陕西高一试题及答案语文

陕西高一试题及答案语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。中国古代的尚象观念从《周易》开始。易象是中国文化的源头，也是审美意象的源头。伏羲通过对自然万物的仰观俯察，取象比类，然后“设卦观象”，创建了八卦。八卦主要是一种卦象，这是《周易》的基础。卦象是对事物现象的模拟，《周易》的卦象系统是中国形象思维的源头。卦象的形成有两个要素：一是“仰观俯察”对自然物象的观察；二是“远取诸物，近取诸身”的取象比类。取象比类是一种直观的类比推理，通过想象，直接比附推论出一个抽象的事理。如“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻”，从中可以推导出处境艰难、进退维谷的人生道理。卦象具有象征功能，是“意”的载体，它以直观形象表达抽象的意义。这种取象比类的思维方式，不仅影响了中国古代的文学创作，也影响了中国古代的艺术创作。中国古代诗词、绘画、书法等艺术形式都有“尚象”的传统。诗词创作中，诗人常常运用意象来表达情感和思想。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗人通过“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等意象，描绘了一幅雄浑壮阔的塞外风光图，表达了诗人对塞外风光的赞美之情。绘画创作中，画家也常常运用意象来表达自己的情感和思想。如八大山人的《鱼鸭图卷》，画家通过鱼、鸭等意象，表达了自己对自由、闲适生活的向往之情。中国古代的尚象观念还影响了中国古代的审美观念。中国古代的审美观念强调“象外之象”“味外之旨”。“象外之象”指的是在艺术作品的具体形象之外，还有一种更深远的意象；“味外之旨”指的是在艺术作品的具体滋味之外，还有一种更醇厚的韵味。如唐代诗人王昌龄提出的“诗有三境”：物境、情境、意境。物境是指诗歌中描绘的自然景物，情境是指诗歌中表达的情感，意境是指诗歌中蕴含的深远的意象和韵味。中国古代的审美观念追求一种超越具体形象的审美体验，这种审美体验与中国古代的尚象观念密切相关。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.伏羲创建的八卦是对自然万物的直接模拟，是《周易》的基础。B.取象比类是一种抽象的类比推理，通过想象推论出一个抽象的事理。C.中国古代诗词、绘画、书法等艺术形式都有“尚象”的传统，是因为受到取象比类思维方式的影响。D.“象外之象”“味外之旨”是中国古代审美观念的核心，与尚象观念无关。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇指出易象是中国文化和审美意象的源头，引出了下文对尚象观念的论述。B.文章通过举例论证，阐述了取象比类的思维方式在诗词和绘画创作中的应用。C.文章从文学创作、艺术创作和审美观念三个方面，论述了尚象观念对中国古代文化的影响。D.文章在论述尚象观念对审美观念的影响时，以王昌龄的“诗有三境”为例，是为了说明物境、情境、意境的区别。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.卦象具有象征功能，能够以直观形象表达抽象的意义，这是取象比类思维方式的体现。B.中国古代诗词创作中运用意象表达情感和思想，与《周易》的取象比类思维方式有一定的联系。C.中国古代审美观念追求超越具体形象的审美体验，说明尚象观念已经过时。D.尚象观念贯穿于中国古代文化的多个方面，对中国古代文化的发展产生了重要影响。答案：1.C。A项，“直接模拟”错误，原文是“卦象是对事物现象的模拟”，并非直接模拟自然万物；B项，“抽象的类比推理”错误，原文是“直观的类比推理”；D项，“与尚象观念无关”错误，原文说“中国古代的审美观念追求一种超越具体形象的审美体验，这种审美体验与中国古代的尚象观念密切相关”。2.D。以王昌龄的“诗有三境”为例，是为了说明中国古代审美观念强调“象外之象”“味外之旨”，而不是说明物境、情境、意境的区别。3.C。“尚象观念已经过时”说法错误，尚象观念贯穿于中国古代文化的多个方面，对中国古代文化的发展产生了重要影响，至今仍有价值。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。材料一：随着互联网的快速发展，网络文学已经成为中国文学的重要组成部分。网络文学以其便捷的创作和传播方式，吸引了大量的创作者和读者。据统计，截至2020年12月，我国网络文学用户规模达4.60亿，网络文学创作者数量也在不断增加。网络文学的题材丰富多样，涵盖了玄幻、仙侠、都市、历史、科幻等多个领域。其中，玄幻和仙侠题材的网络文学作品最为受欢迎。这些作品通常具有奇幻的情节、丰富的想象力和独特的世界观，能够满足读者对奇幻世界的向往。网络文学的创作风格也呈现出多样化的趋势。有些网络文学作品注重情节的跌宕起伏，以吸引读者的注意力；有些作品则注重人物形象的塑造，通过细腻的描写展现人物的性格和情感。此外，网络文学还融合了多种文学元素，如武侠、言情、悬疑等，使作品更加丰富多彩。材料二：虽然网络文学取得了一定的成绩，但也存在一些问题。一些网络文学作品存在内容低俗、暴力、色情等问题，严重影响了网络文学的整体形象。此外，部分网络文学作品缺乏创新，情节雷同，人物形象单一，难以满足读者的多样化需求。为了解决这些问题，政府和相关部门采取了一系列措施。一方面，加强对网络文学的监管，加大对违规作品的处罚力度；另一方面，鼓励网络文学创作者进行创新，提高作品的质量。同时，一些网络文学平台也加强了对作品的审核，筛选出优秀的作品进行推广。材料三：网络文学的发展也为影视、游戏等产业带来了新的机遇。许多网络文学作品被改编成电影、电视剧、游戏等，取得了不错的成绩。例如，《琅琊榜》《花千骨》等网络文学作品改编的电视剧受到了广大观众的喜爱；《诛仙》《盗墓笔记》等网络文学作品改编的游戏也吸引了大量的玩家。网络文学与影视、游戏等产业的融合，不仅为这些产业提供了丰富的素材，也为网络文学的发展开辟了新的途径。