《孟子》三章《得道多助-失道寡助》课件

同学们我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心”。事实上，正义的战争必将得到广泛的支持，取得最终的胜利。这个道理，早在二千多年前我国的大思想家孟子就提出过。孟子的许多主张，对后世影响深远。今天，我们就来学习《孟子》三章，了解孟子的主张，学习文章严密的论证方法。新课导入23《孟子》三章了解孟子及其作品，背诵课文，积累课文中的名言警句。借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。（重点）通过反复诵读，体会孟子说理的特点。（难点）体会“人和”“大丈夫”的内涵，理解“生于忧患，死于安乐”的道理，体会行仁政、走正道、经磨炼对个人和国家的重要作用。（重点）学习目标

孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。至圣：孔子。作者简介《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇（《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》），一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一，对后世散文的发展有很大影响。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。其显著特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。“五经”即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。纵横家战国时从事政治外交活动的谋士。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。主要人物有苏秦、张仪等。“苏秦合纵，张仪连横，南与北合为纵，西与东合为横”（《淮南子·览冥》高诱注）。他们分别代表合纵（六国联合拒秦）、连横（六国分别事秦）两派，故有纵横家之称。《战国策》所述皆纵横家的活动和合纵连横之术。1973年长沙马王堆出土帛书《战国纵横家书》，与该书内容相似。知识备查得道多助，失道寡助第1课时自由朗读课文，读准字音，读出节奏。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。整体感知fúsùpàn结合注释，读通大意。天时比不上地利，地利比不上人和。译文得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。有利于作战的天气、时令。物质条件的优势。作战时人心一致、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。译文三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。方圆三里的内城。城，城墙，与“郭”对举时多指内城。外城。围。连词，表转折。这。连词，表顺承。句首发语词，表示将要发表议论。……的原因。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。而，连词，表顺承。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。译文护城河。溯源解字“兵”“兵”的本义是“兵器”，《荀子》：“古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。”后来才引申为“士兵”。字的上部是“斤”字，表示斧状的武器；下部是两只握武器的手。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。限制在疆域内，居住。介词，凭借、靠。巩固。震慑。所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。译文助词，的。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。指能够施行治国的正道，即行仁政。极点。动词，到。能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。译文内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。同“叛”，背叛。代词，……的人。归顺，服从。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。译文介词，凭借。通假字亲戚畔之（“畔”同“叛”，背叛）字词清单古今异义委而去之委而去之七里之郭池非不深也兵革非不坚利也（古义：放弃。今义：委任。）[古义：离开。今义：从所在地到别

的地方（跟“来”相对）。]（古义：外城。今义：姓氏。）（古义：护城河。今义：池塘。）（古义：兵器。今义：军人。）相委而去（《陈太丘与友期行》）·利天时不如地利兵革非不坚利也（名词，有利形势）（形容词，锐利、锋利）城三里之城城非不高也（名词，内城）（名词，城墙）而环而攻之而不胜委而去之（连词，表转折）（连词，表顺承）一词多义之三里之城夫环而攻之（代词，它，指“三里之城”）（助词，的）寡助之至攻亲戚之所畔（动词，到）（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）威天下不以兵革之利（形容词用作动词，震慑）词类活用域民不以封疆之界（名词用作动词，限制在疆域内、居住）固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固）然而不胜者，是天时不如地利也（“……者，……也”表判断）判断句：文言句式城非不高也，池非不深也（“……非……也”表判断）

《得道多助，失道寡助》这篇短文的观点是什么？研读赏析方法指导：（1）观点定义：作者对议论的问题所持的见解和主张。（2）观点特点：正确、鲜明、新颖；多为完整的判断句。（3）呈现形式：标题即观点；开头或结尾提出观点；罗列现象举出实例后提出观点；摆出对方错误观点分析否定后提出观点；需自己概括归纳出观点。观点：天时不如地利，地利不如人和。

方法指导：（1）定义：就是作者在论述某个观点时的思维过程。即先后都做了哪些事。其语言表述形式是：作者先......然后.......接着......再.......进而.......又.......然后.....最后......（2）梳理方法：明确观点——抓住结构思路的语言标志将文章分层——概括每层内容，并用关联词进行整体联结。

梳理作者的论证思路。研读赏析学习任务单提出观点①___________________________分析论述战争层面治国层面“人和”之重要失道者寡助得出结论天时不如地利，地利不如人和得道者多助攻城战例守城战例对比域民固国威天下反面亲戚畔之④________不以君子战必胜天时＜地利地利＜②_____封疆之界山溪之险③________人和兵革之利天下顺之【梳理思路】用“

”画出文中的观点句，用“//”划分文章层次，并梳理论述思路。《得道多助失道寡助》论证思路：

作者首先开篇提出中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”；

接着举出一个战争的事例：以攻方失利论证天时不如地利；以守方失利论证地利不如人和。由此论证战争需要人和。研读赏析

然后作者运用一组排比否定，论证治国需要人和。

最后得出结论：得道多助失道寡助。表明只有实行仁政才能得民心，再次强调了人和的重要性。研读赏析逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；接着进一步阐发，说明欲得“人和”，必先要“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。小结：这篇短论在论证方法上有什么特色？

《孟子》文章素以“雄辩”著称，语言生动形象、犀利深刻又气势磅礴，结合文本分析、总结文章是如何达到这一效果的。方法指导：可梳理文本运用了哪些手法，不同手法又造成了哪些不同的语言风格。研读赏析1、天时不如地利，地利不如人和。

运用顶真的修辞手法，提出观点，指出决定战争胜负的三要素——“天时”“地利”“人和”，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。顶真顶真是一种修辞手法，指用上句结尾的字或词做下一句的开头，如“归来见天子，天子坐明堂”（《木兰诗》）。温馨提示研读赏析

2、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

四个双重否定句构成排比，极力铺陈守方所具备的“地利”条件，以其弃城而逃的结果论述“地利不如人和”的观点。研读赏析

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

连用三个否定句构成排比，否定“封疆之界”“山溪之险”“兵革之利”的作用，从反面强调“人和”的重要性。由此，将论述范围由战争推及治国。研读赏析不可以。原因：域民固国威天下治国的三个阶段递进关系环环相扣这三个句子可以调换顺序吗？为什么？研读赏析结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。理解：施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。事例：周文王和商纣王的故事能证明这一观点。文王姬昌为西伯时，“笃仁，敬老，慈少”，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”，以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧”，众叛亲离，葬送了商朝。学习文言文要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“得