11.2《五代史 伶官传序》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

伶官传序知人欧阳修（1007~1072），庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。学家。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。知人欧阳修：字

永叔，号

醉翁、六一，居谥士号文忠。著名

文学家、

史学，家

北中宋叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位

苏洵、苏轼、、苏辙都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方王安石、曾巩面都很有成就。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休（致仕、乞骸骨）于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”——欧阳修《六一居士传》为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“

诗话”

这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。题

解《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。伶：封建时代称演戏的人为伶

。伶官：在宫廷中授有官职的伶人，

叫做伶官

。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“

前言”

或者编者的“

按语”

，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。在我国历史上有一个特别的时段：五代【唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周】是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：后唐---庄宗后唐庄宗

李存勖庄宗从继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，在一场伶人的叛乱中庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了《新五代史•伶官传》对为庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。理

解

文

意①理：道理呜呼！盛衰之理，虽曰天命，

非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以③人事：与“天命”相对，指人的作为。④原：推究代词，这道理知之矣。译文：

唉！盛衰的道理，虽然说是天命决定的，难道说不是人的作为造成的吗？推究庄宗取得天下，和他失去天下的原因，就可以明白这个道理了。找出观点句(论点：)盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！2.其依据（论据)庄宗得天下与失天下判断句主谓间，取独拿、把世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾

兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”①矢：箭②立：推立，扶持③约为：订立盟约，④遗恨：遗憾，古今⑤其：语气词，表祈⑥乃：代词，你，你的⑦无：通“毋”，不要相当于“而”，表递进译文：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是后来都背叛我并且投靠了梁。这三件事是我的遗憾。交给你三支箭，你一定不要忘记为你的父亲报仇的志向。与尔三矢•

李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。•

公元911年，李存勖在高邑打败了朱全忠亲自统帅的50万大军。接着，攻破燕地，将刘仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，将耶律阿保机赶回北方。经过十多年的交战，李存勖基本上完成了父亲遗命，于公元923年攻灭后梁，统一北方，四月，在魏州称帝，国号为唐，不久迁都洛阳，年号“同光”，史称后唐。⑦从事：官名，泛指属官庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。⑧少牢：古代祭品，一猪一羊。⑩前驱：在前面开路⑪及：等到译文：庄宗受箭然后收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的丝织口袋装着，背着在前面开路,等到打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。庄宗得天下【正面举例】——盛本段连用几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象？他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。因此，这几个动词，刻画出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。“以组系燕父子”状语后置名作动，用木匣子装皇帝宗庙当，正当绳索方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢捆绑先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！“以成功告（之）”状语后置威武雄壮气势，骄傲之气，译文：当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他气势的旺盛，真可以说是威武雄壮啊!形作动，作乱、叛乱及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东名作状，在夜叛军到，等到数词作状，从四方里未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天动作名，泪水多么衰败断发，泣下沾襟，何其衰也！看到....的结局，以至于译文：等到仇敌已灭，天下平定，一个人在夜里呼喊，叛乱的人从四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到叛军，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着（面面相觑），不知投奔的地方，以至于对天发誓，割断头发，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊!或者推究迹象岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，

而皆于人欤？

《

书》

曰：

“满招损，

谦受益。

”忧劳可使……兴盛使……灭亡以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。忧思勤劳安逸享乐译文：难道真是得天下难而失天下易吗!或者推究他成功或失败的迹象（原因），都出自人的原因吗?《尚书》说:“自满招致损失，谦虚得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。身死国破后唐庄宗李存勖称帝后，迷恋伶人，“常身与俳（

pái

）优（杂耍艺人）杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起，拥有重兵的伶官拒不发兵，而庄宗亲征又告败北，众叛亲离之期，伶官又乘危作乱，用乱箭射死了庄宗。作者是如何来写庄宗“得天下”与“失天下”的？908年

23岁

受命继志得盛衰913年

28岁

系燕父子以组923年

38岁

函梁君臣之天下盛衰之理岂非人事首15年3年失天下926年

41岁

身死国灭一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出衰败故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，强盛的时候围困数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。积累介词，从、在只是困扰夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！细小的事形作名，智慧勇敢的人译文：所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，几十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？欧阳修得出了什么历史教训？祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺“岂独伶人也哉”的言外之意。背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏。孟子：“生于忧患，死于安乐。”越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例。《苦斋记

