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龙东十校联盟高二学年度期中考试语文试题参考答案1.(3分)【答案】C【解析】A项,由原文“我称这些为‘超现代’,是因为它们延续现代性中对理性以及对一切可量化、可控制、可预测的追求,它走向了现代性的极致以致于走到了现代性的反面。”可知“超现代”最开始是对“现代性”思维方式和操作模式的延续,是后期走向了反面。B项,由原文“虚拟社群带来的是另外一种世界观:让人高度舒适、觉得充分‘自由’,但结果往往是信息茧房。”可知,“虚拟社群”不必然会拓宽网络个体的认知边界,反可能会让人陷入“信息茧房”的认知局限中。C项,由“所谓对‘社会构造’的描述,是把社会进行静态的记录”和“附近是构造社会的工具、是一个动态过程”可知,后者凸显了“附近”的工具性,而“构造社会”无论是语法上的动宾结构还是语义上的实践属性都彰显了人的主动性,该项正确。D项,由原文“随着数字化的深入,那些需要不断投入、持续互动才能维持的社会关系首先被舍弃,熟悉的“附近”也因此不再存在。”可知,“社会关系的舍弃”与“‘附近’不再存在”是因果关系,选项“进而”是递进关系,且先后逻辑顺序错误。2.(3分)【答案】D【解析】A项,通过对材料一第1段“附近”定义的关键词提取,可以概括出情感性、空间性、社会性等主要属性。B项,由“它让人们以极高的效率行动”和“但是又让人感到自己对黑箱化的系统的高度依赖,无法控制自己的生活状态,不能形成意义”可知,前后两句与“即刻的可控感”、“总体的失控感”形成对应关系。C项,由“如果不用附近的方法激活,居住区域也是死水一潭甚至成为牢笼。同时,附近的视角让我们注意办公室、工地、公共车厢这样的附近,把原来觉得转瞬即逝、毫无意义却每天长期置身的场所变成生活里有意识的一部分,给生活一个新的样式。”可知,该项正确。D项,由“但如今他们的目标被平台设定的算法指标所左右,而这些指标的真正受益者显然既非消费者,也非劳动者。”可知,消费者并没受益,不会成为行为动机,该项错误。3.(3分)【答案】B【解析】A、C、D三项符合“附近”概念的内涵,也体现出主体“构造社会”的行为倾向。B项属于材料二“随着数字化的深入,那些需要不断投入、持续互动才能维持的社会关系首先被舍弃,熟悉的“附近”也因此不再存在。”和材料一“在‘超现代’的逻辑下,原来与现代体系有相对距离的‘附近’被高度整合入系统,变成了商业单位和技术控制单位。”这种情况,不属于“附近”的外延。4.(4分)【参考答案】(1)首段确立并建构了“附近”这一核心概念的内涵,包括本质属性与主要特征。(2)②段铺陈概念产生的宏观背景:超现代,然后指出“附近”消失的原因与重建的目的。(3)③到④段承接目的,通过对比论证确证“附近”的根本属性与主要特征。(4)⑤段对“附近”结构化,并提出对其实践的视角与方法。文章由定义概念领起,再谈到背景、原因、目的与方法,逻辑清晰,上下承接,前后照应,体现出“流畅的思路”。【解析】本题考查学生梳理论证思路的能力,围绕一个核心概念,作者如何展开论证。形成答案时,其基本套路就是作者先写了什么,接着写了什么,最后写了什么,最后还要总结“流畅的思路”的体现。在材料一中,项飚开篇立义,建构了“附近”核心概念的内涵,重点明确其本质属性与主要特征;在②段中,铺叙了“附近”提出的宏观背景是“超现代”,并梳理了它与“现代性”的对立统一关系,紧接着指出“附近”消失的原因与重建的目的,“超现代”的逻辑既是背景,也是“附近”消失的原因,而重建“附近”的目的就是抵制那个扩充“超现代”的力量,逻辑严密;③到④段承接上文目的,引入“虚拟社区”与“社会构造”两个概念,从线上与线下两个角度对比分析了二者与“附近”的差异,再次明确了“附近”的根本属性与主要特征,这是对首段的补充说明;⑤段先确定了“附近”的动态弹性结构,最后给出实践“附近”的视角与方法。文章由定义概念领起,再谈到背景、原因、目的与方法,逻辑清晰,③承接②,③④与①形成照应补充关系,体现出“流畅的思路”。【评分细则】核心概念(1分),背景原因(1分),对比论证(1分),方法视角(1分)。5.C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“这篇小说情节曲折离奇,跌宕起伏,在一波三折的故事情节中”错。这篇小说情节比较平淡,没有曲折离奇,跌宕起伏,一波三折的特点。故选C。