四川省广安市友实学校2025-2026学年高一上学期第三次月考语文试题（含答案）

广安友实学校2025-2026学年高一上学期第三学月考试高一语文试卷时间：150分钟总分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（共37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：中国乡村社会的基本性质是什么？这是一个关注农村、研究农村、理解农村绕不开的基础问题。追溯学术传统，提及乡村社会的研究，则必须言及《乡土中国》。费老提到“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。这个“土”是关键词，它揭示了中国乡村社会的基本性质是“土土的”。那么，“土”意味着什么？一、“土”意味着土地。乡里人世代靠着土里的庄稼为生，不像游牧业者逐水草而居或像工人自由搬迁。乡土社会安土重迁，以农为主的特性也就决定了社会人口的非流动性、相对固定性。二、“土”意味着一方水土养一方人家。农民的活动范围是以“住在一处的集团”为单位，小到三两口的小村，大到千百户的大村，基本上就在一个地方相互接触、过日子，保持着社会空间的地域性。三、“土”意味着“土气”，土生土长。“土气”是一种熟悉的亲切，是“自己人”的感觉。人的一生在村庄度过，重大仪式由村民们见证和参与，乡村形成了一个“生于斯、死于斯”的社会。如此，乡土社会是熟人社会，社会关系是熟悉性的、信任性的，由内而生发出一套稳定持久的社会秩序。当下，中国处于大转型时期，理解这一时期乡村社会的基本性质，就需要与时俱进、观照现实的新思路，而贺雪峰的《乡村治理的社会基础》为我们提供了新的注解。“新”是指向什么呢？一、农民们的生产方式与生计来源呈现“以代际分工为基础的半工半耕结构”。一方面，家庭中年龄较大的父母在家务农；另一方面，年轻子女外出务工经商，农村流动人口主要以青壮年为主，动态收放、平衡自如。二、农村的社会类型既有别于传统的熟人社会，也不同于完全的陌生人社会，而是介于“熟人—陌生人”二元之外的第三种可能：半熟人社会。在转型期，青壮年长期在外，缺少共生共情的村庄经历，很难理解村庄规则习俗，渐渐对村庄的主体感就减弱了；此外，地方性共识逐步丧失，致使村庄规范越来越难以约束村民行为，村庄内生秩序能力逐渐消失。三、村庄社会结构存在鲜明区域差异，不同村庄结构衍生出不同行为逻辑，以致村民个性和交往方式呈异质性。毋庸置疑，中国乡村社会的基本性质已经发生了很大程度的变化。（摘编自《中国乡村社会：从“乡土”到“新乡土”》）材料二：春节回到家乡盐城，在享受亲情的同时，也充分感受到家乡的美丽、时尚与生机。曾经的苏北农村革命老区，正在加速转型为一座现代化的美丽城市。切片一：天更蓝地更净。大年初一、初二，盐城天气晴朗，阳光明媚，湛蓝的天空没有一丝杂质，记者在街头随手拍下一张张图片，都有满溢的“水晶蓝”。而大街小巷，曾经常见的鞭炮烟花屑，完全找不到踪影。大年初二一早，记者就看到周俊在朋友圈里转发了一篇报道：盐城空气质量再次进入全国前五。这得益于近年来盐城的绿色转型，也离不开春节期间“禁放”等各项措施的严格执行。切片二：休闲消费在升级。大年初一下午，记者决定带孩子去中南世界城的CGV影城看电影。到了影院，门口人头攒动，60元一张的电影票早已售罄。楼上楼下两层的咖啡店里同样人满为患，记者好不容易才等到座位。大年初三，姨父邀请去盐城著名的韩式汗蒸馆，在两层巨大的空间内，人们或打牌，或按摩，或聊天，尽情享受着愉悦的休闲时光。妹妹说，过去盐城人春节最喜欢打麻将。今年全市“禁赌”深入人心，人们纷纷改换新的娱乐休闲方式。再加上现在人们的收入水平也提高了，消费自然也升级了。切片三：返乡创业越来越多。初三亲友聚会中，碰到亲戚陈诚。他说，春节这几天，他在欧风花街开的“飞沙走食”小花车生意火爆，一天能卖一两千元！“你真别小看了盐城的消费能力，不比南京差！”他开心地告诉记者。“开始我的一份‘轻食’卖40元时，我妈死活不信，直到我一天卖出二三十盒后，妈妈主动来帮我打下手了！”陈诚笑着说，现在正是返乡创业的好时候，我们是越忙越开心啊！他说，像他这样的年轻返乡创业者，这两年在盐城越来越多了。（摘编自《江苏：新年晒家乡，家乡变化真的大》）材料三：2009年，恩施州正式启动美丽乡村建设，2014年进入标准化提升阶段。10多年来，恩施州美丽乡村建设成效显著，乡村社会面貌变化巨大。恩施州境内喀斯特地貌分布较广，土地呈点状分布，平坦地块相对较少。在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级：“能干型”村民及村集体因地制宜。推动耕作技术更新，结合本地气候条件、农业资源优势或引进外地新品种，大力发展茶叶、蔬菜、中药材、水果、烟叶和畜禽养殖等特色产业，效益凸显。同时，通过壮大家庭农场、专业合作社来推动整村发展，如花枝山村、春沟村等已成为全国“一村一品”示范村。美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。要结合村情村貌，在改善农民基本生活条件、人居环境与乡村“美丽”建设之间有所协调，两者并不冲突。2009年以来，恩施州将“个别试点+全面铺开”相结合，采取“一事一议”财政奖补方式，截止到2013年共争取上级资金累计4.10亿元，从小问题入手，渐次改变面域生活环境。最终，恩施州69个美丽乡村村容村貌实现“旧貌换新颜”，村寨环境改善特别明显，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强。在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，使得村民组织开展各种文化活动具备了基本条件。政府通过深入挖掘地方民族传统文化，并借“元宵节”“社节”“端午节”“女儿会”等节庆，以喜闻乐见的形式展演出来，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同，使村民在精神享受上感知文化的魅力并成长为抵制文化低俗现象的主要力量。让撒叶儿嗬、摆手舞、肉连响、江河号子、打溜子、丝弦等代表性非遗文化从田间地头逐步走向舞台，在各级各类平台上参演、比赛、传播，有效扩大了土家族、苗族等传统文化的影响力与受众面。（摘编自《从“乡土中国”到“美丽乡村”：我国民族地区乡村振兴的实践逻辑与路径调适——恩施州个案调查》）1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“乡土社会”中的“上”可以指乡里人世代以上地为生，且安土重迁，上生土长在一个相对封闭的熟人社会中。B．当下，中国乡村社会的基本性质已经发生了改变，生产方式、生计来源以及社会类型和村庄社会结构都不同以往。C．恩施州生活环境的成功改善，主要得益于争取到了上级资金，也得益于不放过小问题，紧抓大问题，渐次推进工作。D．社会建设离不开政策的支持，盐城的“禁放”“禁赌”等各项措施，对盐城的自然环境和人文环境都十分有利。2．(3分)下列对材料论证方面的分析，不正确的一项是（

