新疆金太阳2026届高三上学期11月联考语文（XJ）（含答案）

高三语文考试参考答案

1.A【解析】本题考查阅读理解、信息搜索和整合的能力OB项“两者都属同级别文明交流"

错,后者不是同级别文明交流。C项以偏概全,将部分生活方式的改变夸大为传统文化的完

全消亡,属于错误选项。D项“只要……就"判断绝对化。

2.D【解析】本题考查融会贯通地把握信息,对信息筛选提炼、分析评价的能力OD项,“这种

优势也导致中国文化缺乏竞争、创新"因果逻辑关系不成立。材料二没有信息涉及这种逻辑

关系。

3.C【解析】本题考查依据信息类文本论述主旨辨析论点与论据逻辑关联的能力O材料一强

调“保持民族文化的独立性"需要“学会别的民族的先进文化的成果,并且发挥自己的创造精

神",其核心是“吸收外来先进文化"与“自主创新"的结合。A项,法国禁止使用英语词汇,属

于单纯防御性文化保护,仅强调“防止渗透",未体现主动“吸收先进成果"与“自主创新",与材

料一观点不符。B项,日本引入的德国医学体系完全取代传统医学,属于“全盘西化",丧失了

文化独立性,直接违背题干要求。C项,敦煌壁画融合印度佛教艺术与中国技法形成独特风

格,完美契合材料观点。既“吸收外来文化"(印度佛教艺术),又“自主创新"(融合中国传统绘

画技法),最终形成独特文化贡献(敦煌艺术),是“保持独立性"的典范。D项,虽然获得了政

治独立,但如果精神文化和制度层面依然无法摆脱对“原宗主国"的依附,就会丧失文化的独

立性和创造力,民族自信心难以建立。

4.①横向对比显差异:通过对比中西方在“动静观"(道家主静对儒家主动等)、“人性论"(性善与

性恶并存)等层面的不同,突显文化特质。②纵向辩证反驳破偏见:针对“中国主静"“西方重物

质"等片面观点,列举反例(如诸葛亮积极作为、四大发明)进行批驳,体现辩证思维。

【解析】本题考查对论述类文本论证方法的理解与分析的能力O材料一通过横向对比中西文化特

征,构建差异认知框架:①动静观对比。以道家(老子主静)与儒家(《易传》“刚健"主动)的分野,驳

斥“中国文化主静"的刻板印象;同时暗含与西方“主动文化"的参照,暗示中西文化内部均含动、静

两面。②人性论对比。列举中国孟子(性善)与荀子(性恶)、西方苏格拉底(性善)与基督教(原罪)

的多元观点,否定“性善/性恶论是中西文化本质差异"的片面结论,强调人性论的复杂性超越地域。

材料一的作者在对比基础上展开纵向辩证批判,破除二元对立思维。对“静态文明论"做了具体的

辩证反驳—①承认局部。认可道家主静思想的存在。②否定绝对化。以诸葛亮“六出祁山"的

史实、《易传》“刚健"主张,证明中国文化兼具“动"“静"。③归谬推导。“如果一味主静,哪里会有文

化的延续发展呢?"的反问,彻底瓦解“静态文明论"的合理性。④对“物质/精神二分论"的辩证解

构。从反向举证,如以中国四大发明(物质文明)和古希腊逻辑体系(精神文明)为例,双向否定“中

重精神、西重物质"的绝对划分,还从本质上揭示,指出该论调(“物质/精神二分论")是“一偏之见",

强调物质与精神在任何文明中均不可割裂。

【评分参考】答出“对比论证"并举例(如动静观/人性论对比)得2分;答出“辩证分析"并说明如何破

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除偏见(如用反例驳斥)得2分;仅概括方法未结合文本扣1分。