通过改编，网络文学作品能够获得更广泛的传播，吸引更多的读者。同时，影视、游戏等产业也能够借助网络文学的影响力，提升自身的品牌价值。4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.网络文学以其便捷的创作和传播方式，吸引了大量的创作者和读者，已成为中国文学的重要组成部分。B.玄幻和仙侠题材的网络文学作品最受欢迎，是因为它们具有奇幻的情节、丰富的想象力和独特的世界观。C.网络文学存在内容低俗、暴力、色情等问题，以及缺乏创新、情节雷同、人物形象单一等问题，这些问题无法解决。D.网络文学与影视、游戏等产业的融合，为这些产业提供了丰富的素材，也为网络文学的发展开辟了新的途径。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.截至2020年12月，我国网络文学用户规模达4.60亿，这表明网络文学的发展前景十分乐观。B.政府和相关部门采取的加强监管、鼓励创新等措施，能够完全解决网络文学存在的问题。C.网络文学作品被改编成电影、电视剧、游戏等，主要是为了提升影视、游戏等产业的品牌价值。D.网络文学的创作风格单一，缺乏多样化，难以满足读者的需求。6.请结合材料，简要概括网络文学的发展现状及未来发展趋势。（6分）答案：4.C。“这些问题无法解决”说法错误，材料二提到政府和相关部门采取了一系列措施来解决这些问题。5.A。B项，“完全解决”说法过于绝对；C项，网络文学作品被改编成电影、电视剧、游戏等，不仅是为了提升影视、游戏等产业的品牌价值，也为网络文学作品获得更广泛的传播；D项，材料一提到网络文学的创作风格呈现出多样化的趋势。6.发展现状：取得了一定成绩，成为中国文学重要组成部分，用户规模和创作者数量不断增加。题材丰富多样，玄幻和仙侠题材受欢迎。创作风格多样化，融合多种文学元素。存在内容低俗、缺乏创新等问题。未来发展趋势：在政府和相关部门监管及平台审核下，作品质量有望提高。与影视、游戏等产业融合加深，获得更广泛传播。创作者不断创新，满足读者多样化需求。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。《百合花》（节选）茹志鹃包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，作些零碎活。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。敌人照例是忌怕夜晚的，在地上烧起一堆堆的野火，又盲目地轰炸，照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏的汽油灯，把地面的一切都赤裸裸地暴露出来了。在这样一个“白夜”里来攻击，有多困难，要付出多大的代价啊！我连那一轮皎洁的月亮，也憎恶起来了。乡干部又来了，慰劳了我们几个家做的干菜月饼。原来今天是中秋节了。啊！中秋节，在我的故乡，现在一定又是家家门前放一张竹茶几，上面供一副香烛，几碟瓜果月饼。孩子们急切地盼那炷香快些焚尽，好早些分摊给月亮娘娘享用过的东西，他们在茶几旁边跳着、唱着：“月亮堂堂，敲锣买糖……”或是唱着：“月亮嬷嬷，照你照我……”我想到这里，又想起我那个小同乡，那个拖毛竹的小伙，也许，几年以前，他还唱过这些歌吧！……我咬了一口美味的家做月饼，想起那个小同乡大概现在正趴在工事里，也许在团指挥所，或者是在那些弯弯曲曲的交通沟里走着哩！……一会儿，我们的炮响了，天空划过几颗红色的信号弹，攻击开始了。不久，断断续续地有几个伤员下来了，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。我拉开一个重彩号的符号时，“通讯连”三个字使我突然打了个寒战！我心里像吞了一颗花椒籽，酸涩得难受。我抢过被子，扯掉封条，抱起这床白百合花被，急急地向包扎所跑去。我看见一张床前的地上，也铺了麻袋和草，一位同志躺在上面。看见我，他那张十分年轻稚气的圆脸，立即呈现出那种腼腆的笑，果然是他！他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们，……”那个担架员负罪地说道，“我们十多副担架挤在一个小巷子里，准备往前运动，这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了。……”新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，给那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里。……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。”她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。……卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”的视角来叙述故事，“我”是故事的见证者，增强了故事的真实性和感染力。B.文中对中秋节夜晚的描写，营造了一种紧张的战斗氛围，同时也引发了“我”对故乡和小同乡的思念。C.新媳妇开始借被子时忸怩羞涩，后来为小通讯员缝补破洞、盖上被子，表现了她由羞涩到勇敢的转变。D.小说通过对小通讯员和新媳妇形象的塑造，展现了军民之间纯洁美好的感情。8.小说中多次提到“白百合花被”，有什么作用？（6分）9.请结合文本，分析小通讯员这一人物形象。（6分）答案：7.C。“由羞涩到勇敢的转变”错误，新媳妇开始借被子时忸怩羞涩，后来为小通讯员缝补破洞、盖上被子，表现了她对小通讯员的崇敬和对烈士的深情，而不是勇敢。8.是文章的线索，贯穿全文，使文章结构更加严谨。如从借被子到盖被子，情节围绕白百合花被展开。象征着纯洁与感情，既象征新媳妇和小通讯员之间的美好情感，也象征军民之间纯洁的鱼水情。烘托人物形象，新媳妇将自己心爱的白百合花被献给小通讯员，突出了她善良、淳朴、深情的性格特点。9.年轻稚气：文中描写他“十分年轻稚气的圆脸”，体现出他年龄小，带有孩子气。