《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(第二课时)》课件

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（第二课时）》课程回顾孔子问志弟子述志子路千乘之国——有勇，知方（直率、粗犷）冉有小国——足民（谦虚）公西华愿为小相焉（更谦虚）活动一：自由朗读，疏通文本，教师点拨四答之曾皙

曾点（生卒年不详），字皙，“宗圣”曾参之父，孔门七十二贤之一。史料记载较少，与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。

（图片来自网络）

四答之曾皙：

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”希:通"稀"。指弹瑟的速度放慢，近尾声。铿(kēng)尔:铿的一声，琴瑟声止住了。作：起身，站起来。

撰:才能，指为政的才能。何伤：何妨，译为“有什么关系呢”。

译文："曾晳，你怎么样?"(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说:"我和他们三人所说的志向不同!"孔子说:"那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!"

四答之曾皙：

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通"暮"。冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，"冠者"指成年人。童子:未加冠的少年(不到20岁)。浴：沐浴。

乎:在。风:吹风，乘凉。名词作动词。

舞雩。鲁国祭天求雨的地方。

译文：(曾晳)说:"暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。"

知识链接：三月三，上巳节

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上巳节，俗称三月三，是汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。——百度百科

知识链接：三月三，上巳节（图片来自网络）暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。这是一位怎样的弟子？洒脱高雅雍容淡定志：性格：春游图？（图片来自网络）

一点评：

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”后：走在后头。方位名词作动词。夫：指示代词，那。也已矣：罢了。

邦：国家。此处指治理国家大事。唯：句首语气助词，无义。安见：怎么见得。

译文：曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。”“难道冉求所讲的就不是国家大事吗?”“怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？”“公西赤所讲的不是国家大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”

活动二：探究文中孔子四个弟子的志向，分别是什么，从他们的言谈、动作和神态中，可看出他们各自有怎样的性格特点？孔子对四个弟子的谈话作了什么评价？孔子问志弟子述志孔子评志

子路千乘之国——有勇，知方（直率、粗犷）（哂之）以其言不让冉有小国——足民（谦虚）（叹之）非邦也者？公西华愿为小相焉（更谦虚）（惜之）赤也为之小，孰能为之大？曾皙暮春游乐图（从容、洒脱）（与之）吾与点也。

有的同学从文章中看到了子路不谦逊的