）A．材料一分条列举，条理清晰，结构分明，利于读者对文本内容的理解。B．材料一运用了引用、对比、因果等论证方法，有力地证明了中心论点。C．材料二运用生活场景特写镜头来展现乡村的现代化转型，直观、亲切。D．材料三注重方法和具体措施的结合，以事实为依据，论证很有说服力。3．(3分)下列对材料内容的理解和推断，不正确的一项是（

）A．乡村城市化将成为一种趋势，只要处理好环境问题，提高居民收入，鼓励年轻人返乡创业就可以实现。B．现今农村社会类似“半熟人”社会，这与青壮年外出务工有关系，乡村内生秩序将越来越没有约束力。C．返乡创业不仅可以缓解大城市的资源紧张等问题，也可以促进人员的就业，还能助力乡村更好地发展。D．让一些有代表性的非遗文化从田间地头逐步走向舞台，给这些文化注入新的活力，恩施州的做法值得借鉴。4．(6分)三则材料写作内容各有不同，请简要概括。5．(4分)某市下辖A县将启动美丽乡村建设工作，请结合材料，为其提供一些可行的方法。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成6~9题。星星维修师阿英快跑，你又要迟到了。小禾把书塞给我，冲我使劲儿挥挥手。小禾瘦得像一把柴，头发又黄又稀。她的身后，是几只吃草的羊。从家到学校，有好几里路。每天我都会起晩，胡乱啃几口饼，书包拍打着屁股，奔出院门。跑完一条坑坑洼洼的土路，就到了一个长满草的小山坡。小禾每天等在那里，把我的课本还给我。我放学回来，再把书借给她。我曾问小禾，你咋不上学？小禾答，我爹说了，让我好好放羊，等羊长肥，卖了钱，就供我念书。小禾的娘有些痴傻，整日瘫在炕上。小禾除了放羊，还要做饭、哄弟弟。弟弟不到一岁，一醒来就哭。小禾把一小碗粥热好，放勺白糖，搅匀，尝尝温度，喂弟弟吃。弟弟尿了拉了，给他换褯子，哼儿歌哄他睡。弟弟睡着了，她又要忙着洗洗涮涮。小禾上不了学，就借我的课本看。被我揉烂的书，她总能变得平平整整，还有一股香味。小禾一钻进书里，她爹就吼，一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？小禾抽噎起来。我安慰她说，要不是怕老师拿教鞭抽我，就送给你了。小禾抹掉眼泪，翻开一页，说，这些星星画得不好看，我改了改。我低头细看，也发觉书里的星星确实呆气，蹲在纸上，像笨笨的甲虫。小禾只用铅笔在边缘轻扫几下，星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行。小禾的这根铅笔，是用蝉蜕换来的。放羊时，她爬上树，寻找一种金色的蝉蜕。村东有个老中医专收这个。你们教室里，有星星吗？我想起屋顶黑褐色的椽檩，夏天漏雨，冬天灌风，常有蜘蛛吊下来。我梦见教室里长满了星星，小禾幽幽地说。我望着小禾，星星好像在她眼底闪耀。我忍不住撒慌说，嗯，星星有时会飞进来。升五年级后，学校担心我们考不上初中，就安排了晩自习。那时候没通电，大伙儿点蜡烛背书。我跟同桌说好，俩人合买一根蜡烛。天一黑，教室真有星星了。每天下了晚自习，我才能把书给小禾。她只能夜里看书了。我想切下一截蜡烛送给小禾，同桌舍不得。小禾求爹买蜡烛，她爹骂她，不务正业。小禾哭了，说，村里的姐姐们都是小时候放羊，干杂活儿，哄弟弟；大点儿了就去外面打工，月月寄回钱；再过几年，回老家，嫁人，收笔彩礼，给弟弟盖房娶媳妇用……我不想这样。哪家女娃不是这样？小禾爹踢翻一只凳子。小禾的这些话，让我想起我姐。她只有过年时，才能回来几天。她在厂里，每天要踩十二个小时缝纫机。我不由得难过起来，对小禾说，放心，我有办法。我跑去教室。每张课桌上，都凝固着前一晚淌下的蜡油，扁扁的一小块。我拿铅笔刀小心刮下来，包在纸里，连米粒大的碎屑也没放过。有同学忽然说，你爷爷不是木匠吗？你会雕刻吗？给我的蜡烛刻条龙吧。他可能想起了评书里的盘龙柱。我心中一喜，这样的话，就又能刮一些蜡下来了。我用尽平素所学，刻了一条胖龙，又把残渣细细收集起来。下了自习，我去找小禾，小禾爹呼噜打得山响。我小声说，快，把你爹的酒盅找出来。我把蜡块压到酒盅里，埋进一根棉线，露个小头。火柴一擦，急吼吼地把一簇小火苗喷出来。那根棉线却懒懒的，不理它。火苗委屈了，缩成一粒小圆球。我向前捅捅火柴，火苗朝棉线拱过去。棉线先是害羞地瑟缩起身子，而后舒展开，尝了尝味道似的，舔了火苗一口。随即它有了精神头，把脑袋伸进火焰中心，几缕纤维变得透亮。火柴棍枯萎打卷了，棉线的脑袋上却顶了一颗亮亮的豆子。随着我们的呼吸，那粒小火豆前滚一滚，后滚一滚，像小羊羔在玩耍。棉线身下的蜡块越来越软，彼此抱在一起。小禾展开书，兴奋地看起来。我用烫疼的手指，从她额头拽下几根燎焦的头发。从此，班里的蜡烛被我雕成各种造型。但我并没有刮得太狠，我还给蜡烛们整容，将多出来的部分削下去补到凹陷处。同学给我取了个绰号：星星维修师。不久后，父母带上我，去外地做生意，我再也没见过小禾。听说，她爹卖掉了羊却没真的供她念书，小禾哭得撕心裂肺。参加工作后，我又听说，小禾后来真的上了学，考到师范学院，毕业后回乡支教了。我回去过一次。校园里的操场像开满了花朵，女孩男孩一样多。推开教室的门，我不禁惊呆了——屋顶染成天空的样子，是梦幻般的宝石蓝，饱满的云朵像胖乎乎的绵羊。最引人注目的，是云朵间的星星，每一颗都不一样，但每一颗都那么亮。6．(3分)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小禾告诉“我”她爹承诺卖了羊供她念书，与后文小禾爹食言的情节相承，凸显小禾求学的艰难。B．还“我”课本时，小禾总能把揉烂的书变得平整，书上还有一股“香味”，旨在刻画小禾爱干净的形象。C．小禾每日面临着繁重的家务劳作，既要放羊，又要做饭、哄弟弟，还要洗洗涮涮，但她仍坚持借书学习。D．棉线“舔了火苗一口”“有了精神头”“操场像开满了花朵”等语言生动，使文章更具画面感。7．(3分)文中关于“蜡烛”与“读书”的情节，下列说法不正确的一项是（

