【《人生的枷锁》中毛姆的婚恋观浅析7800字】

《人生的枷锁》中毛姆的婚恋观浅析目录TOC\o"1-3"\h\u2699摘要 46838引言 531267一、《人生的枷锁》中的婚恋观 511584（一）《人生的枷锁》的主题 523595（二）《人生的枷锁》中的婚恋观 6339二、《人生的枷锁》中毛姆的婚恋观 77190（一）爱情观念：是从“自我”沦为“他者” 73406（二）婚姻观念：是枷锁，和情欲的束缚 85265三、毛姆婚恋观形成的原因 920402（一）个人成长过程中的经历 918048（二）自身失败的婚姻爱情 1022705四、《人生的枷锁》对现代人的婚姻启示 1112481参考文献： 13

摘要《人生的枷锁》主要讲主人公菲利普凯里自幼父母双亡，不幸又先天残疾。在冷漠而陌生的环境中度过了童年，个性也由此变得孤僻和敏感。在寄宿学校的时光使他遭受到学校不合理制度的摧残，进入社会之后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷不平的人生路上，每跨出一步都会经历艰难的奋斗，而在思想和性格上却独立自主、无拘无束的凯里却始终试图摆脱宗教与小市民意识两种禁锢心灵的枷锁，试图从生活漩流的混沌纷扰之中找寻生命的真谛。《人生的枷锁》是萨姆塞特·毛姆为自己的经历写的一部半自传体小说。英国著名作家萨姆塞特·毛姆有过一段不幸的早年经历和特殊的婚姻爱情生活，对他造成了严重的精神伤害。论文从菲利普的情感中折射出毛姆对待爱情和婚姻的态度，从《人生的枷锁》中主人公的婚恋观到作者毛姆婚姻观的形成原因，以及最后对现代人的婚姻启示。关键词：《人生的枷锁》；萨姆塞特·毛姆；爱情观

5587引言威廉·萨姆塞特·毛姆是享誉世界的英国作家，被誉为“自莎士比亚以来最伟大的作家”。毛姆一生著述颇丰,1897年发表处女作《兰贝斯的丽莎》，创作长篇小说二十余部，戏剧三十二部，短篇小说一百余篇。他的旅行故事、回忆录和随笔得到了广泛的赞誉。但我们纵览毛姆一生的许多作品，会发觉小说中的主题通常是紧扣他和主人公对待婚姻和爱情问题上，其作品主人公爱情、婚姻实质上充满了遗憾和不道德。REF_Ref23074\r\h[1]从肖恩·奥康纳《流行的同性恋戏剧，从王尔德到拉蒂根》一书中，我们可以归纳出一个很有亮点的地方：毛姆大量的作品都是关于通奸或研究浪漫关系的某种破裂。这些作品表达出婚姻里充满了讽刺意味，他的一些短篇小说则是以腐败、牺牲、死亡、自杀和谋杀结尾。可见，在毛姆婚姻的价值观里，婚姻和爱情都是不美好的，在所难免地都是与死亡有关系。所以，笔者尝试着从毛姆的代表作《人生的枷锁》中找出他们悲剧的婚姻观念，从而可更好对毛姆心理的爱情观有一个更新的认识，并照顾和关心如今的生活，对现代人如何经营好爱情、婚姻、家庭提供一个参考和启发。927一、《人生的枷锁》中的婚恋观21405（一）《人生的枷锁》的主题《人生的枷锁》属半自传体。该小说叙述了主人公菲利普从小到大30年间的生活故事，反映了这个年轻人的痛苦、迷茫、失望、挫折和研究，以及他摆脱各种束缚、找到人生目的、达到成熟和获得精神解放的历程。作品的文字简洁，平易近人，寓意相当深刻。其出现意味着毛姆(SomersetMaugham)作家生涯出现的一个新转折点，有人认为它是对人类自由最全面、最深刻的诠释。这部作品主要价值体现于它揭示了本篇文章充满深刻的主题思想和丰富的人生哲学。在作品中主人公菲利普的经历，包含对他人性的扼杀的所有枷锁，以及表达了他对自由的向往，对生命的崇高敬意，和不断的生长，这些均是具有代表性，它体现出在资本主义社会那些令人阻塞的社会制度。