江西省三新协同教研共同体2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

江西省三新协同教研共同体2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题本试卷共23题。全卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项:1.考查范围：语文必修上册第一单元至第五单元。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：儒家“修身齐家治国平天下”的士人理想，本身就勾勒了一条从内在德性修养到外在事功建立的完整路径。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，既是对理想政治的执着追寻，亦是对高洁人格的悲壮坚守，是内外激昂的完美融合。及至宋明理学，“向内用力”的功夫论发展到极致。理学家们倡导通过“格物致知”“诚意正心”来涵养心中的“一团春意”，这种内在的充盈与和乐，被认为是比外在事功更为根本的激昂形态。王阳明所言“破山中贼易，破心中贼难”，正是将最大的征战场域置于人的内心世界。然而，历史的辩证法往往展现出其残酷的一面。在社会面临剧变的特定历史时刻，“外向投射型”激昂常因其实用效能而被赋予更高的价值位阶，而“内向升华型”则可能被斥为无关宏旨的精致利己主义。这种价值排序的变迁，不仅反映了时代的精神气候，更深刻地规训着每一代青年对生命能量的分配方式。（节选自陈寅《中国士人精神中的青春气象》）材料二：近代中国遭遇“三千年未有之大变局”，这一历史境遇催生了一种高度“政治化”与“使命化的青春激昂形态。救亡图存的急迫性，使得青春的能量被最大限度地动员和组织起来，指向一个明确的外部目标——民族的解放与国家的新生。在此语境下，青春的个体性在很大程度上被其历史工具性覆盖。梁启超的《少年中国说》之所以能产生振聋发聩的时代效应，正在于它成功地将青春塑造为国家复兴的唯一资本与终极希望。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……”的排比句式，不仅是一种激情澎湃的文学修辞，更是一种深刻的政治动员策略，它将青年的自我实现与国家的未来前景进行了强制性的因果绑定。五四运动则将此激昂从书斋引向了街头，从理论呐喊转化为社会实践。青年知识分子作为独立的政治力力量首次登上历史舞台，他们的激昂既是对传统士人“天下兴亡，匹夫有责”精神的继承，更是对现代公民意识的觉醒。这种“外向投射型”激昂塑造了二十世纪中国青春叙事的宏大基调。这种激昂形态的伟大在于，它以磅礴之力推动了历史进程；其代价在于，对个体内在的、非功利的生命探索，客观上造成了某种程度的压抑。当青春的价值必须通过其对宏大叙事的贡献来证成时，那些无法被纳入此叙事轨道的激情与梦想，便面临着被边缘化的命运。（节选自王雪《现代性冲击下的中国青年形象建构》）材料三：进入后工业时代与网络社会，青春的激昂正在经历一场深刻的“范式转移”。全球化、市场经济与数字技术的深度交融，为青年提供了前所未有的多元价值坐标系与生命实践的可能性。当代青年的激昂，日益从单一的历史使命担当中溢出，呈现出碎片化、圈子化、体验化的新特征。在价值层面，传统的“贡献主义”宏大叙事依然存在，但其垄断地位已被彻底打破。越来越多的青年信奉“生活政治”，他们将关注的焦点从宏大的历史舞台转向具体的生命现场，更加珍视个体幸福、心理健康、生活风格与审美表达。他们对“激昂”的理解，不再局限于抛头颅洒热血的壮烈，也同样看重为热爱之事全情投入的“心流”体验。在实践层面，社交媒体成为新型激昂展演的核心场域。无论是通过Vlog记录“斜杠”人生的跨界探索，在虚拟社群中基于趣缘构建身份认同，还是围绕环保、动保等新兴议题形成线上线下的社会联动，其核心都在于“以我为主”地定义和实现自我价值。这种激昂，带有强烈的自主性与表演性，它既是真实的情感流露，也是一种有意识的身份建构策略。当然，这种转向也引发了新的迷思与困境。在无限的选择面前，“究竟该为何而激昂”成为萦绕在当代青年心头的时代之问。选择的自由带来了确定性的消失，这使得当代的激昂往往随着存在性焦虑。然而，这或许正是这个时代赋予青春的新课题：在缺乏统一脚本的情况下,自行寻找并创造生命的意义之火，并独自承担其选择的全部后果。（节选自周帆《自媒体时代青年情感结构的转型》）1.

下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.

材料一认为，中国传统士人理想中的青春激昂，体现了“内向升华”与”外向投射”的辩证统一。B.