）A．“我”和同桌合买一根蜡烛，同桌舍不得切一截蜡烛给小禾，可见当时条件艰苦，念书不易。B．刮下蜡油、包在纸里、细细收集蜡烛残渣等动作描写，展现了“我”为小禾凑蜡烛的用心。C．“我”用烫疼的手指，帮小禾拽下燎焦的头发，这样写主要是为了表现“我”对小禾的关心。D．同学请“我”给蜡烛上雕刻一条龙的情节，为下文写“我”给蜡烛“整容”因而获得绰号做铺垫。8．(6分)小说中塑造小禾爹的形象有何作用？9．(6分)“星星维修师”有哪几层内涵？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。甲嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）乙辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道说》）【注】吾子，古时对人的尊称，可译为“您”。此处指韦中立。10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/B．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/C．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/D．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/11．(3分)对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．句读，指断开句子的知识，“句”指句末的停顿，“读”指句中的短暂停顿。B．辱，谦辞，表示承蒙，文中指感到自愧，类似的谦辞还有愚、鄙、足下等。C．屈子，即屈原，战国时期楚国诗人、政治家，我国浪漫主义文学的奠基人。D．抗颜，意为举首仰面，态度严正不屈。文中以之表明韩愈为人师时的态度。12．(3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．两篇选文作者都先表明自己的看法或态度，韩愈慨叹古时的从师之道久已不传，柳宗元对韦中立“欲相师”婉言谢绝。B．韩愈认为“士大夫之族”在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”，“其可怪也欤”极言这种现象反常，发人深思。C．韩愈奋然不顾流俗，顶着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，并写下了《师说》。柳宗元认为这种做法是难能可贵的。D．柳宗元认为自己不能够做韦中立的老师，是因为“道不笃”“业甚浅近”，赶不上韩愈，且不想成为众人眼中的“越之雪”。13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2）而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。14．(3分)两则选段运用的论证方法有何异同？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面宋词，完成15~16题。定风波·南海归赠王定国侍人寓娘①苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。注：①王定国，苏轼好友，因受苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王定国北归，出柔奴为苏轼劝酒。15．(3分)下列对这首宋词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．结合标题和苏轼的人生经历可以看出这首词作于词人被贬海南遇赦回来之后。B．“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”从正面和侧面两个方面落笔，使读者对寓娘的外在形象有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。C．通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。“笑时犹带岭梅香”与“微风过处，传来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”（《荷塘月色》）都用到了这种修辞手法。D．苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，在这首词中多有体现。16．(6分)全词塑造了寓娘怎样的形象？试分析之。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《劝学》中，从走路反面设喻，强调学习重在积累的语句是：“，。”（2）李白在《梦游天姥吟留别》中用夸张手法描写天姥山连接天空遮天蔽日，山势超过五岳掩盖赤城山的两句是“，”。（3）韩愈《师说》中，“，”两句概述教师的职能和任务。三、语言文字运用（共18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。这趟开往太行山深处的绿皮慢火车，时速不到45公里，大约10分钟就停靠一次，貌似与追求高速度、高效率的“高铁时代”格格不入。但在山高路险的偏远山区，却是当地不可或缺的交通工具。这趟火车每逢村庄必作为停靠站，乘客又允许先上车后买票，所以村民们亲切地称之为“铁公交”。村民只要花费很少的钱，就可以把大山里的蔬果、家禽等运到大山外的集市，既增加收入又开阔眼界，在勤劳致富的道路上又向前迈进一步。慢火车所经之处山清水秀，吸引众多游客前来观光休闲。孔庄本是一座①的小村庄，以前很少人知道。