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文档简介
2025---2026学年度秋学期期中联考试卷高二语文一、现代文阅读(35分)(一)
现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:现今,在互联网引领的时代下,各种思想意识对人们的认识活动和行为方式产生了很大的影响,单一或相对简单的中华民族精神表现形式,已经不能满足这种社会环境下时代的发展。口述历史就是通过收集和使用口头史料来研究历史的一种方式。进一步说,它是由准备完善的访谈者,以笔录、录音、影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方式。就其基本的科学属性而言,口述历史是历史学的一个分支;就其科学性质来讲,口述历史首先是一种科学方法论。按照马克思主义的历史观点,“人民群众是历史的创造者”,因此口述历史是以普通人为主体的,不同以往的历史学论著更多的是关于权力精英的声音。口述历史不仅以真实的历史方式再现了社会生活的丰富性,而且为历史研究本身开辟了新的领域,同时也使得有关历史的“声音”日趋多元和逼真。口述历史的载体也随着科学技术发展而日益多样化。20世纪40年代随着电子音像技术的进步,在搁置了几千年之后,口述历史复兴于20世纪中期。此外,口述历史功能作用是多元性的。实际上,它最主要的功能是对民间、社会资料的发掘。这也是各种研究最基本的需要,这说明了口述历史的重要性。中华民族精神是历史积淀的产物,也随着时代的变迁而不断丰富。在过去的一百年中,中华民族精神的丰富和发展主要体现在中国共产党领导下的全国各族人民的斗争,这反映在革命建设和改革的各个时期。在新的历史时期,如何发展中国特色社会主义的伟大实践,如何运用新的表现形式,不断丰富和发展中华民族精神,是我们必须面对的时代主题。口述历史最为显著的作用就是“保存了即将逝去的过去的声音”。历史上有许多事件,由于各方面的局限性,我们不能留下书面记录,人们需要了解历史真相,必须对当事人或知情人进行口头调查,并收集口头凭证。比如在党的早期的许多重要的会议、革命根据地的创建、红军长征以及党在白区的斗争活动等,由于当时斗争的严峻形势,或出于安全原因,没有留下书面材料。今天,那段历史对我们的历史研究和民族精神的塑造起着非常重要的作用。因此,当事人或知情者对那段历史的口述回忆就显得十分重要。在传承中华民族精神的客观要求下,就必须大力加强对口述历史的研究。(摘编自赵彬彬、张慧峰《以口述历史形式彰显中华民族精神》)材料二:许多人对“口述历史值得相信”这一问题始终抱着怀疑的态度,这源于诸多影响口述历史可信度的因素不能被完全忽视或消除,因此研究者们应该尽力去完善和细化口述历史的研究过程。对于那些历史事件的亲历者,尽管他们亲身参与到了事件的进程中,但也犹如盲人摸象一般,容易将他们看到或经历过的视为历史事实的全部,事实上谁都没有把握说自己可以掌握历史完整的真相。很多口述访谈的被访者以普通平民居多,他们的文化知识有限。一个人的知识储备会影响他对一个事件的理解深度。因此,平民的身份导致了认知能力的受限,且单从其所处的社会地位来看,他所能接触到的信息也是单一而有限的。尤其是在交通闭塞、通信初步发展的时期,普通民众能够接收到信息的渠道只有报纸、广播或电报,更遑论那些只能够通过信件才可以勉强进行信息交换的古老年代。历史是多元且复杂的,而当人们无法获取更多更全面的信息作为参考,只能基于自身的眼界去判断某个事物的时候,他的位置就决定了他的立场和角度,若只从其中一方的角度出发去看待历史事实,就很有可能出现偏差,并且降低历史真相的可信度。人的记忆力是有限的。基于这一点,口述者愿意并且可以陈述的回忆也是有限且具有选择性的。经历过相同历史事件的人,如果在这个事件中他们所记忆的片段是相同或相似的,那么这段口述历史的可信度自然而然就提升了。但是,如果他们在脑海中所提取的记忆有限,忽略了某些细节之处,甚至是他们有意而为之,从而导致不同的口述者陈述相同事件时发生偏差,那么这也会极大地影响到口述历史的可信度。访谈者在获得口述历史的过程中有着举足轻重的地位,访谈者的业务能力在一定程度上也决定了一段口述历史的成功与否。所以,对于访谈者来说,具备一定的历史知识储备是非常必要的,以免在访谈过程中因为自身背景知识的缺乏而误读了口述者所表达的内容。