根据材料二，近代中国青春激昂的“政治化”转向，是对当时民族危亡局势的一种历史性回应。C.

两则材料都认为，在中国历史进程中，“内向升华型”激昂的价值始终高于“外向投射型”激昂。D.

材料二指出，梁启超的《少年中国说》成功地将青春塑造为国家复兴的唯一资本与终极希头望，是对青年的政治动员。2.

根据材料三，下列对当代青年“激昂”形态的理解，正确的一项是(3分)A.

它完全摒弃了传统“贡献主义”的叙事，转向纯粹的个体自我实现。B.

它的“范式转移”主要表现为对一切宏大叙事的彻底拒斥与反叛。C.

它有效地解决了当代青年在价值选择上的迷茫，带来了精神的彻底解放。D.

社交媒体的介入，使其同时具备真实的情感性与有意识的表演性。3.

结合材料三，下列说法中最能体现“青春激昂”历史嬗变过程的一项是(3分)A.

从士大夫的精神追求，到革命者的政治行动，再到消费者的符号体验。B.

从“内向升华”与“外向投射”的并存与统一，到外向使命的承担，再到个体多元价值的张扬。C.

从统一的价值标准，到分裂的个体选择，最终回归传统的贡献伦理。D.

从对社会的全面服膺，到对传统的彻底决裂，再到对主流的完全融人。4.

材料三所描述的当代青年激昂的“范式转移”，是否可以看作是对材料一中“内向升华型”激昂的简单回归？请结合材料简要回答。(4分)5.