6.D【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“语言华丽”错。应是语言朴实,具有很浓的乡土气息。故选D。7.①侧面烘托人物形象,文章通过人物对话,议论评价,刻画了萧明具有新思想,精于指挥,领导大家抗日救亡的青年形象。②语言描写,体现了萧明的治军艺术,具有亲和力。③动作描写,刻画出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。【评分细则】答出2点给满分,手法(1分),分析(1分)。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。①侧面烘托人物形象。如“萧明,那小伙子也真行,本来是个学生,能和我们一样吃苦,没白念书”,一路上,他同游击队员们一样忍饥挨饿、饮风宿雨,受尽了辛苦。通过人物对话,议论评价,刻画了萧明具有新思想的青年聪明机智、勇敢善战,也精于指挥,领导大家抗日救亡的形象。②语言描写。如“弟兄们,我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒,明天一早晨,我们也必得赶到王家堡子……”,萧明作为有理想、有文化的知识分子,书生从军,用“弟兄们”而不用“同志们”这一称呼,体现了萧明的治军艺术,具有亲和力。③动作描写。“谁也不注意萧明说完了话,怎样自己提了步枪,走下谷底,跨过小河,努力地躬下身子爬向对面的小山上去……”通过动作描写,刻画出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。8.①读者:结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷,赋予了英雄以悲壮与崇高,给读者带来了心灵的震撼,丰富了读者的想象空间。②渲染烘托:描写了被屠村后死寂、惨烈的场景,渲染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲壮,也抒发了作者深深的悲哀之情。【评分细则】每点3分,如有其他答案言之成理亦可。【解析】本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。①由“弹窝在每处显着贪婪地扩大;墙垣颓翻下去,像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着,屋顶开了不规则的天窗,太阳能够从这样孔洞投射下,照到死在炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中”可知,小说的结尾以简短的场景描写来描写不忍卒睹的扫荡后的村庄景象,不惜笔墨,直面淋漓的鲜血,表现“血写的事实”,反映战争的残酷,揭露鬼子的残暴和令人发指的罪行;描写时,运用拟人、比喻等修辞手法,使人如身临其境。赋予了英雄以悲壮与崇高,给读者带来了心灵的震撼,丰富了读者的想象空间。②由“没有死尽的狗,尾巴垂下沿着墙根跑,寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫,也没有了一只雄鸡,麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里”可知,作者采用移情手法,描写了狗的仓皇,羊的悲鸣,麻雀的寂寞,表现了被屠村后死寂、惨烈的场景,“物犹如此,人何以堪”,渲染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲壮,也抒发了作者深深的悲哀之情。【答案】9.CDF10.B11.C12.(1)(大树)不会被(遭到)刀斧砍伐(摧折),也没有什么东西会去伤害它,(虽然)没有派上什么用场,(可是)哪里又会有什么困苦呢!”【评分细则】夭,砍伐,摧折,1分;安,哪里,1分;句意2分。(2)庄子从山里走出来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆(童子)杀雁款待他。【评分细则】出于山,状语后置1分;飨,款待,1分;句意2分。13.①这句话意为“主宰外物而不被外物役使”(顺应自然万物的特点而不被外物役使)。②材料二(通过“木以不材得生”与“雁以不材死”的对比,)指出固守“材”或“不材”均受外物牵累,主张“与时俱化”,顺应自然,不被外物束缚。