菲利普遇到的生活枷锁是荒谬的教育制度和虚伪的基督教义的枷锁，对性爱的堕落和盲目的追求,这些都是影响菲利普爱情和婚姻悲剧的主要因素。18093（二）《人生的枷锁》中的婚恋观毛姆笔下所描绘的女性多是呈现出“漂亮、虚荣心较强、放荡、爱说谎、异教徒和无情的”，她们大部分臣服于爱情关系中的肉欲，对世俗和道德的限制表示看不见，近乎激情地追求自己的身体，但这也不是传统意义上所追求的母性。正如毛姆在《总结》中写道:“女性在很早之前就不是家庭主妇或母亲，她们有自己的兴趣和特殊的关注，她们与男性分开生活，尽管她们没有能力，但她们试图参与男性的事务；他们不会否认自己不如男人，但她们要求也要得到相应的关注和权利——她们刚刚获得的权力——加入所有男人的活动，即使他们只知道足以让她们被憎恨”。REF_Ref23142\r\h[2]因此，在毛姆作品中，这些女性被描述成为满足个人欲望的人并为她们安排了一个悲惨的结局。《人生的枷锁》中，毛姆赋予的婚恋观具有极大的伤害性。小说把米尔德丽德与菲利普的关系的描写作为基础，阐明情感与理智、欲望与自控、自由与奴役等错综复杂的感情纠葛与矛盾。米尔德丽德是一家糕点店的女服务员，无味肤浅，轻浮并且用感情来换取金钱和快感，在对待男人这一关系中非常随便。正在巴黎读书的菲利普无意中喜欢上米尔德丽德并开始热情追求，可米尔德丽德却屡屡和别的男子私奔，试图能找到好的长期“饭票”。REF_Ref23165\r\h[3]结果它被抛弃，再次来到菲利普身边。她知道菲利普的弱性，经常会说:“我知道你应该会接受我的，因为大家都说你像个绅士呢!”它一遍又一遍地利用菲利普的真诚和对美好爱情的渴望来玩弄他、来背叛他。但是最终菲利普压制了自己的情欲，米尔德丽德再也无法诱惑他。后来米尔德丽德诱惑她失败后，她只能成为一名娼妓，最终染上了性疾病，在伦敦的大海里彻底消失不见了。小说中的菲利普对待爱情也是持着怀疑的态度，总是不相信好事会降临在自己头上，所以在一段亲密关系中，他时时观察对方的反应和态度，稍有不对劲的地方就龟缩回自己的安全禁地，采取以退为进的方式试探对方对自己感情的诚意，这可能和他幼年丧母，又寄居在一个不太经常表达爱和关切的环境下有关。毫无疑问，他的这种既自卑又自亢的心态让和他有亲密关系的人都痛苦不已，他也很痛苦。与此同时，他佩服与另一个女人诺拉之间的关系，诺拉生性助人为乐、坚韧不拔、自给自足，理性和明智，但是他并不爱她，他只是利用她的宝贵品质为自己服务，但这给她带来了痛苦。他同时被良心和邪恶所统治，因为他知道诺拉让他快乐而抛弃了她，知道米尔德丽德只能让他痛苦，却还是想她。菲利普值得的是在经历情感的挫败后最终找到归宿。纯真善良健康坚强的女孩诺拉还在默默的爱他，关心他，帮助他。在小说的结尾处菲利普迎娶诺拉，终于放弃了他蓄谋已久去西班牙的打算，决定嫁给他去渔村当医生,医治穷人,安静的生活。在小说中米尔德丽德和诺拉形成了明显的对比,米尔德丽德自卑、堕落、吝啬,对菲利普只有一味地索取、剥削；而后者则温厚仁慈，健康，干练。当菲利普穷困潦倒时，她给他以温暖与帮助，好似天使一般，温和而美好。REF_Ref23198\r\h[4]菲利普脱离了米尔德丽德给的阴影，下定决心要和诺拉共度一生，这彰显了菲利普在情感方面和心理方面的成熟，同时也意味着他从盲目的性堕落中逃脱出来，他具备了保持理性的追求完美爱情的实力。表达出一个合适的另一半对于克服人类弱点是非常重要的，也是他摆脱生活羁绊、为人生寻求意义的踏出重要的一步。30417二、《人生的枷锁》中毛姆的婚恋观（一）爱情观念：是从“自我”沦为“他者”菲利普个性中的矛盾性，正是他经常被枷锁所禁锢的原因之一。