5.①摒弃二元对立:承认中西文化各具特色(如中国重和谐,西方重创新),反对非此即彼的优劣

比较。②保持文化主体性:在吸收西方先进成果(如科技)的同时,坚守民族精神内核(如独立

人格),避免全盘西化。③推动互补融合:借助中国“群体观"调和西方个体主义,以西方“竞争

意识"激发传统活力,构建人类文明共同体。

【解析】本题考查在全球化语境下对中西文化关系进行辩证思考的能力。解答此题,要注意两

点。一是整体感知材料,深度统合观点。材料一的理论基础:(1)文化主体性(末段),强调“保

持民族文化的独立性"需“吸收先进成果十自主创新",直接支撑答案第②点;(2)辩证认知方

法(材料一第三至五段),通过批驳“主静/主动"“性善/性恶"等二元对立观点,为答案第①点

“摒弃二元对立"提供依据。材料二的拓展维度:(1)互补必要性(材料二),指出“东西文化都

无法单独承担起人类文明的全部",呼应答案第③点“互补融合";(2)特色差异分析(“中国重

和谐"“西方重竞争"),为具体融合路径(如群体观十个体主义)提供案例支撑。二是遵循逻辑

顺序,严密组织答案。认识论层面(答案第①点):对应材料一反复强调的“反对片面认知"(如

批判“唯物质/精神论"),要求考生提炼“承认差异,拒绝对立"的思维原则。关键转化(答案第

②点):将文本中的“批判错误"转化为“建设性态度"。结合材料一“独立人格"传统与“避免沦

为附庸"的警告,提出“科技引进十精神坚守"的平衡策略。现实针对性:回应材料一提及的

“衣食住行西化但传统待革新"的矛盾。创新性融合(答案第③点):基于材料二“各富特色,互

为补充"的论断,设计“取长补短"的具体方案(如群体观调和个体主义)。升华意义:指向“人

类文明共同体"的终极目标,体现全球化视野。

【评分参考】每点2分,需包含“态度十方法十目标"的完整逻辑。若仅罗列“取其精华,去其糟

粕"等泛泛而谈,最高得3分。

6.D【解析】本题考查对小说文本内容的理解的能力。A项“亲情也无法抚慰这样的创痛"表

述绝对化,与原文不符。B项“与陆地保持地理上的陆路连接"错误,通过原文无法明确判断

明月湾是否与陆地接壤。C项“体现传统文人面临危难的消沉"错误,曲解文意。姜馆长的决

定体现出其审时度势的精明及坚守民族气节的大义。D项正确,徐嘉元确实传递了南京致

电、苏州沦陷等多条重要信息,消息灵通。

7.D【解析】本题考查对小说人物形象的分析与鉴赏的能力。原文明确提到“方后乐是在安慰

母亲,也是在安慰自己,他的内心并没有他表现得这么坚定",且日本人占领火车站的照片“像

一张渔网将他的身心罩住",说明他有恐惧与不安,完全没有恐惧与原文不符。

8.①苏州沦陷情形的间接叙述留白。文中仅通过“平门上站满了日本兵"“炸了苏州火车站"等

侧面描写呈现苏州沦陷。这是以克制笔法呈现战争创伤,留给读者想象空间。②结尾分别时

的沉默留白。方后乐与阿发对话简短,以沉默收束。这是通过“无声胜有声"的方式,承载少

年难以言说的离别之情与战争阴影下的困惑,引发读者情感共鸣,深化主题表达。

【解析】本题考查对“留白”手法的识别与分析的能力。需结合文本二中“激发学生潜意识里的

填补欲望"“增加了文学作品的层次感"等观点,具体分析文本一中省略的内容如何形成艺术

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张力。两处留白分别从战争叙事和情感表达两方面展开,体现“言有尽而意无穷"的美学特

