12《拿来主义》课件 2025-2026学年统编版高中语文必修上册

鲁

迅鲁迅（1881-1963），原名周树人

，豫才字。浙江绍兴人，20世纪中国重要作家，新文化运动的领导人、左翼文化运动文学家

思想家的支持者。中国著名的

、

、革命家和

。1918年5月发表第一篇白话小说《

狂人日记

》，奠定了我国新文学运动的基础。

鲁迅像（来自网络）鲁迅杂文特点“象投枪,象匕杂文：散文的一个分支，议论文的一个变体，直接而迅速地反应社会事变的文艺性社会评论，它以短小、幽默讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生，是一种战斗文体。“嬉笑怒“论时事砭锢《呐喊》《彷徨》《故事新编》鲁迅曾说自己小说取材：“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”

1921

年创作的中篇小说《阿Q

正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。小说集散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》散文、散文诗集杂文集散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。这篇文章写于1934年6月4日。

当时，由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”，致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义，对外，出卖国家的领土主权，文化界也有一些反动文人，叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流。

九一八事变纪念馆在革命阵营内部，由于帝国主义长期的军事侵略、经济侵略和文化侵略，一些人特别是青年人对外来的东西产生了恐惧，甚至有一种盲目排外的情绪。当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘肯定，全盘吸收；一种是全盘否定，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化的发展的。鲁迅针对敌人破坏新文化发展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。

《且介亭杂文》【字词梳理】•

自诩(xǔ

)：自夸。诩，说大话。•

冠冕(miǎ

n)

蹩(bié)进；躲躲闪闪地走进。•

国粹(cuì)：原指国家文化中的精华，课文中是反语。•

糟粕（pò)•

礼尚往来；礼节上重在有来有往。•

残羹(gēng)冷炙(zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。•

吝啬(sè)：小气，应当用的财物舍不得用。•

孱（càn）头：懦弱无能的人。速读课文，概括段落大意1、讽刺“闭关主义”“送去主义”7、“拿来主义”的内涵、对待

大宅子

的错误态度2、提出拿来8“”3、论述“送去”的危害9、对待“大宅子”的正确态度4、讽刺“送来”10、总结5、提出“拿来主义”6、指出“送来”的可怕请将这些段落划分层次揭露“送去主义”，在“学艺”上的表现及其鼓吹者的媚外第一部分（1-2）行径，提出“拿来主义”揭示“送去主义”的实质及其严重后果，谴责国民党政第二部分（3-4）府媚外求荣的卖国行为。阐明了“拿来主义”的基本观点,批判了在对待文化遗第三部分（5-9）产问题上的错误态度并指出了应有的正确态度。总结全文,指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质第四部分（10）以及“拿来主义”对创造民族新文化的重要意义。请同学们阅读课文，找出文章提到哪些

“主义”？找到并简单解释。“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和

“拿来主义”。闭关主义讽刺，自欺欺人、封闭落后隐喻鸦片战争中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。特指一系列丧权辱国的不平等条约带来的屈辱和挫折。送去主义缺乏平等交流的文化输出。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过显得小心翼翼，甚至有些卑微去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主打着冠冕堂皇的口号，自欺欺人义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，牵强附会，贴上时髦的西方理论标签，显得不伦不类，暴露文化上的不自信和媚外心态。总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。①“活人替代了古董”：送去的对象升级，但本质上“送去主义”的被动、盲目、媚外性，一直没变。②“进步”：褒词贬用，表面上称赞，实则讽刺堕落，更进一步体现国贫民弱和崇洋媚外的本质。“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思？抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。抛来≠抛给

抛给＝送来

送来≠拿来尼采中国类比论证自诩是太阳自诩地大物博煤矿丰富光热无穷只送去，

不拿来只是给予，

不想取得子孙讨一点残羹冷炙发疯而死作用用尼采作类比论证，指出送去主义的危害。会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，贻误子孙。送来主义但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，最具讽刺力度！

揭露日本对华经济侵略的狡诈手段——通过假冒国货标签进行倾销，既掠夺经济利益，又麻痹民族意识，是隐蔽的经济殖民与文化欺骗。也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘强加的、未经选择的、常怀恶意的殖民输入，必然带来灾难故。请同学们阅读课文，找出文章提到哪些

“主义”？找到并简单解释。“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，和

“拿来主义”。闭关主义：自己不去，别人也不许来。送去主义：盲目地把

“国货”