在皇家公学时学生不慎弄断了笔杆时，欺骗学生说这支笔杆是母亲临终遗作，令学生愧疚不已。但事后却后悔自己撒了谎，这一后悔源于牧师家庭的熏陶以及学校浓厚的宗教气息，通常非常注重良心清白，说谎后感觉自己是欺骗上帝，要被上帝处罚，要去找学生卢亚德赔罪，要跟学生们讲明是在说谎，但最后并不赔罪，“他想过可以用卑躬的追悔增加神的光荣，想过痛苦追悔后的欢欣，也暗暗高兴”。REF_Ref23221\r\h[5]他陷入这一矛盾中，对自己说谎感到后悔，也庆幸自己可以以卑微的姿态悔悟，并在属于自己的世界中矛盾生活。正如菲利普幼年的母亲过世，离开沃特金先生的家一样，年幼的菲利普尽管不希望有人看见自己哭泣，但也希望有人替自己感到悲哀和悲伤，本来不想和沃特金小姐告别，最后又因这一矛盾心理选择了和沃特金小姐告别，望着自己造成的悲伤情景，虽然眼里噙满了泪水，但内心感到“相当有气势”。菲利普每一次心愿的实现都伴随着矛盾心理，每一次成功的内心深处都有“还不如失败”的感慨。在菲利普对宗教感到失望并放弃成长为牧师的期望，在和大伯和校长各方抗争并最终如愿以偿地退出皇家公学时，他心里所感受到的并不是他的执着获得了胜利，也不是欲望获得了满足，而是可以去自由自在的追逐理想的快乐，而是彷徨、是惆怅、是不知从何而来的沉重的压抑，却又想功败垂成继续在皇家公学待着。最后一次，校长问起自己是否会放弃辍学的意向，他毅然回绝，但在校长离开后，却希望那时校长能再留住自己，或许他会留下，这一矛盾心理使菲利普在寻求自由和梦想时总是无法自由，而每次欲望的实现对他而言似乎都是一种桎梏跳到另外一种桎梏。感情方面，菲利普仍然无法摆脱个性中与生俱来的矛盾，而面对自己的初恋情人威尔金森小姐，一方面菲利普急切地希望从中获得爱情，对他获得的爱情感到虚荣和自豪，另一方面又觉得威尔金森配不上自己，常懊悔自己竟然会迷恋上威尔金森；一方面希望能在威尔金森身上获得情欲上的满足感，另一方面也厌恶她年纪太大，总是粘着自己；一方面以威尔金森疯狂地爱着他为荣，另一方面也被这份爱情困扰着，来到伦敦后渴望摆脱这份爱情，想要切断他和威尔金森之间的羁绊。REF_Ref23221\r\h[5]菲利普在处理情感时总是矛盾重重，甚至在后期对米尔德丽德一往情深，这一方面是因为他长期接受中产阶级教育，而鄙视着自己竟然会爱上米尔德丽德那样的人。菲利普爱米尔德丽德对爱情是疯狂的，但他也摆脱不了他思想上根深蒂固的阶级观念，所以他始终处在冲突之中，不能自由地恋爱，总把自己放在矛盾与枷锁中，幸福后总有痛苦与遗憾。（二）婚姻观念：是枷锁，和情欲的束缚不一样的枷锁。情感世界里，菲利普始终无法摆脱情欲对他的羁绊和压制，情欲下的抗争让菲利普时常感到桎梏，他与米尔德丽德相处时，一直以情欲为主，菲利普清楚地知道米尔德丽德和他不般配，就连心底里看不起他竟然会爱上她，可还是无法挣脱情欲对于他的掌控，“情欲已经磨去了他身上所有的骨气，只要能看到她，不论叫干什么，他都愿意."REF_Ref23283\r\h[6]和米尔德丽德待在一起很痛苦，但没有她菲利普觉得更痛苦，菲利普在这枷锁中备受折磨，但就算米尔德丽德一次又一次让自己的尊严遭受到伤害，一次又一次地抛弃和背叛了他，菲利普依然无法摆脱这种情欲的折磨，挣扎着想挣脱这枷锁，但又要一次又一次沉沦下去。三、毛姆婚恋观形成的原因（一）个人成长过程中的经历毛姆婚恋观决非凭空产生，与其个人成长经历、生活经历分不开。因为他的父亲是英国驻法国大使馆的律师，母亲是法国王室的远亲，是巴黎社会的名人。毛姆出生于如此美好的家庭中，童年同样是快乐的。不过在毛姆8岁时其母就过世，给他留下了一个终身无法愈合的伤口。