(摘编自黄心怡《借用新闻访谈技巧提升口述历史可信度的实践探析》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.口述历史属于历史学的范畴,马克思主义的历史观认为它是通过收集和使用普通人口述的史料来研究历史,与那些历史学论著有很大不同。B.口述历史这种形式能够开辟历史研究的新领域有多种原因,其中电子音像等科学技术的进步,起到了一定的支撑作用。C.在革命战争年代,有些历史事件的文字资料因为形势特殊而不能留下来,要了解真相就只能对相关人员做口头调查。D.过去交通闭塞,接收信息的渠道有限,这就决定了被访者的认知是有限的,不能还原历史事实的全部真相。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一与材料二都谈到了口述历史的问题,不过二者论述的侧重点并不相同。B.口述历史作为一种新的研究历史形式,仍然存在很多环节需要努力加以完善。C.在访谈中,能否谨慎地选择访谈对象,会影响口述历史的可信度。D.口述历史能不能做到真实可信,访谈者的业务能力高低也是其中关键的一环。3.下列选项,最适合作为论据支撑材料一观点的一项(3分)B.科林伍德《自传》:“历史著作有开始也有结束,但它们描写的事件却并不如此。”C.胡也频认为:“历史永远是陈旧的,新的生活不能把历史作为根据。”D.雷蒙·阿隆《历史哲学》:“历史总是为生活服务的,它提供范例,评价过去。”4.在新的形势下,口述历史这种形式有何重要的现实意义?请结合材料一简要概括。(6分)5.假设你是一位亲历某历史事件的普通人,一个月后要参加某电视台的访谈节目,为确保口述历史的真实性,请结合材料二谈谈你应该如何去做。(4分)(二)
现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题文本一:曙光刚刚染红萨崩山上的天空,暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕,只等第一道阳光射到,就将闪出欢乐的光芒。船只在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女……在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上,在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上,在那些少女们的脸上,你都可以看到同样的神情。是的,您要是第一次来到塞瓦斯托波尔,您准会大失所望!不论从哪一个人的脸上,您都找不到惊慌和狼狈的神情,甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。您看到的只是些平凡的人,镇定地干着平凡的事,因此您也许会责备自己过分兴奋,同时怀疑你凭北岸所得的见闻而构成的关于塞瓦斯托波尔保卫者如何英雄豪迈的概念,是否真实可靠了。您走进巨大的俱乐部里去吧。一推开门,您就会看到一片触目惊心的景象,闻到一股腥臭难当的气味:里面有四五十个断手丢足和伤情严重的伤员,其中一部分躺在床上,但大部分都躺在地板上。您的脚也许会在门口停住,可您别让这种恶劣的感情支配您。进去吧,别不好意思走近去跟他们谈谈:不幸的人喜欢看到人们同情的脸色,他们喜欢谈谈他们的痛苦,听听亲切安慰的语言。您从一排排的病床中间走过去,您就找一张比较和蔼而不太痛苦的脸,大胆去跟他谈谈吧。“你伤在什么地方啊
”您怯生生地问一个瘦骨嶙峋的老兵,他坐在床上,用和善的目光盯着你,仿佛在请你走拢去。我之所以说“您怯生生地问”,是因为眼看着别人的痛苦,除了深切同情之外,您还会产生一种既怕冒犯他又很尊敬他的感情。“腿上。”那士兵回答,您立即会从毯子的折痕上看出,他的一条腿膝盖以下部分没有了。“感谢上帝,如今我可要出院了。”他补充说。“你负伤好久了吗?”“有五个多礼拜了,先生!”“怎么样,现在还疼吗?”“不,现在不疼了,没什么,只有逢到天气不好时有点儿疼,平时没什么。”“你是怎么负伤的?”“在第五棱堡,先生,就在第一次炮轰的时候。我瞄准好大炮,正向第二个炮眼走去,这时候他就打中了我的腿,我好像掉到一个窟窿里去了,一看,腿没有了。”“开头你难道真的不觉得疼吗?”“不觉得什么,只觉得腿上好像被什么东西烫了一下。”“那么后来呢?”“后来也没什么,只有皮肤被拉拢来的时候,仿佛有点儿刺痛。