征。答案需紧扣文本细节作答。

【评分参考】每处留白分析2分,需包含“文本细节十留白判断十艺术效果"三要素。第一处

(战争叙述):准确指出“平门上站满了日本兵"等侧面描写得1分,结合文本二“言外之意"“给

予读者更多的想象空间"分析效果得1分。第二处(结尾沉默):点明沉默的留白场景得1分,

结合“承载情感"“引发共鸣"分析效果得1分。若仅找细节未分析效果,或分析脱离文本二理

论,每处扣1分。其他合理答案酌情给分。

9.①少年的纯真视角反映战争残酷。通过方后乐的眼睛观察战争,更深刻地表现战争的破坏

性。②少年有限视角突显主题深度。方后乐对“自治会"等政治事件不完全理解,但能感知父

辈的气节,突出文化人在战争中的坚守。③少年成长视角寄托希望。少年对阿发当兵愿望的

反应,体现战争中的心理成长,暗示新一代的责任与文化的延续。

【解析】本题考查对少年视角叙事价值的探究的能力。需抓住“纯真"“有限"“成长"三个关键

词,结合文中细节说明视角如何深化主题—既表现战争的隐性创伤,又强调文化与精神的

传承。纯真视角强化了战争残酷性。方后乐作为少年,对战争的认知更贴近直观感受。他看

到“日本人持枪站在苏州火车站断垣残壁前"的照片时,内心像被渔网罩住,这将战争对普通

人的压迫具象化。这种视角避开了宏大叙事,以少年的脆弱与恐惧反衬战争的破坏性,让残

酷更易触动读者。有限视角深化主题层次。方后乐对“自治会是傀儡"“父辈坚守气节"等政

治、精神层面的内容理解不深刻,但能感知父亲“铿锵的话"、黄道一“不落水"的选择。这种

“知其然而不知其所以然"的视角,既展现了文化人在乱世中的气节坚守,又通过少年的懵懂

感,让主题表达更含蓄,引发读者对“气节"的深层思考。成长视角寄托希望与传承。从最初

觉得父辈“迂腐",到后来认同父亲的话,再到关心阿发“当兵打日本人"的愿望,方后乐的心理

变化体现了战争中的成长。这一视角不仅记录了个人成长,更暗示了在动荡中,新一代对责

任的觉醒和文化精神的延续,为沉重的战争背景增添了希望感。

【评分参考】每点2分,需包含“视角特点十文本依据十好处",三点共6分。第一点:指出“纯

真视角"得1分,结合文本分析“反映战争残酷"得1分。第二点:点明“有限视角"得1分,结

合文本分析深化主题层次得1分。第三点:明确“成长视角"得1分,结合文本阐释寄托希望

与传承得1分。其他合理答案酌情给分。

10.ADG【解析】本题考查借助已有的语言知识和语感、结合具体语境理解文言文语句的能

力。原文标点:隋唐之文,其患在靡而弱,而退之之出而振之,固已难矣。

11.A【解析】本题考查理解文言文实词的能力。“秦时与臣游,项伯杀人"中的“游"意思也是

“交往"。

12.C【解析】本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力。原文强调文

章“与天地同流",主张超越世俗评价,但仅提到项思尧“志于古之文"“其为书可传诵",并未

断言其“必能因循古法而大成"。归有光对项思尧的期许是“果以为然,其造于古也必远矣",

属于假设性鼓励,而非断言其必然成功;C项将假设结果表述为确定性结论(“必能因循古法

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而大成"),偏离了原文委婉含蓄的语气。

13.(1)总之,(文章)必须以道为根本,遵循古代六艺的遗风,这才是古代作者的宗旨啊。

(2)思尧的文章,本来就不需要我多说。只是如今像思尧这样的人少。

【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点:“按"意为“遵循",“遗"

