人物，主张“无为而治”“小国寡民”，强调顺应自然，“争于气力”不符合其主张，排除A项；孟子是儒家代表人物，核心思想是“仁政”“民贵君轻”，主张统治者靠道德教化治理国家，而非“务力”，排除B项；墨子是墨家代表人物，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，反对战争和暴力竞争，与“当今争于气力”的观点相悖，排除D项。故选C项。9.下表所示为战国时期的楚国人在秦国的事迹（部分）。对此解读正确的是人物事迹甘茂秦武王时期任丞相，谋划并指挥宜阳之战，揭开了统一战争的序幕魏冉五任秦相，力举智勇超群的白起；采用远交近攻之计，诱使齐国与秦国结立盟约，共同讨伐赵国，推动秦国的统一战争进入了一个新的发展阶段李斯先后任长史、客卿等，为秦王定下灭诸侯、成帝业，实现天下一统局面的目标；建议秦国实施离间计和大规模征伐，大大加快了秦国统一天下的进程A.秦的统一乃是民心所向 B.选贤任能推动秦的统一C.秦国官僚政治体系成熟 D.战国时期地域观念淡化【答案】B【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。根据材料信息可知，甘茂、魏冉、李斯均为楚国人，却在秦国担任要职，参与秦国统一战略的制定与实施，这体现出秦国通过选拔任用其他诸侯国的人才，推动了秦的统一，B项正确；材料未涉及民众对秦统一的态度，排除A项；材料仅体现秦国任用其他诸侯国的人才，未涉及官僚政治体系的发展程度，如官员选拔、考核、任免等制度性内容，无法得出“秦国官僚政治体系成熟”的结论，排除C项；材料重点是秦国任用他国人才推动统一，而非强调地域观念的淡化，排除D项。故选B项。10.公元前219年，秦始皇带领众人踏上泰山，举行了盛大的封禅大典。司马迁在《史记·封禅书》中写道：“自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。”由此可知，秦始皇泰山封禅的动机是A.宣扬政权的合法性 B.歌颂个人历史功绩 C.传承祭祀礼仪文化 D.祈求王朝长治久安【答案】A【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，秦始皇作为中国历史上第一个中央集权王朝的君主，其统治缺乏前代世袭传承的依据，通过泰山封禅这一象征“天命所归”的仪式，可向民众和六国旧贵族宣扬秦政权的合法性，强化统治权威，这与材料中司马迁所说的“受命帝王”的封禅动机完全契合，A项正确；虽然封禅大典可能包含对帝王功绩的肯定，但材料核心是“受命”与“符瑞”，未提及“歌颂个人历史功绩”的内容，排除B项；“传承祭祀礼仪文化”不是封禅的动机，排除C项；材料明确将封禅与“受命帝王”的身份绑定，核心是证明政权的合法性，而非单纯祈求统治长久，排除D项。故选A项。11.公元前206年，项羽决定废除秦朝的郡县制，重新分封诸侯。他将六国旧贵族和有功的将领共封为18个王，并自称“西楚霸王”。项羽的这种做法A.决定了楚汉战争的走向 B.体现了农民阶级的局限性C.背离了历史发展的趋势 D.加速了旧贵族的全面复兴【答案】C【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦末（中国）。根据题干并结合所学可知，秦朝建立后，废除分封制，推行郡县制，这是适应大一统趋势的历史发展方向。而项羽重新分封诸侯，恢复了战国时期的分封格局，导致地方割据势力崛起，违背了中央集权的历史发展趋势，C项正确；A项夸大了项羽重新分封诸侯的影响，排除A项；项羽出身于楚国贵族世家，他不属于农民阶级，排除B项；项羽分封六国旧贵族，确实在一定程度上恢复了旧贵族的地位，但“全面复兴”表述过于绝对，排除D项。