最要紧的是,先生,别想得太多。你不去想它,就没什么,痛苦多半是因为想得太多。”现在您有点了解塞瓦斯托波尔的保卫者了,您在这个人面前不知怎的觉得有点惭愧。您本想说许许多多话来向他表示同情和钦佩,可是您找不到恰当的字句来表达。这样,面对着这种不居功自傲而又坚毅顽强的精神,您就会默默地低下头来。总之,您会看到种种惊心动魄的景象。您在这儿看到的战争,不是军容整齐的队伍、激昂的军乐,而是战争的真实面目——流血、受难、死亡……那海军军官出于虚荣或者单纯戏谑的心情,很可能开几炮给您瞧瞧。“叫炮手们来发炮!”于是就有十四五个水兵,有的把烟斗放进口袋里,有的将面包干塞进嘴里,全都生气勃勃、快快活活地踏着打过铁掌的皮靴,跑到大炮旁边,动手装上炮弹。您仔细瞧瞧他们的脸,瞧瞧他们的姿态和行动吧:每一个沉着稳重、从容不迫的动作,一切都显示出俄罗斯人力量的主要特征——淳朴而顽强。不过,在每个人的脸上,除了显示出危险、愤怒和战争的痛苦这些主要征象之外,您还可以看到流露着自尊心以及高尚的理想和感情。现在,您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候,不知怎的不再理会一路上(直到那座击毁的戏院)呼啸着的炮弹和枪弹,您将怀着一种宁静而高尚的心情回去。主要是您获得了一个愉快的信念:塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领,不但塞瓦斯托波尔绝不会被人家占领,而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。黄昏降临了。即将下山的夕阳,从蔽天的灰云后面豁露出来,一下子射出灿烂的红光,照亮了紫色的阴云,照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面,也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲,它的旋律在水面上荡漾,跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。(节选自《托尔斯泰中短篇小说选·十二月的塞瓦斯托波尔》,草婴译,有删改)文本二:在列夫·托尔斯泰的小说中,有一个十分常见的描写方式便是心灵辩证法。这种心灵辩证法是通过主人公的心理描写来反映的:小说中的主人公往往都会对自己的行为进行大量的反思,通过了一次又一次的反思之后,就会发现原来所谓的对其实是错,便有了一个真相和答案。在使用列夫·托尔斯泰心灵辩证法的小说中,往往都能够随处可见十分鲜明的对比手法和细节描写。对比手法可以说是心灵辩证法中最为常见的手法之一,通过十分鲜明的对比,突出了主人公的人物心理,可以说这种心理描写的手法是经久不衰的。(节选自《托尔斯泰心灵辩证法模式成因再探索》胡健生,有删改)【注】塞瓦斯托波尔战役是1854年俄罗斯人民抗击英法联军入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾担任炮兵连长,亲历战役。6.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是
(3分)A.当“您”刚到塞瓦斯托波尔,看到塞瓦斯托波尔人会大失所望,是因为他们对战争没有感到害怕,表现出来的是平和淡然处之。B.交谈时,“您”之所以会产生“怯生生”的心理,是因为“您”对看到的触目惊心景象很胆怯,同时对老伤兵产生了同情和钦佩之情。C.D.“您”看到了塞瓦斯托波尔士兵们的眼神、举止,听到了他们的谈吐,感受到了塞瓦斯托波尔保卫者的精神。7.下列对文本一相关艺术特点的分析,不正确的一项是
(3分)A.文本在叙述过程中,穿插了大量的心理描写,节奏急促紧张,交织着作者浓郁的情感,让读者能明显感受到作者的情感倾向。B.借助“在那位、在那个、在那些”等句式,为语言增添了整齐之美,也丰富了战争的多个侧面,增强了感染力。C.全文点面结合,既在“点”上详细描写了如老伤兵和海军军官等单个形象,又在“面”上展示了战士坚毅顽强英勇爱国的群像。D.小说采用第二人称的叙述方式,借叙述者与“您”之间的对话,拉近了作品与读者的距离,使读者对战争有身临其境之感。8.小说从描写朝霞开始,又以描写夕阳结束,请简要分析作者这样设计的好处。(4分)9.请结合文本二简要分析文本一是如何体现“托尔斯泰心灵辩证法”的。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)