腼腆羞涩：“他那张十分年轻稚气的圆脸，立即呈现出那种腼腆的笑”，表现出他的腼腆。勇敢无私：在危险时刻，他扑向手榴弹，保护了战友，展现出勇敢和无私奉献的精神。热爱生活：从“我”对他可能唱过故乡儿歌的联想，能看出他曾经也是热爱生活的孩子。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。《劝学》（节选）荀子吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.声非加疾也，而闻者彰彰：清楚B.假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：横渡C.其渐之滫，君子不近渐：渐渐D.锲而不舍，金石可镂镂：雕刻11.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《劝学》的作者荀子，名况，战国末期赵国人，是先秦儒家学派的代表人物之一。B.“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。C.“骐骥”，指骏马；“驽马”，指劣马。D.“蟹六跪而二螯”，“跪”指蟹的脚，“螯”指蟹的钳子。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.文章第一段用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等比喻，论述了学习要善于借助外物的道理。B.文章第二段用蒙鸠、射干、蓬、白沙、兰槐等比喻，论述了环境对人的影响，强调君子要“居必择乡，游必就士”。C.文章第三段用“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”等比喻，论述了学习要积累的道理。D.文章第三段用“骐骥”“驽马”“锲而舍之”“锲而不舍”“蚓”“蟹”等比喻，论述了学习要专一的道理。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君子生非异也，善假于物也。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。答案：10.C。“渐”应解释为“浸泡”。11.无错误选项。12.D。“骐骥”“驽马”“锲而舍之”“锲而不舍”等比喻论述的是学习要坚持不懈的道理，“蚓”“蟹”等比喻论述的是学习要专一的道理。13.（1）君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1415题。《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联描绘了一幅极其雄浑壮阔的秋景图，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，诗人通过“风”“天”“猿”“渚”“沙”“鸟”等意象，营造了一种凄凉、萧瑟的氛围。B.颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诗人从空间和时间两个角度，描绘了秋天的萧瑟景象，抒发了诗人对时光流逝、历史沧桑的感慨。C.颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，诗人通过“万里”“悲秋”“常作客”“百年多病”“独”等词语，抒发了诗人漂泊异乡、年老多病的孤独和痛苦。D.尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人将个人的潦倒与国家的命运联系在一起，表达了诗人对国家命运的担忧和对自己身世的无奈。15.这首诗被后人誉为“古今七言律诗之冠”，请从意境和情感两个方面赏析这首诗。（6分）答案：14.无错误选项。15.意境：这首诗营造了一种雄浑壮阔而又凄凉萧瑟的意境。首联通过“风急”“天高”“猿啸哀”“渚清”“沙白”“鸟飞回”等意象，描绘了一幅秋风凛冽、天空高远、猿猴哀鸣、渚清沙白、飞鸟盘旋的秋景图，给人以凄凉之感。颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，从空间和时间两个角度，展现了秋天落叶飘零、长江奔腾不息的宏大景象，意境雄浑壮阔。颈联和尾联则进一步渲染了这种凄凉的氛围，诗人在这样的意境中抒发了自己的情感。情感：这首诗抒发了诗人复杂而深沉的情感。诗人通过描绘秋天的景象，抒发了自己漂泊异乡、年老多病的孤独和痛苦。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“万里”“悲秋”“常作客”“百年多病”“独”等词语，表达了诗人漂泊天涯、年老体衰的孤独和凄凉。同时，诗人也将个人的命运与国家的命运联系在一起，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，表达了诗人对国家命运的担忧和对自己身世的无奈。整首诗情感深沉，感人至深。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《劝学》中强调学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（2）《师说》中，韩愈认为老师的作用是：“师者，所以传道受业解惑也。”（3）《赤壁赋》中，描写客人吹箫为自己伴奏，箫声具有感染力的句子是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1719题。在历史的进程中，我们需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，，去充当各种名目的当代英雄。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类的生命之土，望的是人类的精神之天。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安