故选C项。12.史籍有载，“会孝惠、高后时，天下初定，郡国诸侯各务自拊循其民”，吴王刘濞“则招致天下亡命者益铸钱，煮海水为盐”。这些举措A.促进了区域经济的恢复 B.体现了“盐铁官营”思想C.增强了中央政府的财力 D.引发了严重的王国问题【答案】A【解析】根据材料设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知具体时空是西汉中国。根据材料信息可知，汉初郡国诸侯以安抚百姓、恢复地方经济为主要任务；吴王刘濞“招致天下亡命者益铸钱，煮海水为盐”，通过发展铸币和盐业，吸引了人口。这些举措均针对汉初天下初定、经济凋敝局面，直接促进了区域经济的恢复，A项正确；“盐铁官营”是汉武帝时期推行的政策，核心是由中央政府垄断盐铁生产与销售，材料中吴王刘濞的盐铁经营属于地方诸侯私人行为，排除B项；汉初郡国并行制下，地方诸侯掌握部分经济自主权，这些举措削弱了中央财力，排除C项；材料仅体现了汉初诸侯安抚百姓、发展地方经济的举措，未涉及“王国问题”（如诸侯拥兵自重、对抗中央等），王国问题的激化是后来的历史现象，排除D项。故选A项。13.西汉后期，刺史不仅负责监察，还会带领一些地方武装镇压地方性的叛乱，如宣帝时期，冀州刺史张敞“以耳目发起贼主名区处，诛其渠帅”，孙宝做益州刺史时，“亲入山谷，谕告群盗”。这说明西汉后期A.中央对地方的控制减弱 B.监察官员职权范围扩大C.刺史制度失去原有作用 D.地方行政体系发生变革【答案】B【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉后期（中国）。根据题干“西汉后期，刺史不仅负责监察，还会带领一些地方武装镇压地方性的叛乱”并结合所学知识可知，刺史的本职是监察地方官员，而西汉后期刺史不仅履行监察职责，还承担了镇压地方叛乱、安抚盗匪等军事和行政任务，这体现了刺史的职权范围从单纯监察向军事、行政领域扩展，B项正确；刺史带领地方武装镇压叛乱，是中央通过监察官员介入地方治理、强化管控的表现，排除A项；刺史制度的原有作用是监察地方，材料中刺史并未放弃监察职能，只是新增了其他职权，因此“失去原有作用”的说法错误，排除C项；材料仅涉及刺史职权的变化，未提及地方行政体系（如郡县制、官员设置等）的变革，排除D项。故选B项。14.下图所示为出土于四川省广汉市东南乡的汉代画像砖拓片《收租》，图中人物正在清点装卸粮食。该图可用来探究汉代的A.农业发展成就 B.精耕细作技术 C.粮食贸易规模 D.土地经营方式【答案】D【解析】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。图中“收租”行为体现了地主将土地出租给劳动者（佃农），通过收取地租实现土地收益的经营模式，这是汉代土地经营的重要方式之一，D项正确；农业发展成就涵盖的范围较广，如农具改进、农作物品种增加等，此图仅体现收租场景，无法全面探究农业发展成就，排除A项；图中无耕作、播种、施肥等生产环节，无法体现精耕细作技术，排除B项；该图体现的是收租行为，也即将作为田租的粮食交给地主，而非粮食买卖，与粮食贸易无关，排除C项。故选D项。15.成书于东汉时期的《神农本草经》，托名“神农”所作，全书分三卷，记载了365种药物的疗效，多数真实可靠；提出了辨证用药的思想，所论药物适应病症170多种，对用药剂量、时间等都作出了具体规定。这表明东汉时期A.中医学得到推广普及 B.医学理论臻于成熟 C.药物学发展成就显著 D.