在价值多元的当下，青年应如何既保持生命的激昂又不陷入价值虚无中？请综合三则材料的观点，提出你的见解。(6分)（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。文本一嵩儿梁(节选)孙犁我们卫生队转移到了嵩儿梁。说是梁，其实是在太行山脊上的一片平地，散落着几十户人家。这几天，风刮得厉害，扑到人脸上，像钝刀子割。我和杨医生去巡诊，回来时，暮色已经罩住了山头。走到村边，我看见那棵熟悉的大松树下，有个身影在动。走近了，才看清是刘兰。她是村里的妇救会主任，才十八岁，却像这山上的一棵小青杨，挺拔而结实。她正踮着脚，用一根长长的木叉，把松树上枯黄的枝权往下拔。那松树真大，怕是有几百年了，枝干虬龙似的，撑着墨绿的一大片，在这光秃秃的山梁上，像一把孤独的伞。树下已经堆了一小撮枯黄的松针和断枝。“刘兰，天都快黑了，还忙活这个?”杨医生扬声问道。刘兰回过头，看见是我们，脸上便绽开一个笑。她的脸红扑扑的，不知是风吹的，还是使劲使的。她放下木叉，拍了拍沾了松脂的手。“杨医生，李护士，你们回来啦!”她的声音清亮亮的，像山涧里敲打石子的水声，“这枯枝子，掉下来容易打着人，也容易引火。掰下来，好歹是柴火呢，能给伤员们烧点热水。”她的脸蛋冻得通红。呵出的白气笼住了她清亮的眼睛。暮色越发浓了，山风从梁子上滚过，带着哨音。那老松便发出一阵沉沉的、鸣鸣的响声。我瞧着刘兰单薄的衣衫，忍不住说：“风这么大，看你冷的。快回去吧。”“不冷，活动着哩。”她说着，却又抬眼望了望那棵松树的顶梢，那儿还有几丛显眼的枯黄，在苍茫的暮色里，执着地晃动着。她像是自言自语，又像是对我们说：“这老树，年年都有枯死的枝权，可你看它底下，根扎得深，年年春天，照样发出新绿的针叶来，旺得很。掰掉这些枯的，新的才长得好。”她的话说得平常，我心里却像被什么东西轻轻撞了一下。我们没再说什么，帮着她把地上散落的枯枝归拢到一处，便一同往村里卫生队驻扎的院子走。院子里，伤员们刚换过药，有的睡着了，有的靠在炕上低声说着话。窗台上，一盏小小的油灯，把昏黄的光晕投在斑驳的土墙上，光影随着窗外的风明明灭灭地跳。刘兰一进来，便轻手轻脚地走到灶边，舀出锅里温着的热水，给一个重伤员润嘴唇。她的动作又轻又快，眼神专注，那神情，全然不像个十八岁的姑娘，倒像个经验丰富的老看护了。我忽然想起她刚来帮我们忙的时候。那还是春天，她看见脓血的伤口，还会下意识地别过脸去，手也有些抖。这才过了多久，她已能熟练地帮我们换药、包扎，甚至夜里值守，给发烧的伤员用冷毛巾敷额头，眼睛都不眨一下。我和杨医生睡在靠窗的土炕上。风声一点没减弱，反而更猖狂了，卷着沙石，一阵阵拍打在窗纸上，哗啦啦地响。我翻来覆去，脑子里一会儿是白天巡诊时那几个老乡的疟疾病容，一会儿是药品所剩无几的清单，心里像是堵着一团湿棉花。“睡不着？”杨医生在黑暗里低声问。“嗯。风声太吵了。”我说。她沉默了一会儿，轻轻说：“我是在想刘兰那孩子，还有那棵松树。”原来她也想着。“掰掉枯枝，新的才长得好……”杨医生喃喃地重复着这句话，“这山里的人，这山里的树，怕是比我们更懂得这个道理。”外间的风还在吼，可我听着，那声音里，除了寒冽，似乎又添了些别的什么。我想象着那棵老松，它在这样的风里，站了成百上千年了。它的根，一定深深地扎进了这太行山的岩石缝里，任凭风刀霜剑，也撼不动分毫。那些枯死的枝杈，被风折断，或者像今天这样，被人掰去，成了灶膛里的一把火，暖了人，也亮了夜。而等到来年开春，山桃花烂漫的时候，那铁黑色的枝头，准又会顶出无数嫩绿的、毛茸茸的新芽来。我心里一热。风还在吼，松树在她身后发出沉沉的、波涛一样的松涛声。她不说话，只是专注地、一下一下地叉着那些枯枝。她的动作有一种沉稳的节奏，仿佛不是在从事一项艰苦的劳动，而是在完成一个庄严的仪式。那些干枯的枝丫，在她轻柔而坚定的动作里，似乎也失去了其枯槁的本质，变成了某种可以被温柔接纳的事物。在苍茫的暮色与呼啸的山风中，这个年轻姑娘的身影，与那棵倔强的老松，以及这整个坚硬而荒寒的太行山脊，奇妙地融合成了一体。她不是在对抗这严寒，而是化成了这严寒的一部分，一种温暖而坚韧的部分。(有删改)文本二以茹志鹃《百合花》为代表的诗化小说，其精髓在于对日常情境进行“诗性”提纯，创造出一种超越现实的审美意境。它通常具备以下特征。环境的意境化：自然环境不是冰冷的背景板，而是与人物心境、故事内核交融，共同构筑一个情意绵长的艺术世界，用以淡化或折射宏大的时代背景。人物的抒情化：人物性格往往趋于单纯、理想化，其存在更侧重于作为一种“情感载体”或“精神符号”，服务于整体情感氛围的营造。细节的象征化：平凡的动作与普通的物件，通过作者情感的投射与聚焦，被赋予深厚的象征意蕴，成为沟通物质世界与精神世界的桥梁，这一过程自然生成，依赖于作者对细节的诗意聚焦和情感投射。(节选自《论〈百合花》的诗性美》)6.

下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.

开篇对太行山风“像钝刀子割”的描写，既写出了环境的严酷，也为后文刘兰的行为提供了背景，反衬出其内心的温暖与坚韧。B.

作者将刘兰比喻为“小青杨”，形象地写出了刘兰作为农村少女的年轻、挺拔与充满生命力的状态，寄寓了赞赏之情。C.

结尾处“她不是在对抗这严寒，而是化成了这严寒的一部分，一种温暖而坚韧的部分”，充满哲思，升华了人物形象与行为的意义。D.

文中描写刘兰的动作“不是在从事一项艰苦的劳动，而是在完成一个庄严的仪式”，意在突出她对卫生队伤员的敬畏心理。7下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.

“细节的象征化”是一个自然生成的过程，它依赖于作者对细节的诗意聚焦和情感投射。B.

诗化小说为了追求意境的纯粹，会让人物脱离其时代背景，从而成为一个孤立的审美符号。C.

“人物的抒情化”意味着人物可以不具备真实的个性，只需成为作者表达抽象理念的工具。D.

茹志鹃的《百合花》完全回避了战争的残酷场面，这与材料一描写艰苦环境的手法截然不同。8.

文本一中的环境描写是如何体现诗化小说“环境的意境化”这一特征的？请结合文本简要分析。(4分)9.