文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(节选自《礼记·大学》)材料二:定公十年春,及齐平。夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:鲁用孔丘,其势危,齐乃使使告鲁为好会,会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马会齐侯夹谷为坛位土阶三等,以会遇之礼相见,揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旌旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,举袂而言曰:“吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。定公十三年夏,孔子言于定公曰:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰,将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫,登武子之台。费人攻之,弗克,入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之,费人北。国人追之,败诸姑蔑。二子奔齐,遂堕费。将堕成,公敛处父谓孟孙曰:“堕成,齐人必至于北门。且成,孟氏之保鄣,无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月,公围成,弗克。定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,鬻羔豚者弗饰贾,男女行者别于涂,涂不拾遗,四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。(节选自《孔子世家》)10.具左右A司马B会齐C侯D夹谷E为坛E位F土阶G三等11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.正,使动用法,与《<论语>十二章》中的“就有道而正焉”的“正”的用法不同。B.C.攻,攻打,与《兼爱》“譬之如医之攻人之疾者然”的“攻”意思不同。D.摄,暂代官职,古代官员任用时,长官可兼任部属职责,低级官员可以代行较高职权。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.文段一运用了正反相成的推演逻辑,先以学习者为主语,明确各条目的先后次序,后以学习对象为主语,由近及远、从内到外地“正叙”,突出结果的水到渠成。B.文段二以时间为线索,选取了孔子在鲁国为政期间的齐鲁会盟、收复失地、堕三都、治理鲁国井井有条等几件大事,突出了孔子非凡的政治眼光以及高超的为政才能。C.齐鲁会盟时,孔子因急于维护国君的利益而出现有违周礼的言行,如“历阶而登,不尽一等”,可见对孔子维护周礼的理解要结合实际情况来分析,不可一概而论。D.鲁定公积极推行孔子“堕三都”的政策,打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙,但在实际推行中,受到了叔孙辄、公山不狃、公敛处父等人的武力阻挠。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。(4分)(2)与闻国政三月,鬻羔豚者弗饰贾。(4分)14.孔子的言行是如何体现“明明德”的?请结合材料作简要分析。(3分)(二)
古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15-16题。蝶恋花·京口得乡书