》中说：“井以甘竭，李以苦存；夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。”唐太宗李世民，吸取前人教训，励精图治，换来了“贞观之治”，名垂青史。唐玄宗李隆基，忧劳时，迎来了“开元盛世”；逸豫时，天宝危机，酿成了安史之乱。商纣王最终落得个“众叛亲离，引火自焚”的下场，并留下千古骂名。隋炀帝杨广，骄奢淫逸，修宫庭，疏运河，冒天下之大不韪，终于导致农民大起义，国破家亡，身死部将之手。伶官传序总起：提出论题盛衰之理，是天命也是人事分说：正面叙说正面

后唐庄宗得天下忧劳可以兴国分说：反面叙说后唐庄宗失天下逸豫可以亡身反面总结：得出教训祸患常积于忽微，智勇多困于所溺推论做事要居安思危，谨小慎微，防微杜渐小心玩物丧志主旨文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。统治集团：土地财富高度集中朝廷官员：日益腐化安于享乐北宋王朝内外联系现实借古讽今民族矛盾：少数民族不断进犯统治集团：纳币输绢以求苟安欧阳修想通过后唐李存勖的兴亡史进行讽谏1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。3.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。居安思危

力戒奢欲

善用贤人

勤政治国比

较

阅

读试以下表小结两篇史论的特点篇

目《五代史伶官传序》《过秦论》中心论点

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

仁义不施而攻守之势异也。论证思路开宗明义

精选典例

对比分析总结教训

提出忠告铺陈史实

点明亡国原因得出结论多个角度举例进行对比秦之强盛与速亡六国之威与陈涉之弱选取一个典型事例后唐庄宗的盛衰、兴亡对比论证方法写作目的劝诫北宋统治者，要防微杜渐，

建议汉朝君主推行仁政，励精图治，实现国家的复兴。

巩固新生的汉朝政权。篇目《五代史伶官传序》《过秦论》后唐灭亡的原因很复杂宠信伶人、贪图享乐后宫所行之令各不相同，令出多门，政治紊乱所重用的孔谦执法严苛，赋税太重，民众穷困对大将李嗣源心存猜忌，最终导致其谋反作乱秦朝灭亡的原因很复杂施行暴政不仁义法制僵化，未能与时俱进治理体系落后，不适应大一统的局面横征暴敛，大兴土木，百姓难休养生息立论不足论述漏洞史料与观点之间并不具有必然的联系

明显忽略历史细节的真实性如：庄宗盛衰的史实也可证明“不辨忠奸而致灭亡”的观点如:六国并非铁板一块内部也有各种矛盾斗争情

境

默

写1.《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是：？，？皆自于得之难而失之易欤

抑本其成败之迹2.《伶官人传欤序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益"，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“，逸豫可以亡，身。”忧劳可以兴国自3.孟然子之有理“生也于忧患,死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：4.《伶官传序》的中心论身点是“，。忧劳可以兴国逸豫可以亡，，！"岂非人盛衰之理虽曰天命5.《伶官传序》借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子是事哉而智勇多困于所溺“，，？”岂独伶祸患常积于忽微人也哉6.《伶官传序》中，从“原庄宗之所以得天,下

与其所以失之"可以知者道盛衰之理在于人事。7.《伶官传序》中，晋王将终时提及三个仇人的情况是：

，

；

，;，。梁

吾仇也

燕王

吾所立

契丹与吾约为兄弟

而皆背8.《晋伶以官归传梁序》中，作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子是：

!

!这一叹一问，为全文呜呼

盛衰之理

虽曰天命

岂非人事哉，，定下了叹惋的基调.9.《伶官传序》中，庄宗出兵打仗及凯旋之时,用“，，，，，”来表示对父亲的敬重及对其遗愿的重视。其后用兵

则遣从事以一少牢告庙

请其矢盛以锦囊负而前驱及凯旋而纳之10。《伶官传序》中,

由“,，;,,故方其盛也

举天下豪杰

莫能与之争

及其衰也

数十伶人困之，而身死，国灭

”为两天种下截笑然相反的结果，引出“，，？”的教训，得夫祸患常积于忽微

而智勇多困于所溺岂独伶出具人有也更哉普遍意义的结论。11.古人云：谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“

。”，虽曰天命

岂非人事哉12.作者引《尚书》之语与史实相对照的句是：满招损

谦得益，。13.《伶官传序》中，庄宗之父以三箭与其子来明其志的句子是：，！与尔三矢志尔其无忘乃父之头

脑

风

暴动词，背，用背驮东西动词，背弃，辜负动词，支撑动词，失败动词，看动词，回头望动词，拜访动词，顾惜，顾忌副词，只是，但动词，归附，归属动词，归宿，结局动词，归依动词，聚拢动词，归还动词，返回，回家名词，祸患，灾难动词，忧虑，担忧动词，包围，围困形容词，疲乏，疲倦