慢火车开通后，乘车来游玩的游客②。愈发高涨的旅游热使得外出务工青年纷纷回乡创业，推广农家乐，推销农产品……日子越过越红火。孔庄的变化仅仅是个缩影，沿途的上党、后寨等村子也发生③的变化。昔日闭塞的小村庄如今成了游人如织的网红景点。这一抹悠然前行的绿色，将继续把“人民铁路为人民”的不变情怀，书写在广袤的神州大地上。18．(4分)文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。20．(2分)请为这则新闻拟写标题，要求使用对偶或比喻的修辞手法，不超过16个字。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。都说春暖花开，为何冰天雪地中也有植物开花？其实，植物开花、展叶、结实等，都反映其对生存环境的适应。植物只有在恰当的时节开花，才能获得更大的生存优势，从而达到繁衍自身、延续基因的目的。①也遵循这条规律。通常来说，春、夏、秋三季温度较高，昆虫、鸟类等动物较多、较活跃，更容易帮助植物完成花粉传播。（

）。冬天依然有蜂类、蛾类等传粉动物在活动，虽然它们的数量相对较少，但此时开花的植物也变少了。因此，腊梅等植物在冬季开花，就可以躲开激烈的传粉竞争，成功实现繁衍。虽然冰天雪地中植物也可以开花，但是②。因为在极端低温下，腊梅等植物也无法顺利开花。它们往往选择在初冬或者冬末气温略微回升时“绽开笑颜”。此外，由于叶片不如花朵耐寒，为了避免先生长的叶片受到低温伤害。腊梅等植物还进化出③，所以寒冬里腊梅繁花满枝时，叶片依然稀少。21．(3分)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

）A．但是因为开花的植物也很多，传粉竞争异常激烈B．但是传粉竞争异常激烈，因为开花的植物也很多C．但是因为传粉竞争异常激烈，开花的植物也很多D．但是开花的植物很多，引发异常激烈的传粉竞争22．(6分)请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。六、作文题（共60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一:对学习的认识有一个逐步发展的过程。早在两千多年前，荀子就在《劝学》里提出了一系列关于学习问题的朴素观点；后来，唐代的韩愈又针对当时的社会问题，在《师说》里表达了“道之所存，师之所存”的看法。此后，人们关于学习的认知，也在不断地丰富和变化。材料二:学习是人类的一种本能，是人类的生存状态；没有学习，就没有社会的延续，就没有文明的传播。当今，学习对于我们有一种更加重要的意义。我们要靠学习来充实自己，以迎接每时每刻所面临的挑战。随着时代发展，我们今天的学习又呈现了新的特点，也遇到了新的问题。请你联系现实，结合自己的学习体验或感悟，写一篇议论文。要求：请结合材料内容，自选角度，自拟题目，不少于800字，不要套作和抄袭，不要泄露个人信息。

广安友实学校2025-2026学年高一上学期第三学月考试参考答案1．C本题考查学生分析该概括作者观点态度的能力。C.“主要得益于争取到了上级资金”错误。从原文“2009年以来，恩施州将‘个别试点+全面铺开’相结合，采取“一事一议”财政奖补方式，截止到2013年共争取上级资金累计4.10亿元，从小问题入手，渐次改变面域生活环境。最终，恩施州69个美丽乡村村容村貌实现‘旧貌换新颜’，村寨环境改善特别明显，村民生活空间变得整洁、靓丽，层次感增强”看，恩施州生活环境的改善，原因多方面，但没有陈述原因的主次，选项“主要得益于”的说法无中生有。故选C。2．B本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。B.“因果等论证方法”错误。材料一运用多种论证方法，如“费老提到‘从基层上看去，中国社会是乡土性的’”引用论证，“乡里人世代靠着土里的庄稼为生，不像游牧业者逐水草而居或像工人自由搬迁”对比论证，但没有因果论证。故选B。3．A本题考查学生对材料内容的理解和推断的能力。A.“只要……就”错误。材料二只是提供了盐城发展的几个值得借鉴的方法。故选A。4．①材料一分析了乡土中国的内涵和发展现状。②材料二以盐城为例，展示了乡村城市化发展的美好景象。③材料三分析了恩施州建设美丽乡村的具体措施。本题考查学生筛选概括信息的能力。由“中国乡村社会的基本性质是什么？……它揭示了中国乡村社会的基本性质是‘土土的’”“当下，中国处于大转型时期，理解这一时期乡村社会的基本性质，就需要与时俱进、观照现实的新思路，而贺雪峰的《乡村治理的社会基础》为我们提供了新的注解”以及标题“中国乡村社会：从‘乡土’到‘新乡土’”可知，材料一分析了乡土中国的内涵和发展现状。由“春节回到家乡盐城，在享受亲情的同时，也充分感受到家乡的美丽、时尚与生机。曾经的苏北农村革命老区，正在加速转型为一座现代化的美丽城市”“切片一：天更蓝地更净”“切片二：休闲消费在升级”“切片三：返乡创业越来越多”以及标题“江苏：新年晒家乡，家乡变化真的大”可知，材料二以盐城为例，展示了乡村城市化发展的美好景象。由“在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级”“美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善”“在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场，配备音响设备设施，使得村民组织开展各种文化活动具备了基本条件”以及标题“从‘乡土中国’到‘美丽乡村’：我国民族地区乡村振兴的实践逻辑与路径调适——恩施州个案调查”可知，材料三分析了恩施州建设美丽乡村的具体措施。5．①改善乡村环境。结合村情村貌，改善自然环境，改善基本生活条件和人居环境。②加强文化建设。改善文化活动的设施和场地，深挖地方传统文化特色并大力弘扬，激发、提升村民的文化认同。③优化资源。因地制宜，推动传统产业的转型与升级，打造自己的产业品牌。④吸引人才。支持大学生和外出务工人员返乡创业，为本地提供人才和劳动力的双重支撑。本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。