医学技术领先世界【答案】C【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。根据材料信息可知，《神农本草经》记载了365种药物的疗效，提出辨证用药思想，明确药物适应病症及用药剂量、时间等，这些内容反映了东汉时期在药物分类、功效认知、用药规范等药物学领域的显著成就，C项正确；材料仅介绍了《神农本草经》的内容和特点，未提及中医学在民间的“推广普及”情况，排除A项；“医学理论臻于成熟”是对整个医学体系的评价，需涵盖基础理论、诊疗体系、临床实践等多方面的完善，材料仅体现了药物学和辨证用药的部分成果，不能代表整个医学理论的成熟，排除B项；材料未将东汉医学技术与世界其他地区的医学技术进行对比，“领先世界”的结论缺乏史实支撑，排除D项。故选C项。二、非选择题：本大题共4小题，共55分。16.阅读材料，完成下列要求。材料一方士侯生、卢生求仙药无果后逃亡，并诽谤秦始皇“天性刚戾自用”“贪于权势”，秦始皇遂下令查究咸阳诸生，诸生相互告发，最终坑杀“犯禁者”四百六十余人，其中既有借儒学“以古非今”的儒生，也有欺瞒君主的方士。——摘编自贾军喜《关于秦始皇焚书坑儒的一些探讨》材料二李斯奏请“焚书”的奏言中，有奏请禁止以古非今的“禁言”内容。这对参与议事的博士等人产生了巨大震撼。博士缄口不言，秦朝廷的言路中断。为重开言路，秦始皇三十六年（公元前211年）至三十七年（公元前210年）的某日，秦始皇向李斯下诏要求优待参与议事的博士，李斯顺势奏请解除对博士的“禁言令”，此即岳麓秦简所载的“解禁令”。——摘编自苏俊林《“焚书坑儒”新认识——基于岳麓秦简“解禁令”的考察》材料三“焚书”“坑儒”使统一后的中国从思想到政治上都进行了一次肃清。这两个事件虽然对中国文化和思想的发展产生了一定的阻碍作用，但是在政治上，有其历史必然性以及合理的一面。——摘编自陆娓《“焚书坑儒”辨析》（1）材料一、二分别是从什么视角对“焚书坑儒”进行历史叙述的?（2）综合材料一、二中的两种视角，并结合材料三及所学知识，重新叙述“焚书坑儒”。【答案】（1）视角：材料一从“坑杀对象构成与直接诱因”的视角叙述；材料二从“焚书关联法令（禁言令）的影响与政策修正”的视角叙述。（2）叙述：秦始皇所谓“坑儒”因方士逃亡、诽谤而起，坑杀对象包含以古非今的儒生与欺瞒君主的方士等，并非单纯迫害儒家。“焚书”伴随“禁言令”的执行，禁止“以古非今”言论，导致博士因畏惧而缄口，朝廷言路中断，影响统治决策效率。但秦朝未放任言路堵塞，秦始皇在位末期下诏优待参与议事的博士，通过“解禁令”恢复言路，展现了政策的灵活性。秦朝在统一后，亟须通过思想统一强化中央集权，法家“以法治国”的理念成为治国指导思想，“焚书坑儒”本质上是新兴地主阶级为巩固政权、消除旧思想阻碍的手段，符合当时历史发展的需求；“焚书坑儒”虽然压制了学术自由，摧毁了大量先秦典籍，但通过政策调整减少了对统治机制的破坏，同时秦始皇下令焚毁的是非秦国官方编订的史书，非博士官所掌管的《诗》《书》等诸子百家著作，而且医药、卜筮、种树之书不在其列，所以并没有断绝文化传承。17.阅读材料，完成下列要求。材料一先秦时期，史官往往单独用卜或筮为国君、大臣占卜决疑。《周礼》载，内史“掌书王命”，外史“掌书外令”（对畿外诸侯之王命）。先秦“君举必书”，即记录天子和诸侯的言行，是史官的首要任务。周代各国的时政大事，主要是由大史按照岁时月日的先后顺序记录的。如此世代相承，便形成如鲁国《春秋》那样的编年体国史。“五史”掌管的官书主要有三大类：一为典章法令；二为王畿内外各诸侯国之记事和史书古籍；三为作为信守查证的文件。——摘编自朱绍侯等主编