意为“遗风",“旨"意为“宗旨"。第(2)小题的关键点:“固"意为“本来",“俟"意为“等待"(灵

活意译为“需要"),“顾"意为“只是"。

【评分参考】每小题关键点各1分,大意1分。

14.①材料三描绘了当时社会对韩愈的集体非难和排斥,以及他被主流视为异类的境况,这正是

“毁者半"和“举世聋聘"的具体表现。②材料三写韩愈因倡导自己的主张而无法在长安立

足,屡次仓皇东走的狼狈处境,体现了材料一中“甚矣其难也"的现实困境。

【解析】本题考查运用文中信息概括、分析材料观点的能力。材料一和材料三相关的核心观

点是“韩愈振兴古学、倡导正道时,面临‘举世聋聘》的社会环境,支持者稀少、反对者众多,振

兴之路极为艰难"。材料三通过具体史实,从“社会态度"和“个人境遇"两个维度,为这一观

点提供了直接佐证,二者是“观点十史实印证"的关系。

【评分参考】能准确指出材料三“群怪聚骂"的事件,(1分)能明确关联“毁者半"或“举世聋

聘"任一观点,分析二者逻辑关系(世俗排斥与韩愈主张的冲突)。(1分)能准确指出材料三

“得狂名"“挚挚而东"的事件,(1分)能明确关联“甚矣其难也"的观点,(1分)分析二者逻辑

关系(处境艰难源于振兴主张的阻力)。(1分)

【参考译文】

材料一:

魏晋以后,从宋、齐、梁、陈直到隋唐之际,孔子所传六艺的遗风像衣带一样勉强延续,几乎

断绝。昌黎人韩愈在唐德宗、宪宗年间崛起,追溯孟轲、荀卿、贾谊、晁错、董仲舒、司马迁、刘向、

扬雄以及班固父子的主旨,反复钻研揣摩。在当时,赞誉他的人占一半,诋毁他的人也占一半,

只有柳宗元、李翱、皇甫缇、孟郊等几个人与他交往,深刻理解并十分喜爱他的学说罢了。为什

么呢?在全天下人都听觉迟钝(对正道麻木)的时候,想独自用黄钟、大吕般的洪亮声音在其中

发声,实在是太难了!

又过了三百年,欧阳修、苏轼等人相继出现,才开始推崇韩愈的学说,天下的文章才又趋向

于古文。唉!隋唐的文章,弊病在于浮靡柔弱,而韩愈出现并振兴它,本来就已经很困难了。至

于近代的文章,弊病在于抄袭伪造,有志向的人如果想出来振兴它,难道不是更加困难费力吗?

总之,(文章)必须以道为根本,遵循古代六艺的遗风,这才是古代作者的宗旨啊。

材料二:

永嘉人项思尧和我在京城相遇,他拿出所写的若干卷诗文,让我为它们作序。思尧心怀奇

才却未施展,而有志于创作古文,他的著作是值得传扬诵读的。

大概当今社会所谓的“文章”,真是难以评说啊,(有些人)从未钻研过古人的学问,却随便找

来一两个平庸虚妄的人当文坛领袖,争相附和他们来诋毁排斥前人。韩文公说:“李白、杜甫的

文章存在于世,光芒万丈。不知这群无知的人多么愚蠢,哪里用得着故意伤害诽谤他们!这就

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像蚂蚁想撼动大树,太可笑而不自量力了!”文章到了宋、元各位名家手中,他们的笔力足以追溯

到数千年前,与古代大家相抗衡;但世人竟用“蚂蚁撼树”的态度对待他们,真是可悲啊!恐怕是

一两个平庸虚妄的人当领袖来倡导这种风气的吧!

思尧的文章,本来就不需要我多说。只是如今像思尧这样的人少,而理解思尧的人更少。

我认为,文章是天地间的元气,能领悟它的人,他的文气能直接与天地一同流转。

我和思尧谈论这种自得的道理,便是如此。思尧如果真的认为是这样,他在古文创作上的

成就一定能远超常人。

材料三:

