古诗《山居秋暝》赏析及习题集

古诗《山居秋暝》赏析及习题集一、《山居秋暝》赏析王维，字摩诘，盛唐山水田园诗派代表，其诗融禅意于自然，兼具“诗中有画，画中有诗”之境。《山居秋暝》作于诗人隐居终南山时期，以秋夜山居为幕，铺陈出一幅空灵澄澈的山水长卷，尽显对自然与隐逸生活的眷恋。（一）意象织就的空灵之境诗歌开篇“空山新雨后，天气晚来秋”，以“空山”破题——此“空”非荒寂，而是经新雨洗涤后，褪去尘嚣、物我相融的灵秀之境。“新雨”“晚秋”点明时节，空气的清润、天色的澄明，在十字间晕染出静谧底色。颔联“明月松间照，清泉石上流”，是诗画交融的典范：“明月”洒清辉，“松间”筛斑驳光影，“清泉”在“石上”潺潺流淌。静的月、松、石，动的泉，明暗相衬、动静相生，勾勒出幽清明净的山间夜景。松的苍劲、泉的灵动，既见自然之美，亦藏禅者“静观”之态。颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，笔触转向人间烟火。竹林喧响，原是浣女归家；莲叶轻摇，只因渔舟划过。诗人不直接写人，却以“竹喧”“莲动”的动态细节，暗示人物活动，使静谧山水间漾起生活暖意。浣女的欢语、渔舟的悠然，与自然之景和谐共生，暗合道家“天人合一”哲思。尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，化用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”之典，反其意而用之。春日芳华虽逝，秋山之美却足以留人——“随意”写尽对自然荣枯的坦然；“自可留”的决绝，道破厌弃官场、归隐林泉的志趣。（二）艺术手法的精妙运用1.以动衬静，动静相济：全诗以“空山”为静基，“泉流”“竹喧”“莲动”为动态点缀。静景如明月松间、青石冷泉，是画面的“骨”；动景如泉声、人语、舟行，是画面的“魂”。动静交织中，山居秋夜的清幽与生机被推向极致。2.视听通感，诗画互渗：“明月松间照”是视觉之美，“清泉石上流”兼含视觉（泉）与听觉（流）；“竹喧”是听觉，“莲动”是视觉。诗人以画家笔触勾勒光影，以音乐家耳朵捕捉声响，使诗句如画卷般立体可感，尽显“诗中有画”特质。3.用典寄志，含蓄隽永：尾联化用楚辞，将个人志趣寄于典故的翻转中。不直言归隐，而以“王孙可留”暗抒心志，既显文人含蓄之美，又深化了对自然与自由的向往。（三）主题与精神内核诗歌以秋山夜景为载体，既颂赞自然的永恒之美，也抒发对官场纷扰的疏离、对隐逸生活的追慕。在“春芳歇”的无常中，诗人寻得“秋山可留”的永恒——这既是对道家“顺应自然”思想的践行，也是禅者“物我两忘”境界的诗意表达：当人融入自然，便超越了时光与世俗的羁绊，获得精神的自在。二、《山居秋暝》习题集（一）基础夯实（字词·翻译）1.解释下列加点字的含义：（1）暝：__________（2）浣女：__________（3）春芳歇：__________2.用现代汉语翻译诗句“明月松间照，清泉石上流”：________________________________________________（二）文本理解（意象·手法）3.请从“动静结合”的角度，赏析“竹喧归浣女，莲动下渔舟”：________________________________________________________________________________________________4.诗中“空山”的“空”是否意为“空旷、荒芜”？结合全诗谈谈你的理解：________________________________________________（三）深层探究（主题·志趣）5.尾联“随意春芳歇，王孙自可留”化用了《楚辞》典故，诗人为何说“王孙自可留”？这反映了他怎样的人生态度？________________________________________________6.有人说，王维的山水诗“看似写自然，实则写心境”。结合《山居秋暝》，谈谈你对这句话的理解：________________________________________________（四）拓展应用（比较·创作）7.请将《山居秋暝》与《辋川闲居赠裴秀才迪》（“寒山转苍翠，秋水日潺湲”）对比，分析两首诗在表现“隐逸之乐”时的异同：________________________________________________8.模仿“明月松间照，清泉石上流”的句式（动静结合、意象鲜明），写一句描绘自然之景的诗：________________________________________________参考答案（供参考）1.（1）日落，天色将晚（2）洗（衣）（3）消散，消失2.明月的清辉从松林间隙照射下来，清澈的泉水在山石上缓缓流淌。3.示例：“竹喧”“莲动”是动态描写，浣女归家、渔舟晚归是人的活动；而竹林、莲叶是静态景物。诗人以“竹喧”衬山林之静，以“莲动”衬水面之静，动静相衬中，既写出山居生活的生机，又凸显了秋夜山林的清幽。4.不是。“空山”的“空”是“空灵、澄澈”之意。新雨过后，山林洗净尘嚣，人与自然相融，“空”中蕴含着禅意的“空明”，体现出诗人对宁静境界的追求。5.诗人化用《楚辞》“王孙不可久留”的劝归之语，反说“王孙自可留”，因为秋山的清幽之美足以慰藉心灵，官场的纷扰远不如山林的自在。这反映了他厌弃世俗、向往隐逸、追求精神自由的人生态度。6.示例：诗中“空山”“明月”“清泉”等景，既是自然之景，也是诗人心境的外化。“空”山无世俗喧嚣，对应诗人内心的宁静；“清泉”“浣女”“渔舟”的和谐，对应诗人对“天人合一”境界的追求。自然之景的澄澈，正是诗人淡泊、自在心境的投射。7.同：都以山水为景，抒发隐逸的闲适与自在。异：《山居秋暝》以秋夜为背景，侧重写“静”与“禅意”；《辋川闲居》以秋日傍晚为背景，“寒山转苍翠”的动态描写更显山林