由“美丽乡村要建，更多村庄的基本生活条件和人居环境也亟须改善。要结合村情村貌，在改善农民基本生活条件、人居环境与乡村‘美丽’建设之间有所协调，两者并不冲突”可知，要结合村情村貌，改善自然环境，改善基本生活条件和人居环境，即改善乡村环境。由“在美丽乡村建设中，恩施州以建构文化活动物质空间为基础，为每个村修建文化活动广场……以喜闻乐见的形式展演出来，激发并提升村民对民族传统文化的内在认同，使村民在精神享受上感知文化的魅力并成长为抵制文化低俗现象的主要力量”可知，要改善文化活动的设施和场地，深挖地方传统文化特色并大力弘扬，激发、提升村民的文化认同，即加强文化建设。由“在美丽乡村建设过程中，不断优化资源配置，积极推动传统农业转型与升级：‘能干型’村民及村集体因地制宜。推动耕作技术更新，结合本地气候条件、农业资源优势或引进外地新品种，大力发展茶叶、蔬菜、中药材、水果、烟叶和畜禽养殖等特色产业，效益凸显。同时，通过壮大家庭农场、专业合作社来推动整村发展，如花枝山村、春沟村等已成为全国‘一村一品’示范村”可知，要因地制宜，推动传统产业的转型与升级，打造自己的产业品牌，优化资源。由“切片三：返乡创业越来越多……现在正是返乡创业的好时候，我们是越忙越开心啊！他说，像他这样的年轻返乡创业者，这两年在盐城越来越多了”可知，人才是乡村发展的重要支撑，要积极支持大学生和外出务工人员返乡创业，为本地提供人才和劳动力的双重支撑。6．B本题考查学生分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。B.“旨在刻画小禾爱干净的形象”说法错误。根据文意，应该是旨在刻画小禾珍视课本、尊重知识的形象。故选B。7．C本题考查学生对小说相关情节的理解能力。C.“主要是为了表现‘我’对小禾的关心”说法错误。“我”用烫疼的手指，帮小禾拽下燎焦的头发，主要是为了从侧面表现小禾专注于读书，表现她内心对知识的渴求。故选C。8．形象：小禾爹是个简单粗暴、重男轻女、思想落后的家长。作用：①凸显主要人物小禾的形象。营造了小禾求学艰难的处境，烘托了小禾顽强求学的形象。②推动情节发展。小禾爹多次阻挠小禾求学，才有了小禾借书、“我”为小禾凑蜡烛的情节。③突出了小说的主题。反映了特定时代重男轻女的落后观念，突出了小说主题的现实针对性。本题考查学生理解人物形象及作用的能力。人物形象：从文本“小禾一钻进书里，她爹就吼，一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“小禾求爹买蜡烛，她爹骂她，不务正业”可以看出，小禾爹说话时经常是“吼”“骂”，是个简单粗暴的家长。从文本“一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“哪家女娃不是这样？小禾爹踢翻一只凳子”“她爹卖掉了羊却没真的供她念书”可以看出，小禾爹认为女孩子上学没用，就应该小时候放羊，干杂活儿，哄弟弟；大点儿了就去外面打工，月月寄回钱；再过几年，回老家，嫁人，收笔彩礼，给弟弟盖房娶媳妇用，所以说他重男轻女、思想落后。作用：对主要人物起陪衬作用：这篇小说的主人公是小禾，小禾爹在文中是次要人物，其主要作用是塑造和衬托主人公的形象，通过文中“小禾一钻进书里，她爹就吼，一个女娃，学那没用的作甚？能变出饭来？”“她爹卖掉了羊却没真的供她念书，小禾哭得撕心裂肺，绝食好几天”等情节可知，他不支持小禾读书，认为女孩子读书没用，营造了小禾求学艰难的处境；小禾在这种情形之下依然没有放弃读书，最后学业有成，烘托了小禾顽强求学的形象。情节作用：根据文中“我爹说了，让我好好放羊，等羊长肥，卖了钱，就供我念书”“小禾求爹买蜡烛，她爹骂她，不务正业”等情节可知，小禾爹多次阻挠小禾求学，才有了后文中“小禾上不了学，就借我的课本看”和“我”为小禾凑蜡烛等情节的出现，推动了情节的发展，使故事更加合理，更有张力。主题作用：小禾爹重男轻女，认为女孩子根本不需要读书，这种思想落后的家长在过去的时代、甚至现在在一些贫困地区也普遍存在，这就使小说的主题更具现实意义，突出了小说的现实针对性，深化了主旨。9．①“星星”指“我”课本里画的星星，小禾用铅笔修改后，“星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”，象征着小禾用坚持、努力、刻苦追逐着改写命运的梦想，她是自己梦想的“维修师”。②“星星”是指点燃的烛光，“我”因为雕刻蜡烛，被同学们称为“星星维修师”。③“星星”象征了小禾的“梦想”，“我”通过借书给小禾、用蜡油和蜡屑为其做蜡烛等事，帮助小禾追逐求学之梦，“我”是小禾梦想的“维修师”。④“星星”也象征了众多乡村孩子的“梦想”，小禾选择当一名支教教师，帮助更多孩子实现读书的梦想，小禾也成为众多孩子梦想的“维修师”。本题考查学生理解标题含义的能力。表层含义：根据文中“小禾抹掉眼泪，翻开一页，说，这些星星画得不好看，我改了改。我低头细看，也发觉，书里的星星确实呆气，蹲在纸上，像笨笨的甲虫。小禾只用铅笔在边缘轻扫几下，星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”可知，“星星”指“我”课本里画的星星；“星星维修师”指的是小禾，因为小禾用铅笔修改后，“星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”。比喻含义：根据文中“那时候没通电，大伙儿点蜡烛背书。我跟同桌说好，俩人合买一根蜡烛。天一黑，教室真有星星了”可知，“星星”指点燃的烛光；“星星维修师”指“我”，因为“我”雕刻蜡烛，被同学们称为“星星维修师”。象征义：文中“小禾只用铅笔在边缘轻扫几下，星星就不一样了，似乎在拖曳着光芒飞行”被赋予了象征意义，“拖曳着光芒飞行”的星星是经过小禾用铅笔修改过的，象征着小禾是自己梦想的“维修师”，她用坚持、努力、刻苦追逐着自己的梦想，改写着命运；由文中“我梦见教室里长满了星星，小禾幽幽地说”可知，“星星”也象征了小禾的“梦想”，而“我”是小禾梦想的“维修师”，通过借书给小禾、用蜡油和蜡屑为其做蜡烛等事，帮助小禾追逐求学之梦。