请结合文本二提供的理论框架，分析文本一中“刘兰叉枯枝”这一细节是如何体现“细节的象征化”的，并进一步探讨刘兰这一人物形象如何服务于诗化小说的抒情特质。(6分)（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷奏之日、始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮①。望愈崇，则谄愈固。地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然、岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。非由他，由于无以作朝廷之气故也。何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危言，古今之至诚也。农工之人、肩荷背负之子则无耻，则辱其身而已；富而无耻者，辱其家而已；士无耻，则名之曰辱国；卿大夫无耻，名之曰辱社稷。由庶人贵而为士，由士贵而为小官，为大官，则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。（节选自清·龚自珍《明良论》）材料二：吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世犹为此言尚有《小宛》②诗人之意彼阉然媚于世者，能无愧哉？罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节，风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。（节选自明·顾炎武《廉耻》）材料三：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”。（节选自《论语·为政》）[注]①媮:同“偷”,苟且。②《小宛》:《诗经·小雅》中的一首诗。10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)之推不得已A而仕B于乱世C犹为此D言E尚有《小宛》F诗人之意G彼阉然H媚于世者11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.

材料中“则国家永无耻矣”的“耻”与成语“不耻下问”的“耻”意义和用法不相同。B.

三公，秦朝创立了以丞相、太尉，御史大夫为核心的中枢官职体系，这套体系被后世视为“三公”制度的源头。C.

材料中“道之以政”的“以”与《观沧海》“东临碣石，以观沧海”的“以”意义和用法不相同。D.

材料中“以此事公卿”与白居易《琵琶行并序》“自叙少小时欢乐事”的“事”用法和意思相同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.

材料一论述了从农工至卿大夫各阶层不知廉耻而带来的对自身、家庭、国家不同程度的危害。B.

材料一和材料二都批评了当时世衰道微、士人不知廉耻之风日盛这一社会现状。C.材料二批评了北齐读书人教子的方式，赞扬了颜氏教子不随波逐流、不争于仕途的做法。D.材料三运用对比，认为用政令、刑罚来制约百姓，百姓可暂免于犯罪，但并无羞耻之心。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。(4分)（2）道之以德，齐之以礼，有耻且格。(4分)14.

简要概括三则材料中让世人知耻明耻的做法。(5分)（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首唐诗，完成15～16题。西塞山怀古刘禹锡王濬①楼船下益州，金陵②王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。[注]①王濬:西晋官员。②金陵:今南京,三国时期是吴国的都城。15.

下列对这两首诗的用典的分析和比较，不正确的一项是(3分)A.

两首诗均以历史事件为吟咏对象。刘诗聚焦于西晋灭吴的统一之战，杜诗针对项羽兵败乌江的结局，皆借古抒怀。B.

刘诗前两联以简练的笔法叙述史实，“千寻铁锁”与“一片降幡”形成对比，揭示了天险不足恃、兴衰在人不在险的深刻道理。C.

两首诗都用典贴切，但用意不同。刘诗通过回顾历史，重在表达对朝代兴替的深沉感伤；杜诗则意在为历史人物翻案，议论色彩更为鲜明。D.

杜诗后两句以“卷土重来未可知”的假设，对项羽自刎的决定表达了深深的惋惜，认为他缺乏“包羞忍耻”的坚韧，见解独到。16.

刘禹锡的《西塞山怀古》被誉为“怀古诗之典范”，其语言风格沉郁苍凉，寄寓遥深。请结合诗歌后两联，对此进行简要分析。（6分）（五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是“_____________，_____________”。（2）白居易在《琵琶行并序》中用听众在演奏结束后的反应和江边自然景色来侧面烘托琵琶女演奏效果的句子是“_____________，_____________”。（3）《归园田居(其一)》中用比喻的手法表明自己厌倦官场、向往自由的对偶句是“___________，___________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18～22题。苏绣，以针为笔，以线为墨，素有“寸锦寸金”之说。然而，这门精妙的艺术也曾一度陷入困境。老师傅们的技艺传承A，而年轻人却望而却步。机器绣品的冲击，更让手工苏绣的市场空间被一再挤压。一面是B的时代浪潮，一面是“压箱底”的古老技艺，苏绣的出路何在？转机源于一场大胆的突围。年轻的传承人林静没有让苏绣仅仅停留在展览层面，①，推出了系列文创饰品。她通过网络直播，将构思、画稿、劈丝、