如今听不到有老师(的存在),如果有人设立老师,大家就纷纷诽谤讥笑他,把他看作是狂

人。只有韩愈奋然不顾社会流俗,顶着世人的嘲笑和侮辱,招收后辈学生,写作《师说》,就此态

度严正地当起老师来。社会上果真群起惊怪,聚在一起咒骂他,对他指指点点、互使眼色地拉扯

议论,并且添油加醋地编造谣言来毁谤他。韩愈因此得到了“狂人”的名声,居住在长安时,连饭

都来不及煮熟,又急切地离开京城(被外放)到东方去,像这样的情况已经有好多次了。

15.C【解析】本题考查赏析古诗的能力。“表达老当益壮之志"错,应是以“老雁"自喻艰难

生涯。

16.①“孤吟坐到三更月,枯木无枝不受寒":诗人深夜独坐,唯有月光相伴,深夜孤吟,以“枯木无

枝"自喻,表明在困境中坚守高洁品格,不屈从于世俗寒暖,不愿趋炎附势。②“只今将相须

廉蔺,五月并门未解围":以战国廉颇、蔺相如“将相和"典故,呼吁朝中大臣应团结抗敌,批评

南宋朝廷将相不和,导致边疆危机,表达了诗人对时局的深切忧虑。

【解析】本题考查分析古诗思想感情的能力。①“孤吟坐到三更月,枯木无枝不受寒"两句。

“三更月"点明深夜时分,营造出孤寂清冷的氛围,“孤吟"直接突显诗人无人倾诉的孤独境

遇,契合其北宋时期职位不高、仕途不顺的处境。化用韩愈诗句,以“枯木无枝"自喻,既写出

自身如枯木般无依无靠的状态,又赋予“枯木"意象深层内涵—“不受寒"并非真的不惧寒

冷,而是象征诗人自己坚守高洁品格,拒绝趋炎附势、迎合世俗。②“只今将相须廉蔺,五月

并门未解围"两句。引用“廉蔺将相和"的典故,明确传递出“团结协作"的核心诉求,与注释

中唐代杨炎、刘晏相互倾轧的史实形成隐性对比。诗句写于南宋时期,“并门未解围"直接点

出边疆军事危机,结合南宋时局,暗指朝廷内部将相不和、缺乏协作精神。

【评分参考】每点3分。能准确解读意象/典故的内涵,(1分)结合诗句语境与诗人所处时代

背景分析,(1分)精准概括思想感情,表述逻辑清晰、贴合文本。(1分)

17.(1)乌鸟私情愿乞终养

(2)相顾无言惟有泪千行

(3)示例一:涉江采芙蓉兰泽多芳草

示例二:昆山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑

【解析】本题考查默写常见的名篇名句的能力。本题第(1)题和第(2)题分别出自李密《陈情

表》、苏轼《江城子.乙卯正月二十日夜记梦》,两篇均为《普通高中语文课程标准(2017版)》

推荐背诵篇目。第(3)题是开放性试题,根据语境提示,可填“涉江采芙蓉兰泽多芳草"“昆

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山玉碎凤凰叫芙蓉泣露香兰笑"等,考生可根据个人诗词积累来作答,但须准确无误。

【评分参考】每空1分,多字、漏字、错字等均不给分。第(3)题如有其他答案,只要符合要求,

即可给分。

18.A【解析】本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。烙在文中读Iao。

19.A【解析】本题考查正确使用词语的能力。染指:借指分取非分的利益,也指插手或参与分

外的某种事情。

20.示例:每一块奇石,都是精心雕琢的修辞;每一缕云雾,都是随意挥洒的留白。

【解析】本题考查仿写句子的能力。前半部分需选取天柱山的典型景物(如奇石、云雾、草木、

石刻等),后半部分需将景物比作文学创作中的元素(如修辞、留白、注解、标点等),保持“景

物十创作元素"的比喻逻辑。

【评分参考】每句3分。每句句式与原文一致,(1分)选取的意象属于天柱山且贴合语境,

(1分)比喻恰当且与“写作"相关。(1分)

21.A是它们的波长差异B比可见光的光子能量要低

【解析】本题考查在准确理解上下文的基础上判定需要补写的内容,并运用恰当的语言文字

进行准确表达的能力。A处,前文提及“电磁波在我们的日常生活中无处不在",后文聚焦

“特定波长范围的光才能被人眼感知",并明确可见光与红外线的波长差异,可见“波长"是电

磁波最核心的区别特征。结合后文“波长在400~700纳米之间"“波长在700~2500纳米"