苏轼雨后春容清更丽,只有离人,幽恨终难洗。北固山前三面水,碧琼梳拥青螺髻。一纸乡书来万里,问我何年,真个成归计?回首送春拚一醉,东风吹破千行泪。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.开篇描写春天雨后清丽的美景,然“幽恨”使景物蒙愁;“洗”使“幽恨”具体可感。B.词人巧用比喻,将山峰比作“碧琼梳”、江面喻为“青螺髻”,生动形象且充满美感。C.词的上片运用以乐景衬哀情的写法,在物我对照中寄寓山水虽美、终非故乡的喟叹。D.下片首句照应标题;“吹破”一词运用拟人化手法写出东风的多情,为词人抹去眼泪。16.本词和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都写到了“泪”,但在情感表达上有不同之处,请结合具体诗句分析。(6分)(三)
名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)针对“有人匿名捐款救灾,有人借慈善带货炒作”的现象,某新闻评论直接引用《论语十二章》中的“
,
”做标题。(2)“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。”匆匆而逝的韶华,令文人墨客愁肠百结,李白就曾在《将进酒》中发出类似的慨叹:
“
,
。”(3)与下图内容相关联的古诗词名句,可以是:“
,
。”三、语言文字运用(20分)(一)
语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成18~20题。如果农村空置的老房子长时间没人住,它们会坏得特别快,有的甚至不出几年就房倒屋塌。(甲),没人住的反而先坏掉呢?不难想到人对房屋的日常维护。在农村,很多老房子是用土、木、石等自然材料建造的,这种房子要想经久耐用,日常的维护至关重要。在云南,村民用泥或石灰抹面保护土胚房的墙面,覆以维护得当的小青瓦屋顶遮风蔽雨,土房子或可用上100年。但屋顶受损的小青瓦如果得不到及时修补,那么,在下雨天雨水将沿着土墙持续冲涮,损伤墙体,威协房屋。如果(乙),建筑可能受其它生物影响而老化。譬如,植物的种子容易掉落在屋顶或墙体的缝隙里,生根发芽。无人清理的灰尘、鸟类的粪便等,会成为植物生长的基质。久而久之,植物壮大的根系会破坏屋顶和墙体,损坏建筑。而在很多传统木构建筑中,人们生火取暖产生的烟气会持续熏烤建筑内部构件,保持干燥的同时形成黑黑的保护层,防止构件发霉、虫蛀,形同维护。长期无人居住,自然也就没有了这层“烟火气”,建筑构件会更快地腐朽。农村的老房子受限于建筑材料,难免有磕磕碰碰,小病小灾,需要细心照顾。城市里的现代建筑材料、设备早已更新换代,没人住的话也坏得快吗?其实,除了检修维护,人的居住还有一个重要作用——让屋内的温度和湿度维持在比较舒适的范围内。当然,房子本身不会感觉到是否舒适,但如果长期无人居住,室内环境会随着外界气候的变化而大幅度波动。①夏天闷热潮湿,②冬天干燥寒冷,③反复的干湿循环、热胀冷缩,④会导致室内装修材料、管道产生霉变、开裂、脱落等,⑤进而引发安全事故。恰如一位科学家所言,没有了人类,水和火会慢慢摧毁一座现代化的城市。这样看来,“水泥森林”在没有人的使用维护时,也并非坚不可摧。18.文中第二段有多个错别字,请找出二处并加以改正。(2分)19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)20.文中标序号的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)(二)
语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)阅读下面的文字,完成21~22题。春天了,是挖野菜的时候了。踏青挑菜,是很好的风俗。人在屋里闷了一冬天,到野地里活动活动,呼吸一点新鲜空气,看看新鲜的绿色,身心一快。南方的野菜,有枸杞、荠菜、马兰头……北方野菜则主要的是苣荬菜。枸杞、荠菜、马兰头用开水焯过,加酱油、醋、香油凉拌。苣荬菜则是洗净,去根,蘸甜面酱生吃。或曰吃野菜可以“清火”,有一定道理。野菜多半带一点苦味,凡苦味菜,皆可清火。但是更重要的是吃个新鲜。有诗人说“这是吃春天”,这话说得有点做作,但也还说得过去。敦煌变文、《云谣集杂曲子》、打枣杆、挂枝儿、吴歌,乃至《白雪遗音》等等,是野菜。因为它新鲜。21.文中画横线的句子隐含了一个简单的三段论推理,结论没有明确写出。请你将完整推理过程简洁、清晰地表述出来。(6分)大前提:小前提:结论:22.现代汉语中存在着极其丰富的多义词,多义词可以在不同的语境中显示不同的义项。请分析文中两处加点词“新鲜”的义项和表达效果有何不同。(4分)四、写作(60分)23.