送去国外。送来主义：西方国家抛给的

“残羹冷炙”。拿来主义：占有，挑选，或使用，或存放，或毁灭。总结——因果论证阅读文本，思考这三种主义的实质、表现和危害，完成下表。表现实质危害作者态度闭关锁国盲目排外卑躬屈膝媚外求荣枪炮打开大门，落后就要挨打自己不去，否定。落后误国。闭关主义送去主义送来主义别人也不许来送古董、送古画、送活人否定。亡国灭种。贻害子孙商品倾销经济侵略文化侵略鸦片、废枪炮、香粉、电影等否定。盲目接受，被动排外贻害无穷。所以我们要——自己来拿“拿来主义”

的含义是什么？实行

“拿来主义”

需要什么条件？明确：(1)“拿来主义”

的具体含义是，对文化遗产和外国的东西，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。“运用脑髓”

是指我们要用智慧独立思考，有自己的见解；“放出眼光”

是指要对未来有独到的眼光，对事物有辨别力；“自己来拿”

是指要有选择，自己决定。“或使用，或存放，或毁灭”，是

“占有”“挑选”。(2)

实行

“拿来主义”

的条件是

“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。阅读8-9段，作者在批判前三种主义之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题:文化遗产

“大宅子”比喻什么?

对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?

“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?一是“孱头”式的行为——反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门。“孱头”式行为的实质——懦弱无能害怕继承拒绝借鉴（逃避主义者）二是“昏蛋”式的行为——勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。“昏蛋”式行为的实质——不分好坏盲目排斥全盘否定割断历史（历史虚无主义）者三是“废物”式的行为——因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。实质——崇洋媚外完全继承全盘西化（投降主义者）•对待文化遗产的错误态度种类表现实质懦弱无能、害怕继承、怕被染污，孱头

徘徊不敢走进门拒绝借鉴（逃避主义者）不分好坏、盲目排斥全盘否定、割断历史勃然大怒昏蛋废物放一把火烧光（历史虚无主义者）崇洋媚外、完全继承全盘西化（投降主义者）欣欣然蹩进卧室大吸鸦片大宅子里的遗产态度本体事物态度鱼翅鸦片烟枪烟灯姨太太对待文化遗产总的态度:思考：阅读第10段，回答下列问题。①我们究竟应当怎么对待外来文化？总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。②拿来之后怎么区别对待呢？③正确对待外来文化有什么积极作用？④怎样才能做到正确对待外来文化？首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。•论证艺术——论证方法运用多种论证方法①类比论证（第3段）——用同类事物相比较②比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方③对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较④因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）•论证艺术——语言•

讽刺辛辣，妙趣横生•

诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表嬉

笑

怒

骂

，

皆

成

文

章语言赏析1.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“进步”本指人或事物向前发展。在这里表示用活人代替古董，更表现了国民党政府崇洋媚外的行为进一步升级。2.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。“大度”本指人气量宽宏，能容人。讽刺了国民党政府盲目自大。3.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。（1）“几位”“几张”说明“大师”不多，作品极少，几乎到了可怜的地步。这说明这些“大师”其实名不副实，徒有虚名。（2）“捧”字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。（3）“在欧洲各国一路的”和“挂”字则勾画出“大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。（4）“发扬国光”，反语，讽刺“大师们”的丑恶嘴脸。4.我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。“进步”运用反语，揭露了这种行为表面是一种进步，实则是学术的退步和文化的堕落。“算得”“显出一点”这些词语，则更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。围绕“送去主义”三个方面，描绘形象，运用反语，表情达意。送去主义的本质——崇洋媚外，谄媚讨好，毫无自信。5.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。“吝啬”本来是贬义词，作者贬词褒用，用“吝啬”与上文的“大度”相对照，意为“珍惜”，既再次讽刺了上文的“大度、丰富”，又表明了作者对我国经济、文化财富的正确态度。6.徘徊不敢走进门，是孱头“徘徊”，走来走去，犹豫不决，非常形象地刻画出“孱头”的胆小懦弱。7.勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。“勃然大怒，放一把火烧光”生动地刻画出“昏蛋”蛮横而没有见识的形象。8.欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“欣欣然”可见废物得意忘形，沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱和见了鸦片之后的情急与贪婪。主

旨文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。课堂小结总结闭关主义：自己不去，别人也不许来