主题义：从这篇小说的现实意义看，“星星”也象征了众多像小禾一样的乡村孩子的“梦想”，小禾通过坚持不懈的学习，最终实现了自己的梦想，而她最终又选择成了一名支教教师，帮助更多孩子实现读书的梦想，从这个意义上说，小禾也成为众多孩子梦想的“维修师”。10．A本题考查学生文言文的断句能力。句意：（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天，直到没有雪了才停止。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。“幸大雪逾岭”中“逾岭”作谓语，在其后断开，排除BD。“然后”是一个词语，这样以后的意思，中间不宜断开，排除C。故选A。11．B本题考查学生掌握文化常识的能力。B.“类似的谦辞还有愚、鄙、足下等”说法错误。“足下”不是谦辞，而是对对方的敬称。故选B。12．D本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“赶不上韩愈”无中生有，文中只说自己“道不笃”“业甚浅近”，并未与韩愈比较。故选D。13．（1）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概就是出于这个原因吧。（2）而您又想让我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到（被）辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。（1）“所以”，……的原因；第二个“圣”“愚”，形容词活用作名词，圣人，愚人；“其”，大概。（2）“以”，因为；“病”，辱骂、诟病、指责；“见”，表被动。14．同：两则选段都用到了举例论证。韩愈通过列举当下的社会现象、柳宗元通过举韩愈之例来论证观点。（答出道理论证亦可）异：韩愈主要运用了对比论证，以“古之圣人”和“今之众人”，“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”作对比；柳宗元主要运用引用论证和比喻论证，引用孟子和屈原赋中的话，同时以蜀犬吠日、越犬吠雪比喻少见多怪。本题考查学鉴赏文本论证方法的能力。同：两则选段都用到了举例论证。“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”，韩愈通过列举当下的社会现象来论证“师道之不传也久矣”的观点；柳宗元通过举韩愈之例来论证观点。以韩愈为例，来驳斥时人对他的诋毁，并对韩愈“抗颜为师”进行声援，隐含着对韩愈的同情理解以及对浮薄世风的愤懑。异：《师说》运用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子“择师而教之”，自己却不愿甚至耻于从师作对比，则指出“今之众人”“小学而大遗”的谬误；第三层，以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”作比较，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，批判了当时社会上轻视师道的风气；《答韦中立论师道书》选段运用引用论证和比喻论证说理。引用孟子“人之患在好为人师”，追根溯源，揭示“不事师”的缘由。引用屈原“邑犬群吠，吠所怪也”的话引出蜀犬吠日、越犬吠雪的事。“然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎”运用比喻论证，以蜀犬吠日、越犬吠雪比喻少见多怪。参考译文：甲唉！古代尊师学习的风尚不流传已经很久了，想让人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，他们才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚笨。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他；但是对于他自身，却以向老师学习为羞耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句子停顿（要问老师），有疑惑不能解决（却不愿问老师）；小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这一类人，（听到）说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就聚在一起嘲笑他们。问他们（原因），就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为老师，就感到十分耻辱；以官职高者为老师，就觉得近于谄媚。”唉！尊师学习的风尚难以恢复由此可以知道了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！乙承蒙您来信说，想要拜我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄。做一般人的老师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？孟子说“人们的毛病在于喜欢做别人的老师”。从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着被人们嘲笑和侮辱（的风险），招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，聚在一起咒骂（他），对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，并且大肆渲染地编造谣言（来攻击他）。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是（它们）感到奇怪的东西。”我以前听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我认为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，（大雪）越过了五岭，覆盖了南越的几个州。这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂地奔跑了好几天，直到没有雪了才停止。