他在《总结》中写道:“她(母亲)的去世给我留下了近50年都没有愈合的伤口。REF_Ref23305\r\h[7]”突然失去母爱让他失去了属于他的幸福。也决定了毛姆一生都幻想着母亲的保护、温暖、关心和赞许，在他与女性的关系中让他被爱，而不是去爱。因为这个世界对他来说是一个黑暗的地方，没有爱，一个荒凉的地方。当他找到合适的女人时，他能够感到安全。他依赖女人的倾慕和无条件的肯定，就像他依赖母亲的认可和无条件的保护。萨姆塞特·毛姆的作品中塑造了许多母亲型女性：如《人性的枷锁》里的诺拉，坚强、乐观、外向，为菲利普提供临时情感家园。她爱他就像母亲爱儿子一样。她以母亲的口吻与他交谈，像母亲一样爱抚他。菲利普最终选择了莎莉，同样是一个端庄、贤惠、坚强、有着慈母般脾气的女孩。另一方面，毛姆有着严重的口吃，这使得他常常受到嘲弄。旁人尖锐的目光刺伤着他，使他感到自己带着一枚羞辱的徽记，从而又使他形成了自卑的心理、孤僻的性格及一份特殊的敏感。他神经很容易被触动所以很容易受伤。灵魂接受了任何一点点震颤，就会得到快速强烈的反应,所以他捕捉到了无法表达的言语。体型矮小也对毛姆的性格产生了巨大的影响。REF_Ref23305\r\h[7]他自己说:“一个身高只有五尺的人知道的世界和一个身高六尺的人完全不同。”口吃和矮小产生了自卑，自卑产生离群，孤独产生旁白和敏感的视角。而平静而深邃的眼神让他看透了形势，看透了滚滚红尘中男女之间的爱情。他发现自己并没有真正失去什么，也无法取代母亲所代表的一切。REF_Ref23358\r\h[8]童年失去母亲的毛姆、口吃的身体缺陷，还有童年不幸、孤独、无助的经历，以及对自己是身材矮小的遗憾，都造成了他精神上的创伤。毛姆本人也对这个世界不宽容，因为他认为这个世界对他并不仁慈，所以他无法避免批判地看待身边的人和事，也无法避免指责求全。REF_Ref23387\r\h[9]结合在时代背景下，毛姆不幸的情感经历最终使他形成了对爱情和婚姻的幻觉:他认为爱情是靠不住的，不是永恒的，令人困惑的，往往因为与金钱挂钩而改变了它的颜色和味道，建立在爱情基础上的婚姻只能是奴役和束缚，不可能获得幸福与和平，根本没有自由。（二）自身失败的婚姻爱情萨姆塞特·毛姆在婚姻爱情上的失望与其婚姻的败落有着直接的联系。其婚姻生活之所以失败，主要是因为其个性使然，在他早期，他八年的恋情关系是贫瘠的，没有结果的。REF_Ref23407\r\h[10]这位苏·琼斯女士有着金色的头发和碧色的眼，美丽的身材是毛姆所见过人类中最美的微笑。但她也有“严重且令人讨厌的缺点”，私生活一团糟。“他知道他所有的朋友都和她有关系，她不认为自己是荡妇，她只是喜欢性，她认为男人请她吃饭后发生性关系是很自然的。”REF_Ref23426\r\h[11]她向他求过婚，但被拒绝了。而琼斯并不是毛姆所期待的那个女人。然后他找到了一个女人，这个女人欣赏他说的每一句话——西利。西莉虽然是一位已婚女士，但是他穿着得体，在社交圈受到大部分人的尊重和欢迎。她与毛姆相处融洽，为毛姆带来很多发光发亮的荣耀。REF_Ref23456\r\h[12]但是西利当时对毛姆的态度也是在毛姆的预期观点内——给予毛姆无限的赞美和钦佩以及无条件的肯定，以此消除了他的自卑情绪。但尽管如此，他们的婚姻并不是为了爱情。从毛姆的角度来看，因为懦弱和压力，他无法抛弃和他一起生过孩子的女人，他还必须在年轻的时候组织家庭和家庭主妇。从西利的角度来看，他想要一个像毛姆那样富有和社会地位高的爸爸。两人结婚主要出于共同利益。萨姆塞特·毛姆不久就开始憎恨西莉，到了晚年还怨恨西莉，甚至公开反对她，尽管他们很久以前就离婚了。"