③材料三中(文人通过品鉴“长物”寄托情怀,)说明人可超越事物的实用价值,使其服务于精神需求。【评分细则】句意理解1分,材料二1分,材料三1分。【导语】这三则材料展现了从先秦到明代对“物用”哲学的思考演变。庄子以樗树、山木、大雁为喻,提出“无用之用”的辩证观,主张超越实用主义;文震亨则从文人雅趣角度,探讨器物审美中蕴含的主体精神。材料一通过寓言对话展现道家超脱,材料二以生活场景阐释“与时俱化”的处世智慧,材料三则以明人清玩体现“物我交融”的审美境界。三者共同构成中国传统文化对物我关系的多维思考。9.本题考查学生文言文断句的能力。句意:带着那些不能解决日常生活衣食的器物,却视其比宝玉更珍贵,比千金更重要,用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情。“日用寒不可衣饥不可食”是“器”的定语,“日用寒不可衣饥不可食之器”是“挟”的宾语,中间不应断开,应在“器”后C处断开;“尊逾拱璧”和“享轻千金”句式对称,各自独立;“以”引出下文动宾结构,其前停顿,即在DF处分别断开。故选CDF。10.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意:它的树枝弯弯扭扭,也不合乎圆规和角尺取材的需要。/又合乎《经首》乐曲的节奏。B.错误。却,表转折/如果,表假设。句意:伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。/一个人如果没有仁德,怎样对待礼呢?C.正确。因为;/来。句意:这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!/因此偷窃别人家来利自己的家。D.正确。类,指前文这类事;/这些人。句意:收藏摆放图书器物这类事。/你们这些人都将被他俘虏!故选B。11.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“夸耀”“无实用价值”错误。文中强调这些事物是“真韵真才与真情”的载体,并非“对才情品位的夸耀”,“夸耀”感情色彩不对,原文语境中应是赞扬、欣赏的态度;且文中明确提到林壑、酒茗、图史等“长物”(看似多余之物),能“挹古今清华美妙之气于耳、目之前,供我呼吸”“寄我之慷慨不平”,并非“无实用价值”——其价值在于满足精神需求(涵养心境、抒发情志)。故选C。12.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“不夭斤斧”,被动句,(大树)不会被(遭到)刀斧砍伐(摧折);“安”,哪里。(2)“舍”,留宿;“飨”,款待。13.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①第一个和第三个“物”是动词,意为“驾驭、支配”;第二个和第四个“物”是名词,指“外物(包括事物的功能、价值标准等)”。意思是不要被外物的固有功能或世俗标准绑架,要顺应自然万物的特点。②材料二中,山中的“大木”因“无所可用”反而“得终其天年”;主人家的“雁”因“不能鸣”却被杀死。庄子指出“处乎材与不材之间”仍“未免乎累”,本质是因为“材”与“不材”的标准仍由“外物的需求”定义,主张“与时俱化”的理想状态,即顺应自然,不被外物束缚。③文震亨笔下的“长物”,本是“闲事之物”,不符合世俗“实用”的价值标准。但人主动赋予其“挹古今清华美妙之气”“寄我之慷慨不平”的意义,超越了事物的实用价值。参考译文:材料一:惠子对庄子说:“我有棵大树,人们都叫它樗。它的树干却疙里疙瘩,不符合绳墨取直的要求,它的树枝弯弯扭扭,也不合乎圆规和角尺取材的需要,虽然生长在道路旁,木匠连看也不看。现今你的言谈大而无用,大家都会鄙弃它的。”庄子说:“先生你难道没看见过野猫和黄鼠狼吗?低着身子匍匐于地,等待那些出洞觅食或游乐的小动物;一会儿东、一会儿西,跳来跳去,一会儿高,一会儿低,上下窜越;不曾想到落入猎人设下的机关,死于猎网之中。再有那斄牛,庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了,不过不能捕捉老鼠。现在你有这么大一棵树,却担忧它没有什么用处,怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方,栽种在无边无际的旷野里,悠然自得地徘徊于树旁,优游自在地躺卧于树下。