的表述,可推断空缺处需点明“波长差异"这一核心区别,且需符合“最主要的区别……"的句

式结构。B处,前文明确“波长越短,对应的光子能量越高",后文指出红外线光子通过“上转

换发光原理"成为“能量更高的可见光光子",可见红外线光子能量低于可见光光子能量。根

据“波长越短能量越高"的反比关系,结合“红外线的波长比可见光要长"的前提,可直接推出

“比可见光的光子能量要低"的结论,确保逻辑严密且字数合规。

【评分参考】每处2分。每处意思与参考答案一致,(1分)符合上下文逻辑、语句通顺,字数

不超过12个字。(1分)

22.②把“提高"改为“扩展";④把“不仅"移到“是"前面。

【解析】本题考查辨析、修改病句的能力。②句,“提高"与“认知边界"搭配不当。“提高"侧重

数量、水平的提升,“边界"侧重范围的拓展,应将“提高"改为“扩展"“拓宽"等词语。④句,语

序不当。此句主语为“我们看到的",“不仅"应移到“是"前面。

【评分参考】每处1分。准确指出序号,修改意见正确,符合“准确流畅,逻辑严密"的要求,不

改变原意。

23.【写作提示】本题考查写作能力。

(一)材料解读

这道作文题以“长征精神"为核心,通过两则材料构建了历史与现实的双重维度。材料

一以新时代优秀青年黄文秀驻村的感人事迹为切入点,通过“我心中的长征"这一动态内容,

巧妙地将新时代的乡村振兴工作与红军长征精神相联系;材料二则直接引用习近平总书记

关于长征精神的重要论述,为考生提供了更为宏阔的思考空间。两则材料一具体一抽象,一

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微观一宏观,共同指向“每一代人的长征路"这一核心主题,要求考生在纪念红军长征胜利