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的）。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，（我）岂不要因此受到辱骂吗？（这样）不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有过错吗？（有错的）只不过是（感到惊怪而）狂叫的狗罢了。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招来人们的喧闹和恼怒呢？15．A本题考查学生理解和赏析诗词内容的能力。A.“结合标题和苏轼的人生经历可以看出这首词作于词人被贬海南遇赦回来之后”错误。从题目“南海归赠王定国侍人寓娘”，以及注解“王定国，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王定国北归，出柔奴为苏轼劝酒”，可看出从南海归来的是王定国而不是苏轼。故选A。16．①美丽动人：上片一开始用“琢玉郎”写王定国，用意其实在衬托寓娘的美丽，接着用“点酥娘”“传皓齿”，直言其外在美。②极富才情：“自作清歌”表明寓娘擅长谱曲填词，“风起，雪飞炎海变清凉”表明寓娘歌喉动人，歌声仿佛炎炎夏日陡起风雪，令人清静平和。③意志坚韧：从下片可看出，岭南的艰苦生活并没有击垮她，归来时依然容光焕发，如傲霜斗雪的梅花。④旷达乐观：寓娘认为只要心安，处处都可以是故乡，体现了她面对苦难的超然心态。本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①首句“人间琢玉郎”意思是“如玉雕琢般丰神俊朗的男子，即指王定国”，俗话说，郎才女貌，天造地设，可知写王定国的丰神俊朗，其用意是侧面衬托衬托寓娘的美丽。而词中“点酥娘”“传皓齿”则是从正面来写寓娘的美丽。所以形象之一是外貌美丽动人。②词中“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”意思是“寓娘能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，仿佛炎炎夏日陡起风雪，令人清静平和”，由此可知寓娘善作曲，会唱歌，所以形象之二是极富才情。③词中“万里归来”结合注解，可知寓娘是毅然追随王定国到了地处岭南荒僻之地的宾州，“年愈少”写出了寓娘归来后容光焕发，更显年轻；“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感；“笑时犹带岭梅香”一句，以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美寓娘克服困难的坚强意志，由这些可知形象之三是意志坚韧。④词中“此心安处是吾乡”可知，寓娘认为无论海角与天涯，只要心安，处处都可以是故乡，歌颂了寓娘随缘自适的旷达与乐观，所以形象之四是体现了她面对苦难的超然心态。17．故不积跬步无以至千里天姥连天向天横势拔五岳掩赤城师者所以传道受业解惑也18．答案示例1：这趟火车每逢村庄必停靠，又允许乘客先上车后买票，所以村民们亲切地称之为“铁公交”。示例2：这趟火车把每个村庄都作为停靠站，乘客又可以先上车后买票，所以村民们亲切地称之为“铁公交”。本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子语病有：一是语序不当，“先上车后买票”的是“乘客”，改为“又允许乘客先上车后买票”或“乘客又可以先上车后买票”；二是不合逻辑或结构混乱，“这趟火车每逢村庄必作为停靠站”逻辑错误，改为“这趟火车每逢村庄必停靠”或“这趟火车把每个村庄都作为停靠站”；19．①默默无闻

②络绎不绝

③翻天覆地20．答案示例1：搭乘绿皮慢火车，奔向红火新生活答案示例2：“铁公交”谱写乡村振兴新篇章本题考查学生正确使用成语的能力。①根据空后的“以前很少人知道”可知，此处应填：默默无闻。默默无闻：形容没有名声，不为人们所知道。②根据空前的“乘车来玩的游客”可知，此处是说游玩的人多，应填：络绎不绝。络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。③此处是说村子变化大，应填：翻天覆地。翻天覆地：形容变化非常巨大。20．本题考查学生拟写新闻标题的能力。拟写新闻标题，首先概括新闻要点。第一段主要是说“绿皮慢火车”被称为“铁公交”，是当地不可或缺的交通工具，在乡村振兴中起了重要作用。第二段，写慢火车对当地旅游业的影响。第三段，突出“人民铁路为人民”的情怀。根据以上信息，拟写新闻标题，注意运用比喻的修辞手法，如将绿皮慢火车比作公交车、致富车；或运用对偶，如“太行”与“村民”相对，“绿皮慢火车”与“红火新生活”相对，“铁公交’与“致富车”相对等。21．A本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。所给的四个选项中都有“但是”，可知所选的句子和前句之间是转折关系。再根据前句“通常来说，春、夏、秋三季温度较高，昆虫、鸟类等动物较多、较活跃，更容易帮助植物完成花粉传播”推知，所选的句子是说春、夏、秋三季传粉竞争异常激烈，究其原因是传粉竞争异常激烈。也就是说“开花的植物也很多”是“传粉竞争异常激烈”的原因，排除C；B．采用因果倒装句，强调的是“传粉竞争异常激烈”这样一个结果。而原句是强调原因，排除B；D．“引发”一词可知强调的也是“异常激烈的传粉竞争”的结果，排除D。故选A。22．①冬天开花的植物

②气温并非越低越好