(大树)不会被(遭到)刀斧砍伐(摧折),也没有什么东西会去伤害它,(虽然)没有派上什么用场,(可是)哪里又会有什么困苦呢!”材料二:庄子行走于山中,看见一棵大树,枝叶十分茂盛。伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,(伐木的人)说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊。”庄子从山里走出来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆(童子)杀雁款待他。童仆问主人:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年;如今主人的雁,因为不成材而被杀掉。先生你将站在哪一边呢?”庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样,没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞,时而像蛇一样蛰伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面。时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态。役使外物却不被外物役使,那么怎么会受到外物的拘束和劳累呢!”材料三:称扬山水,品评茶酒,收藏摆放图书器物这类事,对社会而言是无关功利的闲事,对自身而言是并非生存必需的长物,但真正懂人的人,却能从这些闲事长物中看出人的气韵、才华与情感,这是为什么呢?(这些雅好能让我们)在耳目之间汲取古今清雅美好的气韵,如同呼吸般融入身心,将天地间细碎零散的器物陈列在桌席之上,任自己安排调度(暗含对“物”的驾驭,而非被“物”奴役)。带着那些不能解决日常生活衣食的器物,却视其比宝玉更珍贵,比千金更重要,用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情,如果没有真正的气韵、才华与真情实感来承载这些,那么(呈现出的)格调就会完全不同(即流于浅薄做作)。14.C(C.前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。)15.①直抒胸臆。起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。②融情于景,景中寓情。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁;“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。诗人懂得四时运行的规律,但面对衰老现实,产生了淡淡的哀愁。③用典抒情。尾联“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。(每点2分,手法正确,分析言之有理即可。)【评分细则】每点2分,手法1分,分析1分。【译文】深秋时节的忧伤(或秋日傍晚的忧伤)李觏年岁渐老,忧虑增多,百事缠身,忙碌不停。天寒地冻,白昼渐短,心中更加悲伤。几片红叶点缀在枯黄的树叶上;似乎一瞬之间,曙光就变成了夕阳。春水别后,应该已经流到大海;小松虽小,天生却能禁受风霜。如果能追随着壶中的仙翁,或许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。16.【参考答案】(1)可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。(2)烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。(3)岂曰无衣?与子同袍。(4)于是从散约败,争割地而赂秦。17.(3分)【答案】D【解析】A项“完成”的意思是名不副实,表示讽刺B项“报告”的意思是弄虚作假,表示讽刺C项“标准答案”的意思是盲目依赖的行为和思维惰性,表示讽刺D项“四下基层”是专有政治术语,属于特定称谓,与其它三项不同。18.(3分)【答案】A【解析】A项的意思是指工作或创作不是坐在办公室里空想,而是真正走到田间地头、工厂车间、街头巷尾,与普通群众在一起,符合原文“一手调研”的语境。