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)当下,社交媒体掀起了一股“敬自己”热潮。参与者们常以咖啡、茶或白开水等实物为载体致敬自己。有人敬自己对抗困境的倔强,有人敬自己打破常规的果敢,有人敬自己坚守平淡的生活;也有人敬自己永远都是“三分钟热度”,敬自己发际线后移……这种“敬”的背后,也许是对自我的认可、珍视、疗愈,也许是盲目跟风、对自我的纵容、对生活的戏谑调侃……作为当代青年,以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1.D【解析】D.“过去交通闭塞,接收信息的渠道有限,这就决定了被访者的认知是有限的”曲解文意,由原文“平民的身份导致了认知能力的受限”可知,导致被访者的认知有限的原因是“平民的身份”而非“交通闭塞,接收信息的渠道有限”;“不能还原历史事实的全部真相”表述过于绝对化,由原文“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实,就很有可能出现偏差,并且降低历史真相的可信度”可知,不能还原历史事实的全部真相是有限制条件的,即“若只从其中一方的角度出发去看待历史事实”。故选D。2.B【解析】B.“作为一种新的研究历史形式”错误。根据原文“在搁置了几千年之后,口述历史复兴于20世纪中期”可知,“口述历史”并非是一种新的研究历史形式。故选B。3.A【解析】材料一的中心论点是“口述历史”对彰显中华民族精神有重要作用。A.钱文忠的观点强调了口述历史对民族、国家等的重要性。B.科林伍德《自传》重在说明历史著作的特点。C.胡也频的观点割裂了过去与现在的关系。D.雷蒙·阿隆《历史哲学》重在说历史的作用。故选A4.①有助于发掘民间、社会资料;②历史内容更丰富、多元、逼真;③丰富和发展了中华民族精神。(评分参考:每点2分,共6分。言之有理即可)5.①做好前期准备工作:不断扩大知识储备,尽量更全面地了解与历史事件真相相关的信息;②口述历史过程:努力克服有选择性地回忆,更不会故意忽略关键的细节,力争做到客观全面。(评分参考:每点2分,共4分。言之有理即可)6.B本题考查学生对文章内容的分析鉴赏能力。B项“对看到触目惊心的景象很胆怯”错误。不是感到胆怯,而是表现出内心的善良。故选B。7.A本题考查学生对文章艺术特点的分析鉴赏能力。A项“急促紧张”分析有误,应该是“舒缓有度”。故选A。8.①文章从描写朝霞开始,在夕阳中结束,前后呼应,写出了人物情感变化的时间过程;②开篇的朝霞色彩暗红,未能完全“揭开黑色的夜幕”,暗含对战争的忧虑,渴望得到“第一道阳光”的指引,而结尾夕阳普照则饱含着希望和对胜利的信心。(每点2分)9.
①初到塞瓦斯托波尔怀疑保卫者的英雄豪迈是否真实可靠,通过多次观察反思之后,发现塞瓦斯托波尔人民“平凡”神情的真相,坚信保卫战一定胜利。(由初到塞瓦斯托波尔感到失望、怀疑,继而在俱乐部中内心的震惊,再到感受到保卫者们精神的宁静而高尚,最后认识到了塞瓦斯托波尔人民对抗击入侵者的坚定信念,心中产生了深切的民族自豪感。)②多出运用对比,如俱乐部里士兵们触目惊心的伤势与伤员们和蔼、顽强、乐观的表情的对比;开头您对塞瓦斯托波尔战争保卫者的片面固化的认识与结尾认识到这里人民对战争不会动摇的信念形成对比。③细节描写,如“您怯生生问”写出了“您”内心的疑惑和担忧;老兵“和善的目光”,表现出老兵不居功自傲而又坚毅顽强的精神。(每点2分)10.BEF
具左右司马,会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等11.A.“用法不同”错误,都是使动用法。12.C.