90周年(2026年是红军长征胜利90周年)的特定时代语境下,思考长征精神的当代传承与

创新发展。

首先,材料的内在逻辑值得深入剖析。黄文秀将驻村工作比作“长征",这一隐喻性表达

揭示了长征精神超越特定历史时期的永恒价值。她一年行驶2.5万公里的数据,与红军二

万五千里长征形成数字上的呼应,暗示新时代的长征同样需要脚踏实地、艰苦奋斗的革命意

志与奉献精神。材料二中“每一代人的长征路"的论断,则从哲学高度阐明了长征精神作为

中华民族精神谱系重要组成部分的传承性,引导考生思考在实现中华民族伟大复兴的新征

程上,如何赋予长征精神新的时代内涵。

其次,试题设置了特定的写作情境—“纪念红军长征胜利90周年"主题征文活动。这

一情境要求考生在写作时既要体现对重大历史事件的深刻理解,又要展现对现实问题的深

刻关切。不同于一般的议论文写作,征文活动更注重情感的真挚性与观点的感染力,考生需

要在理性分析与情感表达之间找到平衡,文体自由选择空间更大(不仅仅限于议论文)。同

时,作为面向高中生的征文,文章还应当体现青年一代的独特视角,展现新时代青少年对长

征精神的个性化理解,立意构思、谋篇布局更具创造性。

再者,材料提供了丰富的立意角度。从表层看,可以探讨长征精神的内涵及其时代价

值;往深层挖掘,则可以思考不同历史时期“长征路"的具体表现与共同特质。特别值得注意

的是,试题将个人奋斗(黄文秀)与民族复兴(每一代人的长征路)有机联系起来,提示考生在

写作时要注意将个人成长与国家发展相结合,避免空泛议论或过度个人化的倾向。

在具体写作时,考生需要注意以下几个关键点:其一,要建立历史与现实的有机联系,避

免割裂地谈论长征历史或空泛地议论当代精神;其二,要把握征文写作的特点,在保持思想

深度的同时增强文章感染力;其三,要结合自身作为高中生的身份特点与自我的生活体验、

实践经验、现实观察等,体现青年视角下的独立思考。优秀的考场作文应当既能展现对长征

历史的深刻理解,又能表达对现实问题的独到见解,还能体现真挚的情感与昂扬的精神

风貌。

这道作文题呼应了当前加强青少年革命传统教育的时代要求。《新时代爱国主义教育

实施纲要》明确指出要“广泛开展党史、国史、改革开放史教育",引导青少年“继承革命传统,

弘扬革命精神,传承红色基因"。本题以长征精神为切入点,引导学生在历史与现实的对话

中思考个人与时代的关系,既考查了学生的历史认知能力,也检验其价值观念与思维品质,

对落实立德树人的根本任务具有积极意义。同时,试题开放而富有层次的设计,也为不同特

点的考生提供了充分的发挥空间,无论是擅长理性思辨还是长于情感抒发的学生,都能找到

适合自己的写作路径。

(二)参考立意

(1)长征精神是跨越时空的精神火炬,新时代青年应当传承坚定信念、艰苦奋斗的长征

基因,在实现民族复兴的新征程上砥砺前行。(历史传承角度)

(2)每一代人都有自己的“雪山草地",从革命战争到乡村振兴,变的是时代任务,不变的

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是迎难而上的精神品质。(精神延续角度)

(3)黄文秀将驻村工作视为“心中的长征",启示我们平凡岗位上的坚守与奋斗同样是对

长征精神的最好诠释。(现实映射角度)

(4)走好新时代的长征路,既要发扬红军不畏艰险的勇气,更要培养开拓创新的智慧,在

守正创新中开辟发展新境界。(创新发展角度)

(5)个人的奋斗之路与民族复兴征程同频共振,当代青年应当将“小我"融入“大我",在

时代洪流中书写属于自己的长征故事。(青年担当角度)

【题意评分解说】

等级具体要求

立意:紧扣“每一代人有每一代人长征路",将黄文秀事迹与红军长征精神深度

结合,提炼“新时代长征需坚守初心、担当奉献"等深刻立意,且观点有独特思考,如

“长征精神的传承是‘步稳》与‘行远》的统一"。

内容:议论上,能系统分析红军长征精神内核(如坚韧、为民)与新时代长征的关

一类文联,引用黄文秀具体事例做论据,逻辑严密;记叙上(若写记叙文),可叙写个人或他

54~60分人践行新时代长征的故事,细节真实且紧扣主题。

表达:语言流畅有文采,句式灵活,能运用比喻、排比等修辞增强感染力,如将

“驻村路"比作“新时代的雪山草地";结构严谨,开头点题,结尾升华,过渡自然。

文体:明确且规范,议论文论点鲜明,论证层次清晰;记叙文叙事完整,情感真

挚,无文体杂糅现象。

立意:准确把握“每一代人都要走好自己的长征路",能关联黄文秀事迹与长征

精神,立意正确但深度稍欠,多停留在“新时代需要传承长征精神、勇于担当"等常规

观点,缺乏独特见解。

内容:议论上,能分析红军长征与新时代长征的联系,使用黄文秀事例做论据,

二类文

但论据稍显单薄,或对精神内涵的阐释不够全面;记叙上,故事完整且贴合主题,但

48~53分

细节描写较少,感染力一般。

表达:语言流畅,无明显语病,修辞运用恰当但不够丰富;结构完整,开头结尾呼

应主题,过渡基本自然,偶有逻辑衔接稍弱之处。

文体:明确规范,议论文论证合理,记叙文叙事清晰,无明显文体混乱问题。

立意:基本围绕“长征精神传承"“新时代长征"展开,能提及黄文秀事迹,但立意

不够精准,如仅强调“长征精神重要",未明确“每一代人"的具体责任,或关联黄文秀

与长征精神时稍显牵强。

内容:议论上,能列出红军长征与新时代的相关观点,但论证较松散,黄文秀事

三类文例使用简略,缺乏具体细节支撑;记叙上,故事与主题有联系,但情节较简单,或部分

42~47分内容偏离“长征路"核心。

表达:语言基本通顺,偶有语病或表达生硬之处,修辞运用较少;结构基本完整,

但开头点题不鲜明,结尾