REF_Ref23488\r\h[13]对于他来说，西莉就像是交易中未完成的那一方."因为西莉对他没有经常的表达出钦佩他，认同他，所以她自己建立了属于自己的生活，并渴望像其他女人一样，希望会得到老公的爱和保护，这种观念和毛姆的期望完全是不同的。这深深地伤害了毛姆。他觉得委屈，恨恨地抱怨西利忘恩负义，像个受委屈的孩子。他们的婚姻挣扎了十年，最终还是破裂了。对他们的婚姻定义就是，基于双方利益的世俗性婚姻。没有感情，更没爱情，它拥有更多的是道德和虚荣。萨姆塞特·毛姆对自己的婚姻并不满意，反而很懊恼。毛姆将他婚姻失败的原因于归咎在女性责任是，在他的作品中，女性被描绘成虚荣势利愚蠢的小人，他们利用身体的性交易来实现自己的目的，贪图荣华富贵，爱慕虚荣或满足自己的欲望和虚荣的形象。有的更会被认为是麻烦，是魔鬼，是妨碍男人精神自由的绊脚石。他认为，男人结婚都不是为了自己，而是为了后代与家庭而结婚，正是由于他这种结婚动机，为他的失败婚姻埋下了不幸的种子。REF_Ref23505\r\h[14]毛姆因其不变的性取向而被扭曲在理想和现实之间。他不愿意放弃自己不满意和讨厌的尘世生活，也不愿意放弃一个虚幻却又渴望的理想。毛姆非常清楚，根据当时的法律和道德规范，他应该经营他的婚姻，至少表面上如此，他过着大多数英国“绅士”的生活，而他却完全没有这样做。毛姆和杰拉尔德在一起生活了29年，毛姆认为这是他一生中最快乐的时光。1944年杰拉尔德逝世之后，毛姆即使在相当长的时间内也不能摆脱悲伤的情绪。REF_Ref23531\r\h[15]纵观毛姆的遭遇，我们不难发现，毛姆笔下所放射出来的是他对于婚姻与爱情的人生情怀。毛姆认为错误之处在于世俗婚姻标准与框架抑制人性自由，毛姆成长的经历与不幸婚恋破坏了毛姆对于婚恋片面的认识。11325四、《人生的枷锁》对现代人的婚姻启示作为一历经传统年代向现代过渡的作家，毛姆历经了两次世界大战的战乱和起伏，经历了时代和观念的各种大变化，听到和见证了许多社会功能和思想浪潮的兴起和消失，以及他的人生经历。所有这些使毛姆比同时代的许多人更加敏感和焦虑。他把自己对生命的全部理解都投入到反映时代变迁的婚恋愿景中，把自己对人类婚恋重要性的研究呈现为强烈的社会责任感。REF_Ref23554\r\h[16]现代社会又是变革与动荡的社会。改革和变化无疑影响着人们的价值观和婚恋观，与毛姆时期相比，现代社会有许多相似之处。爱情和婚姻是家庭稳定的枢纽，幸福的婚姻是家庭和社会和谐的基础。青年男女应该保持怎样的婚恋观，才能驾驭幸福的婚恋？我们可以从毛姆作品中得到婚姻和爱情悲剧的正面警示。现时代的婚恋观和家庭以及社会的发展紧密相连，现社会的开放和进步推进了婚恋观的发展和转变。关注青少年的婚恋观，指引、培养和坚定科学、文明、健康的婚恋观，学习、理解和掌握、互谅、婚姻的生活之道和爱情。REF_Ref23583\r\h[17]人们对于幸福生活的向往与憧憬，是人类文明与进步的象征，更是建设和谐社会的必然要求。童年失去母亲的痛苦、生理口吃以及他孤独、不幸、无助的童年经历，再加上对自己身材矮小的遗憾，共同导致了他精神上的创伤，造就了他敏感、自卑的性格。他自己不会对这个世界保持容忍的态度，因为他觉得这个世界对他不友好、不仁慈。他无法避免批判地看待身边的人和事，也无法避免被指责求全。一次不幸的婚姻经历，最终让他逃离了爱情和婚姻。毛姆在20世纪60年代中的某一次采访阐述了他对婚姻的基本看法:婚姻充其量是男人和女人之间最不正常的关系。我认为男人和女人因为法律而被强迫在同一个屋檐下生活。它侵犯了个人隐私，它侵犯了个性，它打破了和平的思