“孔子因急于维护国君的利益而出现有违周礼的言行……可见对孔子维护周礼的理解要结合实际情况来分析,不可一概而论”错误,“历阶而登,不尽一等”的意思是孔子一阶一阶地登上台子,差一级没有登上去。鲁国国君和齐国国君在台上会晤,作为臣子的孔子登台阶时留空一阶表示臣子的地位低于君主,不登最后一阶恰恰是对周礼的维护。13.(1)古代想要在天下彰明美德的人,先要治理好自己的国家。“明”,彰明,1分;“明德”:美好的品德1分;“明明德于天下”状语后置句1分;其:代自己1分。(2)孔子参与国政三个月,贩卖羊、猪的商人就不敢漫天要价了“与闻”,参与并知晓内情,可简化“参与”,1分;“鬻”卖,
1分;“饰贾”,用欺诈手段抬高价格,1分;省略主语孔子1分。14.①孔子“闻祸不惧,福至不喜”“乐其以贵下人”,体现了孔子能够端正自己的心思(即正心),为人正直,彰显美好的德行。②孔子无论是接见外交使节还是平时的言行举止都能做到守礼(以周礼严格要求自己),体现其修养自身,彰显美好的德行。③孔子积极投身国家建设,将自身对礼的追求推而广之,其在暂代相事时以君子之道辅鲁君、维护国家尊严不受辱、削弱臣子权力堕三都都能体现孔子治国的进取之心,彰显美好品德。(1点1分)15.B
“将山峰比作‘碧琼梳’、江面喻为‘青螺髻’”错,由诗句“北固山前三面水,碧琼梳拥青螺髻”可知,北固山被水三面围拥,那么,被围拥的“青螺髻”就是山峰,把山峰比作“青螺髻”,把江面比作“碧琼梳”。16.《蝶恋花》是实写抒情,面对东风洒泪,表现身不由己、归乡无计的痛苦,巧妙抒发了难以言状的思乡之情。《江城子》:是虚写抒情,梦中重逢却无言以对,泪水里饱含了对生死相隔的妻子的思念之情。(手法1分,具体带“泪”的诗句分析1分,情感1分,)17(1)君子喻于义,小人喻于利
(2)君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪
(3)春江潮水连海平,海上明月共潮生/江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮/滟滟随波千万里,何处春江无月明/明月出天山,苍茫云海间/星垂平野阔,月涌大江流/峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流/海上生明月,天涯共此时
18.遮风避雨
土坯
冲刷
威胁(任选2个)19.甲:为什么有人住的房子寿命更长
乙:没有人类的清理维护
(1点2分)20.
②冬天寒冷干燥/①夏天潮湿闷热④会导致室内装修材料、管道产生霉变、开裂、脱落等问题(1处2分)21.大前提:凡苦味菜,皆可清火
小前提:野菜(多半)是苦味菜
结论:野菜(多半)可以清火(1点2分)22.①第一处“新鲜”:明亮洁净的意思。形象地写出了新生植物清浅的绿色和饱含水分的色泽。②第二处“新鲜”:接地气,鲜活的意思。“新鲜”一词生动地写出了民歌与野菜的相似性,都生长于乡土,具有鲜活的生命力。(1点2分)23.略参考译文:材料一:大学的宗旨在于彰明美德,在于亲近爱抚民众,在于达到道德修养的最高境界。知道要达到的“至善”境界,则志向坚定不移,志向坚定才能心不妄动,心不妄动才能性情安和,性情安和才能思虑精详,思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末,凡事都有始有终,知道事物的先后次序,那就接近大学的宗旨了。古代想要彰明美德于天下的人,首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家,就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序,就要先修养自身的品德。要修养自身的品德,就要先端正自己的内心。要端正自己的内心,就要先使意念真诚。要使意念真诚,就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分,对外物之理认识充分而后才能使意念真诚,意念真诚而后才能使内心端正,内心端正而后才能修养品德,修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序,家族中的各种关系整齐有序后才能把
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