③先开花后展叶的能力本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第一空，根据前句中的“也”可知，此处是说冬天开花的植物跟春、夏、秋三季开花的植物一样，都要遵循以上的规律，故补写内容为“冬天开花的植物”。第二空，根据句中的“虽然……，但是……”可知，前后两句是转折关系。再根据后句“因为在极端低温下，腊梅等植物也无法顺利开花。它们往往选择在初冬或者冬末气温略微回升时‘绽开笑颜’”可知，此处是说在冰天雪地中的植物，并不是气温越低，就越有利于开花，故补写内容为“气温并非越低越好”。第三空，由后句中“所以”可知要填的内容与前句是因果关系。再根据“寒冬里腊梅繁花满枝时，叶片依然稀少”可知，此处是说腊梅等植物还进化出先开花后展叶的能力，故补写内容为“先开花后展叶的能力”。23．例文：学习今说古人云：“学不可以已”。千年前有“负箧曳屣，行深山巨谷中”宋濂借书而学的执着坚韧，半个世纪前有嗜书如“吃饺子”的顽童莫言“拉五圈磨换一页书读”的如醉如痴；而今，慕课、b站、网易公开课等海量线上学习资源遍地开花，只要好学，便可足不出户“师从清北牛津”。古时“学富五车”的知识容量可以浓缩于电脑桌面上小小的文档。毫无疑问，这是生逢其时给当代青年的福利和底气。而当我们站在知识的饕餮盛宴前也不禁思考学习的本源：为何学习，何为学习。唯有厘清这两个关键问题，我们才能在终身学习的过程中找到价值感，获得浪漫而充盈的幸福感。为何学习？不同时代的人有不同的回答。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋张载的横渠四句让无数古今文人骚客心潮澎湃；少年“为中华崛起而读书”，与好友相约“相逢于华夏盛世时”，青年周恩来的铿锵誓言用穷尽一生去践行；1940年10岁的顾诵芬在民族危亡之际收到叔叔送的航模作为生日礼物，从此立志“让中国拥有自己制造的飞机”，年过九旬依然在科研一线钻研学习。由此可见，无论身处何时何地，民胞物与的情怀与家国一体的担当既是持续学习的源动力，也是学有所成的加速器。何为学习？“学而时习之，不亦说乎”强调的是学习与实践结合的重要性。古往今来对于“学习”的评价标准不一而足，两汉时察举制发展至后期形成了“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的腐朽局面，而影响深远的科举制度最后沦为统治阶级维护专制的工具——“八股之害，甚于焚书”，范进、孔乙己式的悲剧数不胜数。因此，学习，就是学以致用，理论与实践相结合。袁隆平院士说“电脑里种不出水稻”，他一生脚踏实地把科技论文写在祖国大地上；邓稼先深藏身与名，冒着酷暑严寒到蓬断草枯飞沙走石的大漠戈壁，在试验场上度过了整整十年的时光。“学习”是一个动词，需要我们用双脚去丈量知识的经纬，描绘出奋斗的壮阔地图。在学习的广袤原野上，青年人即使没有骏马也能奔驰四方，靠的是不怕吃苦的劳动精神与开拓进取的创新精神。在工厂车间一线，青年工人苦练本领、精益求精，让“中国制造”走向世界；在田间地头，青年农民寒耕暑耘、精耕细作，努力把中国饭碗牢牢端在自己手中；在冬奥赛场上，青年们在竞争中学习成长，不断超越，让五星红旗迎风飘扬在颁奖台上。“理论是灰色的，而生命之树常青”。从千年前“学不可以已”的遥远箴言到如今终身学习的生活方式，变化的是学习的内涵与外延，方法和途径，不变的是每一个好学者对个体生命的关注以及对家国责任的担当。学习之路与生命之流同步，愿我们都能在每日学习之中汇聚于奔流不息的大江大河。好学更需勤学，善学以成大道人的一生是个不断学习的过程，正确的学习之道不可不树立。依我看来，“人求上进先读书”，好学是学习的基础，勤学助力学习循序渐进，而善学则是提炼出真正学习之道的臻至化境。（提出中心论点，照应题目）学习之道，不可不好学。（分论点一，观点句）学习不是空想与空谈而重在行动，好学是推动这一行动的燃料。（阐释句）古有悬梁刺股、凿壁偷光等好学佳话，今时亦不乏保安旁听考取文凭的励心事迹。（材料句）好学使我们走上学习之道，反之不”好”将令人堕入空虚而碌碌的深渊。（分析句）当今社会“躺平”的现象屡见不鲜，一些人或是失去动力白白虚度青春，或是不思进取不知充实自身被进步的社会本身所陶汰。（材料句）由此可见，“好学”使我们把握学习时机，汲取学习动力，学习之道，不可不“好”。（分析句）学习之道，更需勤学。（分论点二，观点句）学习是道阻且长的漫漫征程，勤学这一“油门”助我们行则将至。一时的悬梁刺股成就不了杰出人才，持之以恒的凿壁才使得学习一直持续、行程一直前进。（阐释句）听障女孩江梦南拿到北大文凭离不开日日夜夜的勤学苦读，寒门状元庞众望摘下金榜桂冠是因为他有着“勤”这一宝贵财富。（材料+分析）当今“躺平”现象有之，但更多人以揶揄的“内卷”对抗之，以勤奋的奋斗走出山高路远的学习之道。由此可见，“勤学”使我们坚守学习志向补充学习能量，保证我们不断进步。（分析句）学习之道，不可不“勤”。（总结句）学习之道，善学为妙。（分论点三，观点句）学习的道路有千万条，善学这一方向盘引领我们避开险阻，驶向平坦康庄。关于“学习”的句子精炼而含义深刻，它们来自书本、同学和长辈，可见我们可善于利用身边各种条件，让整个世界成为自己的学习资源。（阐释句）齐白石画虾栩栩如生，在于他“善”于向自然万物学习；老舍写作文学作品纤毫毕现，在于他“善”于向平凡大众学习。当今“银发知播”的涌现更体现了越来越多的人之善学。（材料+分析）由此可见，“善学”使我们把握学习方法融通学习资源，帮助我们更加优秀。（分析句）学习之道，不可不“善”。（总结句）由“好”到“勤”再到“善”，也是学习之道走的“快”到走的”稳”再到走的“好”。好学更需勤学，善学以成大道！（总结全文）学习今说学而时习之，不亦乐乎。这是学习应该有的样子。然而，试看今日之所谓“学习”，我们不禁发问——学习应给人成就感还是失败感？学习是悬于头顶的达摩克里斯之剑，是同龄人之间分出三六九等优良中差的工具，还是睁眼探索未知世界、荡涤蒙昧心智的不二法门，是安放精神抚慰灵魂的炉火春风？学而时习之，不亦苦乎。君不见，多少习题反反复复刷，多少名言名句哼哧哼哧背，背佝偻而唇嗫嚅，两眼茫茫架厚镜，两股战战跑不动。放假则换个地方写作业，毕业则撕教材而撒天花。更有毕业即失业，手握文凭而胸无点墨，悠悠苍天无以自处；遂考证、考公、考编，学而不止，考而不休。学习成了常态，却似乎没有带来更美好的生命质地、更充盈的生活姿态。学习当是内视。何不看看古人！有悬梁刺股，也有负箧曳屣，其内心强大的驱动力，让学习艰而不苦；有程门立雪，也有凿壁偷光，其执着的求知欲，让学习散发梅香。学习是对生命的成全，而非杀伐众友的铁鞋，是无止境的慢慢挪动，而非苦不堪言的蹙额忍耐。当我们内视自身，不辜负孱弱而唯一的生命，学习或许会产生绽放的力量。学习当是突围。为什么我们总是匍匐在知识面前，自甘渺小，裹足不前？“吾生也有