B项的意思是不破除旧的体制机制、思想观念,新的改革措施和先进理念就无法推行。C项的意思是处于一个浑浊不堪、是非不分的世界。D项的意思是时间的检验是衡量事物真实价值和认识一个人本质的最可靠标准。19.(4分)【参考答案】②处错误,应改为“但应成为政务工作的‘帮手’,而不是‘枪手’。”⑤处错误,应改为“反映出的仍是工作作风不实、责任意识淡薄。”【解析】②处,原文是一个转折的语境,需要转折关联词。⑤处,前后有一个递进的逻辑关系,先反映出“工作作风不实”,背后体现的是“责任意识淡薄”。【评分细则】②表转折的关联词;⑤前后语序调换20.(6分)【参考答案】①其实是代笔;②使本应真实的调研;③滥用的本质【解析】第一处前文“看似洋洋洒洒、引经据典、数据详实”,这里有揭秘的意思,即文章是写的。第二处反推是什么“变成了走过场的形式主义”,联系上下文可知是真实的“调研”行为。第三处反推是什么“反映出的仍是工作作风不实、责任意识淡薄。”是滥用的写作行为。【评分细则】第一处:“其实”或“实际”义(1分),“”写作(1分)第二处:“真实”或“实际”义(1分),“调研”(1分)第三处:“滥用”或“过度”义(1分),使用“”(1分)21.(2分)【答案】C【解析】A项错误:“先齐其家”的“齐”是形容词的使动用法,意思是“使……整齐有序”,即“治理好”,而非“认为……整齐有序”的意动用法。B项错误:“内交”中的“内”是通假字,同“纳”,意思是“结交”。“内交”即“结交”,并非“在国内结交”。C项正确:“知止”的“止”本是动词“停止”,在这里活用为名词,指“所当止的地步”,即“目标、归宿”。D项错误:“辞让”不是通假字,就是“推辞、谦让”的意思,是孟子所说的“四端”之一“礼”的发端。22.(2分)【答案】B【解析】B项不正确。迩:近。23.(2分)【答案】B【解析】A项错误:“景”是通假字,同“影”,像影子一样。但“祖”在这里是“效法、模仿”的意思,是词类活用(名词活用为动词),不是通假字。B项正确:“席卷”、“包举”意为“像卷席子一样全部卷走”、“像打包袱一样一并收取”,“蝉蜕”意为“像蝉脱壳一样”。三者都是名词作状语。C项错误:“会盟”在古代和现代意思基本一致,指诸侯间聚会结盟,不是典型的古今异义词。而“明年”在文中指“第二年”,在现代汉语中指“今年的下一年”,是典型的古今异义。D项错误:“谁何”是“盘诘查问”的意思,没有被动含义。而“见放”中的“见”表被动,意为“被放逐”,是被动句的标志。24.(2分)【答案】D【解析】君因我降因:通过。25.【详解】本题考查学生的写作能力。材料以抗日战争胜利80周年为背景,提炼出中国人民在斗争中展现的两种精神特质——“宁为玉碎,不为瓦全”的刚烈不屈(刚)与“留得青山在,不怕没柴烧”的隐忍坚韧(柔),并指出胜利是”刚”与“柔”共同作用的结果,最终以“刚柔相济,而万物生焉”的古语升华主题,强调刚柔结合的重要性。“宁为玉碎,不为瓦全”体现了在民族大义、原则问题上,中国人民绝不屈服、勇于牺牲的精神,是面对外敌入侵时的坚决反抗,是“刚”的具体表现。“留得青山在,不怕没柴烧”展现了在不利局势下,中国人民懂得保存实力、等待时机的智慧,是长期抗战中坚韧不拔、持续抗争的体现,是“柔”的具体表现。“刚柔相济,而万物生焉”点明刚与柔并非对立,而是相辅相成的,两者结合才能产生强大的力量,这是理解材料的核心主旨。从材料最后两句的表述中可以看出这是一道二元关系型材料作文题,刚与柔应该是并列关系。因此材料最佳的立意是将两者结合起来论述。综上,考生可以有以下的立意角度:立意角度一:刚柔相济是抗战胜利的关键密码。可以从“刚”与“柔”在抗战中的具体体现入手,阐述两者如何相互配合,共同促成胜利。比如列举杨靖宇、赵尚志等抗日英雄,他们在战斗中展现出的刚烈不屈,给予敌人沉重打击,振奋了民族精神。再比如以敌后游击战、根据地建设为例,说明在敌强我弱的情况下,保存实力、积累力量的重要性,这种隐忍坚韧为抗战的最终胜利奠定了基础。强调在重大战役中的战略战术,既有正面战场的顽强抵抗(刚),又有敌后的灵活袭扰(柔),两者相互配合,形成了强大的抗战力量,最终取得胜利。立意二:刚柔并济是中华民族的精神瑰宝。将抗战中的刚柔精神延伸到整个中华民族的发展历程中,说明其是民族精神的重要组成部分,对民族生存和发展的重要意义。从古代抵御外敌入侵到近
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